Философия. Рубрика в журнале - Общество: философия, история, культура
Россия как цивилизация в отечественной философской публицистике XIX - начала ХХ века
Статья научная
В статье рассматривается срез отечественной философской публицистики XIX - начала ХХ века, которая особое внимание уделяла выявлению цивилизационной специфики России. Первым серьезным шагом в данном направлении стали «Философические письма» и «Апология сумасшедшего» П.Я. Чаадаева. Своеобразный ответ их автору мы находим в произведениях его современников - А.С. Пушкина, Ф.И. Тютчева и Н.В. Гоголя. Каждый из них предложил свое решение проблемы России как особой цивилизации. Дальнейшее развитие данная тематика получает у русских философов второй половины XIX - начала XX века - Н.Я. Данилевского, К.Н. Леонтьева, В.С. Соловьёва и В.В. Розанова, чьи идеи и стали предметом анализа в представленной статье. В тексте проводится сравнительный анализ отечественных и зарубежных оценок данного исторического периода в контексте геополитической обстановки того времени. Особое внимание уделяется реконструкции культурно-исторических типов в произведениях российских и европейских авторов.
Бесплатно
Русская архитектура периода перехода от классицизма к эклектике в контексте категории бесконечного
Статья научная
В статье рассмотрена архитектура периода перехода от классицизма к ранней эклектике в контексте философско-эстетической категории бесконечного, занимавшей важное место в системах философов, теоретиков искусства, архитектуры эпохи романтизма. С позиции противоположности конечного и бесконечного рассматриваются классицистическая архитектура, отличающаяся завершенным характером, и архитектура, связанная с романтическим идеалом, утверждающим непрерывное развитие. Отмечается нарушение композиционной законченности в поздней классицистической архитектуре эпохи эклектики. Концепция бесконечного в архитектуре ранней эклектики нашла выражение в отрицании стилистической ограниченности, стремлении к разнообразию форм, подчеркивании неразрывной связи архитектурного объекта и природного окружения. Тенденции, заключающиеся в отсутствии завершенности, возможности развития, также являются характерными для градостроительства в эпоху ранней эклектики.
Бесплатно
Русская философия истории (Д. Мережковский и Н. Бердяев) в контексте философии кризиса Белы Хамваша
Статья научная
В статье рассматривается восприятие идей русской религиозной философии истории венгерским мыслителем Белой Хамвашем. Охарактеризованы общие положения так называемой «кризеологии» – трансдисциплинарной области исследований, которую Хамваш рассматривает как одну из наиболее актуальных в свете нарастающего мирового кризиса. Показано, что среди источников, использовавшихся Хам-вашем для построения целостной философской концепции кризиса, были и работы русских религиозных философов. Наиболее часто Хамваш обращался к идеям Д.С. Мережковского и Н.А. Бердяева, принадлежавших к числу наиболее известных и значительных интеллектуалов русской эмиграции. Выявлены основные темы, интересовавшие Хамваша в трудах Мережковского и Бердяева: у обоих Хамваш отмечает тяготение к масштабной метафизической интерпретации мировой истории и особую религиозную установку их историософской герменевтики. В творчестве Мережковского Хамваш подчеркивает стремление углубить историческую перспективу и включить наследие древнейших культур в контекст современных дискуссий о новом религиозном сознании. Бердяев же интересует венгерского философа, в первую очередь, как автор концепции «нового Средневековья», а кроме того – как выразитель особого «ориентального историзма».
Бесплатно
Русская философия о национальной самобытности отечественной науки
Статья научная
Статья посвящена изучению вопросов сохранения самобытности национальной культуры в условиях процесса глобализации. Авторы подчеркивают, что поддержание национального своеобразия означает формирование и сохранение национально-культурной идентичности общества, а это не что иное, как основа для разрешения многочисленных проблем в обществе и залог социального единства. Настоящее исследование основывается на положениях российских и зарубежных ученых в области истории и философии науки, социальной философии, философии культуры, философской антропологии. В данной статье предпринята попытка изучить особенности национальной научной культуры, проявлений в ней национальных и интернациональных элементов. Становится очевидным, что современная отечественная наука - есть некая коллаборация мировой науки и реакций отечественного научного сообщества, обусловленных наследием национальной научной культуры. Сегодня особенно важно сохранить лучшие традиции научной культуры России, развивать их, используя успехи мировой науки.
Бесплатно
Русские акмеисты в поисках идентичности: преодолевшие дуализм
Статья научная
В статье осуществляется анализ литературного течения ХХ в. «акмеизм» в перспективе феноменологического подхода, отмечается уникальность этого явления, состоящая в гармоническом соединении традиции и авангарда, единства формы и содержания. Акмеизм сопоставляется с предшествующим модернистским направлением - символизмом, констатируется диалектическая преемственность между обоими течениями, проявляющаяся во внимании к образности, эстетическому совершенству, а также различие между ними: абстрактность образов, мистицизм символистов, приведший к дуализму и асоциальности, с одной стороны, и стремление к ясности, конкретности и целостности в изображении мира, активная позиция по отношению к социальным вызовам со стороны акмеистов - с другой. Данная работа будет полезна исследователям для осмысления роли акмеизма в русской культуре, выявления его теоретико-философского содержания. Автор стремится обосновать предположение о том, что надвременной характер поэтики акмеизма будет способствовать выявлению Россией её места в мире, поиску непреходящих духовных основ общества. В статье находит обоснование тезис о том, что эстетические принципы акмеизма предвосхитили установки феноменологии, в том числе идеи новой онтологии французского философа М. Мерло-Понти. Онтологический подход позволяет решить вопрос о референциальности смыслов и знаков применительно к эстетическим установкам акмеизма и символизма и спроецировать его на проблему симуляции в коммуникативном пространстве информационного общества.
Бесплатно
С. Кьеркегор и М. Хайдеггер: становление экзистенциальной дискурсивности
Статья научная
В данной статье рассматривается становление экзистенциальной дискурсивности как важной составляющей постклассического мышления в целом. Идеи Кьеркегора и Хайдеггера репрезентируют ключевые концепты философствования, исходящего из фактической обусловленности, внутреннего опыта и заинтересованного вопрошания, направленного на прояснение конкретной субъективности. Концепция христианской религиозности Кьеркегора раскрывает специфику религиозного сознания и возможность преодоления страха и отчаяния посредством осмысления сущности этих феноменов в экзистенциально-онтологическом контексте. Экзистенциальная аналитика Хайдеггера продуктивно развивает интеллектуальный ресурс неклассической мысли XIX в. Введенные Кьеркегором экзистенциалы - страх, от чаяние, вина - в хайдеггеровской концепции активно используются для формирования критического мышления на пути достижения аутентичности Dasein, открывающегося в нем самом, определяя индивидуально-личностный фактор процесса познания.
Бесплатно
Свобода воли в синкретизме тувинской культуры
Статья научная
В статье анализируется проблема свободы воли в тувинской культуре, характеризующейся синкретизмом и традиционализмом. Обнаруживаются мировоззренческие аспекты тувинцев, в которых раскрывается органичное единство с природой, из чего определяется диапазон альтернатив деятельности. Подчеркивается, что человек традиционной тувинской культуры оперирует синкретичным мышлением, которое осуществляется в нераздельности не только человека и природы, но и субъекта с объектом. Обозначается отсутствие метафизического мышления в тувинской культуре вследствие оперирования в сознании локальным пространством и отсутствия необходимости в надприродных понятиях в культуре. Растворенность человека в окружающем пространстве является закономерной в условиях его жизнедеятельности в конкретной культуре, возникшей в определенных условиях. Кроме того, обозначены особое понимание ответственности человека и понимание своей свободы. Это не формирует противоречий в реализации своей свободы воли и необходимости в развитии природы. Обозначены контуры трансформации тувинской культуры и формирования персонологии по европейскому образу.
Бесплатно
Связь информации и понимания идеального
Статья научная
Наряду с веществом и полем информация может рассматриваться в качестве одного из возможных состояний материи. Учет связи «информация - энергия - вещество» позволяет избежать многих трудностей в понимании работы нервной системы. Информация возникает как следствие взаимного отражения объектов. Идеальное же может толковаться в качестве отражения уже отраженного. В статье вводится понятие внешней и внутренней коммуникаций и с этих позиций рассматриваются сложные системы живых организмов.
Бесплатно
Секулярный гуманизм и трансгуманизм есть утопии современного общества?
Статья научная
В статье осуществлен анализ терминов «секулярный гуманизм» и «трансгуманизм», которые рассматриваются в значении утопических проектов ближайшего и отдаленного будущего. Данные формы современного гуманизма имеют ряд общностей. Во-первых, обосновывается идея о том, что они являются «деятельными» его видами, противостоящими классическому гуманистическому наследию. Во-вторых, секулярный гуманизм и трансгуманизм подчеркивают ценность научного знания, которое выступает антиподом религии. В-третьих, данные формы гуманизма противопоставляют мораль религии, рассматривая первую в качестве инструмента для достижения гуманного общества. Однако между ними есть и различные черты: в секулярном гуманизме основное внимание уделяется теоретическому обоснованию новых гуманистических идеалов и ценностей, а в трансгуманизме - проектам технического усовершенствования мира и человека. Заключается, что процесс проектирования будущего сопряжен с большой ответственностью, связанной с перспективами существования человечества вообще, поэтому он должен сопровождаться тщательным анализом возможных последствий.
Бесплатно
Статья научная
Термины «рационализм» и «мистицизм» на каждом этапе исторического развития европейской философии приобретали новые характеристики и насыщались иными тонкостями содержания. Сегодня осмысление специфики рационализма и мистицизма имеет особую актуальность ввиду наличия противоречивых, в том числе кризисных, тенденций развития общества. Рассмотрение рационализма и мистицизма в семантико-терминологическом аспекте позволяет понять современные механизмы их взаимодействия. Статья посвящена семантико-этимологическому и историко-философскому анализу терминов «рационализм» и «мистицизм», используемых в европейских языках. Отмечается закономерность применения латиноязычной категории «рационализм», восходящей к античной философской традиции представлений о разуме как условии устроения и познания мира, а также грекоязычного понятия «мистицизм», связанного с византийской богословской и философской традицией трансцендентного понимания Бога и способов его познания.
Бесплатно
Семейная этика в романе Б.Л. Пастернака «Доктор Живаго»
Статья научная
В статье подробно разбираются отношения героев романа Б.Л. Пастернака «Доктор Живаго» в свете семейной этики, которые до сих пор оставались в тени исследовательского внимания. Большое место уделяется формированию характеров главных персонажей. Автор характеризует окружение героев в детстве, литературу, которая формировала их мировоззрение. Уделено внимание и личности самого Б.Л. Пастернака, так как его жизнь во многом совпадает с судьбой Юрия Живаго. Основным методом исследования избрано сравнение, в том числе применяемое в отношении произведений других писателей. Отмечается, что в романе репрезентирована авторская система ценностей, в том числе касающихся отношений с близкими. Заключается, что главные персонажи романа не созданы для семейной жизни, так как эгоистичны и крайне индивидуализированы, но Б.Л. Пастернак не считает это пороком, не осуждает, а напротив, рассматривает как вариант жизненного пути. Только так, по его мнению, можно войти в историю.
Бесплатно
Семейно-гендерные роли в условиях глобальных преобразований современного российского общества
Статья научная
В статье проанализированы гендерные роли в современной семье в условиях глобальных преобразований общества. Гпобализация социальной реальности и структурные трансформации в экономике как в нашей стране, так и за рубежом обусловили изменения смысла и функций семейных отношений, внутрисемейных гендерных ролей, семейного разделения домашнего труда. В современной семье, в том числе российской, наблюдается постепенный отход от устоявшихся представлений о семейно-гендерных ролях. К концу XX в. политические и социально-экономические трансформации в государстве, повлекшие за собой не только социальное расслоение общества, но и обращение населения к мировым стандартам гендерного равенства, детерминировали формирование таких моделей распределения гендерных ролей, как неопатриархальная/спонсорская, бика-рьерная, эгалитарная. Сделан вывод, что модель отношений в семье, отражающая традиционный взгляд на роли мужа и жены, сегодня не соответствует реальному социально-экономическому состоянию общества. Усиление пропаганды альтернативных форм семейных отношений в СМИ приводит к деструкции устоявшихся стереотипов распределения гендерных ролей. Результаты исследования могут быть использованы для расширения представлений о гендерных ролях, а также факторах, влияющих на их изменения. Материал может быть полезен в образовательной практике при создании специальных курсов в рамках социальной философии.
Бесплатно
Семейные отношения в контексте социальных трансформаций
Статья научная
В статье проанализированы современные особенности семейных отношений. Актуальность данной проблемы определяется тем, что в условиях социальных перемен происходят глубокие изменения во всех сферах общества, в том числе семейной. Это обусловило необходимость исследований, связанных с трансформациями семьи, ценностных характеристик взаимоотношений мужчины и женщины, их гендерных ролей. Столь важному социальному институту принадлежит миссия не только восполнять население, но и быть той уникальной подсистемой государства, которая должна решать проблемы, связанные с экономическим и культурным развитием общества. В рамках трансформационных процессов любые изменения в семье можно рассматривать как фундаментальные, глубоко влияющие на формирование жизненных стратегий членов социума. Данное обстоятельство актуализирует вопрос модификации гендерных связей в семье, что определило выбор темы статьи и ее предмет. Новизна тематики может быть отражена в следующих тезисах: во-первых, доказано, что изменения в семейных отношениях целесообразно оценивать на основе синтеза философского, социологического и психологического знания с позиций гендерной методологии; во-вторых, с помощью анализа подходов к исследованию семьи установлено, что формирование ее моделей детерминировано особенностями социокультурной ситуации; в-третьих, выявлено, что в постиндустриальном обществе в основе создания семьи лежат принципы эгалитарного брака, базирующегося на равноправии полов; в-четвертых, несмотря на то что в условиях глобализации традиционные модели семейно-гендерных связей модифицируются или вовсе разрушаются, семья остается той сферой, в которой возможны обретение идентичности и сохранение личностной целостности. Теоретическая значимость работы состоит в том, что представленный материал может способствовать приращению социально-философских знаний об особенностях семьи и семейных отношений при воздействии социальных трансформаций. Результаты и выводы могут быть использованы при дальнейшем изучении указанного предмета в рамках социологии и социальной философии.
Бесплатно
Сердце как орган познания целого в философии П.Д. Юркевича
Статья научная
В представленной статье рассматриваются гносеологические воззрения представителя русской религиозной философии - П.Д. Юркевича, основанные на соотнесении физического и душевного состояния человека. Делается акцент на том, что именно сердце обозначается мыслителем как источник всех познавательных действий души и является органом связи человека с Богом. Сердце философ символично противопоставляет голове, которая помогает осознать внешние явления действительности; сердце же, по мнению мыслителя, существует для понимания внутренней душевной деятельности. Мир как цельная живая структура, наполненная красотой, может быть познана, по П.Д. Юркевичу, только «глубоким сердцем». Заключается, что основные положения философии П.Д. Юркевича гармонично вписываются в русскую философскую традицию, в которой познание целостности иррациональными формами является важнейшим компонентом.
Бесплатно
Сердце, душа и разум как философские понятия в мировоззрении П.Д. Юркевича
Статья научная
В представленной статье рассматриваются гносеологические воззрения яркого представителя русской религиозной философии Памфила Даниловича Юркевича. Делается акцент на то, что неверно воспринимать душу как механическое приспособление, на которое могут действовать математическим методом исключительно раздражители внешнего мира. Именно сердце является органом целостного знания и ключевым элементом, связывающим с душой. П.Д. Юркевич категорически не соглашается с модернистской точкой зрения, что справедливость, которую пытается установить общество посредством законов, создана исключительно разумом людей и что эти законы относятся только к вопросам имущества и каких-либо внешних свобод. Философ считает, что неприемлемо приравнивать разумность деяния к его нравственному достоинству: «разумный» вовсе не означает «нравственный» с позиции христианской любви. Автор статьи приходит к выводу, что философия сердца, выдающимся представителем которой является П.Д. Юркевич, помогает человеку привнести в мир подлинное нравственное сознание, найти идеальное сочетание между интуицией, разумом и чувствами, а также раскрыть свои истинные ценности и установить более глубокую связь с самим собой и миром вокруг себя.
Бесплатно
Сетевая культура: генезис и структура
Статья научная
В последние десятилетия с качественным развитием Интернета и цифровых технологий наблюдается формирование уникального культурного пространства, в котором пересекаются интересы, ценности и практики различных групп пользователей. Появилась сетевая культура, влияющая на общение, восприятие информации и построение социальных связей. Осмысление содержания и сущности сетевой культуры становится необходимым для анализа современных социальных процессов. Представляют научный и практический интерес их формирование, преобладающие в них ценности и нормы, а также их воздействие на идентичность участников. Одной из перспективных функций сетевой культуры, выступающей как познавательная культура в осмыслении, сохранении и трансляции всего массива культурного наследия, автору представляется возможность приобщения человека с ее помощью к результатам познания, социальным и культурным ценностям.
Бесплатно
Статья научная
В статье рассматриваются теории символа и мифа П. Флоренского и Вяч. Иванова с точки зрения концепции теургии, понимаемой в духе В. Соловьева как преображение эмпирической действительности в идеальную. Утверждается, что оба мыслителя придерживались схожей концепции символа, однако расходились в понимании его роли в теургическом преображении действительности. П. Флоренский считал, что преображения можно достичь за счет потенцирования естественного символа посредством так называемого «мистического познания», заключающегося в придании феномену личного имени с целью вызвать пробуждение и активизацию сокрытого в нем идеального начала. Тогда как Вяч. Иванов полагал, что «возвышение» символа до идеи невозможно, поэтому выдвинул теорию, что действенным средством преображения действительности является не символ как слово, а миф как синтетическое суждение, который, хотя и опирается на символ, но не вырастает из него органически, а формируется интеллектуальной интуицией. В завершение работы проводится мысль, что различие подходов рассматриваемых мыслителей обусловлено онтологическими посылками. П. Флоренский развил свою концепцию потенцирования символа на основе имяславия, утверждающего тождество имени и вещи, в то время как Вяч. Иванов придерживался более сдержанной позиции относительно мощи именования, что и обусловило разработку им предикативной теории мифа.
Бесплатно
Символ, миф и личность: персоналистическая доминанта философии А.Ф. Лосева
Статья научная
В статье предложена интерпретация лосевского анализа феномена символа. Констатируемое в базовом определении символа полное тождество его образной и идейной составляющих раскрывается при сопоставлении с двумя другими категориями знаков: схемой и аллегорией. Реализуемое А.Ф. Лосевым двухуровневое различение внутреннего и внешнего планов действительности в феномене выразительного, когда в феноменах «внутреннее» и «внешнее» также различаются внешний и внутренний планы, рассматривается как «феноменологический ключ» к пониманию символа. Символ, понимаемый как предельное выражение идейного и образного богатства вещи, тем самым утверждается как такой знак, который выражает наиболее ценное для человека, обращен к личности как таковой. Обоснованный Лосевым мифопорождающий потенциал символа рассматривается как его исключительная персоналистическая функция. Раскрывается конструктивное, феноменологическое значение понятия «чудо», в котором Лосев фиксирует первичное положение тех образно-выразительных средств, которыми личность обозначает свои фундаментальные жизненные интуиции. Тем самым определена квалификация философии Лосева как разновидности персонализма.
Бесплатно
Символический опыт смерти в структуре компьютерной игровой среды
Статья научная
В статье выявляется специфика приобретения игроком символического опыта в компьютерной среде, изучаются особенности восприятия им «смерти» в виртуальном пространстве. Выдвигается гипотеза о том, что компьютерная игра выступает универсальным средством приобретения символического опыта, происходит изменение онтологического статуса смерти. Трансформация качества концепта «смерть» достигается путем совмещения пространств (альтердействительности и действительности) через смысловое поле символического опыта. В заключение делается вывод, что, с одной стороны, виртуальные технологии предоставляют новую разновидность символического опыта смерти, которая изменяет отношение к самой смерти. С другой стороны, стирая границы между альтерреальностью и реальностью, фантазией и вымыслом, виртуальное пространство порождает серьезные риски, связанные с полным погружением игрока в игру, что приводит к формированию феномена «игры со смертью», когда снимается граница между жизнью и смертью, развивается склонность к жизнеопасному поведению.
Бесплатно
Симптомы регресса общественного сознания. Мифологический аспект
Статья научная
Общественное сознание обладает динамическими характеристиками и трансформируется под воздействием актуальных мифов, задающих онтологическую целостность. Отмечается особое их значение для обеспечения устойчивости общественных связей и отношений, синхронности и целостности картины мира разномасштабных акторов. Особенности воспроизводства значимых для устойчивости социума мифологий предопределяют регрессивные и архаизирующие тенденции в состоянии общественного сознания. В статье представлены основные факторы и проявления регресса, обусловленные деградацией воспроизводства социального мифа. При рассмотрении современного состояния общественного сознания отмечаются когнитивные затруднения, обусловленные хаотизацией мифа для индивидуального и группового актора. Делается вывод о непроективности рационализированных мифологий и регрессивных тенденциях с точки зрения системной устойчивости системы связей и отношений.
Бесплатно
