Теоретическая теология. Рубрика в журнале - Труды кафедры богословия Санкт-Петербургской Духовной Академии
Статья научная
Статья посвящена изучению богословского наследия профессора нравственного богословия Санкт-Петербургской духовной академии Александра Александровича Бронзова (1858-1936/37?), одного из самых выдающихся и плодовитых представителей русской духовно-академической этической науки второй половины XIX - начала XX веков. Несмотря на то, что ученый опубликовал около 950 работ, его курс нравственного богословия издан только в виде литографированных студенческих конспектов. В статье проводится анализ данного курса, представлена тематическая структура его лекций и их содержание. Делаются выводы: 1) полученные результаты позволяют говорить о высоком научном уровне богословского наследия А. А. Бронзова, что дает основания считать его достойным продолжателем дела становления и развития нравственного богословия в СПбДА; 2) при оценке инославной этической мысли А. А. Бронзов избегал критиканства и всегда стремился выделить положительный вклад инославных богословов-моралистов в разработку вопросов христианской нравственности; 3) А. А. Бронзов не оставлял без внимания современные движения общественной и научной мысли, откликаясь на самые острые вопросы современности, смело вступая в полемику и отстаивая непреходящее значение христианской нравственности, в чем проявилась апологетическая направленность в изложении им христианской этики.
Бесплатно
Развитие нравственного богословия в XIX веке в Санкт-Петербургской духовной академии
Статья научная
Статья посвящена проблеме поиска путей развития Нравственного богословия моралистами Санкт-Петербургской духовной академии в XIX веке. Особое внимание уделено вопросу о соотношении нравственности и аскетической практики. Если с христианской точки зрения нравственная деятельность немыслима без аскетической практики, то следует ли аскетику рассматривать, как самостоятельный путь стяжания Благодати Божией? Аскетика - это основание нравственной деятельности, обусловленной Высшим Благом, как об этом говорится в притче о Страшном суде, либо же это аскетический путь отшельников пустыни, практика которых должна быть распространена на всех? М. М. Тареев обратил внимание на противоречие, которое присутствует в изложении этой проблемы у протопресвитера Иоанна Янышева в первом и втором изданиях его Православно-нравственного богословия. Рассматривая аскетизм как необходимое условие нравственного отношения к Богу, человеку и природе, протопресвитер Иоанн Янышев во втором, дополненном издании обратился к святоотеческому опыту великих христианских аскетов в изложении святителя Феофана Затворника.
Бесплатно
Статья научная
Статья посвящена исследованию богословского (идейного) и религиозно-политического аспектов реформы чина литургии (Мессы) во Франкском государстве в VIII- IX вв. Церковные преобразования были частью масштабных государственных реформ, целью которых провозглашалось восстановление Римской империи (Renovatio imperii Romanorum). Эта цель предполагала не формальное воссоздание прежней Западной Римской империи, упраздненной в 476 г., а построение новой теократической imperia christiana, объединяющей население франкского королевства в единый народ Божий (populus Dei). Одним из важнейших направлений церковной реформы стала унификация богослужения по образцу Римской Церкви. Церковь Рима мыслилась «главою всех Церквей (omnium vere ecclesiarum caput)», а Древний Рим - духовным центром христианской цивилизации. Введение единого обряда богослужения преследовало также и очевидную политическую цель - единство и сплоченность народа вокруг Церкви под властью короля, а с 800 г. - императора, как верховного покровителя и защитника христианской веры. Однако следование римской литургической традиции как образцу не означало слепого копирования. Римские богослужебные книги редактировались и дополнялись галликанскими чинами церковных служб и формулярами. Таким образом, возникла гибридная Римско-Франкская литургическая традиция, распространившаяся впоследствии по всей Европе и, в том числе, в самом Риме. Имперские идеи и амбиции Карла Великого породили неизбежное соперничество с Константинополем. Борьба за имперский статус стала причиной введения учения о «двойном» исхождении Святого Духа от Отца и Сына и чтения Символа Веры (Credo) с прибавлением Filioque.
Бесплатно
Русская эмиграция во Франции и католическая церковь в межвоенный период
Статья научная
Данная статья посвящена тому, как складывались взаимоотношения русской эмигрантской диаспоры первой волны во Франции и православного духовенства с одной стороны и Католической Церкви с аффилированными с ней французскими организациями с другой в период между двумя мировыми войнами. Революционные события в России привели к массовому исходу подданых Российской Империи, десятки тысяч русских эмигрантов, исповедовавших православную веру, выбрали католическую Францию своим новым домом. Русская эмиграция и французское общество, православие и католичество, должны были найти способ сосуществования. В данной статье рассматриваются благотворительная, миссионерская и культурная деятельность Папского престола и французских католических организаций по отношению к русским эмигрантам и духовенству, а также взаимные попытки установить межконфессиональный диалог. Для раскрытия данной темы необходимо затронуть вопросы: мотивации определявшую политику Ватикана в «Русском вопросе», взаимного восприятия католиков и православных и описать контекст существования русской диаспоры во Франции в период интербеллума.
Бесплатно
Святитель Филарет (Дроздов) о преодолении монастырских конфликтов
Статья научная
Статья посвящена проблеме монашеских межличностных взаимоотношений и конфликтов. Целью работы является изучение предложенных святителем Филаретом (Дроздовым) способов разрешения возникавших в монастырской среде конфликтов. В исследовании указывается на поведенческие стили руководителей в конфликте, разбирается межличностная совместимость и/или несовместимость участников. Рассматриваются типичные монастырские конфликтные ситуации: высказывание обид и неудовольствий, коллективное или индивидуальное написание жалоб, словесное препирательство, ударение или биение, вражда, притеснение и др. На материале писем, мнений и резолюций митрополита Филарета анализируются особенности и типы конфликтов, алгоритм их проявлений. Новизна работы заключается в использовании сравнительно-исторического метода и метода критического анализа источников при выделении и систематизации отношения митрополита Филарета к проблематике монастырских взаимоотношений. Делаются выводы о главенствующем для иноков значении добродетели терпения, упования на помощь Божию в ситуациях раздора и противоречий. Утверждается, что иноку неполезно обходиться без затруднений и притеснений, поскольку они соблюдают его душу в смирении.
Бесплатно
Статья научная
Статья посвящена изучению фундаментально-теологического наследия преподавателя основного богословия Киевской духовной академии священника Григория Малеванского (1840–?). Поскольку его курс лекций по основному богословию не был издан, в работе предпринимается попытка реконструкции данного курса. За основу при этом взяты сохранившиеся отчеты священника Григория Малеванского, в которых кратко представлена тематическая структура его лекций по основному богословию, а также его публикации, соответствующие данной структуре. Курс лекций отца Григория отличается от традиционной четырехчастной рубрикации, поскольку при его разработке автор особое внимание уделил религиологической проблематике, — психологии, метафизике и истории религии, которые у него приобретают статус специальных разделов основного богословия. Новаторский для Киевской духовной академии подход отца Григория, нацеленный преимущественно на научное изучение религиозного феномена, тематически вполне вписывается в рамки двух традиционных разделов предмета — О религии и Об Откровении. Однако, поскольку разделы О Церкви и О принципах богословского знания остались вне сферы научного интереса автора, говорить о создании им полноценной системы основного богословия не приходится. В то же время, анализ одного из сочинений отца Григория, посвященного рассмотрению важной апологетической проблемы обоснования первоначальности монотеизма, позволяет сделать вывод о достаточно высоком научном уровне его курса лекций. В целом полученные результаты дают возможность говорить о священнике Григории Малеванском как об одном из оригинальных русских апологетов, внесшем несомненный вклад в развитие основного богословия в Киевской духовной академии синодального периода.
Бесплатно
Сектоведение в Беларуси (1990-2023 гг.)
Статья научная
Статья посвящена описанию истории сектоведения в Республике Беларусь 1990- 2023 гг. Выделяются основные церковные, общественные и государственные акторы, вовлеченные в сферу общественных реакций на новые религиозные движения. Обозначается их место и роль в общем контексте истории сектоведения. Особое внимание уделяется описанию целого ряда малых акторов и инициатив: а) вовлекавшихся в проблематику сектантства на краткие промежутки времени; б) не выходивших на уровень общественных дискуссий о сектантстве. Показывается, что высокоорганизованные и хорошо заметные в общественном дискурсе сектоведы и антисектантские организации являются не более чем производной от более масштабных общественных настроений и реакций на феномен нетрадиционной религиозности. Выявляется нескоординированность их действий, высокая автономность, нечувствительность к религиозному многообразию, ориентация на практические действия без фундаментальной теоретической проработки материала. Отмечается несоразмерность всех инициатив и реакций на сектантство реальным процессам, протекающим в среде новых религиозных движений. В завершение выявляются масштабы сектоведческого дискурса Республики Беларусь и количество людей, вовлеченных в его создание и воспроизводство.
Бесплатно
Символическое богословие раннесирийской патристики
Статья научная
Статья посвящена рассмотрению богословских воззрений сирийской христианской литературы до V в. по Р. Х. Для раннесирийского богословия характерно выражение концепций не в логико-философских терминах, но использование типологии и символически-образного языка. В статье дается исторический обзор основания и состояния раннесирийской Церкви, перечисляются основные произведения литературы указанного периода, кратко рассматривается проблематика установления авторства «Макариевского корпуса». Но основной акцент в статье сделан на исследовании богословского учения «Проповедей» Иакова Афраата и «Гимнов о рае» прп. Ефрема Сирина. Также использован материал сирийских апокрифических деяний апостолов. В статье выявлены особенности триадологии, христологии и пневматологии Афраата и прп. Ефрема. Рассмотрена раннесирийская экклезиологическая типология и символика. Представлено понимание исследуемыми авторами христологического, экклезиологического и мариологического аспектов Церкви. Кроме того, подчеркнут эсхатологический акцент литературы указанного периода. Делается вывод об индивидуально-аскетическом уклоне раннесирийского христианского богословия.
Бесплатно
Статья научная
В статье автор анализирует такой феномен как «священное место». На примере одного из Новых Религиозных Движений (НРД) - «Православной Церкви Божией Матери Державная» - показывается, какую важную роль играет Соловецкий Архипелаг в религиозной картине мира последователей этой миноритарной религиозной группы. Последовательно анализируя религиозные взгляды как руководителей, так и обычных членов данного НРД, автор на разнообразном иллюстративном материале (особенности вероучения, религиозная практика, иконография) показывает, что их религиозные представления существенно отличаются от традиционных православных и не свойственны православной богословской традиции.
Бесплатно
Специфика католической мариологии в контексте социальной политики Бенедикта XV
Статья научная
Статья посвящена особенностям западной мариологии в годы Первой мировой вой ны и её роли в антивоенной политике папы Римского Бенедикта XV (1914–1922). В отечественной богословской науке данный вопрос в таком аспекте прежде не поднимался. Выступая церковной мерой противодействия идеям «сакральности» этого конфликта, католическое почитание Девы Марии как «Царицы мира» выступило одним из способов противостояния принципам европейского шовинизма, способствуя популяризации молитвы о мире и демилитаризации сознания паствы Римской Церкви, значительная часть которой изначально одобряла вступление в вой ну. В работе анализировались причины этноцентрического уклона католической мариологии на начальном этапе боевых действий и ответные меры Святого Престола по его исправлению в мирном русле. С этой целью был изучен значительный объём источников и официальных папских документов 1914–1922 гг., а также использовались современные исследования понтификата Бенедикта XV, практически не известные российской аудитории. На основании результатов исследования можно утверждать, что католическая мариология подверглась значительному влиянию политических факторов, а Первая мировая вой на может рассматриваться как один из катализаторов мариологических реформ в XX в., одновременно выступая мотиватором для формирования католического социального учения о мире. В контексте имеющихся параллелей между эпохой Бенедикта XV и современным состоянием мирового сообщества освещаемые в статье вопросы могут представлять научный интерес.
Бесплатно
Статья научная
Статья посвящена концепции становления церковных Соборов протопресвитера Николая Афанасьева, как она изложена в его ранней работе «Церковные соборы и их происхождение». Автор показывает, что отец Николай отрицает роль внешнего фактора в развитии соборного института и постулирует становление последнего исключительно под влиянием внутрицерковных процессов. Будучи, по его мнению, внутренне присущими Церкви, Соборы проходят в своём формировании путь от особого вида церковного собрания до собрания епископов, не связанного с конкретной общиной, причём особую роль в этом процессе на заключительном его этапе сыграл священномученик Киприан Карфагенский. Протягивая нить преемства между Иерусалимским Собором апостолов 51 года и Соборами III века, протопресвитер Николай Афанасьев реконструирует ряд Соборов II века, опираясь на общие соображения ввиду недостатка конкретных свидетельств источников. Автор статьи показывает, что концепция отца Николая не лишена слабых мест из-за недостаточной чёткости ряда исходных определений, а также в связи с постулированием некоторых умозрительных тезисов, требующих дополнительной верификации посредством изучения конкретноисторического материала.
Бесплатно
Статья научная
В правление основателя македонской династии императора Василия I (867-886) была предпринята реформа государственного законодательства, целью которой декларировалось «очищение» древних законов (Άνακάθαρσις τῶν παλαιῶν νόμων), их систематизация и перевод с латинского на греческий язык. В ходе этой реформы в промежуток между 879 и 886 гг. был составлен юридический компендиум, получивший название Исагога (Эпанагога). Ее непосредственным составителем и автором является свт. Фотий, патриарх Константинопольский. В ее вводной части (προοίμιον) содержатся оригинальные богословские идеи о божественном происхождении государственного законодательства и обоснование принципа верховенства закона. Во II титуле (главе) определяются обязанности и полномочия Императора. В III титуле - обязанности, полномочия и привилегии Патриарха Константинопольского. Исагога была отвергнута сыном и преемником Василия императором Львом VI Мудрым. Тем не менее, II и III титулы Исагоги в 1335 г. были включены в состав Алфавитной Синтагмы - канонического сборника, автором которого был иеромонах Матфей Властарь. С тех пор эти тексты воспринимаются как действительные нормы церковного права. В статье показана ошибочность такой точки зрения. Свт. Фотий пытался провести в жизнь принципы, которые были не свойственны византийской правовой традиции - подчинения Императора писаному закону, строгое разделение духовной и гражданской властей, равенство Императора и Патриарха в государственном иерархическом строе. Поэтому эти тексты следует рассматривать как выражение личных богословских и общественно-политических взглядов патриарха Фотия. Именно с этой точки зрения они представляют немалый интерес для научного анализа.
Бесплатно
Учение эпикурейцев и святого апостола Павла: сходства и различия
Статья научная
Статья знакомит читателя с рядом текстологических параллелей в трудах святого апостола Павла и философов-эпикурейцев. Автор приводит свой анализ сходств и различий между этическим учением ап. Павла и эпикурейцев, опираясь на оригинальные тексты Посланий апостола и произведений античных мыслителей. Именно поэтому в данной работе приводятся краткие исторические сведения об эпикурейской традиции, после чего следует главная ее часть - анализ письменного наследия ап. Павла и эпикурейцев в свете их этического учения. Рассматриваемая тема весьма актуальна, поскольку не разработана в достаточной степени ни русскими учеными, ни зарубежными. Этим же обусловлена новизна, поскольку в различных исследовательских материалах, учебных пособиях и т. д. если и встречается сопоставление этического учения ап. Павла и представителей эпикурейской философии, то лишь в общих чертах, без анализа оригинальных текстов Посланий апостола и произведений эпикурейцев.
Бесплатно
Феномен болезни в Библии: историко-теологическая и междисциплинарная рефлексия
Статья научная
В статье предлагается обзор и аналитическое исследование основных идейных положений о феномене болезни, представленных в текстах Ветхого и Нового Заветов. К рассмотрению предлагаются следующие аспекты болезни: каузальный (этиологический), ритуально-сакральный, социальный, этический. Производится обобщение комплекса смыслов исследуемого феномена, а также рассматривается его духовное, историко-культурное и социальное измерения. Изучение феномена болезни осуществляется сначала в ветхозаветных, а затем в новозаветных текстах. Демонстрируется, с одной стороны, генетическая связь представлений о болезни в дискурсах Ветхого и Нового Заветов. С другой стороны, показаны принципиальные отличия в оценке этого феномена, произошедшие вследствие выстраивания новых духовных и морально-этических отношений в Новом Завете. В последнем разделе представлено обсуждение актуальности суммы идейного комплекса, содержащегося в текстах Священного Писания, применительно к современному осмыслению феномена болезни в рамках наук о человеке. Делается вывод, что ценность библейского наследия заключается в констатировании принципиальной значимости духовной составляющей болезни, а также в соответствующем выстраивании пути к исцелению. Духовная этиология заболеваний, по мнению автора, релевантна и для современной медицины, поскольку последняя стремится к излечению всей личности, а не только частных физиологических недугов.
Бесплатно
Феномен болезни в святоотеческом наследии: основные типы интерпретации
Статья научная
В статье рассматриваются представления о феномене болезни, выраженные в христианской патристике. Проводится анализ сочинений авторитетных отцов Церкви, опираясь на которые, с помощью герменевтических процедур делается попытка типологизации базовых осмыслений такого антропологического свойства как болезнь. Исследуются следующие проблемные вопросы: амартиологические основания болезни, альтернативная этиология заболеваний, естественность и противоестественность заболеваний, болезнь как зло и благо, сотериологическое измерение болезни. В ходе исследования положения патристического наследия сопоставляются с современными воззрениями на феномен болезни - научными, обыденными и религиозными. Делается вывод о духовной и этической ценности святоотеческих заключений о болезни, благодаря которым данное многомерное явление получает существенное смысловое наполнение.
Бесплатно
Философско-догматическое учение Георга Гермеса об атрибутах Бога: аспекты метода
Статья научная
В статье представлено учение немецкого католического догматиста первой половины XIX века Георга Гермеса о свойствах божественной природы. Особое внимание уделено методическим аспектам, поскольку Гермес вошел в истории теологии как один из первых авторов, предпринявших попытку адаптировать методы новоевропейской философии, в первую очередь кантианского критицизма, к изложению христианской догматики. Вначале прослежены этапы отношения к гермесианству и степень его влиятельности с момента его официального осуждения в 1835 году папой Григорием XVI до возрождения интереса к Канту в католицизме во второй половине XX века после II Ватиканского Собора. Затем представлены общие характеристики философско-рационального подхода Гермеса и демонстрация аспектов применения его методологии в конкретном догматическом контексте.
Бесплатно
Статья научная
В статье представлена в систематическом виде экклесиология родоначальника Реформации Мартина Лютера. Как и в остальных разделах его теологии, для Лютера определяющим является понимание Церкви как места действия Святого Духа, что выражено в определении Церкви как собрания верующих вокруг Слова и таинств. Имея в виду стремление Рима подчинить Божественное Слово существующей церковно-иерархической структуре, Лютер утверждает, что не Церковь обладает Словом, но Слово - Церковью. Продемонстрирована преемственность взглядов Лютера от предыдущей церковной традиции. Представлена критика богословских оснований и практики Римско-Католической Церкви в предреформационный период, а также рассмотрены наиболее важные и отличные от Рима экклесиологические положения Лютера - о священстве всех верующих и Церковь видимая и невидимая. Делается вывод о возможности двойственной оценки учения Лютера о Церкви: с одной стороны, оно подрывает основы католического представления о Церкви, с другой - его можно понимать как глубинно «католическое».
Бесплатно
Статья научная
Сегодня нет никаких сомнений в том, что экологическая проблематика стала важнейшим фактором в формировании религиозных взглядов современного человека. Поэтому процессы, ведущие к осложнению складывающейся в мире экологической ситуации, приобретают все большее внимание христианских теологов. Однако какая связь между экологией и христианской теологией, и возможно ли концептуализировать христианское экологическое мировоззрение, ссылаясь только на библейские нарративы? В статье рассматривается антиэкологическая критика христианства историком Линном Уайтом, которая стала причиной возникновения экологического дискурса в современном обществе. Делается вывод о том, что неточная интерпретация текстов Священного Писания становится спекулятивным инструментом для обвинений христианства в экологическом кризисе. В свою очередь это актуализирует необходимость новых исследований, посвященных идеям христианской экологической теологии и их значения для развития современного общества.
Бесплатно
Экотеологические идеи в творениях блаженного Августина, Фомы Аквинского и Франциска Ассизского
Статья научная
Статья представляет собой текстуальный анализ восприятия природной среды в трудах западных отцов Церкви - Блаженного Августина, Фомы Аквинского и Франциска Ассизского. В ходе исследования концептуализируются как экотеологические идеи с позиции «человека-потребителя», так и восприятия их экотеологических идей в контексте современного состояния науки. Блаженный Августин настаивает на том, что биологические существа (животные, растения) с присущей им свободой желают жить и желают быть познаны, в то время как Фома Аквинский видит в них только природные объекты для удовлетворения потребностей человека. Экотеологическая этика Фомы Аквинского акцентированно антропоцентрична и допускает лишь косвенную моральную заботу о природной среде. Франциск Ассизский, напротив, в своих экотеологических идеях наделяет природный мир особым, по сути, равным человеку статусом. По результатам исследования делается вывод о том, что экотеологические идеи Блаженного Августина, Фомы Аквинского и Франциска Ассизского представляют собой не столько их эколого-ориентированное мировоззрение, сколько различный подход отношения к природе - от «утилитарного» до «благоговейного».
Бесплатно
Статья научная
Настоящее исследование опирается на творения святых Отцов, которые в большей или меньшей занимались экзегетикой текстов книги Бытия, в частности, первых глав — о творении. Автор, анализируя тексты святых Отцов, делает попытку преодолеть «тяготение» библейского антропоцентризма, опираясь на природный символизм, заимствованный ими из Священного Писания, раскрывая тем самым значимость их творений для развития христианской экологической теологии. В то же время автор обращает внимание, насколько меньше в теологическом дискурсе сегодня исследуются восточные отцы Церкви, с точки зрения идей экологической теологии, по сравнению с представителями западного (схоластического) богословия. С одной стороны, это показывает актуальность выбранной темы, с другой, — существенные ограничения в наличии и проработке источниковой базы, а следовательно, необходимость дальнейшего развития исследований по данному направлению. Результаты исследования позволяют заключить, что в целом экотеологическая концепция идей святителей Василия Великого и Иоанна Златоуста — это умеренный антропоцентризм, подразумевающий бережное отношение к природной среде.
Бесплатно
