Теоретическая теология. Рубрика в журнале - Труды кафедры богословия Санкт-Петербургской Духовной Академии
Мифологизация эсхатологических нарративов о Гоге и Магоге как способ демонизации России
Статья научная
В статье рассматривается проблематика формирования в западно-христианском цивилизационном пространстве практики дискредитации и демонизации России, связанной с использованием мифотворческих подходов к трактовке эсхатологических библейских пророчеств о Гоге из земли Магог / Гоге и Магоге. В процессе раскрытия темы статьи приводятся доводы о безосновательности созданных в рамках данной практики идеологических образов и клише, характеризующих Россию как потенциально опасное, «зловещее» государство («империю зла»). Активное использование этих образов в рамках современных религиозного и светского пространств, в целях разжигания русофобских и эсхатофобских настроений, ставит задачу научного опровержения их содержания в число актуальных и важных богословских задач.
Бесплатно
Модель Церкви в экклезиологии В. Н. Лосского
Статья научная
В статье представлена краткая биография В. Н. Лосского, также рассматривается его модель Церкви, дается оценка его влияния на современное богословие. В области экклезиологии дается обзор тринитарного, христологического и пневматологического аспектов Церкви. В пневматологии уделяется особое внимание введенному В. Н. Лосским понятию кенозиса Святого Духа. Также рассматриваются ипостасный и природный аспекты Церкви. По мнению автора, понятия полиипостасности и единства в многообразии, используемые В. Н. Лосским для выражения кафоличности Церкви, являются фундаментальными и дают повод к дальнейшим исследованиям в области современной экклезиологии.
Бесплатно
Можно ли говорить о концепции "множества миров" в христианстве?
Статья научная
Основной задачей настоящей работы является демонстрация следующего положения: концепция «множества миров» (ММ) может быть обнаружена во всех формах объяснения связи человека с окружающим миром: философии, религии (христианство) и науке. Продемонстрировано, что концепция ММ обсуждалась в христианстве до разделения Церквей в трудах Оригена, в западном христианском Средневековье, после разделения, в трактатах Ричарда Миддлтаунского, в эпоху Возрождения в трудах Николая Кузанского и Джордано Бруно. Высказано предположение, согласно которому, с некоторой долей осторожности, можно допустить обсуждение концепции ММ в трудах св. Василия Великого. В связи с анализом классификации моделей Мультивселенной (уровни I-IV), предложенной М. Тегмарком, предложен «антропный рациональный принцип» (АРП), который позволяет объяснить связь «рациональных структур Вселенной» и их «рациональной рецепцией» человеком. Предложено допущение, согласно которому существуют инварианты человеческого познания, способные «вести себя» одинаковым образом во всех указанных выше формах. Выход автор видит в том, что бытие, организованное определённым образом - назовём такую форму его организации «онтологической Прописью», - само подводит человека всякий раз к концепции ММ.
Бесплатно
На пути к эсхатологической целостности: некоторые аспекты богословия истории В. Панненберга
Статья научная
Вольфхарт Панненберг подчеркивает принципиальную важность истории для христианского богословия, однако она может быть правильно осмыслена только перед лицом ее завершения. Поскольку единый Бог является источником всей универсальной истории, она представляет собой единое целое, определяющее все его отдельные части. Ключом к ее пониманию является воскресение Иисуса Христа, в котором предвосхищается эсхатологическое исполнение мира и которое тем самым становится основой универсального евангельского притязания на истину. Вера пролептически открывает смысл в кажущейся бессмысленности как индивидуальной, так и всеобщей истории. Панненберг считает недопустимым как полный отказ от историзма в рамках диалектического богословия, так и антропологическую подмену субъекта истории. Дискутируя с К. Бартом и Р. Бультманом, он подчеркивает важность рационального осмысления универсального благовестия христианства, в том числе и с помощью исторической методологии, что должно свидетельствовать о единстве веры и разума.
Бесплатно
Начало греческого университетского богословия в сочинениях Николая Дамаласа (1842-1892)
Статья научная
В статье рассказывается о богословских сочинениях одного из первых преподавателей богословского факультета Афинского университета Николая Дамаласа (1842-1892). Рассматривается прежде всего его труд «О началах научных и церковных православного богословия», который стал среди университетских профессоров первой попыткой создания обзора православного догматического учения, преимущественно в контексте полемики с инославными. Используются также и другие его работы, посвященные различным богословским вопросам. Рассматривается его отношение к старокатоликам и англиканам, с которыми Православная Церковь в то время вела активные переговоры о возможности объединения. Данное отношение было резко полемическим и не признающим наличие благодати в инославных конфессиях. В то же время отмечается и определенное воздействие на его богословские взгляды протестантизма и рационализма, особенно во время его обучения в западных университетах. Приводятся и критические замечания, которые ряд его современники, прежде всего Х. Андруцос, делали в отношении его богословских взглядов. В целом, Н. Дамалас на определенном этапе сыграл свою роль в развитии в Афинском университете преподавания догматического и сравнительного богословия. Однако в дальнейшем его богословские сочинения были вытеснены более значительными пособиями по данным предметам и уже не переиздавались.
Бесплатно
Образ секты «Семья» Чарльза Мэнсона в современном медийном дискурсе
Статья научная
В статье анализируется отношение к Новым Религиозным Движениям (НРД) в современном медийном дискурсе на примере секты «Семья» Чарльза Мэнсона. Проводится анализ нескольких художественных фильмов и сериалов, посвященных данной религиозной организации в период с середины ХХ века до наших дней. Наглядно демонстрируется динамика и характер внимания, которое уделяется этой миноритарной религиозной группе и её основателю. На примере нескольких наиболее популярных фильмов и сериалов показывается, что в зависимости от типа фильма варьируются способы подачи материала, при этом существует определённое типологическое сходство, которое выражается в общей идейной направленности данных продуктов киноиндустрии - формирование негативного отрицательного образа НРД в кинематографической культуре и его трансляция на широкую аудиторию современного общества.
Бесплатно
Образование понятий о боге в греческой патристике
Статья научная
Настоящее исследование посвящено вопросу о наличии в греческой патристике такого элемента рациональной теологии, как божественный атрибут (божественные атрибуты). Показано, что подобная постановка нехарактерна для древнехристианской письменности. Место и роль атрибута занимает категория понятия о Боге, имеющего совершенно особую природу и функционал. Прослеживается внутренний строй и происхождение этого важнейшего элемента богословской мысли, как производного от взаимодействия с божественным, а не плода человеческой рациональности. Его функционирование подчинено диалектике непознаваемой сущности и доступной восприятию энергии, а достижение верифицируется религиозным опытом. Понятие получает закрепление и выражение в имени, подчиненном правилам различия апофатических и катафатических высказываний.
Бесплатно
Статья научная
Статья представляет собой анализ содержания курса догматического богословия протоиерея П. И. Лепорского (1871–1923), предназначенного для студентов Санкт- Петербургской духовной академии. Рассматриваемые лекции догматиста включают следующие темы: понятие богословия, возможность догматического развития, вопрос об источнике вероучения, божественные атрибуты, проблема богопознания, доктрина об исхождении Святого Духа, учение о Премудрости Божией, творение мира, природа ангелов и души, состав человеческой природы, теории происхождения души, учение об искуплении, вопрос об адресате крестной жертвы Христа, служения Христа, соотношение веры и добрых дел, понятие благодати и ее орудия действия, таинства Церкви. Авторы статьи обращают особое внимание на своеобразие богословских воззрений профессора, а также представляют свои критические замечания. Спорными признаются доктрины протоиерея П. И. Лепорского о двойном генезисе Сына, о рождении Второй Ипостаси по воле, о вечном посредническом характере Логоса, о двух сознаниях во Христе. Близкими протестантской мысли характеризуются воззрение догматиста на Священное Писание как на единый источник вероучения, а также его сотериологическая доктрина о вменении верующему праведности Христовой. Делается вывод о том, что протоиерей П. И. Лепорский является оригинальным представителем дореволюционной русской православной догматической науки.
Бесплатно
Статья научная
Статья посвящена творчеству французского богослова и философа Анри Буйяра (1908-1981). В противостоянии католическому антимодернизму первой половины XX века он заложил основы исторического богословия. Буйяр выступил также вдохновителем и теоретиком современной фундаментальной теологии, пришедшей на смену традиционной апологетике. Если в классических трактатах по апологетике Откровение толковалось, опираясь на рационализм эпохи Просвещения, как научно установленный факт, то современная фундаментальная теология в стремлении показать внутреннюю связь между фактом и смыслом Откровения поставило в центр идею Бога. Богословие А. Буйяра стало своего рода новой герменевтикой Слова Божьего в соотнесенности с герменевтикой человеческого существования. С его именем также связан поворот от католического учения о естественной познании Бога к современной теологии религий.
Бесплатно
От мозга к сознанию: преодоление объяснительного разрыва
Статья научная
Психическое и физическое принадлежат разным «полюсам» бытия. Физическое в пределе обращается в ничто, а психическое в пределе есть благодать. Возникает вопрос об образе соединения онтологически разнородных начал в природе человека. Предполагается, что психическое формируется из нетварных энергий посредством формирующегося тварного, вещественного тела. Формирующаяся душа также тварна, поскольку ограничена моментом своего возникновения. Формирование души подобно отраженному свету, где исходный свет - нетварные энергии, а зеркало - тело. Эта модель позволяет преодолеть объяснительный разрыв в осмыслении связи процессов в мозге с сознанием. «Трудная проблема сознания» может быть разрешена дополнением антропологической модели тварной природы человека нетварными Божественными энергиями, сообщающими творению существуемость всего и, главное, Творца.
Бесплатно
Статья научная
В статье рассматривается весьма специфический вопрос диалога между теологией и космологией. Данный вопрос касается связи между теологическим утверждением о Воплощении Логоса Божьего во плоти Иисуса из Назарета две тысячи лет назад и структурой Вселенной, описываемой современной космологией. Особое внимание в статье уделяется богословским аспектам Боговоплощения.
Бесплатно
Православная «умная молитва» и йогическая медитация
Статья научная
Йогическая медитация, как совокупность теоретического учения и различных психофизиологических практик, основательно изучена с точки зрения её ревностных поклонников. Это явление также получило однозначную эмоционально-ценностную оценку с позиции Православной Церкви, говорящую о неприемлемости использования подобных практик в жизни христианина. Однако научные изыскания с точки зрения православного богословия по данной теме малочисленны и не носят системного характера, что ставит задачу восполнения исследований в этом направлении. В предлагаемой вашему вниманию статье автор обосновывает указанную выше церковную оценку и делает вывод о том, что, наряду с некоторым внешним сходством, между йогической медитацией и христианской аскетической практикой «умной молитвы» существуют кардинальные противоречия, причем как в области ставящихся целей, так и в используемых для их достижения техниках.
Бесплатно
Практика интерпретирования эсхатологических образов в условиях политической борьбы
Статья научная
В статье изложена логика и результаты исследования практики создания интерпретаций библейских эсхатологических образов, формировавшихся с опорой на методы христианской герменевтики, но под влиянием политических факторов. Создание политически ангажированных форм трактовок этих образов, проецирование их на определенные государства или народы давало возможность представить эти страны и народы в качестве орудий инфернальных сил, противников добра и сторонников зла. Особенно часто такие трактовки формировались пристрастными в политическом отношении лицами в периоды противостояний их государств и народов другим, что позволяло им интерпретировать эти противостояния в категориях борьбы между добром и злом, в свете понятий о священной богоугодной борьбе. В рамках данного исследования выявлены и отмечены основные герменевтические методы, с опорой на которые формировались политически обусловленные модели интерпретаций ряда важнейших библейских эсхатологических образов; приведены соответствующие его цели исторические примеры. Данное исследование отличается от предшествовавших теологических исследований опыта интерпретации упомянутых выше образов использованием методов политической семиогерменевтики, позволяющей учитывать политический контекст и, шире, политическую интенцию авторов разбираемых герменевтических моделей, в чем, собственно, и усматривается его научная новизна.
Бесплатно
Предикаты бога в дискурсе трансцендентального томизма
Статья научная
Возможно ли в рамках трансценденталистской гносеологии говорить о познаваемости и познании метафизической реальности, каким-то образом именовать Бога и артикулировать Его свойства? В статье анализируются методологические и концептуальные усилия наиболее ярких представителей т. н. трансцендентального томизма - философско-теологического направления католической мысли XX века - положительно разрешить эти вопросы в дискуссионном диалоге с кантианством и экзистенциально-феноменологическими формами современного философствования. Вначале автор кратко освещает общие принципы трансцендентального подхода, сосредоточенного прежде всего на априорных условиях мышления субъекта и на спонтанной интенциональной активности его сознания. Одновременно рассматривается возможность оправданного выстраивания на этих началах теологического дискурса, хотя и обозначается проблематичность его аффилиации с классическим томизмом. В качестве одной из первых значимых попыток представлена концепция Ж. Марешаля, в которой через выявление непрестанного стремления интеллекта к бесконечному горизонту бытия и аналитику актов суждения по аналогии бытия об истинно сущем соединены гносеологические и метафизические аспекты. Развитие этой конфигурации в теологическом ключе рассматривается затем на примерах учений К. Ранера и Б. Лонергана, которые искали возможность когнитивно-антропологически обосновать допустимость и возможность категориальной, предметной речи о Боге, представить релевантные трансцендентальной парадигме способы формирования божественных предикатов. При этом в статье освещены сложности такого рода предикации, связанные как с принципиальной недоступностью трансцендентной реальности для полного рационального постижения, так и с разнообразием имен, даваемых ей людьми в аналогическом соотнесении с особенностями религиозного и жизненного опыта. Это обстоятельство обусловливает диалектику выразимости и невыразимости: с одной стороны, предикаты Бога мыслятся как метафизическое исполнение трансцендентальных идей и устремлений человеческого духа; с другой стороны, они являются производными и носят антиномичный характер. И хотя образование божественных предикатов в трансцендентальном томизме невозможно полностью свести к психологической и логической экстраполяции, поскольку они имеют метафизический исток в априорном ведении субъектом священной Тайны, все-таки их метафизичность соотносительна.
Бесплатно
Статья научная
Статья посвящена анализу ранних сочинений святителя Иннокентия (Борисова): «Взгляд на греческую философию», «О признаках повреждения человеческого в самой природе человека», в которых акцентируется внимание на гносеологии святителя. Освещается причина, по которой молодой Иван Борисов делит греческих философов на два лагеря и при этом указывает на последователей данных направлений в современной ему философской мысли. Анализ второго произведения автора, по сути, дополняет взгляды, которые обнаруживаются в его первом сочинении, в частности речь, идет о противопоставлении таких познавательных инструментов присущих человеку как рассудок и разум. И. Борисов разбирает состоятельность данных способностей в деле познания Бога и приходит к выводу о несостоятельности рассудка в этом вопросе, а также указывает на высшую составляющую человека ум (разум), которой, по его мнению, способен возвысится к пониманию Божества. При анализе данных произведений выяснилось, что взгляды автора не новы, они во многом вторят философским взглядам немецкого философа Ф. Г. Якоби. Рассматриваемые сочинения носят полемический характер, в частности И. Борисов полемизирует с И. Кантом, с которым на страницах своих произведений полемизировал и Ф. Якоби. Прослеживается становление взглядов святителя Иннокентия, которые получили развитие в его последующих сочинения, в частности речь идет про учение святителя о высших познавательных способностях человека - уме и «внутреннем чувстве».
Бесплатно
Принципы "нового богословия" в трудах кардинала Ива Конгара
Статья научная
Цель данной статьи - показать, как отразились принципы «нового богословия» в трудах французского богослова-доминиканца Ива Конгара (1904-1995). Изложены четыре основных принципа данного направления: связь богословия с историей, обращение к истокам, синтез исторического и систематического богословий, обращение к трудам Фомы Аквинского. Показано, что данные принципы реализуются в трудах Ива Конгара для обновления церковной проповеди в соответствии с современными тенденциями через обращение к христианской традиции. Традиция же для Ива Конгара есть живое присутствие прошлого в настоящем, устремленное в будущее. Обращение к традиции для него означает переосмысление многовекового христианского наследия и постоянный поиск истины, которую он пытается найти в Священном Писании, творениях Святых Отцов, Божественной Литургии, образцовой жизни христиан и трудах Фомы Аквинского. Этот творческий подход позволил Конгару, с одной стороны, найти ответы на вопросы современности (в частности, в области экуменизма, экклезиологии), с другой - увидеть целостную картину самого богословия: благодаря этому подходу он смог синтезировать такие области богословия как экклезиологию, пневматологию, антропологию. Богословие Ива Конгара актуально в современных условиях тем, что указывает на многообразие христианской традиции, которая способствует переосмыслению прошлого и настоящего. Опираясь на традицию и пересматривая её по отношению к современности, он смог сформировать свое собственное богословие.F
Бесплатно
Проблематика божественных атрибутов в теолого-философской мысли ислама
Статья научная
Данная статья посвящена исследованию проблематики атрибутов Бога в исламской теологии и арабо-мусульманском перипатетизме. Автор анализирует рациональные подходы мусульманских теологов и философов к пониманию божественных атрибутов. Показывается, что благодаря усилиям ранних мусульманских богословов были созданы предпосылки для обсуждения вопросов о природе атрибутов Бога. Автор показывает, что формирование проблематики божественных атрибутов в теолого-философской мысли ислама есть результат взаимодействия внутренних и внешних факторов. В статье рассматриваются классификационные схемы атрибутов Бога, разработанные мусульманскими теологами-мутакаллимами. Показано, что понимание арабо-мусульманскими перипатетиками божественных атрибутов в монистическо-апофатическом смысле делало излишним вопрос об актуальности классификационных схем божественных атрибутов.
Бесплатно
Статья научная
Статья посвящена изучению богословского наследия профессора нравственного богословия Санкт-Петербургской духовной академии Александра Александровича Бронзова (1858-1936/37?), одного из самых выдающихся и плодовитых представителей русской духовно-академической этической науки второй половины XIX - начала XX веков. Несмотря на то, что ученый опубликовал около 950 работ, его курс нравственного богословия издан только в виде литографированных студенческих конспектов. В статье проводится анализ данного курса, представлена тематическая структура его лекций и их содержание. Делаются выводы: 1) полученные результаты позволяют говорить о высоком научном уровне богословского наследия А. А. Бронзова, что дает основания считать его достойным продолжателем дела становления и развития нравственного богословия в СПбДА; 2) при оценке инославной этической мысли А. А. Бронзов избегал критиканства и всегда стремился выделить положительный вклад инославных богословов-моралистов в разработку вопросов христианской нравственности; 3) А. А. Бронзов не оставлял без внимания современные движения общественной и научной мысли, откликаясь на самые острые вопросы современности, смело вступая в полемику и отстаивая непреходящее значение христианской нравственности, в чем проявилась апологетическая направленность в изложении им христианской этики.
Бесплатно
Развитие нравственного богословия в XIX веке в Санкт-Петербургской духовной академии
Статья научная
Статья посвящена проблеме поиска путей развития Нравственного богословия моралистами Санкт-Петербургской духовной академии в XIX веке. Особое внимание уделено вопросу о соотношении нравственности и аскетической практики. Если с христианской точки зрения нравственная деятельность немыслима без аскетической практики, то следует ли аскетику рассматривать, как самостоятельный путь стяжания Благодати Божией? Аскетика - это основание нравственной деятельности, обусловленной Высшим Благом, как об этом говорится в притче о Страшном суде, либо же это аскетический путь отшельников пустыни, практика которых должна быть распространена на всех? М. М. Тареев обратил внимание на противоречие, которое присутствует в изложении этой проблемы у протопресвитера Иоанна Янышева в первом и втором изданиях его Православно-нравственного богословия. Рассматривая аскетизм как необходимое условие нравственного отношения к Богу, человеку и природе, протопресвитер Иоанн Янышев во втором, дополненном издании обратился к святоотеческому опыту великих христианских аскетов в изложении святителя Феофана Затворника.
Бесплатно
Статья научная
Статья посвящена исследованию богословского (идейного) и религиозно-политического аспектов реформы чина литургии (Мессы) во Франкском государстве в VIII- IX вв. Церковные преобразования были частью масштабных государственных реформ, целью которых провозглашалось восстановление Римской империи (Renovatio imperii Romanorum). Эта цель предполагала не формальное воссоздание прежней Западной Римской империи, упраздненной в 476 г., а построение новой теократической imperia christiana, объединяющей население франкского королевства в единый народ Божий (populus Dei). Одним из важнейших направлений церковной реформы стала унификация богослужения по образцу Римской Церкви. Церковь Рима мыслилась «главою всех Церквей (omnium vere ecclesiarum caput)», а Древний Рим - духовным центром христианской цивилизации. Введение единого обряда богослужения преследовало также и очевидную политическую цель - единство и сплоченность народа вокруг Церкви под властью короля, а с 800 г. - императора, как верховного покровителя и защитника христианской веры. Однако следование римской литургической традиции как образцу не означало слепого копирования. Римские богослужебные книги редактировались и дополнялись галликанскими чинами церковных служб и формулярами. Таким образом, возникла гибридная Римско-Франкская литургическая традиция, распространившаяся впоследствии по всей Европе и, в том числе, в самом Риме. Имперские идеи и амбиции Карла Великого породили неизбежное соперничество с Константинополем. Борьба за имперский статус стала причиной введения учения о «двойном» исхождении Святого Духа от Отца и Сына и чтения Символа Веры (Credo) с прибавлением Filioque.
Бесплатно
