Статьи журнала - Финно-угорский мир

Все статьи: 1005

Традиции и инновации: грани взаимодействия

Традиции и инновации: грани взаимодействия

Учайкина Наталья Ивановна

Статья научная

Анализируется взаимодействие традиции и инновации в национальной культуре.

Бесплатно

Традиции и современные тенденции фамилистической культуры мордовской молодой семьи на селе

Традиции и современные тенденции фамилистической культуры мордовской молодой семьи на селе

Касаркина Елена Николаевна, Антипова Ална Александровна

Статья научная

Введение. Представлены результаты изучения основных факторов фамилистической культуры молодых семей с целью выяснения специфики ее формирования в условиях национальных и территориальных параметров сельской социокультурной общности, которые определяют особенности молодежного сознания. Актуальность исследования обусловлена тем, что молодая семья - это точка пересечения всех социокультурных элементов, и именно к ней общество предъявляет повышенные требования как к источнику трудовых и интеллектуальных ресурсов. Научная новизна заключается в выявлении противоречий между потребностями и возможностями молодой семьи формировать семейные ценностные ориентации, сохранять традиции и реализовывать брачно-семейные установки в условиях современного сельского социума. Материалы и методы. Существенную роль в выборе методологических подходов сыграли: концепция молодой семьи как кризисного этапа развития семьи; концепция модернизации молодой семьи; концепция зависимости молодой семьи от условий проживания; концепция специфичности и уникальности молодой семьи; концепция социальной изоляции семей молодежи в сельской местности. Направления теоретического анализа формировались с учетом исследований детерминации характеристик жизни семьи регионально-поселенческими и этническими факторами. При этом применялись общенаучные методы анализа, синтеза, сравнения, обобщения, интерпретации, системный, а также вторичный анализ эмпирических данных социологических исследований. Исследование проводилось методом анкетирования, основным инструментарием выступила анкета социологического опроса молодых семей. Результаты исследования и их обсуждение. Эмпирически обоснованы тенденции сохранения молодыми семьями традиционных семейных ценностей и формирование современных элементов фамилистической культуры. Представлены оценка молодыми супругами предназначения семьи и брака, параметры фамилистической культуры молодой семьи, характеристика личных взаимоотношений супругов, влияние родительской семьи и умения молодых супругов конструктивно разрешать конфликты, являющиеся показателями развития в современных условиях. Заключение. Фамилистической культуре мордовской молодой семьи в современных селах присущи как традиционные элементы, так и новые тенденции.

Бесплатно

Традиционная дорожная культура карел на страницах газеты "Олонецкие губернские ведомости" (1838-1917 гг.)

Традиционная дорожная культура карел на страницах газеты "Олонецкие губернские ведомости" (1838-1917 гг.)

Иванова Галина Викторовна

Статья научная

Введение. Дорожная культура (или культура дороги), под которой понимается комплекс материальной и духовной составляющих жизни этноса, связанных с путешествием, - достаточно новое, успешно развивающееся направление исследований в российской этнологии и антропологии. Статья посвящена традиционной дорожной культуре карел, которая до настоящего времени не подвергалась комплексному изучению, что требует поиска новых источников, от полноты и качества которых зависит решение поставленной проблемы. Среди потенциальных источников большое значение имеет дореволюционная периодическая печать. В качестве этнографического ресурса нами рассматривается дореволюционная газета «Олонецкие губернские ведомости» (1838 - 1917). Цель работы - выявить и проанализировать сведения по дорожной культуре карел, представленные в издании. Материалы и методы. Материалом исследования явились тексты статей о дорожной культуре, опубликованные в газете «Олонецкие губернские ведомости». Методом источниковедческого анализа были раскрыты информационные возможности источника и интерпретированы сведения, которые в нем сообщаются. Методом группировки информации осуществлялись классификация и упорядочение данных по определенным рубрикам (критериям). Результаты исследования и их обсуждение. Вследствие изучения были выделены тематические рубрики: используемые карелами основные пути сообщения, причины путешествий (дополнительный заработок, покупка продовольствия, паломничество и поездки к родственникам), средства передвижения (колесные - телеги, повозки, одноколки, кабриолеты; скользящие - сани, лыжи; водные - карабасы, соймы, галиоты), поведение в дороге, ритуалы, предания. Заключение. Периодическая печать в качестве источника по традиционной дорожной культуре этноса выступает базисным ресурсом по теме с возможностью представления исторической реальности, выделяет важные моменты, на которые необходимо обратить внимание при работе с другими источниками и сборе полевого материала.

Бесплатно

Традиционная культура мордвы Казанской губернии: историко-этнографический аспект

Традиционная культура мордвы Казанской губернии: историко-этнографический аспект

Бикейкин Е.Н., Гусева Т.М., Куршева Г.А.

Статья научная

Введение. Культура мордвы, проживающей в различных регионах нашей страны, развивалась под влиянием многих факторов и прежде всего под влиянием культур других народов. В современной этнографической науке многие аспекты данных изменений в традиционной культуре не нашли должного освещения. Перед учеными стоит задача - проследить трансформации в культуре мордвы. Цель исследования - определить особенности культуры мордовского населения, проживавшего в XVIII-XIX вв. на территории Казанской губернии.

Бесплатно

Традиционные женские головные уборы мордвы в контексте этнической и территориальной идентичности

Традиционные женские головные уборы мордвы в контексте этнической и территориальной идентичности

Корнишина Галина Альбертовна

Статья научная

Введение. Головной убор как один из элементов традиционного костюма довольно долго сохранял этнические признаки. Он был своеобразным маркером этнически обусловленного мировосприятия своего носителя и показателем его этнической и территориальной идентичности. Наиболее устойчивыми идентифицирующими свойствами обладал женский головной убор. Исследование было проведено с целью создания типологии женских головных уборов, традиционно бытовавших в среде мордовского населения, в контексте этнической и территориальной идентичности их носителей. Материалы и методы. Были исследованы и обобщены материалы, содержащиеся в научных трудах, дающих представление о рассматриваемой проблеме, а также использованы полевые материалы автора, собранные в этнографических поездках. Для достижения цели исследования использовался сравнительно-исторический метод. Результаты исследования и их обсуждение. Исследование различных типов женских головных уборов мордвы выявило разнообразие их форм, материала изготовления, приемов декора и способов ношения. Особенности этих элементов традиционного костюма были тесно взаимосвязаны с этнической и территориальной идентичностью их владельцев. Свои типы головных уборов имели не только представительницы основных субэтносов мордвы (мокши и эрзи), локальные варианты отмечены и в среде более мелких этнических и территориальных групп народа. Заключение. Женский головной убор мордвы выступал одним из важных этнодифференцирующих признаков, который визуально демонстрировал окружающим, к какому этническому, территориальному, родовому социуму принадлежит его носитель. Данная функция в определенной мере сохраняется и в настоящее время. Даже в тех регионах проживания мордвы, где из памяти местного населения стерлись практически все сведения о традиционной одежде, люди стремятся восстановить ее отдельные элементы, в том числе головные уборы, которые становятся своеобразным национальным символом, знаком сопричастности к своему народу.

Бесплатно

Традиционные этнокультурные сообщества в советском кино: "Охота и оленеводство в области Коми"

Традиционные этнокультурные сообщества в советском кино: "Охота и оленеводство в области Коми"

Головнев Иван Андреевич

Статья научная

Введение. Визуально-антропологические опыты в России имеют более чем вековую историю, отразившуюся в корпусе советских этнографических фильмов 1920 - 1930-х гг. Данная статья, основанная на текстовых и визуальных материалах, задается целью введения в научный оборот информации об этнофильме «Охота и оленеводство в области Коми» (1927) как многослойного визуально-антропологического документа. В задачи работы входит рассмотрение особенностей киноповествования об эволюции в среде охотников и оленеводов Коми в период культурных и экономических преобразований в СССР во второй половине 1920-х гг. в контексте специфики советского кинопроизводства. Материалы и методы. В силу специфики немого кино итоговый фильм «Охота и оленеводство в области Коми» представляет собой своеобразный кинотекст, состоящий из примерно равнозначного количества перемежающихся в повествовании кинокадров и текстовых титров. А потому методом анализа фильма как визуально-текстового произведения явилась его исследовательская расшифровка - представление в виде кинотекста. Результаты исследования и их обсуждение. Проанализировав архивные данные и изданные свидетельства современников, мы проследили эволюцию кинопроекта в связи с параллельными процессами в государственной национально-культурной политике и в этнографической науке. Заключение. Исходя из рассмотрения фильма в социально-историческом контексте, нами сделаны выводы о феномене этнографического фильма как эффективной форме исследовательского познания, позволяющей зафиксировать культуры снимаемого и снимающего и транслировать во времени не только фактические события, но и их столь важный для антропологического изучения образно-эмоциональный контекст, а также о потенциале кино как информативном историческом источнике.

Бесплатно

Трансляция картины мира в процессе декорирования костюма у народа мари

Трансляция картины мира в процессе декорирования костюма у народа мари

Павлова А.Н.

Статья научная

Введение. Декорирование предметов одежды у народа мари, являвшееся традиционным женским занятием, играло важную роль в трансляции этнической картины мира. Наряду с художественными образами передавались и технологические приемы, неразрывно связанные с ними в архаическом мировоззрении. В статье на основании сопоставления археологических и этнографических источников предпринимается попытка раскрыть преемственность женского ремесла и рукоделия как способа сохранения и трансляции картины мира.

Бесплатно

Трансформации идентичностей жителей арктических районов Карелии (на материалах Лоухского района)

Трансформации идентичностей жителей арктических районов Карелии (на материалах Лоухского района)

Джиошвили Э. А., Кривоноженко А. Ф., Литвин Ю. В., Яловицына С. Э.

Статья научная

Введение. В статье представлены первые результаты историко-социологического исследования, посвященного влиянию на идентичности жителей факта включения в Арктическую зону Российской Федерации нескольких районов Карелии, на примере самого северного в республике Лоухского района. Материалы и методы. Авторы исходят из взаимосвязи территории, традиций и идентичностей, которые сохраняют значимость, но отличаются подвижностью во времени. Методологическая база исследования включает в себя применение сравнительно-исторического метода, контент-анализа, метода качественных и полевых исследований. Используется комплексный анализ источников, в основе которого лежат опубликованные и неопубликованные исторические, публицистические, социологические данные. Полевыми материалами являются глубинные интервью с жителями Лоухского района, собранные в июле 2022 г. Результаты исследования и их обсуждение. Представлен краткий обзор исторического развития территории Лоухского района, описаны результаты анализа материалов СМИ и интернет-источников. Привлеченные методы формализованного анализа текстов, использование техник кодирования, категорирования транскриптов интервью, перекрестная интерпретация данных исследователями позволили вычленить наиболее типичные варианты идентичностей и особенности, характерные для избранного региона. Были обнаружены отличия в доминировании разных типов идентичностей в западной и восточной частях района, особенно на уровне официальной репрезентации. Заключение. В статье делается вывод, что в настоящее время в общественном дискурсе этническая идентичность сохраняется и проявляется в «фестивальном проекте этничности». На материалах интервью показано, что этническая идентичность уступает место гражданской или региональной. Арктическая идентичность не является укорененной в восприятии информантов. Более близкой и понятной для жителей Карельской Арктики представляется северная идентичность, «северяне».

Бесплатно

Трансформация институциональной среды лесопромышленного предприятия как фактор социально-экономического развития финно-угорского региона в 1990-е гг.

Трансформация институциональной среды лесопромышленного предприятия как фактор социально-экономического развития финно-угорского региона в 1990-е гг.

Олег Игоревич Кулагин

Статья научная

Введение. В статье рассматриваются процессы трансформации институциональной среды регионального лесопромышленного предприятия Карелии в 1990-е гг. Целью исследования стало определение влияния данной трансформации на уровень социально-экономического развития республики как финно-угорского региона с преимущественным развитием отраслей лесопромышленного комплекса. Материалы и методы. Методика исследования основана на использовании преимущественно институционального подхода. Его применение позволяет выявить изменения, которые произошли в структуре институциональной среды регионального лесопромышленного предприятия с началом рыночных преобразований 1990-х гг., а также степень эффективности взаимодействия данного предприятия с различными экономическими субъектами. Результаты исследования и обсуждение. Анализ изменений, произошедших в первое постсоветское десятилетие в институциональной среде регионального лесопромышленного предприятия, показал ряд негативных моментов. Прежде всего сильно снизилась роль государства, которое не смогло сформировать эффективные «правила игры» для лесной экономики. Принятый в 1997 г. Лесной кодекс ущемлял права Карелии как субъекта Федерации, поскольку в собственность республики могла быть передана лишь часть лесного фонда. На фоне отсутствия ведомств партийного и государственного контроля, тяжелого финансового положения региона возросло значение региональных органов власти в решении проблем предприятий лесопромышленного комплекса. В условиях стихийной приватизации и развала финансовой системы лесопромышленные предприятия столкнулись с многочисленными проблемами взаимодействия с поставщиками, заказчиками, потребителями и банками. Рассматриваемый период стал временем усиления роли зарубежных фирм в деятельности лесопромышленных предприятий. Получив контрольный пакет акций ряда отечественных предприятий, иностранные предприниматели не стремились вкладывать инвестиции в их развитие. Заключение. Трансформация, произошедшая в институциональной среде регионального лесопромышленного предприятия Карелии в 1990-е гг., негативно сказалась на уровне социально-экономического развития финно-угорского региона, основу которого составляли отрасли лесопромышленного комплекса.

Бесплатно

Трансформация состава “кöч гöсьнеч” / “кöч гöстинеч” коми (зырян) в XX–XXI вв.

Трансформация состава “кöч гöсьнеч” / “кöч гöстинеч” коми (зырян) в XX–XXI вв.

Чудова Т. И.

Статья научная

Введение. В статье рассматривается понятие “кöч гöсьнеч” / “кöч гöсьтинеч” «гостинец от зайца» коми (зырян). Цель работы - проследить трансформацию его состава и определить символику подарка из леса. Материалы и методы. В основу источниковедческой базы легли полевые материалы автора. Для реконструкции символического содержания подарка из леса используются литературные источники и фольклорные тексты. Сравнительно-исторический метод позволяет выявить изменения в составе «гостинца от зайца». Результаты исследования и их обсуждение. Практика возвращения домой остатков «дорожной» еды воспринималась детьми как передача гостинца от лесных зверей (зайца, белки, лисы), где пальму первенства удерживал заяц, что и закрепилось в названии “кöч гöсьнеч” / “кöч гöсьтинеч” «гостинец от зайца». Первоначально в состав угощения входил только хлеб, что нашло отражение в одном из названий гостинца - “кöч нянь” «хлеб от зайца». В 1950-1960-х гг. он мог быть посыпан солью или сахарным песком. Хлеб и соль в народной культуре выступали как оберег, а дефицит сахара в те годы позволял рассматривать его как лакомство. В состав подарка из леса дополнительно входили ягоды, смола для жевания и кедровые орехи, что подчеркивало локацию посланца угощения. Улучшение продовольственного обеспечения сельского населения сказалось на содержимом гостинца, куда стали входить сладости. Такая практика сохраняется до наших дней. Заключение. Состав «гостинца от зайца» менялся в соответствии с изменениями в продуктовом наборе. Побывавшей за пределами освоенного человеком пространства еде приписывались магические свойства, способные наделять детей здоровьем и счастьем.

Бесплатно

Трансформация территориальной структуры автомобилестроения Венгрии в 2005-2012 гг

Трансформация территориальной структуры автомобилестроения Венгрии в 2005-2012 гг

Панова Маргарита Владимировна

Статья научная

Дается характеристика трансформации экономики Венгрии за последние годы в сфере машиностроения, в частности автомобилестроения. Приведены зарубежные компании, которые присутствуют на венгерском рынке, и сделаны выводы о современном положении страны.

Бесплатно

Трансформация языковой культуры уральских мари в XX - начале XXI в.

Трансформация языковой культуры уральских мари в XX - начале XXI в.

Березина Анна Валерьевна

Статья научная

Введение. На основании анализа трансформационных процессов языковой культуры уральских мари в работе доказывается, что различные виды трансформаций могут давать культуре новый потенциал для развития или губительно сказываться на ее основаниях. С прогностической целью делается попытка наметить структуру модели языковых трансформаций, которая апробируется на примере языковой культуры уральских мари. Материалы и методы. В рамках культурологической интерпретации применяются интервьюирование, опрос, социологическое описание. Используются также герменевтические и лингвокультурологические методы. Результаты исследования и их обсуждение. Исторически зафиксировано, что на изменение языковой культуры уральских мари влияли соседство с другими народами, торговая деятельность, заимствования в материальной культуре. Становление марийской письменности дало новый импульс развитию этнокультурного образования. Таким образом этнокультурная идентичность получила выражение в письменной речи. Язык этноса, воспринимаемый визуально и визуально фиксирующий достижения культуры, способствовал осознанию общности этноса. Подобные заимствования автор расценивает как положительные трансформационные процессы. Отрицательные трансформационные процессы связаны с утратой этнокультурных ценностей и массовизацией культуры, что сопряжено с потерей традиционных видов занятости, ценностного отношения к труду, с прекращением изучения языка этноса в системе образования. Заключение. Автор приходит к выводу, что развивающаяся в районах проживания уральских мари фестивальная и туристская деятельность, проводимая на языке суперэтноса, не может уберечь от потери ценностных основ культуры. В первую очередь необходимо нивелировать процессы, негативно влияющие на язык и культуру этноса.

Бесплатно

Туризм в странах зарубежного финно-угорского пространства: сравнительный анализ

Туризм в странах зарубежного финно-угорского пространства: сравнительный анализ

Жулина Марина Александровна, Лосев Павел Николаевич

Статья научная

Дается сравнительная оценка позиций трех финно-угорских стран – Финляндии, Венгрии, Эстонии – на мировом туристском рынке по методике, предложенной Всемирным экономическим форумом. Выделяются приоритетные виды туризма в каждой из стран, обозначаются проблемы и перспективы развития.

Бесплатно

Туристский маршрут "зов Торамы" как инструмент развития этнического туризма в Республике Мордовия

Туристский маршрут "зов Торамы" как инструмент развития этнического туризма в Республике Мордовия

Гавина Екатерина Михайловна, Жулина Марина Александровна, Сотова Людмила Васильевна, Фирстов Максим Иванович

Статья научная

Богатое культурное наследие финно-угорских народов является самоценной и неотъемлемой частью как российской, так и мировой культуры. Туризм делает востребованными историко-культурные и природные памятники, народные промыслы, национальную кухню, элементы нематериальной культуры народов, тем самым способствует их сохранению и развитию. Для многих коренных народов России развитие этнического туризма - сегодня единственная возможность сохранить свои традиции и обычаи, поэтому вопросы развития этнического туризма и формирования конкурентоспособного туристского продукта имеют высокую актуальность. Республика Мордовия как национальный регион, расположенный в центре главной зоны расселения европейской части России, обладает некоторыми преимуществами в развитии регионального рынка туристских услуг. Наличие уникального наследия мордовской национальной культуры (объекты показа, традиции народных художественных промыслов и ремесел, регулярные событийные мероприятия, национальная кухня и др.) делает этнический туризм одним из приоритетных видов туризма для развития в Мордовии. Целью исследования стали определение эффективных направлений развития этнического туризма в Республике Мордовия и формирование конкурентоспособного этнического маршрута. При работе применялись общенаучные методы анализа и синтеза, статистический, картографический методы, а также данные социологического опроса. Результатом исследования стал сформированный этнический маршрут «Зов Торамы», призванный оптимально объединить наиболее конкурентные элементы регионального туристского продукта и обеспечить эффективные продажи тура на российском рынке. Маршрут сформирован как тур выходного дня. В основу маршрута легли объекты этнического туризма, дополненные посещением основных достопримечательностей г. Саранска и районов Республики Мордовия. Маршрут «Зов Торамы» включен в Перечень брендовых маршрутов России. Опыт Республики Мордовия по формированию брендового этнического маршрута может быть успешно применен в других регионах. В статье приведен анализ сильных и слабых сторон разработанного маршрута и даны рекомендации по его дальнейшему совершенствованию.

Бесплатно

У совести «женское лицо»: нравственные и гендерные метаморфозы в сознании финно-угров и представителей других культур

У совести «женское лицо»: нравственные и гендерные метаморфозы в сознании финно-угров и представителей других культур

Школкина Ирина Николаевна

Статья научная

В статье предпринята попытка исследования совести в свете половой полярности и гендерных особенностей в функционировании мужчин и женщин, сориентированных на этнокультурные ценности. Проанализированы метаморфозы женского поведения, выявлены причины эмансипационного движения и предпосылки унификации женственности мужественностью.

Бесплатно

Удмуртская свадьба: структура, терминология, музыкальный код

Удмуртская свадьба: структура, терминология, музыкальный код

Нуриева Ирина Муртазовна

Статья научная

Посвящена анализу музыкального кода удмуртской свадьбы. Рассматриваются структура обряда, свадебная терминология, роль обрядовых напевов и поэтических текстов свадьбы как контакта двух оппозиционных сторон.

Бесплатно

Удмурты в городском пространстве: праздничная культура в системе адаптации в условиях НЭПа

Удмурты в городском пространстве: праздничная культура в системе адаптации в условиях НЭПа

Бехтерева Людмила Николаевна

Статья научная

В статье на основе новых архивных источников и опубликованных материалов рассматривается праздничная культура как один из механизмов адаптации удмуртов к городской среде в 1920-е гг.

Бесплатно

Удмурты: ассимиляция или депопуляция? (К итогам Всероссийской переписи населения 2021 г.)

Удмурты: ассимиляция или депопуляция? (К итогам Всероссийской переписи населения 2021 г.)

Уваров С.Н.

Статья научная

Введение. В статье предпринимается попытка ответить на вопрос о причинах уменьшения численности удмуртов за 2010-2021 гг. По данным переписей, за данный период в масштабах страны оно составило 30,0 %, в Удмуртии численность коренного населения сократилась приблизительно на четверть.

Бесплатно

Указательные местоимения в языке кировских пермяков

Указательные местоимения в языке кировских пермяков

Сажина Светлана Александровна

Статья научная

Статья посвящена описанию системы указательных местоимений одного из малоизученных идиомов коми-пермяцкого языка - языка кировских пермяков. Предметом исследования являются субстантивные, адъективные, адвербиальные и квантитативные указательные местоимения. Цель работы состоит в рассмотрении грамматических характеристик и особенностей употребления демонстративов. Результаты могут быть использованы в обобщающих исследованиях в области исторической диалектологии пермских языков.Эмпирическую базу исследования составили языковые материалы диалектологических экспедиций автора в район проживания кировских пермяков с 2002 по 2012 г. Лингвистический материал анализируется и интерпретируется в контексте коми языкового диалектного ландшафта. В работе даются грамматические характеристики и выделяются функции указательных основ и их производных - адъективных, адвербиальных и квантитативных указательных местоимений. Наиболее многочисленным разрядом являются адвербиальные местоимения, среди которых выделяются местоимения места, времени и образа действия. Система указательных местоимений исследуемого идиома, имеющего переходный характер, обнаруживает черты как коми-зырянских, так и коми-пермяцких демонстративов, в то же время для нее характерен ряд особенностей.

Бесплатно

Журнал