Статьи журнала - Вестник Исторического общества Санкт-Петербургской Духовной Академии
Все статьи: 285
Слово лень в Синодальном переводе Нового Завета: филологический и нравственный аспект
Статья научная
В статье в контексте притчи о талантах (Мф.25:26) рассматриваются значение и смысловые оттенки греческого слова ὀκνηρός, которое переводится в Синодальном переводе Нового Завета (СП НЗ) как ленивый. Непосредственному разбору этого слова предшествует рассмотрение примеров из Ветхого Завета и Нового Завета Синодального перевода, где встречаются слова с корнем √ лен-. Обзор примеров показывает, слово лень как имя существительное в тексте СП НЗ не встречается, а понятие «лень» в Новом Завете выражено через переводные эквиваленты ленивый и лениться. При этом можно заметить, что в СП НЗ словом ленивый переводятся такие греческие слова как ἀργός и ὀκνηρός. При со- поставлении лексических значений указанных слов также представляет интерес семантика греческого слова νωθής. Сопоставление лексико-семантических полей трех греческих слов показывает, что общим является признак медлительности. Наряду со значениями «не решительный, боязливый, робкий» в контексте притчи свойство «медлительности» может иметь еще и нравственный аспект, тем более в сочетании с понятием «лукавства».
Бесплатно
Создание базы данных духовного сословия Российской империи на основе опубликованных материалов
Статья научная
На протяжении нескольких лет научная группа под руководством автора статьи занимается сбором и систематизацией биографической информации представителей духовного сословия в пределах Российской империи. Хронологические рамки работы охватывают период от начала XIX в. до 1917 г. В данной работе используются новаторские методы компьютерного моделирования и обработки метаданных, которые еще несколько лет назад не могли быть реализованы. Данную работу можно назвать междисциплинарной, а значит, ее итоги будут интересны не только в узкой среде специалистов, занимающихся историей Русской Православной Церкви, но и в академической университетской среде. Итогом работы станет электронная база данных, доступная любому пользователю из любой точки мира и позволяющая в режиме реального времени и в понятной визуальной форме получать выборки по любому региону и населенному пункту, дате, социальному или образовательному цензу, составу семьи, наградам и др.
Бесплатно
Статья
Бесплатно
Состав братии и служителей Святогорского монастыря Псковской епархии в конце XVIII в.
Статья научная
Cвятогорский монастырь Псковской епархии некогда был знаменит на всю Россию своими явленными чудотворными иконами Богородицы (1563–1569 гг.). В настоящее время обитель больше известна как место погребения А. С. Пушкина. В советский период исследователи, писавшие об обители, были ограничены определенными идеологическими рамками, и проявляли большей частью внимание к монастырю как месту, неразрывно связанному с именем великого поэта. Основным доступным исследованием, проливающим свет на страницы истории монастыря, является работа игумена Иоанна (Мазь) «Описание Святогорского Успенского монастыря Псковской епархии» (Псков, 1899). Если говорить о синодальном периоде, то в этой работе отец Иоанн ограничился краткими сведениями об истории обители. В данной статье делается попытка дополнить приведенные отцом Иоанном сведения об игуменах и насельниках монастыря в конце XVIII в. на основании архивных материалов фонда Святогорского монастыря, хранящегося в Государственном архиве Псковской области (ГАПО. Ф. 328) и нуждающегося в обстоятельном и систематическом изучении.
Бесплатно
Статья научная
В статье предпринимается попытка провести анализ социально-общественной деятельности монастырей и монашеских общин Южно- Уссурийского края в конце XIX — начале XX вв. Рассматривается вопрос о деятельности монастырского духовенства по окормлению и оказанию помощи переселенцам, прибывшим на Дальний Восток России. Показано, что монастыри выполняли важнейшие социально- общественные функции: способствовали просвещению и духовному наставлению переселенцев, участвовали в благотворительной деятельности, обучали новоприбывших крестьян особенностям местного ведения сельского хозяйства. Делается вывод, что монашеские обители Русской Православной Церкви внесли неоценимый вклад в дело воспитания молодых патриотов, что существенным образом повлияло на становление и укрепление государственности на Дальневосточной окраине России.
Бесплатно
Статья научная
С конца 10-х гг. XVIII в. и до 1832 г. Юстиц-коллегия Лифляндских, Эстляндских и Финляндских дел (с 1812 г. Юстиц-коллегия Лифляндских и Эстляндских дел (ЮК ЛЭФ)) представляла собой центральное вневедомственное государственное учреждение с административно- судебными функциями. Коллегия не имела единого учредительного документа, вследствие чего компетенция ее не была точно определенной. Следует отметить, что юрисдикция ЮК ЛЭФ распространялась главным образом на учреждения и лиц протестантского (лютеранского, реформатского и аугсбургского) вероисповедания. Специфической особенностью ЮК ЛЭФ к началу XIX в. было то, что в своей деятельности она руководствовалась прежде всего местным (преимущественно шведским) законодательством XV — начала XVIII вв. и церковным правом, а не российским (общеимперским) законодательством. Высшей апелляционной инстанцией для ЮК ЛЭФ был Правительствующий Сенат. Деятельность Министерства духовных дел иностранных исповеданий в 1817–1824 гг. объединила в организационном плане Синод и Юстиц-коллегию Лифляндских, Эстляндских и Финляндских дел под властью министра духовных дел и народного просвещения. Несмотря на подчинение Правительствующему Сенату, ЮК ЛЭФ сумела фактически со- хранить автономное, промежуточное положение в системе центральных и местных государственных учреждений, не подчиняясь Синоду. Краткий временной отрезок 1817–1824 гг. стал временем организационного объединения предметов ведения Св. Синода и ЮК ЛЭФ под властью министра духовных дел и народного просвещения. Статья основана на научном докладе, сделанном на Международной научной конференции «Россия и Финляндия: взаимодействие культур в прошлом и настоящем» в г. Санкт- Петербурге 13–15 октября 2009 г.
Бесплатно
Список святых, начальствовавших, учивших и учившихся в Санкт-Петербургских духовных школах
Другой
Бесплатно
Статья научная
В статье на основе годовых отчетов епархиальных архиереев в Св. Синод освещается положение старообрядчества в Вологодской губернии в XIX — начале ХХ вв. Представлен краткий статистический обзор численности и распределения старообрядцев по уездам Вологодской губернии. Обозначены основные старообрядческие толки, согласия и их процентное соотношение. Вместе с этим в статье рассмотрено изменение качества жизни и деятельность старообрядцев в Вологодской губернии после подписания императорского указа «Об укреплении начал веротерпимости», взаимоотношения с властями и духовенством Православной Церкви.
Бесплатно
Студенческие волнения 1 904–1905 гг. в Калужской духовной семинарии
Статья научная
Статья посвящена рассмотрению истории протестных выступлений воспитанников Калужской духовной семинарии в 1904–1905 гг. Вначале упоминается о первых беспорядках, которые были в семинарии задолго до событий 1904 г. Затем на основании архивных материалов подробно описываются студенческие волнения 9–12 ноября 1904 г. и последовавшее за ними разбирательство. По результатам расследования Св. Синод принял постановление, в котором указывался порядок приема в семинарию студентов, уволенных за участие в беспорядках. Также дается описание протестных акций осени 1905 г., которые под влиянием общих забастовок в стране приобрели политический характер. Вследствие некоторых уступок, сделанных для улучшения учебно-воспитательного процесса в семинарии, недовольство студентов утихло. В заключение указывается на различный характер волнений 1904 г. и 1905 г., и отмечается, что тенденция к протестным выступлениям в последующие годы продолжала сохраняться.
Бесплатно
Татибана Косай о христианстве в Японии
Статья научная
В Российском государственном архиве древних актов (РГАДА) в фонде барона Ф. Р. Остен-Сакена хранится рукопись «Записка Владимира Яматова о христианстве в Японии». Датируется она 1863 г. и, по всей видимости, была перенесена на бумагу по распоряжению барона писцом Азиатского департамента Министерства иностранных дел Российской империи со слов японца Владимира Иосифовича Яматова, которого так стали называть после обращения его в православную веру. Сама Записка содержит сведения, в которых причудливым образом переплелись события как вымышленные, так и реально имевшие место в истории Японии, как связанные с христианством, так и не имевшие никакой связи с ним. Поэтому без профессиональных знаний по истории, культуре и литературе Японии невозможно отделить истину от вымысла, адекватно «считать» информацию, содержащуюся в Записке
Бесплатно
Третий Всероссийский миссионерский съезд (1897 г.)
Статья научная
В работе исследуются основополагающие для руководства миссии Русской Православной Церкви конца XIX — начала XX вв. установления Третьего Всероссийского миссионерского съезда (1897 г.). Материалы миссионерских съездов, состоявшихся до революций 1917 г., хотя и были своевременно опубликованы в разных российских церковных и светских изданиях, в силу историко-политических особенностей периода советской власти оказались мало или вообще не- известными для современных православных священно- и церковнослужителей, миссионеров. Вместе с тем, события российской церковной и государственной истории конца XIX — начала XX вв. в значительной мере повторяются в конце XX — начале XXI вв. Определения Третьего Всероссийского миссионерского съезда являются весьма значимыми для быстрого и результативного возрожде- ния православной миссии на всей территории миссионерского поля Русской Православной Церкви. Автором проводится сопоставление принятых Съездом решений с современными потребностями духовно-нравственного просвещения российского общества. Выводы, приведенные в работе, подчеркивают главные моменты этих Определений и актуальность исследования для современной жизни Русской Церкви и ее миссии.
Бесплатно
Труды В. П. Шеина (1870/71–1922) в предсоборных органах 1906–1917 гг.
Статья научная
В статье рассматривается деятельность Василия Павловича Шеина (впоследствии — архимандрита Сергия) в синодальных органах, готовивших Всероссийский Поместный Собор в 1906–1917 гг. Шеин стал участником всех трех предсоборных комиссий — присутствия, совещания и совета. Во многом этими своими трудами он объективно заслужил чести (но и тяжелой ноши) возглавить впоследствии секретариат Всероссийского Собора. В докладе охарактеризованы выступления В. П. Шеина в заседаниях Предсоборного присутствия, Комиссии по реформе церковного суда при Предсоборном присутствии, а также в Предсоборном совете.
Бесплатно
Тульская духовная семинария в XIX — начале XX вв. Исторический очерк
Статья научная
В статье рассматриваются основные этапы существования учрежденной в начале XIX в. Тульской духовной семинарии, берущей свое начало от Коломенской духовной семинарии. Подробно представлена деятельность рек- торов — архимандрита, впоследствии епископа Никандра (Покровского) и архимандрита, впоследствии Патриарха Московского и всея Руси Алексия (Симанского). Также рассматриваются особенности учебно-воспитательного процесса и причины волнений среди студентов в начале XX в. Особое внимание уделено выдающимся выпускникам Тульской духовной семинарии, некоторые из которых в настоящее время причислены к лику святых. В работе использованы как опубликованные, так и неопубликованные источники из Российского государственного исторического архива (РГИА) и Государственного архива Тульской области (ГАТО).
Бесплатно
Уголовные дела в отношении старообрядцев в Рязанской епархии во второй половине XIX в.
Статья научная
В статье анализируются уголовные дела Рязанского окружного суда в отношении старообрядцев Рязанской губернии во второй половине XIX в. Дела заводились в отношении рязанских старообрядцев разных согласий (поповцы и беспоповцы), которые нарушали действующее законодательство, устраивая нелегальные моленные у себя на земельных участках, либо препятствовали своим родственникам переходить в Православие. Анализ дел показывает, что реальное нарушение законодательства не всегда было налицо. Нередко служители закона проявляли чрезмерную ревность в обвинении староверов. Были даже случаи, когда Рязанский суд выносил оправдательный приговор. Однако, если старообрядцы не находили справедливости в местном суде, то они подавали апелляцию в Московский суд, и довольно часто выигрывали дела. Необходимо продолжать выявление уголовных дел, поскольку полученная информация позволяет полнее взглянуть на государственно-конфессиональные отношения в Российской империи в отношении старообрядцев в XIX — начале XX вв. Материалы для данной статьи были выявлены в Российском государственном архиве древних актов и Государственном архиве Рязанской области. Приводимая информация впервые вводится в научный оборот.
Бесплатно
Устройство Евангелическо-Лютеранской церкви в России по Уставу 1832 г.
Статья научная
Указом императора Николая I в 1832 г. была учреждена «Евангелическо-Лютеранская церковь в России» и утверждён её Устав. Эта церковь сохраняла единство, а Устав оставался в силе до падения империи в 1917 г. В статье рассмотрено устройство этой церкви в связи с различиями между германской и скандинавской традициями лютеранства, разнообразием статусов отдельных приходов, взаимоотношениями лютеран с реформатами, крайней неравномерностью расселения лютеран по территории Российской империи. Устав 1832 г. охарактеризован как образчик разумного авторитаризма. Введённое тогда церковное устройство было в основе своей консисториальное, апробированное в Остзейских провинциях, однако действовало и в Ингерманландии — зоне распространения скандинавской традиции. Как консисториальные округа, так и пробства обычно объединяли группы приходов с общей историей или сходными литургическими и бытовыми традициями. Устав был полицейским документом, исключавшим любую не санкционированную властями активность прихожан. Однако власти, несомненно, заботились о поддержании элементарной грамотности прихожан, о качестве проповедей и, в этой связи, об обеспечении должного уровня высшего образования будущих проповедников.
Бесплатно
Статья научная
В статье рассматриваются мероприятия российского правительства, Монастырского приказа и Св. Синода по формированию системы финансового контроля над доходами и расходами церковных учреждений и хозяйственного управления церковной экономикой в XVIII в. Рассматриваются факторы формирования системы государственного и церковного финансового контроля. К числу таких факторов относилось стремление государства направить часть церковных доходов на военные и другие государственные нужды, а также освободить монастырских и архиерейских крестьян от архаичных форм феодальной зависимости. В статье доказано, что секуляризация церковных имений 1764 г. стала лишь завершающим этапом в череде мероприятий российского правительства по установлению контроля над церковными имениями.
Бесплатно
Храм Преображения Господня в районе Лигово в советский период
Статья научная
Церковь Преображения Господня в Лигове была построена в начале XX века и освящена в 1904 г. будущим Патриархом епископом Ямбургским Сергием (Страгородским). В советский период ее настоятелем около 20 лет служил протоиерей Александр Петров, расстрелянный в период немецкой оккупации нацистами за патриотическую деятельность. Членами причта также было несколько новомучеников. К началу Великой Отечественной войны Спасо-Преображенская церковь оставалась одним из 16 действующих православных храмов в Ленинграде и пригородах. Она была уничтожена в октябре 1941 г. в ходе боев за город. В середине 1990-х гг. был возрожден приход Преображения Господня в Лигове, и через несколько лет началось возведение церковного комплекса, которое пока не завершено.
Бесплатно
Храм Рождества Христова на Песках
Статья научная
Один из важнейших храмов Санкт-Петербурга — Рождества Христова на Песках был построен в конце XVIII в. по проекту архитектора П. Е. Егорова. Община храма активно проводила благотворительную деятельность. Его настоятель протоиерей Александр Гумилевский в 1863 г. создал первое в России благотворительное церковное общество — приходское Христорождественское Александро-Иосифовское братство, деятельность которого продолжалось до 1918 г. Храм был закрыт в марте 1934 г., целый ряд его клириков был репрессирован в годы советской власти, в том числе пять настоятелей. Один из них — священномученик протоиерей Григорий Сербаринов был прославлен в лике святых. Освещенные в статье следственные дела до сих пор не были изучены исследователями. Статья подготовлена на основе значительного комплекса ранее не введенных в научный оборот архивных документов.
Бесплатно
