Вестник Исторического общества Санкт-Петербургской Духовной Академии @herald-historical-society
Статьи журнала - Вестник Исторического общества Санкт-Петербургской Духовной Академии
Все статьи: 493
Люди церковные: кто они и чьи они?
Статья научная
Одна из норм знаменитого устава Владимира Святославича о десятинах, судах и людях церковных, рассматриваемого в качестве важнейшего акта, легитимировавшего деятельность церковной иерархии на Руси, закрепляет подчинение митрополиту особой группы лиц, получившей название «церковные люди». При этом митрополит, а вслед за ним и епископат, наделялись значительными судебными полномочиями в отношении данной социальной категории. Устав хорошо изучен, однако вопрос о причинах появления данных норм еще не получил исчерпывающего ответа. Предварительный взгляд на данную проблему позволяет допустить, что важнейшими причинами появления отмеченных норм стало стремление митрополичьей кафедры упорядочить внутрицерковные отношения и закрепить зависимость клира и членов причтов храмов от епископий. Однако, в результате этого положение духовенства становилось сопоставимым с холопством (в широком понимании термина «холоп»).
Бесплатно
Малобратственные монастыри при Петре Великом
Статья научная
В статье приводятся результаты анализа законодательных актов о монашестве и монастырях, принятых за время правления Петра Великого. Отмечается, что петровское секулярное законодательство было подготовлено деятельностью русских правительств, которые, начиная с правления Ивана III, стремились максимально ограничить монастыри в приобретении новых земельных владений. Делается вывод, что в основе своей указы Петра I были направлены на полное запрещение и ликвидацию малых (малобратственных) пустынных обителей, составлявших подавляющее большинство монастырей Русской Православной Церкви того времени.
Бесплатно
Материальное обеспечение сельского приходского духовенства Санкт-Петербургской губернии в XIX в.
Статья научная
Статья посвящена малоизученной теме материального обеспечения сельского приходского духовенства Санкт-Петербургской губернии в ХIX в. На основе архивных документов предпринята попытка проанализировать материальное положение духовенства указанной губернии после ряда мер, предпринятых правительством в 1830–1840-е гг. по улучшению их денежного обеспечения. Основное внимание уделено пореформенным годам, когда уровень материального обеспечения духовенства был одним из самых высоких в ХIX в. Также рассматривается квартирный вопрос и степень земельного обеспечения причтов. Несомненно, что это тема крайне сложная, требующая более детального и широкого исследования. По этой причине в рамках одной статьи рассмотреть все аспекты материального обеспечения сельского духовенства невозможно. Однако представленный материал дает возможность оценить в общих чертах, каким было это обеспечение. Приведенные в работе цифровые показатели убедительно доказывают, что сельское духовенство испытывало значительные материальные трудности, которые ему так и не удалось преодолеть до конца XIX столетия.
Бесплатно
Материальное положение научно-богословских журналов духовных академий в начале XX столетия
Статья научная
В статье на основании впервые вводимых в научный оборот данных рассматривается история издания и положение научно-богословских журналов четырех духовных академий Российской империи в последние предреволюционные годы. После 1905 г., вследствие ослабления цензурных ограничений, происходит оживление и рост в том числе и церковной периодической печати. Безусловно, это приводит к конкуренции, которую духовно-академические журналы по целому ряду причин не выдерживают, что влечет за собой уменьшение числа подписчиков, тиражей и, как результат, доходов. Увеличивающиеся же расходы ставят журналы духовных академий на грань банкротства и закрытия. В сложившихся условиях периодическим изданиям, являвшимся флагманами отечественной богословской науки, помочь мог только Св. Синод, который пусть и не сразу, но все же вступил на путь оказания систематической государственной материальной помощи духовно-богословским журналам.
Бесплатно
Статья научная
В статье на основании опубликованных и архивных материалов рассматриваются обстоятельства возобновления в 1948 г. подворья Антиохийского Патриархата в Москве и его деятельность при первом настоятеле - клирике Антиохийской Церкви, архимандрите, впоследствии епископе Василии (Самахе). Епископ Василий проявил себя как энергичный и умелый церковный дипломат, принимал участие во всех ключевых контактах между Русской Православной Церковью и Антиохийским Патриархатом в годы служения настоятелем подворья. Антиохийский патриарх Александр III (Тахан) вел двойную игру. Уверяя руководство СССР и Московского патриарха в преданности интересам Советского Союза и Русской Православной Церкви, и получая крупные денежные суммы на церковные нужды из Москвы, Предстоятель Антиохийской Церкви взаимодействовал с американцами и принимал от них деньги. В такой непростой политической ситуации епископ Василий выступал посредником между главами двух братских Церквей. Однако, и про свои личные интересы настоятель подворья не забывал. Сама его хиротония во епископа не была согласована с Московским патриархом Алексием I, что чуть не привело к отстранению от должности новоявленного епископа и отправке его в Антиохию. Впрочем, епископ Василий оказал большое влияние на развитие отношений между двумя братскими Церквами, и в годы его настоятельства, подворье стало важным каналом связи высшей иерархии Московского Патриархата и Антиохийской Церкви.
Бесплатно
Статья научная
После принятия конфессионального манифеста от 17 апреля 1905 г. Волынский край наряду со всем западнорусским регионом Российской империи стал центром межконфессионального и национального противостояний. В данной статье предпринята попытка осветить межконфессиональную обстановку в Волынской епархии по материалам церковной периодической печати с 17 апреля 1905 г. — подписания манифеста «Об укреплении начал веротерпимости», до 30 октября 1909 г. — принятия Государственной думой законопроекта «Об изменении законоположений, касающихся перехода из одного исповедания в другое». Данные временные рамки обусловлены тем, что именно в этот период в Западном крае Российской империи происходило наиболее жесткое противостояние католиков и православных.
Бесплатно
Мемория об игумене Иннокентии (Павлове). К годовщине со дня кончины — 19 мая 2020 г.
Другой
Бесплатно
Министерство всех вер и религий в раннем проекте учреждения министерств 1801 г.
Статья научная
Как известно, подготовка и разработка реформ во внутренней политике Российской империи в начале XIX в. осуществлялась в Негласном комитете (1801–1803 гг.) — особом секретном органе при императоре Александре I, действовавшем в составе В. П. Кочубея, Н. Н. Новосильцева, П. А. Строганова, А. А. Чарторыйского и под председательством монарха. Наиболее важными вопросами, которые обсуждались Негласным комитетом, были сенатская реформа 1802 г., министерская реформа (начавшаяся в 1802–1803 гг.), преобразование деятельности Непременного Совета, крестьянский вопрос, коронационные проекты 1801 г., а также — ряд внешнеполитических вопросов. Обсуждению министерской реформы были посвящены 9 заседаний Негласного комитета. Министерство всех вер и религий не вошло в проект учреждения министерств, обсуждавшийся в Негласном комитете. Но его упоминание содержится в самом раннем проекте, составленном Н. Н. Новосильцевым приблизительно в конце 1801 г. Таким образом, можно высказать гипотезу о предполагавшейся Н. Н. Новосильцевым и другими членами Негласного комитета реорганизации Св. Синода. Министерство всех вер и религий превращалось бы в таком случае в орган отраслевого управления всей религиозной сферой, а Св. Синод реорганизовывался бы в высший церковный суд. Упоминание данного министерства имеет значение для изучения взаимоотношений Церкви и государства в период административных преобразований в Российской империи в начале XIX в.
Бесплатно
Миссионерская деятельность митрополита Евсевия (Никольского, 1860-1922 гг.): общая характеристика
Статья научная
В статье приводится краткий обзор жизнедеятельности митрополита Крутицкого Евсевия (Никольского). Период его архипастырского служения совпал с переломным этапом в истории Русской Православной Церкви и Российского государства. Последние годы своей жизни митрополит Евсевий провел в Москве. В 1922 г., после ареста Святейшего патриарха Тихона (Беллавина), формально руководил Церковью, исполняя возложенные на него обязанности. Этому высокому служению предшествовал более чем двадцатилетний период служения в отдаленных епархиях, нуждающихся в добрых и талантливых миссионерах. В данной статье рассматриваются основные вехи служения владыки Евсевия на Дальнем Востоке и его вклад в распространение в этом регионе православия.
Бесплатно
Статья научная
В настоящее время одной из проблем Русской Православной Церкви является недостаточно активная миссионерская работа приходских священников. Это относится не только к обращению в Православие из инославных деноминаций или других религиозных групп, но и в полной мере к собственным прихожанам, которые еще окончательно не воцерковились со времен господства атеистической пропаганды. Исправлению этого недостатка может способствовать изучение истории миссионерской деятельности в отдельной епархии. Так, например, в Рязанской епархии с конца XIX по начало XX вв. организацией миссионерской деятельности занималось Братство св. Василия епископа Рязанского, которое оставило богатое наследие исторического материала, в том числе и по деятельности членов своей организации. Одним из активных миссионеров этого общества был священник Григорий Калитинкин. Его биография и отчеты до сих пор остаются неизученными. Он был ревностным миссионером, плодом деятельности которого было обращение нескольких десятков староверов, а также наставника, старообрядца-беспоповца Гурия Свиркина, который стал его незаменимым помощником. Настоящая статья призвана восполнить белое пятно в истории миссионерской деятельности дореволюционного периода в Рязанской епархии, на примере организации приходской миссии членом Братства св. Василия епископа Рязанского священником Григорием Калитинкиным.
Бесплатно
Статья научная
История миссионерства в Рязанской епархии изучена довольно слабо. Данное утверждение относится и к исследованию деятельности Братства св. Василия, епископа Рязанского, которое являлось одной из самых серьезных миссионерских организаций в дореволюционной России. При рассмотрении истории Братства возникает насущная потребность в изучении миссионерской деятельности его членов, поскольку именно они воплощали в жизнь поставленные цели и задачи. В настоящее время для широких масс доступны лишь обрывочные сведения по данному вопросу, а весь пласт нарративного материала находится в архивах или в специальных фондах библиотек, которые не всегда доступны для исследователя. Данная статья посвящена одному из самых активных членов Братства — священнику Александру Америкову, который явился ревностным делателем на миссионерской ниве, о чем свидетельствуют плоды деятельности (число бесед со староверами, количество людей, перешедших в православие). Именно ему выпала честь стать первым епархиальным миссионером Братства. Статья написана преимущественно на основании архивных материалов. Кроме того, активно привлекались материалы, опубликованные на страницах «Рязанских епархиальных ведомостей».
Бесплатно
Статья научная
В статье представлена деятельность по поддержке новокрещенных евреев Миссионерским обществом в Петербурге, функционировавшим в 1865– 1869 гг. Для оценки вклада Общества в обращение в Православие еврейского населения вначале кратко характеризуется положение еврейского народа в империи в связи с политикой правительства. Затем дается общий взгляд на масштаб и особенности обращения евреев в Православие. После краткой информации о Миссионерском обществе описывается попытка учредить особое еврейское отделение при нем, а также практическая сторона его деятельности среди новокрещенных евреев. Данные сведения рассматриваются в контексте миссионерской работы среди евреев в Петербурге, а также в свете параллельных событий в истории Миссионерского общества. Анализируются причины внимания к «еврейскому вопросу» деятелей Общества. Делается заключение о незначительном вкладе Миссионерского общества в дело обращения евреев по причине плохой организации структуры в целом.
Бесплатно
Миссионерский путь священномученика Андроника (Никольского)
Статья научная
Статья посвящена миссионерской деятельности священномученика Андроника (Никольского) (1870–1918), архиепископа Пермского и Кунгурского. В статье на основании архивных материалов и опубликованных источников рассматриваются особенности миссионерского служения архиепископа Андроника за границей, в Японской духовной миссии, под началом архиепископа Николая Японского, а также в России, в период трудов владыки поочередно в Новгородской, Омской и Пермской епархиях. Автор касается вопроса возможного преемства архиепископом Андроником миссионерской практики равноапостольного Николая Японского, и акцентирует внимание на личных миссионерских качествах священномученика Андроника. Именно японский период жизни священномученика Андроника является основой его дальнейшей просветительской деятельности. Особенное значение имела практика домашнего общения с верующими, благодаря которой священно-мученик Андроник укрепился в навыке живого духовного попечения о каждом члене своей паствы через церковные проповеди, частные беседы, совместные формы душеполезного досуга, создание содружеств ревнителей веры, обществ трезвости, народных школ, через печать религиозных листовок и многое другое.
Бесплатно
Митрополит Ленинградский и Новгородский Григорий (Чуков) в памяти современников
Статья научная
Митрополит Григорий (Чуков, 1870–1955) — выдающийся деятель Русской Православной Церкви первой половины ХХ века, один из ближайших сподвижников патриархов Сергия (Страгородского) и Алексия I (Симанского). В новейшее время деятельность митрополита Григория вызывает большой интерес. Однако до сих пор недостаточно изученным остается весьма важный вопрос о восприятии современниками личности митрополита. Целью предлагаемой статьи является попытка изучить образ владыки, каким он сложился в представлении его современников, прежде всего тех из них, кто близко соприкасался в своей деятельности с митрополитом Григорием и тем самым восполнить отмеченный выше пробел в изучении его жизнедеятельности. Из опубликованных, но еще не ставших предметом специального изучения мемуаров о митрополите особый интерес представляют воспоминания хорошо знавших его — Николая Александровича Заболотского (1922–1999) и Александра Александровича Осипова (1911–1967). На основе их анализа автор приходит к выводу, что у современников вызывало восхищение — прежде всего, его деятельность по возрождению духовных школ города на Неве — академии и семинарии. Для учащихся духовных школ его личность выступала как реальный пример беззаветного служения Церкви и народу, образ строгого и в то же время справедливого пастыря. Мемуаристы неизменно приводили конкретные примеры его скромности и самоотдачи, заботы о нуждах преподавателей и студентов духовных школ, подчеркивали его глубину ума и очевидную мудрость.
Бесплатно
Статья научная
В статье представлен краткий обзор миссионерской деятельности Русской Православной Церкви в 40‑е — 60‑е годы XIX в., когда в государственных и церковных кругах осознали роль православного миссионерства как важного фактора государственной внутренней и внешней политики. Особое внимание уделено участию в развитии российского миссионерства свт. Филарета, митрополита Московского, аналитические отзывы которого способствовали формированию концепции русского духовного присутствия в Северной Америке, на Ближнем (Османская империя, Персия) и Дальнем (Китай, Приамурье) Востоке, в Центральной Азии и на Балканах. На материалах опубликованных отзывов святителя изучалась его позиция в отношении таких проектов, как «Общество восстановления православия на Кавказе», Миссионерская Академия и Миссионерское Общество, учреждение которых предлагалось высокопоставленными светскими лицами в качестве контрмер, направленных на предотвращение антироссийского и антиправославного влияния западных миссионеров. Задачу Русской Церкви и государства свт. Филарет видел в формировании школы православного миссионерства и активизации миссионерской деятельности как в Российской империи, так и за ее пределами.
Бесплатно
