Статьи журнала - Вестник ВолГУ. Серия: История. Регионоведение. Международные отношения
Все статьи: 1707
Польские пометки на московских документах периода смуты: историко-лингвистический анализ
Статья научная
В статье проводится анализ польских пометок, сделанных на документах московского происхождения в период Смутного времени. Выделяются две категории документов: челобитные московского дворянства на имя короля Сигизмунда III и королевича Владислава, а также иные документы, попавшие в руки поляков после падения Смоленска в 1611 году. К последней категории мы отнесли документы Смоленского воеводского приказа и личный архив воеводы М.Б. Шеина. После длительного нахождения на территории Речи Посполитой часть «смоленского архива» попала в Швецию во время польско-шведской войны («Потопа»), часть осела на территории континентальной Европы, в последующем вновь попала на территорию России благодаря деятельности Археографической комиссии. Польские надписи на документах московского происхождения свидетельствуют о большом влиянии русского языка на польский и появлении в польском языке многочисленных русизмов.
Бесплатно
Другой
Бесплатно
Померанский поход (1712-1713): разведывательная и диверсионная деятельность русской армии
Статья научная
Введение. В период Северной войны русская армия провела немало военных кампаний на различных театрах боевых действий. Изучению данных событий посвящено большое количество научных работ, но события в Северной Германии (1712-1713) не были достаточным образом раскрыты. В статье с привлечением источников по истории так называемого «Померанского похода» подробно раскрываются особенности разведывательной и диверсионной деятельности армии Петра I в условиях малой войны. Материалы. В основе исследования лежат как опубликованные документы, так и хранящиеся в архивах, которые позволяют восстановить хронологию событий, а также методы ведения разведывательной и диверсионной деятельности петровских войск. Анализ. Сопоставление документальных свидетельств участников Померанского похода, а также исследований датских военных историков, дало возможность определить основные способы ведения разведывательно-диверсионной деятельности войск Петра I на данном театре боевых действий, выстроить хронологию событий периода 1712 и 1713 гг., а также место и роль тактической разведки в общем ходе кампании.
Бесплатно
Понятие "I" как социокультурный концепт в репрезентации византийских актов
Статья научная
Современная историческая наука, отвечая общей тенденции подъема когнитивистики в сфере гуманитарного знания, особое место отводит изучению социокультурных концептов. Одним из основных для византийцев является концепт «служба» / «работа». Его изучение подтверждает, что понятие «служба» / «работа» обладало широким семантическим полем, которое раскрывает специфику средневековых византийских документов. Характеристика природы рассматриваемого концепта безусловно требует конкретизации каждой ссылки на выполнение «службы» и контекстного уточнения содержания данного понятия. Именно такой подход наделяет его изучение научной перспективой. Автор этих строк далек от того, чтобы рассмотреть все словоупотребления византийских актов, соотнесенные с понятием «служба» / «работа». За пределами настоящей публикации остаются также упоминания указанного понятия в византийском праве и его славянские рецепции. Главным представляется другое - проделанный анализ самых общих сведений средневековых византийских актов о понятии «служба» / «работа» показывает, что поставленная проблема в полной мере соотносится с кардинальным вопросом гуманитарного знания, касающимся эпистемологического значения содержания исторических документов в «антропологическом» ракурсе. Прежде всего в этой связи стоит оценка возможности обобщения конкретно-исторических знаний в целостную картину исторической реальности. В глазах очевидцев явлений и процессов прошлого изученное слово обретало особую идейную значимость, а нами осмысливается как присущий общественному сознанию средневекового человека социокультурный концепт.
Бесплатно
Понятие справедливости в истории ранневизантийской мысли (IV-VII вв.)
Статья научная
Статья посвящена исследованию смысловых трансформаций понятия «справедливость» в рамках ведущих интеллектуальных традиций ранневизантийской эпохи: языческого позднеантичного неоплатонизма и раннего христианства, представленного отцами-каппадокийцами и христианским неоплатонизмом. Анализ корпуса текстов Прокла и его преемников, Василия Великого, Григория Богослова, Григория Нисского, Дионисия Ареопагита, Максима Исповедника показал, что сохранение прежних и возникновение новых смыслов и коннотаций понятия «справедливость» было обусловлено особой культурной ситуацией: адаптацией христианства к имперской языческой интеллектуальной культуре, смещением полюса власти от язычества к христианству, расширением и, соответственно, качественным изменением состава церковных общин. Античное понятие справедливости как равноценного обмена, проявляющегося в обществе преимущественно в «распределении по достоинству», в языческом неоплатонизме было перенесено из этической сферы в онтологическую, а в христианской интеллектуальной традиции восполнено богословскими размышлениями о непостижимой божественной справедливости и новым пониманием справедливости как праведности, то есть безусловном исполнении обязанностей, возложенных Богом. Осмысление причин и направления смысловой трансформации представлений о справедливости в ментальном мире ранневизантийской эпохи потребовало сравнительного анализа семантики понятия «справедливость» в языческом позднеантичном неоплатонизме и раннем христианстве. Анализ корпуса текстов Прокла и его преемников, представлявших языческий вариант неоплатонизма, выполнен Д.Р. Яворским. Исследование смысловой ревизии античного понятия справедливости у представителей «каппадакийского кружка» проведено С.Б. Токаревой. Анализ рецепции античной традиции осмысления справедливости в Ареопагитском корпусе и у Максима Исповедника осуществлен Е.В. Карчагиным. Подготовка соответствующих разделов текста в рамках единого замысла работы осуществлялась каждым автором самостоятельно.
Бесплатно
Понятия справедливости и благочестия в византийской политико-философской мысли IV века
Статья научная
Введение. Статья посвящена анализу смысловых трансформаций понятия справедливости в ранневизантийской мысли. Цель исследования - проверка гипотезы, объясняющей семантические сдвиги в значении понятия справедливости в философской и теологической литературе политическими процессами и событиями. Методы. В рамках анализа политико-философских и политико-богословских текстов IV в. («Слово царю Константину по случаю тридцатилетия его царствования» Евсевия, епископа Кесарийского; «Похвальная речь Констанцию» и «О деяниях самодержца и о царстве» императора Юлиана Отступника; «О царстве» Синезия Киренского) использовался методологический инструментарий истории понятий. Анализ. В ходе анализа была выявлена коллизия понятий «справедливость» и «благочестие». Обнаружено, что в анализируемых текстах нарушается свойственное античной политико-философской традиции соотношение этих понятий, при котором благочестие рассматривается как форма проявления справедливости. В текстах Евсевия Кесарийского благочестие предстает как особенная добродетель, не связанная со справедливостью. При этом частотность употребления понятия «благочестие» в значении добродетели правителя значительно превосходит частотность употребления понятия «справедливость» в значении политической добродетели. В трудах императора Юстиниана дискурсивный статус «справедливости» восстанавливается. Однако в политической философии Синезия Киренского закрепляется соотношение понятий справедливости и благочестия, прописанное Евсевием Кесарийским. Результаты. Выявленные семантические сдвиги в значении понятия справедливости объясняются, с одной стороны, влиянием религиозного дискурса на политический, вполне оправданным в трудах богословов, с другой - кризисом полисных и республиканских политических технологий и дискурсов в ситуации усложнения управленческих задач, стоявших перед римскими императорами IV столетия, что впоследствии привело к формированию специфического византийского «таксиса» - социокультурного порядка. В связи с этим тексты императора Юлиана можно рассматривать как неудачную попытку реставрации прежнего дискурса, попытку вернуть справедливости главенствующее место среди добродетелей правителя. О неудачности этой попытки свидетельствуют тексты Синезия Киренского. Все вышеизложенное позволяет сделать вывод о том, что в корпусе философско-богословских текстов генерируется новый христианско-имперский политический дискурс, в котором понятию справедливости отведено сравнительно скромное место. Вклад авторов. Е.В. Карчагин разработал концепцию статьи, осуществил ее общую научную редакцию, проанализировал трактат «О царстве» Синезия Киренского и соотношение добродетелей справедливости и благочестия применительно к византийским императорам V-VII вв. С.Б. Токарева проанализировала формирование древнегреческой интеллектуальной традиции осмысления справедливости и тексты императора Юлиана («Отступника»). Д.Р. Яворский проанализировал эллинистический период осмысления справедливости и тексты Евсевия, епископа Кесарийского.
Бесплатно
Статья научная
В статье представлен анализ региональных особенностей реализации популистской риторики как основы мобилизации электората, установлены мотивационные характеристики электоральных предпочтений, определена стратегия популистской политики в РФ. Популистская риторика определяет политику как морально-этическую борьбу между народом и олигархией. В электоральном политическом пространстве современной России популизм имеет негативные коннотации, оказывает манипулятивное воздействие на общественное сознание россиян, формирует политические ожидания и электоральные предпочтения. При анализе регионального электорального процесса необходимо учитывать феномен патрон-клиентских отношений, выступающий как фактор электоральных предпочтений, при котором формируются отношения доминирования, господства и подчинения. В отечественном электоральном политическом пространстве существуют патриархальный, традиционный, клиентарный, протестный и маргинальный типы электорального поведения. Патриархальный (Республики Северного Кавказа, Сибирь) и традиционный (Санкт-Петербург, Белгородская область) типы создают условия использования популизма, так как популистам легче завоевать электорат старшего поколения, которые привержены традиционным ценностям и обычаям. Политическое поведение электората характеризуется ориентацией на популистские лозунги политических лидеров, которые обращены к ценностно-эмоциональной сфере. Ожидания отечественного медианного избирателя обусловливают склонность к восприятию популизма, популистская политика свидетельствует о слабости демократических институтов и деконсолидации общественности в оценке эвристического потенциала популизма. Популизм в современной России пока не артикулирован, не представляет собой завершенную идеологию или сложившийся тип субъективности и чаще всего отождествляется с народным волеизъявлением.
Бесплатно
Статья научная
Введение. Среди книг Ветхого Завета, приписываемых царю Соломону, особняком стоят три: Притчи, Екклесиаст и Песнь Песней. Согласно раннехристианским, ранневизантийским и средневековым армянским интерпретаторам, такой порядок в трилогии Соломона неслучаен. Несмотря на то что в христианской традиции он засвидетельствован уже с первых веков, сегодня встречаются разночтения - и не только по поводу порядка названных книг. Каждая из этих книг несет определенную смысловую и символическую нагрузку; они связаны друг с другом, являясь как бы «ступенями лестницы» на пути к познанию, не говоря уже о том, что каждая из этих книг занимает свое достойное место в сокровищнице человеческой мысли. Методы и материалы. Эти обстоятельства делают обращение к вопросам, связанным с трипартитой Соломона, актуальным. Подобное убеждение подкрепляется и новыми фактами, предоставляемыми армянскими источниками. Среди этих свидетельств особое место занимает пока еще неопубликованный средневековый древнеармянский сборник по исагогике конца XII - начала XIII века. Анализ. Он был составлен настоятелем монастыря Санаин Григором, сыном Абаса, и известен под условным названием Книга причин. Полное наименование труда засвидетельствовано только в одной рукописи - самой важной и ранней из всех дошедших до нас, хранящейся в Матенадаране им. М. Маштоца под номером 1879. Это заглавие дает ответы, но в то же время ставит много вопросов. Фактически здесь мы имеем дело со средневековым пособием, включающим исагогические вопросы, или пролегомены, ко всем каноническим книгам Священного Писания и так называемым тонким письменам. Эти пролегомены были необходимы до толкования или объяснения текстов; они представлены в армянских рукописях под разными названиями, в основном «причина», «начало» - отсюда и Книга причин. «Тонкие письмена» - это определенные произведния, включающие сочинения как «внешних» (по отношению к христианству), так и христианских (в основном отцов и учителей церкви) авторов. Они имеют философско-религиозный характер и являются как бы связующим звеном - и не только между ВЗ и НЗ. «Тонкие письмена» были незаменимы при использовании философских идей для доказательства или опровержения того или иного догматического положения, постулата. Насколько можно судить сегодня, это название определенных произведений сохранилось только на армянском языке; несомненно, однако, что оно имело свой прототип, по крайней мере в греческой традиции. Результаты. Из вышесказанного следует, что Книга причин значима и тем, что она содержит в основном армянские переводы введений к комментариям Библии отцов церкви; наряду с ними здесь представлены и армянские оригинальные пролегомены к толкованиям. В этом пособии насчитывается несколько пролегомен, относящихся к рассматриваемой в статье трилогии Соломона. Эти главы не только подтверждают данные раннехристианских и ранневизантийских авторов, но и сообщают некоторые интересные сведения, не дошедшие до нас в других источниках (насколько это известно мне). Думается, что предложенный здесь анализ армянских источников, особенно свидетельств из неопубликованного исагогического учебника под названием Книга причин, может внести определенный вклад в дело исследования обсуждаемых вопросов.
Бесплатно
Порядок обеспечения верхотурских ямщиков денежным жалованьем в XVII веке
Статья научная
В статье изучен порядок получения жителями Верхотурского яма денежного жалованья, которое являлось одним из важнейших источников их существования. В историографии этот вопрос почти не затрагивался. Проанализированы изменения в процедуре выдачи окладов в XVII в., показано их влияние на ямщиков. Основную источниковую базу работы составили неопубликованные архивные материалы, многие из которых впервые введены в научный оборот. Применялись сравнительный, генетический и антропологический методы исторического исследования. С момента возникновения Верхотурского яма для его населения действовала запутанная процедура получения денежных окладов. Она предполагала ежегодное обращение ямщиков в территориальный приказ. Отправка челобитчиков в далекую Москву была обременительна для «мира» и не гарантировала своевременной выплаты жалованья. Это побуждало ямщиков добиваться от властей изменения порядка предоставления окладов. Периодически государство шло навстречу им, поскольку было заинтересовано в качественной связи и сокращении своих расходов на перевозки. Упрощению процедуры выдачи жалованья благоприятствовал также рост доходов Верхотурья. С 1659/60 г. ямщики получали полные оклады из местного бюджета без поездок в Москву. Однако в первой половине 1670-х гг. такая практика была ликвидирована. На протяжении последующих десятилетий XVII в. Верхотурский ям снабжался средствами на жалованье (частично или целиком) из Москвы. Основными причинами отказа Сибирского приказа от выгодного для ямщиков порядка наделения окладами стали увеличение общегосударственных расходов и все более небрежное отношение властей к организованному сообщению. К исходу XVII в. процедура обеспечения верхотурских ямщиков жалованьем не была упрощена. Ежегодно они ездили в Москву за всем его объемом или частью. Это ухудшало и без того тяжелое материальное положение ямщиков, негативно отражалось на их обязанностях, а значит, сдерживало русскую колонизацию Сибири.
Бесплатно
Поселение тюркских племен в Азербайджане и отражение этого процесса в топонимике страны
Статья научная
Для изучения проблем, связанных с процессом формирования азербайджанского народа, необходимо комплексное освещение взаимоотношений тюркских племен - гуннов, сабиров и хазар - с местным населением Азербайджана в эпоху раннего Средневековья. Статья посвящена процессу проникновения гуннов, сабиров и хазар в Азербайджан, их роли в формировании азербайджанского народа, отражению этого процесса в топонимике страны. В эпоху раннего Средневековья усилился процесс проникновения тюркских племен в Азербайджан с севера, через Дербентский проход. Первоисточники свидетельствуют о том, что в течение столетий гунны (III-IV вв.), сабиры (V-VI вв.) и хазары (VII-VIII вв.) совершали продолжительные нападения на Азербайджан и соседние страны. Значительная часть тюркских племен, с давних времен нападавших на Азербайджан, постепенно оседала здесь и сливалась с местным населением страны. С приходом тюркских племен в Азербайджан с севера в III-VIII вв. расширился масштаб распространения в стране тюркоязычия. Этнотопонимы «гунн», «сувар» и «хазар» именно с этого времени утвердились в топонимике страны. Исключительное значение для воссоздания этнической картины Азербайджана изучаемой эпохи имеет выявление смысла топонимов, этнонимов, ойконимов, гидронимов, возникших в III-VIII вв. и связанных с вышеупомянутыми племенами. Они позволяют нам прийти к выводу, что гунны, сабиры и хазары были важными этническими элементами в процессе этногенеза азербайджанского народа.
Бесплатно
Последние сражения гражданской войны в Дальневосточной республике (по воспоминаниям И.А. Маханова)
Статья научная
Публикуемый материал содержит фрагмент воспоминаний И.А. Маханова - работника артиллерийского управления Народно-Революционной армии Дальневосточной республики. Текст воспоминаний подготовлен с учетом современных методов источниковедения и археографии. Будучи участником Гражданской войны на Дальнем Востоке, И.А. Маханов оставил интересные описания заключительных боев Народно-революционной армии Дальневосточной Республики против последних воинских формирований Белой армии. Мемуары И.А. Маханова являются ценным источником по истории завершающего этапа Гражданской войны в России. Ввод мемуаров в научный оборот позволит внести существенные уточнения в сложившиеся представления о событиях той поры.
Бесплатно
Последний год «гражданина»: к истории отношений правительственной цензуры и консервативной печати
Статья
Бесплатно
Последовательность появления наборов бус из могильника Филипповка I на Южном Урале
Статья научная
В этой работе изучены различия в составе наборов бус из могильника Филипповка I: установлен характер их взаимовстречаемости. Проведен сравнительный анализ с уже известными наборами из южно-уральских погребений конца VI -рубежа IV-III вв. до н. э. В имеющейся литературе были найдены и проанализированы данные по времени появления или происхождения аналогов бус из филипповских курганов. Интерпретация полученных результатов показала, что различный состав наборов связан с появлением и исчезновением определенных типов в данном регионе. На этом основании предложена последовательность появления наборов на Южном Урале.
Бесплатно
Посольство князя григория константиновича волконского в крым 1614-1615 годов
Статья научная
Автор рассматривает ранее малоизученный период дипломатических связей Московского царства и Крымского ханства после воцарения Михаила Федоровича Романова, приведший к установлению относительно мирных взаимоотношений между ними на заключительном этапе военно-политического противостояния России с Речью Посполитой и Шведской Короной. На основе неопубликованных источников выявлены обстоятельства установления договорных отношений между Москвой и Бахчисараем. Показана роль отношений с Крымом в общей внешнеполитической линии правительства царя Михаила Федоровича и в восстановлении военно-политического контроля над территорией Нижнего Поволжья.
Бесплатно
Потери личного состава 10-й стрелковой дивизии внутренних войск НКВД в Сталинградской битве
Статья научная
Введение. Вопрос потерь Вооруженных сил СССР в период Великой Отечественной войны не теряет своей актуальности до сих пор. Это также связано с его практической стороной в условиях современных геополитических кризисов. В то же время разрешение вопроса затруднено из-за объемности источниковой базы, а также пробелов в ней. Ввиду этого рассмотрение проблемы потерь войск НКВД в период конкретного сражения - Сталинградской битвы - является необходимым научным исследованием как в теоретическом, так и практическом плане. Методы и материалы. В изыскании были применены традиционные общенаучные и конкретно-научные методы исторического исследования. Были использованы архивные материалы (опубликованные и неопубликованные) центральных архивов Министерства обороны Российской Федерации и Федеральной службы безопасности Российской Федерации, а также источники личного происхождения. Анализ. В исследовании рассмотрен вопрос потерь внутренних войск НКВД в Сталинградской битве на примере 10-й стрелковой дивизии внутренних войск НКВД, поскольку данное воинское соединение - крупнейшее из состава войск НКВД, которое принимало участие в сражении в самый сложный период оборонительного этапа, вело боевую деятельность в нем, а также наиболее известное из состава указанных войск.
Бесплатно
Правительство Э. Бенеша и чехословацко-германские отношения (сентябрь 1921 - октябрь 1922 г.)
Статья
Бесплатно
Православное возрождение на Нижней Волге и Дону в 1942-1943 годах
Статья научная
В статье показано влияние Сталинградской битвы на возрождение православия на Нижней Волге и Дону; проведено сравнение восстановительного процесса в епархиях региона; выявлены его особенности в Сталинградской, Саратовской, Астраханской и Ростовской областях. Автор приходит к выводу о том, что Сталинградская битва стала катализатором восстановления православия в крае. Темпы открытия храмов были выше в оккупированных районах Ростовской и Сталинградской областей, чем в прифронтовых областях. Диспропорция в численности действующих приходов продолжала сохраняться и после окончания Сталинградской битвы. Церковная патриотическая благотворительность в 1942-1943 гг. была наиболее активной в Саратовской и Сталинградской епархии.
Бесплатно
Православное духовенство Нижней Волги и Дона в 1940-1953 гг
Статья научная
В статье показан процесс формирования православного духовенства Нижней Волги и Дона, который начался в ходе Сталинградской битвы и продолжался до начала 1950-х годов. Подавляющее большинство приходского клира составило вновь вернувшееся к церковной службе духовенство старшего поколения, принявшее сан до начала 1940-х годов. Епископат региона приглашал на службу бывшее репрессированное духовенство, активно рукополагал священников из диаконов, псаломщиков, церковного актива, как правило, пожилого возраста, в итоге большинство клира региона принадлежало к старшему поколению. С 1944 - 1950-х гг. клир стал пополняться за счет фронтовиков, вернувшихся в лоно РПЦ обновленцев; в начале 1950-х гг. - выпускниками духовных учебных заведений, священниками из Западной Белоруссии и Украины. Ограничительная политика государства мешала восстановлению церковной жизни, в том числе и решению кадровой проблемы в приходах, что привело к их сокращению в Сталинградской области.
Бесплатно
Православное духовенство и союз русского народа: проблемы взаимоотношений
Статья научная
В данной статье рассматривается отношение православного духовенства русской Церкви в начале ХХ в. к самой крупной черносотенной организации Союзу русского народа. Автор выявляет основные аспекты и проблемы, которые вызывали у духовенства оппозиционные настроения по отношению к Союзу. Наряду с программными положениями Союза в статье анализируются межличностные отношения церковных иерархов и лидеров Союза русского народа. Обосновывается мысль, что Союз остро нуждался в поддержке со стороны православного духовенства. Автор приходит к выводу, что оппозиционность в среде православного духовенства к Союзу русского народа в основном выражалась в неприятии духовенством некоторых программных положений Союза, а также в отказе освещать и размещать в храмах черносотенную атрибутику.
Бесплатно
