Вестник Новосибирского государственного университета. Серия: История, филология @historyphilology
Статьи журнала - Вестник Новосибирского государственного университета. Серия: История, филология
Все статьи: 3652
Палиндромы как традиция интеллектуальных развлечений в китайской культуре
Статья научная
Статья посвящена традиции составления палиндромов в китайской культуре - интеллектуальным стихотворным развлечениям, основанным на особенностях соединения слова и изображения. Cтаринный китайский палиндром «картина со стихами в виде кувшина с вином» (эпоха Мин, XVII в.) переведен и проанализирован в рамках эстетических представлений «человека культуры» вэньжэнь.
Бесплатно
Статья научная
Представлена краткая характеристика коллекций Музея мавзолея Цао Цао, Музея Иньского городища и Музея китайской письменности в г. Аньян (пров. Хэнань), изученных в ходе научной командировки в КНР в августе 2014 г. Дается информация об экспонатах, относящихся как к периоду Троецарствия, так и к эпохе Шан-Инь; излагается содержание лекции-консультации по проблеме подлинности мавзолея Цао Цао одного из ведущих китайских специалистов, профессора Тан Цзигэня.
Бесплатно
Памяти Гай Шаньлиня (1935-2020) - выдающегося исследователя наскального искусства Китая
Персоналии
Гай Шаньлинь (盖山林), маньчжур по национальности, родился 10 сентября 1935 г. в уезде Синтан провинции Хэбэй. В 1960 г. он закончил исторический факультет Северо-Западного университета в г. Ланьчжоу по специальности археология. С 1962 г. Гай Шаньлинь работал в Институте археологии и материальной культуры Автономного района Внутренняя Монголия. Он был выдающимся исследователем петроглифов и считался специалистом номер один в этой области в Китае. Гай Шаньлинь первым открыл, описал и опубликовал материалы памятников наскального искусства Внутренней Монголии в горах Иньшань, степи Уланьчаб и пустыне Бадын-Джаран. В течение своей жизни он написал около дюжины книг и несколько сот статей по этой теме. С 1988 г. Гай Шаньлинь был членом Китайской Ассоциации Содействия Демократии. Он избирался заместителем Председателя Народного Политического Консультативного Совета Китая автономного района Внутренняя Монголия Девятого созыва и оставался на этом посту в течение пяти лет, до января 2008 г. Гай Шань-линь умер в г. Хух-хото в возрасте 85 лет 9 февраля 2020 г.
Бесплатно
Персоналии
Бесплатно
Памяти профессора Х. Биленштейна
Персоналии
Йохан Хенрик Август «Ганс» Биленштейн (8 апреля 1920 г. - 8 марта 2015 г.) был шведским синологом и заслуженным профессором Дина Лунг из Колумбийского университета, специализирующимся на истории династии Хань. Ханс Хенрик Август Беленштейн родился 8 апреля 1920 года в Стокгольме, Швеция. Он учился в частной школе в Стокгольме и сдал вступительный экзамен в 1939 году. После начала Зимней войны 1939-40 годов он вступил в Шведский добровольческий корпус в качестве коммандос и воевал в финской Лапландии. По возвращении поступил в гвардейский полк. В 1945 году он решил посвятить себя китаеведению и защитил докторскую диссертацию. доктор китаеведения в Стокгольмском университете. Он изучал историю и востоковедение под руководством известного Бернхарда Карлгрена. Он получил степень магистра в 1945 году и лицензию в 1947 году. В 1952 году он провел исследовательскую работу в Калифорнийском университете в Беркли. В 1952 г. Х. Беленстайн был назначен главой Школы восточных языков в Университетском колледже Канберры в Канберре, Австралия (с 1960 г. входит в состав Австралийского национального университета). Х. Беленштейн был первым профессором современного или классического китайского языка в Австралии. В качестве главы школы востоковедения он создал кафедры языков, литературы и истории Китая, Японии, Юго-Восточной Азии и Индии. В 1961 году он перешел в Колумбийский университет в Нью-Йорке. В 1969-1977 годах он был заведующим кафедрой восточноазиатских языков и культур. Он был научным сотрудником Гуггенхайма в 1967-1968 годах, стал членом-корреспондентом Королевской академии литературы, истории и древности Швеции в 1980 году и был назначен на должность декана кафедры китайского языка в Колумбийском университете в 1985 году. Он вышел на пенсию в 1990 году. , и в 2015 году отпраздновал свою 61-ю годовщину свадьбы. Он умер в Нью-Йорке 8 марта 2015 года. Он оставался гражданином Швеции до своей смерти.
Бесплатно
Памятная веха для археологии в Новосибирском государственном университете: к 100-летию Е. М. Берс
Статья научная
В статье излагаются основные события научной и преподавательской деятельности известной исследовательницы древних культур Урала и Сибири, археолога Елизаветы Михайловны Берс. В 1960-х гг. по инициативе А. П. Окладникова она была привлечена к работе в Новосибирском государственном университете. В это время ею проводились археологические исследования в Горном Алтае, она руководила археологической практикой и подготовкой дипломных работ по археологии студентами, обучающимися на гуманитарном факультете НГУ. Материалы археологических разведок, изучения петроглифов и раскопок памятников в Центральном Алтае были частично введены в научный оборот самой исследовательницей и ее учениками в докладах и статьях, использованы студентами при подготовке дипломных сочинений. 100-летний юбилей Е. М. Берс является важным событием для археологов НГУ и Института археологии и этнографии СО РАН.
Бесплатно
Статья научная
В статье представлен обзор исследований, посвященных реконструкции хозяйственного уклада населения двух крупных археологических комплексов культуры Дабэнькэн -Наньгуаньли и Наньгуаньли Дун в уезде Тайнань на о. Тайвань. Фаунистические останки включают большое количество раковин моллюсков, что указывает на их значительную роль в рационе древних жителей. Тайваньскими учеными выявлено 21 семейство и 49 видов брюхоногих и двустворчатых моллюсков. Обнаружены останки собак, оленей, кабанов, зайцев, мунтжаков. Различные виды рыб были важным пищевым ресурсом в Наньгуаньли - насчитывается 17 семейств морских рыб, что может косвенно указывать на то, что носители культуры Дабэнькэн могли преодолевать большие расстояния в открытом море. Археологические материалы показали, что сырье для каменного инвентаря, например нефрит или оливиновый базальт, привозилось издалека - с архипелага Пэнху или с восточного побережья острова (пам. Пинлинь в Хуаляни), интересны находки обугленных зерен риса и чумизы, что свидетельствует о развитой системе хозяйствования, основанной на сочетании рыболовства, охоты, рисо- и прососеяния.
Бесплатно
Памятники ирменской культуры в Томском Приобье
Статья научная
Целью данной работы является характеристика памятников ирменской культуры, расположенных на территории Томского Приобья. Во введении представлено описание территориальных границ рассматриваемого ареала. После краткого историографического экскурса в проблему слабой изученности самой северной территории обитания носителей ирменской культуры приведено описание каждого из 18 памятников, имеющих ирменский культурный слой или показательный подъемный материал. Кроме того, в статье с историографической точки зрения рассматривается проблема выделения томского локального варианта ирменской культуры. Ставятся вопросы о наличии культурного своеобразия у материалов из памятников рассматриваемого региона, а также о степени и возможных причинах этого отличия не только в сравнении с материалами эпохи поздней бронзы сопредельных территорий, но даже и внутри рассматриваемого региона - Томского Приобья.
Бесплатно
Память о войне в Китае и ее влияние на японо-китайские отношения в 50-х – начале 80-х годов ХХ века
Статья научная
Одним из важнейших факторов, осложняющих японо-китайские отношения на протяжении последних нескольких десятилетий, остаются проблемы исторического прошлого. Вопросы истории, связанные с интерпретацией событий Второй мировой войны и, в частности, антияпонской войны (1937–1945 гг.), всё ещё являются весьма болезненными для Китая. Исследование эволюции подходов КНР к событиям военного прошлого, начиная с самых первых десятилетий после 1945 г., представляется важным по причине того, что именно во второй половине ХХ в. был сформулирован подход китайских властей к интерпретации военной агрессии Японской империи в Азии, который стал впоследствии основой для проводимой КНР политики в отношении Японии. В статье исследуется специфика восприятия китайцами событий антияпонской войны, роли государства и негосударственных акторов в формировании исторической памяти о войне в Китае во второй половине XX столетия (в первые десятилетия после окончания Второй мировой войны (1950–70-е гг.), в период нормализации японо-китайских отношений после подписания межправительственного заявления в 1972 г. вплоть до периода «обновления» памяти об антияпонской войне в 1980-е гг.).
Бесплатно
Статья научная
Представлен краткий анализ французского журнала «Ла Ревю де Виван», выходившего в 1927-1935 гг., как источника по истории межвоенного периода. Создаваемый усилиями прошедших через Первую мировую войну ветеранов, которые одновременно с этим занимали важное общественно-политическое положение в своей стране, он представляет собой уникальный пример преломления военного опыта сквозь призму господствовавших в то время воззрений и идей. Три магистральных сюжета, рассматриваемых на страницах журнала в течение всего времени его существования (Первая мировая война, объединение Европы, взаимоотношения с Германией), демонстрируют большое воздействие на умы его издателей и авторов Великой войны 1914-1918 гг. Это событие и его последствия заставляли их не только искать пути примирения и взаимопонимания с бывшим врагом (Германией), но и стремиться к созданию новой, более справедливой системы международных отношений, которая учитывала бы допущенные в прошлом ошибки.
Бесплатно
Память о прошлом и проблема социальной идентичности
Статья научная
Статья посвящена изучению исторического сознания старообрядцев. Анализ исторического сочинения «Сказание о миробытной истории…», написанного представителем поморского согласия в первой половине XIX в., дал возможность показать, каким образом автор воспринимал историю своего согласия в общем потоке христианской истории, которая включала мировую и российскую и, по христианскому вероучению, должна была закончиться воцарением Антихриста, Страшным судом и концом мира. Автор отобрал и выстроил в определенной последовательности факты и включил их в контекст эсхатологического учения. Старообрядцы сумели соединить в своем сознании элементы мифологического мышления с весьма прагматичным восприятием исторических событий. Сделан вывод о том, что память о прошлом играла важную роль в процессе обоснования идеологии согласий и формирования чувства принадлежности каждого члена к конкретной религиозной общине, а также враждебности по отношении к окружающему миру как царству Антихриста.
Бесплатно
