Вестник Новосибирского государственного университета. Серия: История, филология @historyphilology
Статьи журнала - Вестник Новосибирского государственного университета. Серия: История, филология
Все статьи: 3601
Статья научная
Вводится в научный оборот и публикуется листовка «Памятка для церковников», подготовленная к печати в 1924 г. обновленческим Алтайским епархиальным управлением. Она была выявлена в единственном экземпляре в Государственном архиве Новосибирской области. Установлено, что эта листовка была ответом алтайских обновленцев на появившиеся в мае 1924 г. в центральных советских газетах сообщения о присоединении к патриарху Тихону не вошедшей в единую обновленческую Церковь раскольнической группы «Живая церковь», возглавляемой священником В. Д. Красницким. Данный исторический источник свидетельствует, что в инспирированном ОГПУ новом витке борьбы обновленческих раскольников и сторонников патриарха Тихона принимали участие не только столичные, но и сибирские епархии Православной российской церкви.
Бесплатно
Статья научная
Рассматривается проблема междискурсивного взаимодействия - одна из центральных проблем дискурсивного анализа. На материале повести «Сказка о Тройке» А. и Б. Стругацких анализируется взаимодействие научного и официально-делового дискурсов с художественным дискурсом. Данный аспект проблемы междискурсивного взаимодействия особенно актуален из-за его малоисследованности. Существует относительно немного работ, анализирующих характер взаимовлияния художественной и нехудожественных систем, хотя художественная литература (интердискурсивная по природе) предоставляет широкие возможности для подобного взаимодействия. В рассматриваемой повести взаимодействие научного и официально-делового дискурсов с художественным представляет собой два процесса. С одной стороны, происходит утрата нехудожественными дискурсами части изначально присущих им свойств, т. е. деофициализация и десциентизация официально-делового и научного дискурсов. С другой стороны, выполняя эстетическую функцию, данные дискурсы приобретают ряд новых качеств, ранее им несвойственных. Для определения данного процесса вводится термин «литературизация». Выявляются три уровня литературизации: уровень взаимодействия рассказчика и читателя, уровень взаимодействия персонажей и уровень взаимодействия автора и читателя. На уровне взаимодействия персонажей нехудожественные дискурсы выступают в качестве средства установления контакта, эвфемизации и манипулирования. На уровне взаимодействия рассказчика и читателя нехудожественные дискурсы являются средством описания внешности, действий и обстановки, окружающей персонажа (как правило, чиновника), придавая тексту пародийное звучание. На уровне взаимодействия автора и читателя нехудожественные дискурсы являются одним из главных средств создания характера персонажей. Нехудожественные дискурсы становятся неотъемлемой частью образной системы повести, маркируют персонажей с точки зрения их положения и роли в конфликте и в конечном счете создают их характеры. При этом сам язык повествования превращается в субъект сюжетов и выразитель художественной идеи: комбинацииэлементов научного и официально-делового дискурсов в той или иной ситуации становятся для героев средством достижения цели, а для авторов - средством выражения их отношения к действительности.
Бесплатно
Литературная история повести о царице и львице: к постановке проблемы
Статья научная
В статье рассмотрены основные проблемы изучения литературной истории Повести о царице и львице - произведения, сюжет которого заимствован из переводного рыцарского романа об Оттоне в конце XVII в.: влияние источника, изучение поэтики, появление вторичных редакций.
Бесплатно
Литературная критика Китая о романе Ф. М. Достоевского "Идиот"
Статья обзорная
Рассматривается литературная критика Китая о романе Ф. М. Достоевского «Идиот» (1868), в последние годы находящегося в центре внимания различных читательских аудиторий, а также исследуются вопросы восприятия и изучения романа в современном китайском литературоведении и критике. Цель данной статьи - проследить историю литературной критики романа «Идиот» в Китае за последние почти девяносто лет с момента его первой публикации на китайском языке в 1935 г. Отмечается, что за этот период роман был переведен на китайский язык как минимум семнадцать раз и вышел многомиллионными тиражами, выдержав более 50 изданий. Также представлен обзор исследований китайских ученых за последние годы, посвященных изучению романа, сделаны попытки определения тенденций исследования и комментирования романа в Китае.
Бесплатно
Литературно-критический дискурс в "Дневнике писателя" Ф. М. Достоевского
Статья научная
Рассматриваются формирование и особенности бытования литературно-критического дискурса в «Дневнике писателя» Ф. М. Достоевского в контексте развития журнальной литературной критики XIX в. Наряду с «Дневником писателя» для анализа привлекаются Записные тетради и письма Достоевского.
Бесплатно
Литературно-художественный жанр юридического триллера: лингвистическое обоснование
Статья научная
Литературно-художественный жанр юридического триллера может быть изучен на базе ряда современных лингвистических идей, таких как теория речевых жанров, теория текстодеривации и теория эвокации. Текст юридического триллера рассматривается как сложный речевой жанр, состоящий из определенного набора простых речевых жанров, связанных с судебным разбирательством. Это позволяет поставить вопрос о роли языка текста как фактора, определяющего особенности рассматриваемого жанра.
Бесплатно
Статья научная
Анализируется состав русского рукописного сборника 1680-х гг., известного как шведский кодекс Ad 10, принадлежавший Ю. Г. Спарвенфельду. Обзорно представлены рассмотренные нами ранее сочинения из этой рукописи, повторяющиеся в иных, объединенных «Описанием Сибири». Основное внимание сосредоточено на сочинениях, читающихся только в шведском кодексе: оригинальных русских памятниках и переводах с польского, латинского, греческого, немецкого языков. Определяется значение этих сочинений как части общего литературного контекста исследуемого нами «Описания Сибири».
Бесплатно
Литературные характеристики сыновей Владимира Мономаха в Киевском своде XII века
Статья научная
Рассматриваются литературно‐стилистические средства, обеспечивающие акцентировку индивидуальных черт в образах сыновей Владимира Мономаха в Киевском своде XII в.
Бесплатно
Статья научная
Рассматриваются высказывания с русскими глагольными фразеологизмами с опорным компонентом бросать в функции предиката, описываются особенности их семантики, сопоставляются личные и безличные употребления.
Бесплатно
Личный состав сибирских полков «нового строя» во второй половине XVII в. Статья первая
Статья
Бесплатно
Личный состав сибирских полков «нового строя» во второй половине XVII века статья вторая
Статья
Бесплатно
Локализация абаханского зимовья и Уеньского городища по данным из путевого дневника И. Г. Гмелина
Статья научная
Цель работы - локализация в пределах Мошковского района Новосибирской области Абаханского зимовья и Уеньского городища. На первом этапе удалось локализовать Абаханское зимовье, которое располагалось в западной части современного дачного поселка Стародубровино. Затем по ориентирам, данным проезжавшим здесь в 1741 г. И. Г. Гмелиным, было определено месторасположение Уеньского городища. Оно находилось в западной части ур. Черный Мыс к северу от зимовья. После этого было выполнено сравнение описания городища И. Г. Гмелина и ранее выявленных памятников в данном районе. Доказано, что автор путевого дневника описал археологический объект Дубровинский Борок-6 (V-IV вв. до н. э.). Опыт анализа путевого дневника И. Г. Гмелина относительно Абаханского зимовья и Уеньского городища показал, что количественные данные, а также сведения об ориентации по сторонам света имеют весьма приблизительную точность. Напротив, сведения качественного характера достаточно точны, поэтому сыграли главную роль при решении поставленных задач.
Бесплатно
Локализация авестийского оронима "хребет Хараберезайти" по данным изучения культа огня
Статья научная
Отождествление многих авестийских географических названий с реально существующими природными объектами до сих пор остается спорным. Дискуссионным считается и место расположения мифологического горного хребта Хара Березайти. Для решения этой проблемы в работе был проведен сравнительный анализ «Авесты» и других зороастрийских письменных источников (пехлевийская литература), изучены обычаи современных зороастрийцев, использованы иные сведения, преимущественно полученные русскими учеными. Результаты такого исследования в совокупности с археологическими и этнографическими материалами (похоронный и свадебный обряды), локализованными на территории Горно-Бадахшанской автономной области Республики Таджикистан, позволили подкрепить новыми фактами уже существующую гипотезу о возможности отождествления хребта Хара Березайти с горной системой Тянь-Шань - Памир - Гиндукуш. Соотнесение топонимов «Авесты» с реальными природными объектами позволяет более достоверно проследить расселение зороастрийского населения.
Бесплатно
Статья научная
Рассматриваются и анализируются некоторые сведения о районах проживания енисейских и центральноазиатских кыргызов в течение отдельных исторических периодов, включая позднюю древность, раннее и раз-витое Средневековье, относящихся к тем историческим временам, когда существовало военно-политическое господство в Центрально-Азиатском регионе древних и средневековых тюркских и монгольских народов, включая хуннов, сяньбийцев, тюркских, телесских и киданьского кочевых этносов. В течение одного из этих исторических периодов, после разгрома Уйгурского каганата, в степях Центральной Азии господствовали сами кыргызы. Районы их расселения в Центральной Азии и Южной Сибири неоднократно существенно менялись. В разные исторические периоды кыргызы проживали на территории Восточного Тянь-Шаня, в пределах современного Синьцзяна, а в течение последующих исторических эпох также в Минусинской котловине, затем на обширных территориях Саяно-Алтая и значительной части Центральной Азии, а также в пределах горной системы Западного Тянь-Шаня.
Бесплатно
Лук, стрелы и саадак из могильника Ния (Синьцзян, КНР)
Статья научная
Анализируются находки лука, стрел и саадака, полученные совместной Китайско-японской археологической экспедицией в ходе раскопок захоронения в окрестностях городища Ния в Синьцзяне (КНР). Охарактеризована конструкция лука, формы стрел и способы их ношения. Высказаны аргументы в пользу датировки исследованного комплекса периодом с конца династии Восточная Хань до династии Ранняя Лян включительно, т. е. III–IV вв. Благодаря исключительно жаркому, засушливому климату в погребальных памятниках древних и средневековых культур на территории современного Синьцзяна хорошо сохраняются различные предметы, изготовленные из органических материалов, в том числе деревянные кибити луков, древки стрел, кожаные и матерчатые части саадаков. В предшествующие годы были изучены находки лучных наборов саков, номадов хуннского времени, турфанских уйгуров и кочевников монгольского периода. Это дало основание для точных реконструкций важного компонента материальной культуры кочевников изучаемого региона. Анализ находок из Нии позволил проследить особенности развития дистанционного оружия и соответствующего воинского снаряжения у жителей Западного края, когда там проходил южный маршрут Великого шелкового пути, а также их взаимодействие с оружейными традициями кочевого мира Центральной Азии в эпоху поздней Древности – раннего Средневековья.
Бесплатно
Луки и налучи у населения Тянь-Шаня в монгольское время
Статья научная
Во время раскопок погребений монгольского времени на Тянь-Шане, имевших типичный набор кочевнического погребального инвентаря, характерного для значительной территории степей Евразии, были обнаружены остатки сложносоставных луков и кожаный налуч. Все они происходят из мужских погребений с северной ориентировкой и наличием наборов железных наконечников стрел. В соответствии с традиционной классификацией луки относятся к группе сложносоставных, которые по наличию или отсутствию и расположению костяных накладок распадаются на типы: со срединной фронтальной веслообразной накладкой; двусоставной деревянной кибитью и удлиненно-прямоугольной накладкой; пятисоставной цельнодеревянный. Первый тип лука, получивший название «монгольский», является типичным для рассматриваемого периода ручным метательным оружием, широко распространенным по всей степи Азии. Есть основания полагать, что он был принесен на Тянь-Шань монгольскими отрядами во время расширения империи Чингиз-хана. Луки второго и третьего типов, судя по находкам в Восточном Туркестане, восходят к изделиям хуннского времени. В монгольское время они удачно конкурировали с луками первого типа. Судя по сохранившимся в погребениях материалам, луки носились в кожаных Y-образных налучах, повторяющих половину лука и имеющих тисненый геометрическо-растительный орнамент. В такой футляр лук вкладывался с натянутой тетивой, кибитью назад, тетивой вперед, благодаря чему обеспечивалась необходимая скорость стрельбы из лука во время интенсивного конного боя на близкой дистанции. Судя по находкам роговых обойм в погребениях и данным изобразительных источников, налуч носился подвешенным к саадачному поясу, на левом боку лучника, в наклонном положении, горловиной вперед или назад.
Бесплатно
Луна в традиционном мировоззрении хакасов
Статья научная
Статья посвящена реконструкции мифологических воззрений хакасов о луне. Человек традиционного общества не мыслил себя вне природы, отдельно от нее. Среди многочисленных природных объектов большое значение придавалось луне. В мировоззрении народа доминировало мистическое восприятие этого светила. Полагали, что жизнь людей во многом была зависима от нее. Этот космический объект воспринимался в качестве живого существа, наделенного высшей сакральной силой. Образ луны связывался и с идеей плодородия, процветания и гармонии, что способствовало регулярному, а нередко – экзальтированному поклонению ей. Наряду с солнцем, она воспринималась в качестве космического начала, определяющего ритм земной жизни. Верили, что, как и все в природе, она и сама обладает свойствами переменчивости – рождалась, росла, умирала и вновь возрождалась. В культуре народа каждая лунная фаза получала соответствующее мифоритуальное оформление. Луна оказала решающее влияние на формирование обрядовой практики, связанной с представлениями о жизни, смерти, судьбе, богатстве ит. д. Лунный цикл лег в основу народного календаря хакасов. В традиционном мироощущении светило выступало в качестве объекта, по которому измеряли не только время, но и пространство, соотносили хозяйственную и иную деятельность. Луна как высший эталон красоты способствовала формированию эстетических норм у хакасов.
Бесплатно
Статья научная
В статье рассматривается проблема возможности отслеживания времени в эпоху палеометалла Южной Сибири не по годам, а продолжительными циклами, охватывающими 18, 19 и 56 лет. Структуры палеоастрономической обсерватории, выявленные в Третьем каньоне священной горы Первый Сундук (Северная Хакасия), подтверждают такую гипотезу. Древние жрецы отслеживали в этом месте восход и закат зимней полной Луны в год, когда она сближалась с Севером в наибольшей степени (так называемая высокая зимняя Луна). Это означает, что древние астрономы могли предсказывать (вычислять) время наступления затмений ночного светила.
Бесплатно
Персоналии
Статья посвящена 100-летнему юбилею со дня рождения видного советского японоведа и корееведа - Любови Васильевны Зениной (1920-2018). Рассмотрены основные этапы её жизни и творческой деятельности. Показано значение традиции и преемственности поколений в отечественном востоковедении.
Бесплатно
