Статьи журнала - Археология, этнография и антропология Евразии
Все статьи: 1147
Мифологизация истории в шаманских обрядовых действах бурят
Статья научная
Проведено исследование региональной специфики бурятских обрядов в разнообразии реализаций мифологических и исторических составляющих и поздних инноваций. Впервые в историческом и этнокультурном контексте расшифровывается мифологический компонент вербального материала, сопровождающего обрядовые действа бурят. По современным полевым и архивным материалам выявлены контаминация, трансформация мифа и истории в ходе культового ритуала. Определены основные персонажи (небесные божества, шаманы, предводители племени или рода), семантика и прагматика духов предков и духов-хозяев. Установлен мифологический статус потусторонних персонажей обрядового действа. Выявлены конкретные этнические критерии мифологизации реальных личностей в соответствии с историческими событиями. Определены такие универсальные мотивы мифологизации истории, как устойчивое смешение мифологических и исторических фактов, временных кодов, особо выделен мотив перевоплощения. Также в итоге исследования сделан вывод о том, что сохраняются прежде всего прагматические обряды и постепенно идет процесс демифологизации и дегиперболизации ритуальных действ.
Бесплатно
Статья научная
Статья посвящена исследованию представлений о персонажах русской мифологии, связанных с домашним пространством. Работа основана на фольклорных, этнографических и лексикографических источниках. Междисциплинарный подход к исследованию (этнография, фольклористика, лингвистика и лексикография) позволил выявить ряд изменений в образах домового и кикиморы, провести сравнительный анализ локальных верований и сюжетов, связанных с домашними духами, у городских и сельских жителей различных регионов России, воспроизвести наиболее полную картину современных представлений о домовом и кикиморе у русских, а также на ее основе предложить лексикографическую интерпретацию данных единиц в аспекте концепции лингвокультурной грамотности. Результаты исследований показали, что в различных регионах России образ домового общеизвестный и популярный (даже горожане проявили высокую осведомленность о домашнем духе), в основном он соответствует традиционным верованиям русского народа. Домовой считается защитником дома и семьи; его представляют невидимкой или в образе маленького лохматого человечка, старичка, кота; для домового оставляют угощение, его приглашают, переезжая в новый дом. Образ кикиморы, в отличие от домового, претерпел существенные изменения. Для современных горожан это прежде всего неопрятная, некрасивая женщина, которую могут назвать кикиморой болотной. Как следствие, многие считают кикимору лесным, болотным духом, а не домашним. В сельской местности сохранились верования о домашней кикиморе - нежити или заколдованном предмете («кукле»), который является причиной шума, беспокойства и неприятностей в доме. Таким образом, мифические персонажи домашнего пространства изменились, но не утратили своей актуальности.
Бесплатно
Статья научная
Статья продолжает тему концептуальных сюжетов сакрального мира малочисленной тунгусо-маньчжурской этнической общности Сахалина. В центре внимания Рукутамский жезл, найденный охотником-промысловиком в 1972 г. на р. Ангуровке - старом рукаве р. Рукутама. На жезле предельно детально отображены все особенности пространства о-ва Сахалин. Оно было полностью включено в пространство жизненного цикла. Сакральная информация веками передавалась поколениями шаманов с помощью языка сакральных композиций - «изобразительного фольклора». Изобразительное искусство очень важно для изучения этнической истории и культуры современного островного населения.
Бесплатно
Статья научная
В статье на материалах могильника Козлов Мыс-2 в подтаежном Притоболье и памятников заключительного этапа саргатской культуры рассматривается проблема датировки и длительности переходного периода от раннего железного века к позднему. По совокупности дат предложен вариант краткосрочной хронологии переходных памятников лесостепного и подтаежного Зауралья - в рамках первой половины IV в. н.э.
Бесплатно
Статья научная
В статье преимущественно анализируются артефакты из погребальных камер Гамма и Омикрон могильного круга В микенских царских погребений на предмет культурных связей микенской и скандинавской знати раннего бронзового века (середина - вторая половина II тыс. до н.э.). Показано, что распространение характерного орнаментального мотива бегущей спирали и изображений кораблей с таранами в Скандинавии хронологически совпадает с началом микенской цивилизации. Данные факты вкупе с обнаружением балтийского янтаря в Греции той эпохи только в погребениях микенской знати на Пелопоннесе (и их отсутствием на Крите) позволяют сделать вывод о том, что именно микенская знать являлась транслятором этих значимых культурных элементов в Скандинавию I-III периодов северного бронзового века по О. Монтелиусу
Бесплатно
Модели биосоциальной адаптации человека и их реализация в условиях индустриального общества
Статья научная
В качестве модельной группы, адаптационные возможности которой проецировались на успешных охотников традиционного общества, выступали спортсмены высшей категории. Изучались особенности морфологии, эндокринного статуса и личностных качеств у спортсменов разного уровня квалификации. Выявлен комплекс адаптивных черт, присущих исследуемой группе. Спортсмены отличались маскулинными пропорциями лица и фигуры, повышенной секрецией тестостерона, ранними сроками начала половой жизни, экстраверсией и добросовестностью. Результаты обсуждаются в контексте последних достижений этологии и эволюционной антропологии.
Бесплатно
Модели металлопроизводства на Ближнем Востоке (энеолит - средний бронзовый век)
Статья научная
Статья посвящена сравнительному анализу моделей древнего металлопроизводства на Ближнем Востоке (Анатолия, Месопотамия, Левант и Иран) в V - начале II тыс. до н.э. Исследование основано на статистическом анализе авторских компьютерных баз данных по древним металлическим изделиям из меди/бронзы, золота, серебра и свинца. Предложен ряд параметров для характеристики региональных моделей металлопроизводства: динамика производства, распределение функциональных групп изделий, роль различных металлов в производстве, соотношение типов сплавов на медной основе. Выявляются общие закономерности зарождения и развития древней металлургии на Ближнем Востоке и особенности каждого региона и периода. Прослеживается связь между особенностями металлопроизводства и ступенями социальноэкономического развития древних обществ.
Бесплатно
Моделирование процессов деформации костяных наконечников по данным археологии и эксперимента
Статья научная
Орудия из кости и рога - одна из интереснейших и высокоинформативных категорий инструментов в мировой археологической науке. Особое место среди них занимают разнообразные по форме и размерам наконечники копий, стрел и дротиков, которые датируются в самом широком хронологическом диапазоне (палеолит, неолит, эпоха бронзы, железный век, этнографическое время). В настоящей статье авторы приводят обзор наиболее интересных направлений исследований зарубежных (европейских, американских) специалистовXX- началаXXI в., результаты собственных экспериментов по использованию костяных наконечников, а также обращаются к кругу аналогий в археологических материалах древних культур Сибири и европейской части России. В своих экспериментальных исследованиях (с применением спортивного лука) специальное внимание они уделили способам крепления наконечника к древку и особенностям структуры исходного материала (кость, рог). Деформация костяного наконечника, по мнению большинства специалистов-экспериментаторов, является одним из надежных признаков искусственного происхождения этого предмета, а ее характер - основанием для предположений об использовании наконечников в охотничьей (поражение дичи, обработка шкур), военной (межплеменные столкновения и конфликты) или ритуальной практике. К ритуалам, в частности, относятся символическое поражение наскальных изображений перед предстоящей охотой, стрельба по специфическим целям или элементам ландшафта (расщелинам скал, деревьям). В качестве примера такого применения приведен культовый объект индейцев в Калифорнии (Северная Америка).
Бесплатно
Модель жилища с трипольского поселения Попудня (Украина): новая интерпретация уникальной находки
Статья научная
В 1911 г. при раскопках трипольского поселения у с. Попудня Киевской губ. (ныне Черкасская обл. Украины) польский археолог М. Гимнер обнаружил уникальную находку - модель жилища с деталями интерьера и двумя антропоморфными фигурками. Эта модель неоднократно упоминалась в археологической литературе. Однако анализ находки, которая ныне находится в Национальном археологическом музее в Варшаве, с использованием архивных фотографий начала ХХ в., любезно предоставленных польскими коллегами, позволил рассмотреть ее по-новому. В модели воспроизведен интерьер типового трипольского дома, аналогичный интерьерам жилищ, раскопанных на поселениях периода Триполье BII-CI в Буго-Днепровском междуречье. В ней натуралистично изображены два персонажа - женщина и мужчина, а не «идол», как считалось ранее. Женщина растирает зерно, а мужчина сидит напротив у печи, наблюдая за ней. Ближайшими аналогами являются модели из Сушковки и Чичиркозовки, относящихся к той же томашевско-сушковской локально-хронологической группе памятников, что и Попудня. К ней же принадлежат и знаменитые трипольские поселения-гиганты площадью до 300-400 га, с населением до 5-8 тыс. чел., где также представлены трехмерные «сюжетные» изображения. Натурализм модели соответствует и распространению в пределах томашевско-сушковской группы памятников большей части «реалистической» антропоморфной пластики. Возможно, сцена, воспроизведенная в модели, либо изображала конкретный фольклорный или мифологический сюжет, либо наглядно представляла благопожелательную формулу, связанную с основанием домохозяйства.
Бесплатно
Статья научная
В статье представлены результаты палеогенетического исследования останков двух индивидов (взрослого и ребенка), представляющих население Горного Алтая эпохи развитой бронзы, из погребального памятника Бертек-56 (плато Укок, Республика Алтай, Россия) и их интерпретация с учетом археологического и палеоантропологического контекста. Были исследованы четыре системы генетических маркеров: митохондриальная ДНК, полиморфный фрагмент гена амелогенина, аутосомные STR-локусы и STR-локусы Y-хромосомы. Для взрослого индивида получен полный объем данных по этим системам, а для ребенка - по структуре мт ДНК, гену амелогенина и частичные профили аутосомных STR-локусов и STR-локусов Y-хромосомы. Генетические данные позволили определить мужской пол обоих погребенных. Установлено отсутствие прямого родства между индивидами. Филогенетический анализ показал принадлежность митохондриальной ДНК ребенка к западно-евразийской гаплогруппе K (подгруппа K1a24a), взрослого - к восточно-евразийской гапло-группе C. С помощью программы-предиктора было установлено, что исследованный гаплотип Y-хромосомы мужчины (17 STR-локусов Y-хромосомы) относится к гаплогруппе Q, которая является характерной для популяций Восточной Евразии. Филогенетический и филогеографический анализ полученных палеогенетических данных свидетельствует в пользу происхождения исследуемой популяции Горного Алтая эпохи развитой бронзы в результате смешения двух генетически контрастных групп (с восточно-евразийскими и западно-евразийскими генетическими характеристиками), что согласуется с выводами археологов и антропологов об участии в формировании группы, оставившей памятник Бертек-56, как автохтонного населения региона, так и пришлой популяции из Западной Евразии.
Бесплатно
Молекулярно-генетический анализ останков людей из погребения 1 кургана 1 могильника Ак-Алаха-3
Статья научная
В статье приведены результаты молекулярно-генетического исследования останков двух индивидов из погр. 1 кург. 1 могильника Ак-Алаха-3, включая данные по структуре митохондриальной ДНК, половой принадлежности погребенных и аллелям ряда высоковариабельных аутосомных STR-маркеров. Варианты мтДНК, обнаруженные в останках взрослого индивида и ребенка, относятся к гаплогруппам A4 и C восточно-евразийского кластера соответственно. Они типичны для современного коренного и древнего населения Горного Алтая и сопредельных территорий юга Сибири и Центральной Азии. Эти варианты имеют автохтонное происхождение в генофонде населения Алтая раннего железного века и являются общими для отличающихся в других отношениях групп указанного региона в скифское время. Подтвержден мужской пол взрослого индивида и установлен женский пол ребенка. Результаты исследования свидетельствуют об эффективности использования фрагментов губчатого костного вещества высокой степени сохранности в качестве источника получения образцов древней ДНК для последующего анализа структуры митохондриальной ДНК и ядерных локусов.
Бесплатно
Монгольские воины улуса Джучи по материалам могильника Карасуыр (Улытау, Центральный Казахстан)
Статья научная
В статье рассматриваются результаты междисциплинарного исследования археологических материалов средневекового могильника Карасуыр, расположенного в северо-западной части пустыни Бетпакдала у южных отрогов горного массива Улытау в Центральном Казахстане. Историческая территория Улытау - это восточная провинция Золотой Орды, один из культовых центров Джучидов и потомков монголов вплоть до концаXVI в. Исследованная часть могильника включает пять погребений. На основе антропологического анализа установлено, что в четырех погребениях захоронены особи мужского пола (три монголоида, один европеоид), в одном - женского. По археологическим материалам и результатам радиоуглеродного датирования погребения отнесены к концу XIII - началу XIV в. Воинское снаряжение содержит берестяные колчаны, железные и костяные наконечники стрел, фрагменты ламинарного доспеха, ножи. Изучение погребального обряда и инвентаря, а также антропологических материалов позволило сделать вывод о том, что три погребения принадлежали воинам монгольского происхождения, похороненным в соответствии с ритуалами тибетского буддизма. Могильник Карасуыр является первым представительным археологическим свидетельством захоронения воинов в восточной провинции Улуса Джучи. Возможно, погребальное поле появилось на месте неизвестного боевого конфликта или вследствие эпидемии, начавшейся в военном отряде. Погребения совершены в ранний этап периода распространения буддизма в форме ламаизма у монгольских племен, до исламизации северной степи Внутренней Евразии.
Бесплатно
Монгольский шлем конца XVI - первой трети XVII века из собрания Оружейной палаты Московского Кремля
Статья научная
В статье впервые проанализирован богато оформленный железный шлем, хранящийся в фондах Музеев Московского Кремля (инв. № ОР-2058). Установлено, что он происходит из числа подарков, отправленных хотогойтским ламой Эрдэни Дай мэргэн Нансо русскому царю Михаилу Федоровичу Романову 14.01.1635 г. Не позднее 29.11.1636 г. шлем поступил в сокровищницу Казенного двора, откуда 02.11.1640 г. был передан в Оружейную палату. В комплект с наголовьем входила трехчастная пластинчато-нашивная бармица, крытая цветным бархатом и шелком, матерчатый подшлемник, а также желтые атласные ленты, завязывавшиеся под подбородком воина (все органические элементы были утеряны в первой половине XVIII в.). Подвершие и козырек шлема покрыты надписями на санскрите, которые представляют собой мантру Львиноголовой дакини. Мантра должна была защитить носителя шлема от магического воздействия и оружия противника. Технологическая экспертиза показала, что знаки на подвершии были позолочены, а на козырьке покрыты серебрением. Первоначально шлем был атрибутирован сотрудниками Оружейной палаты как «шапка манджурская». На основании типологического анализа установлено, что он изготовлен центрально-азиатскими (монгольскими или ойратскими) мастерами в конце XVI - первой трети XVII в. Рассматриваемый шлем может выступать эталонным образцом при датировке и атрибуции боевых и парадных наголовий кочевников Центральной Азии позднего Средневековья и раннего Нового времени из числа случайных находок и старых оружейных коллекций.
Бесплатно
Монументальное захоронение коня на Армянском нагорье
Статья научная
В статье рассматривается редчайшая находка - полный скелет взрослого жеребца с бронзовым кольцом в пасти, находившийся в ритуальном погребении - каменной гробнице диаметром 15 м - на могильнике Агавнатун на южных склонах г. Арагац, которая обрамляет с севера Араратскую долину в Республике Армении. Могильный курган имеет округлую форму; останки лошади находились in situ во внутреннем овальном строении. В статье приводится подробное описание захоронения. Большое внимание уделяется данным тафономического исследования костей, а также морфометрических наблюдений. Приводится оценка возраста животного. По результатам прямого 14С-датирования возраст скелета 2 130 ± 20 л.н. Морфологические характеристики коня, его высокий рост и стройные ноги позволяют предположить, что это была крупная особь, похожая на лошадей вымершей нисейской породы, которая ранее была известна в основном по литературным и изобразительным источникам. Наличие металлического кольца в пасти коня позволяет предположить, что он был племенным жеребцом. Полученные в ходе исследования уникальные археозоологические данные расширяют представления о роли лошади в парфянском и эллинистическом мире и об огромной социальной значимости разведения лошадей на Армянском нагорье в прошлом.
Бесплатно
Статья научная
В статье приведены результаты комплексного изучения двух уникальных изделий - массивных изваяний с антропоморфными личинами. Артефакты обнаружены при исследовании многослойного памятника Усть-Войкарское городище (юго-запад Ямало-Ненецкого автономного округа). Поселение - место проживания коренного населения в эпоху Средне -вековья - Нового времени. В контексте этнической истории региона его можно охарактеризовать как угро-самодийское. Памятник входит в число немногочисленных на этой территории археологических объектов с мерзлым культурным слоем. Уникальность изделий заключается в их атрибуции, размерах, целостности, хорошей сохранности материала и контексте обнаружения. Установлено, что изваяния были связаны с конструкциями жилых построек, находились в основании стен на участке расположения входа в жилище. Личины выполнены в виде барельефа. Их иконография характерна для обско-угорской традиции скульптурных изображений. Анализ архитектурного контекста расположения изваяний, наличие у них некоторых деталей дали основания для гипотезы о вторичном использовании скульптур. Первоначально они могли быть частью каркаса, поддерживавшего крышу. Установлено, что основой для изделий послужили бревна лиственницы сибирской (Larix sibirica Ledeb.). Методом дендрохронологии определено время рубки деревьев - конец XVII в. Ретроспективный анализ сведений о ритуальных изображениях у северных хантов и манси позволил предположить семантику войкарских изваяний по аналогии с деревянными скульптурными изображениями лесных духов - менквов. Таким образом, их обрядовая роль в наибольшей степени сводится к охране жилища.
Бесплатно
Статья научная
Статья посвящена исследованию основных проблем, связанных с переселением и обустройством мордовских крестьян на территории Западно-Сибирского региона начиная с середины XIX в. и включая период проведения Столыпинской аграрной реформы. Особое внимание уделено обустройству новопоселенцев и их взаимоотношениям со старожилами, успехам и неудачам самовольного и обратного переселения, динамике численности. Основой для исследования послужили архивные источники, в частности, рукописи Е.И. Кривякова и В.Б. Русяйкина из Научного архива НИИ гуманитарных наук при Правительстве Республики Мордовии. Выявлены причины переселения мордвы в Западную Сибирь, важнейшая из которых связана с экономическими условиями в местах выхода. Доказывается, что условия для крестьянских переселений начали формироваться в связи с отменой крепостного права в 1861 г. и проведением Столыпинской аграрной реформы, которая должна была разрядить аграрный кризис в центре страны. На основе анализа архивных материалов и литературных источников определено, что основные проблемы в переселенческой политике - неготовность переселенческого и всего административного аппарата справиться со значительной массой переселенцев, нехватка средств на мероприятия по перемещению людей, малые размеры земельных наделов для дальнейшего обустройства новоселов, трудности при оформлении документов, оказание правительством помощи в недостаточной мере и далеко не всем нуждавшимся в ней (лишение права самовольных переселенцев при получении земельных наделов, невмешательство в дело обустройства крестьян и непринятие мер, ограничивав-шихразмер приемной платы в старожильческие поселения, и др.) - были обусловлены слабой организационной подготовкой.
Бесплатно
