Статьи журнала - Археология, этнография и антропология Евразии
Все статьи: 1147
Новые необыкновенные находки из кургана 1 могильника Филипповка-1
Статья научная
При доследовании кургана 1 могильника Филипповка-1 в нераскопанной восточной части насыпи выявлены следы ее реконструкции. Современниками кургана здесь была выкопана большая траншея. Из ее северного окончания в насыпь кургана вел подземный ход в могильную яму центрального погребения. Во входной части был установлен литой бронзовый котел высотой 95 см и диаметром 1 м. В южном конце траншеи обнаружена могильная яма с деревянным перекрытием на уровне дна траншеи. В могиле находился женский скелет в сопровождении исключительно богатого инвентаря. Захоронение датируется в пределах IV в. до н.э. и является, таким образом, синхронным центральному погребению в кургане.
Бесплатно
Новые праздники народов Саяно-Алтая
Другой
В работе освещается трансформация современной праздничной культуры республик Саяно-Алтая. Праздники рассматриваются в контексте формирования этнонациональной идеологии в республиках Южной Сибири. Источниковая база исследования включает полевые материалы автора (сценарии праздников, данные социологических опросов), материалы средств массовой информации (региональная пресса и интернет). Изучение праздников Республики Алтай, Республики Тыва, Республики Хакасии позволяет сделать выводы о том, что новые этнонациональные праздники Эл Ойын, Наадым, Тун пайрам - один из способов воспроизводства этничности тюркоязычного сообщества региона; праздники превращаются в форму манифестации этнонациональной идеологии, в них одновременно проявляются две тенденции - синтез традиций в границах евразийского сообщества и архаизация ритуальной культуры. По форме это реконструкции древних обрядов с использованием элементов традиционной праздничной культуры, но имеющие в своей основе иную идею, новое содержание; из родовых и локальных эти праздники постепенно превращаются в общенациональные и государственные.
Бесплатно
Новые радиоуглеродные даты громатухинской культуры начального этапа неолита в Западном Приамурье
Статья научная
В статье рассматриваются результаты радиоуглеродного датирования по нагару на неолитической керамике громатухинской культуры Западного Приамурья, полученные по материалам памятников Громатуха и Черниговка-на-Зее. Отмечается, что хронология громатухинской культуры со времени ее открытия в начале 1960-х гг. претерпела значительные изменения: период ее существования первоначально определялся по результатам типологического анализа археологического материала второй половиной V - IV тыс. до н.э., в связи с появлением в начале 2000-х гг. серии радиоуглеродных дат по углю и органическому наполнителю в керамике он был удревнен до 16-15 - 8 тыс. л.н. в их календарном значении. На основе 17радиоуглеродных дат, впервые определенных по нагару на керамике, установлено, что продолжительность ее бытования в рамках громатухинской культуры составляет 5 460 лет. Сравнительный анализ полученных радиоуглеродным методом определений абсолютного возраста образцов различного материала (уголь, органический наполнитель и нагар на керамике) из памятников громатухинской культуры показал, что наиболее широкие временные рамки дают даты, установленные по органическим добавкам в керамике (16 260-8 010 л.н.), несколько более узкие - по нагару на сосудах (15 010-9 550 л.н.) и по углю из слоев (14 820-11 200 л.н.). В статье обозначена проблема временных оценок бытования громатухинской культуры и показаны возможные пути ее решения.
Бесплатно
Новый андроновский (Фёдоровский) могильник в правобережном Прииртышье
Статья научная
В статье представлены результаты мультидисциплинарного исследования могильника андроновской (фёдоровской) культуры Погорелка-2, расположенного в правобережном Прииртышье. Приводится подробное описание трех курганов. В работе выявляются особенности погребального обряда. Установлено, что все конструкции сооружались по единому плану. Для всех трех объектов характерна пространственная обособленность погребальной площадки - вокруг центрального погребения (погребений) имеются углубления в грунте. На двух курганах это четыре вытянутых рва с пологой внешней стенкой и отвесной внутренней; они ограничивают подквадратную площадку с погребениями в центре. В третьем кургане вместо рвов выкопаны конструктивно сходные небольшие вытянутые ямы. Все погребения могильника Погорелка-2 совершены по обряду кремации, характерному для андроновских (фёдоровских) памятников Барабы. На подкурганной площадке располагались от одного до трех захоронений. Рассматриваются керамические материалы и инвентарь. Несмотря на некоторое своеобразие, они типичны для андроновских памятников. Сделан вывод о принадлежности исследованных комплексов могильника Погорелка-2 к восточному ареалу андроновской (фёдоровской) культурно-исторической общности. Анализ погребальной практики и инвентаря показал отсутствие следов контактов с аборигенным позднекротовским населением.
Бесплатно
Статья научная
Майкопская культура IV тыс. до н.э. - один из феноменов в археологии и истории Евразии. Керамическая коллекция поселения Усть-Джегута, расположенного в предгорьях Северо-Западного Кавказа, может служить источником важной информации о гончарных технологиях и гончарах. В статье приводится информация о географическом положении и геологии территории в районе памятника. Раскрывается методика исследования керамической коллекции. По результатам петрографического анализа выделены рецепты формовочных масс. На основе оптико-минералогического исследования определены источники сырья. Исследованная коллекция отличается разнообразием технических и технологических приемов (специфические отбор сырья, приемы конструирования сосудов и обработки поверхности). Проведена корреляция типов сосудов и теста. Основное внимание уделяется рассмотрению гончарных техник. Прослежена связь между типами изделий и рецептами формовочных масс. Выделены три майкопские индустрии посуды. Установлено, что сосуды были изготовлены гончарами, различающимися по степени квалификации. Массивные изделия - пифосы, крупные чаши - созданы высококвалифицированными мастерами. Основная часть сосудов сделана гончарами среднего уровня. Сосуды для варки пищи изготавливались в рамках домашнего производства. Сформулирован вывод о сложившейся специализации в гончарном производстве и сохранении домашнего производства.
Бесплатно
Статья научная
В последние годы применение метода дендрохронологии в археологии претерпевает существенную трансформацию, позволяющую привлекать древесный материал, ранее считавшийся малоперспективным. Одним из ярких примеров являются древесные угли из археологических памятников. В рамках представленной работы было исследовано 448 образцов углей, собранных в местах раскопок металлургических (железоплавильных) печей в Курайской и Чуйской котловинах Русского (Горного) Алтая. Анализ существующих решений по пробоподготовке такого материала показал их низкую скорость и результативность. В данной статье предлагается авторский подход, позволяющий с минимальными трудозатратами выполнить быструю и качественную пробоподготовку большого числа древесных углей практически любого размера и формы. Его несомненными преимуществами являются существенное снижение затрат на приобретение оборудования, повышение качества измерения годичных колец, возможность полноценной удаленной работы по измерению образцов, снятие проблемы верификации, расширение диапазона измеряемых параметров годичного кольца. Потенциально проведение дальнейших исследований позволит решить принципиальную проблему, связанную с построением длительной древесно-кольцевой хронологии в аридной зоне Южной Сибири. Такая хронология будет уникальным инструментом для определения календарного возраста древесины из многочисленных курганов, расположенных в межгорных котловинах Алтае-Саянского региона, погодичных реконструкций режима увлажнения, выявления частоты экстремальных засух и других природных явлений на этой территории.
Бесплатно
Новый пояс «византийского круга» из средневекового Баяновского могильника в Пермском крае
Статья научная
В погребении Х в. Баяновского могильника (Пермский край), принадлежащем представителю местной социальной элиты, обнаружен драгоценный пояс «византийского круга», датируемый серединой VIII в. Отдельные элементы подобных поясов встречаются достаточно часто на обширных территориях, в т. ч. на памятниках Пермского края, но полные поясные наборы единичны. Наиболее широкие аналогии рассматриваемый пояс находит среди аварских и хазарских древностей. Но он отличается уникальным оформлением, включающим сюжеты «царского» пира и любовных утех. Вызывает интерес и длительный период, прошедший с момента изготовления пояса до его помещения в погребение.
Бесплатно
Нумизматические находки из Эски-Юрта (Крым)
Статья научная
Статья посвящена изучению монетного обращения в золотоордынском населенном пункте, располагавшемся на месте Эски-Юрта (окраина г. Бахчисарай, Крым; золотоордынское название неизвестно). Монеты, найденные на селище, рассматриваются в контексте других нумизматических материалов (клады и отдельные монеты) Крыма. Дана информация о неопубликованных монетах из Эски-Юрта. Результаты исследования позволяют датировать денежное обращение золотоордынского селища периодом со второй половины XIII в. до конца XIV в., причем максимум экономической активности приходится на 1340-1380 гг. Распределение находок по монетным дворам в целом такое же, как и на других памятниках Крымского полуострова (преобладают монеты чекана Крыма, Сарая ал-Джедида, ал-Джедида, Азака). Нахождение относительно большого числа пулов ал-Джедида в Эски-Юрте позволяет предполагать, что место их чеканки могло быть на территории Крыма. Однако для уверенного вывода материалов недостаточно. В комплексе из Эски-Юрта наибольшее количество монет (около половины находок) выпущено во время правления ханов Узбека и Джанибека (1340-1350-е гг.), монеты выпуска позже 1380-х гг. не встречаются.
Бесплатно
О времени и условиях появления бронзовых зеркал в Северопонтийском регионе
Статья научная
Удревнение памятников скифской архаики привело к возникновению противоречия между данными археологических и нарративных источников, которое касается определения времени появления в Северопонтийском регионе скифов. В последние 20 лет это событие, датирующееся по письменным источникам концом VII в. до н.э., относят к середине VII в. до н.э. В статье критически оценивается один из хронологических маркеров, определяющих эту дату. С учетом новых данных анализируются даты «скифских» и греческих зеркал, встречающихся в памятниках Северного Причерноморья. Подчеркивается, что и «скифские», и греческие зеркала в культуре местного населения были инновацией, связанной с приходом скифов из восточных районов Евразии и греческой колонизацией северопричерноморской территории. Отсутствие у кочевников навыков изготовления «скифских» зеркал стало причиной угасания к V в. до н.э. традиции использования этих изделий. Контакты скифов с населением лесостепной зоны Северопонтийского региона и греческих колоний нашли отражение в изменении конструкции зеркал: у «скифских» зеркал вместо центральной («скифской») ручки-петельки появляется боковая («греческая») ручка или зеркала приобретают «греческие» формы. Сделан вывод о том, что зеркала, являвшиеся подражаниями греческим образцам, в Северном Причерноморье могут служить хронологическими маркерами памятников: их прототипы связаны с установленными центрами производства (Коринф и Аргос). Поскольку зеркала известны в архаической Греции с VI в. до н.э., скифские комплексы с предметами подобной формы не должны датироваться раньше этого времени.
Бесплатно
О выделении камского ареала гончарных традиций эпохи неолита
Статья научная
В статье представлены результаты технико-технологического анализа неолитической керамики Прикамья. Источниковая база включает результаты микроскопического изучения 357 образцов керамики (условно отдельных сосудов) из коллекций 27 неолитических стоянок (последняя четверть V- IV тыс. до н.э., даты некалиброванные). Методика исследования разработана А.А. Бобринским и базируется на бинокулярной микроскопии, трасологии и эксперименте в виде физического моделирования. Проведено сравнительное изучение данных по гончарной технологии неолитического населения Верхнего, Среднего и Нижнего Прикамья. На его основе рассмотрены вопросы появления ранних керамических традиций в Волго-Камье, выделения камского ареала гончарных традиций эпохи неолита, особенностей их распространения, а также смешения различных в культурном отношении групп неолитического населения данного региона.
Бесплатно
О краниологических особенностях носителей ямной археологической культуры Северо-Западного Прикаспия
Статья научная
В статье обсуждаются причины своеобразия морфологии черепов с памятников ямной археологической культуры Северо-Западного Прикаспия. По результатам многомерного анализа краниометрических данных о населении эпохи бронзы, энеолита, неолита и мезолита предложена модель процесса формирования человеческих популяций Восточной Европы в неолите и раннем бронзовом веке. Утверждается, что представители большинства региональных вариантов ямной культуры, а также предшествовавших им хвалынской и среднестоговской являются потомками восточно-европейских человеческих популяций эпохи мезолита. Происхождение носителей ямной культуры Северо-Западного Прикаспия связывается с иным популяционным пластом, появившимся в Восточной Европе в неолитическую эпоху.
Бесплатно
О краске на оленных камнях Монголии
Статья научная
Статья посвящена использованию краски на каменных стелах (оленных камнях) Монголии в конце II- середине I тыс. до н.э. Описываются и анализируются выявленные росписи различных оттенков красного цвета. Во всех случаях остатки краски обнаружены на тех гранях стел, которые в результате падения или последующего вторичного использования камня оказались защищены от неблагоприятных воздействий окружающей среды. Иногда консервации краски дополнительно способствует корочка кальцитовых отложений, образовавшаяся в месте соприкосновения поверхности стелы с землей. Исходя из роли в создании визуальных образов, предложено выделять две группы росписей: несамостоятельные (заполняют силуэты выбитых рисунков) и самостоятельные (создают отдельные элементы композиции стелы). Первые наиболее распространенные. По композиции изученные стелы разделены на два типа: 1) с лицевой стороной на узкой вертикальной грани и изображениями оленей в монголо-забайкальском стиле; 2) с лицевой стороной на широкой грани, выделением верхнего яруса, но без изображений оленей и пояса с оружием. Их относительная хронология документируется случаями использования стел первого типа для нанесения композиций второго типа. Первый тип стел связан с погребально-поминальными памятниками культуры херексуров и оленных камней Центральной Монголии, а второй - с захоронениями культуры плиточных могил. Традиция раскрашивать выбитые фигуры красной минеральной краской как типичный прием оформления каменных стел появилась у скотоводов восточной части Евразийского степного пояса еще в эпоху ранней бронзы.
Бесплатно
О культурной географии мезолита Восточного Кавказа и Южного Прикаспия
Статья научная
В статье рассматриваются проблемы культурной географии мезолита Восточного Кавказа и излагаются существующие подходы к их решению. В 1970-е гг. мезолит Кавказа рассматривался как совокупность нескольких археологических культур, развивавшихся параллельно друг другу. В восточной части данного региона были выделены две археологические культуры -чохская и триалетская. Их существенные отличия от культур Западного Кавказа никем не отрицались, но вопрос о сходстве и различии этих культур между собой специально не рассматривался. В 1990-е гг. С.К. Козловским была выдвинута идея о необходимости объединения двух названных культур с культурами всего массива мезолитических памятников Северного Загроса, Анатолии, Западного Кавказа, Крыма, Южного и Восточного Прикаспия и, возможно, Центрального плато Ирана в единую культурную общность под названием «индустрия триалетьен». Эта концепция основывалась на подходах, отличных от тех, на которые опираются при выделении археологических культур. Соответственно, иным является и историческое содержание культурного единства, выделяемого под указанным названием. Автор исходит из того, что предложенные ранее типологические обоснования археологических культур в южной части кругокаспийской области (чохская, триалетская, прибалаханская) не потеряли своей актуальности в наши дни. Аргументированным представляется и мнение относительно возможности выделения на этой территории в дополнение к названным выше южнокаспийской археологической культуры. Все эти локальные культурные образования, включая триалетское (в традиционном понимании), образуют единство в виде группы родственных культур, обозначенное ранее автором как «южнокаспийский ареал мезолитической культуры».
Бесплатно
О монголоидном компоненте в антропологическом составе носителей пазырыкской культуры
Статья научная
Комплекс краниометрических черт монголоидной расы, обнаруженный на двух черепах носителей пазырыкской культуры, идентифицирован как палеосибирский антропологический тип. Методом антропологической реконструкции, разработанным ведущими специалистами отечественной школы, восстановлена внешность индивидов. Скульптурные портреты визуализировали и подтвердили расовую диагностику по краниометрическим данным. В статье обсуждаются правомерность применения теоретического типологического подхода к палеоантропологическим сериям небольшой численности и фрагментарной сохранности материала, его преимущества в такой ситуации перед популяционным подходом. Ареалом палеосибирского типа, судя по имеющимся на сегодняшний день антропологическим данным, относящимся к неолиту и современности, является Байкальский регион, в ландшафтных структурах которого преобладают горно-таежные и горнотундровые геосистемы. Экологические условия местности определяли образ жизни людей в небольших и относительно изолированных группах, занимавшихся охотой и рыболовством. Представители этого типа появились в антропологическом составе хунну Южного Забайкалья (Иволгинский археологический комплекс) в результате вовлечения аборигенного населения в сферу деятельности пограничного форпоста, торгового, административного, ремесленного и земледельческого центра на северной окраине Хуннской империи. Люди с чертами палеосибирского антропологического типа могли появиться на территории Горного Алтая в силу случайных событий из этнической среды племенного союза хунну на ранней стадии его формирования, синхронной финальному этапу развития пазырыкской культуры. Восточный компонент, антропологически идентифицируемый через краниологический и расовый (соматологический) тип как палеосибирский, скорее всего, не являлся системообразующим фактором в процессе пазырыкского культурогенеза.
Бесплатно
О происхождении населения островов Рюкю: интеграция краниометрических и краниоскопических признаков
Статья научная
Цель исследования состояла в проверке гипотез происхождения современного населения островов Рюкю. Для этого с помощью средств многомерной статистики были интегрированы данные двух систем антропологических признаков - краниометрии и краниоскопии. Полученные результаты свидетельствуют о метисном происхождении населения островов. Представляется, что оно сформировалось на основе по крайней мере трех различных по происхождению групп населения. Первые две из них - носители культур дзёмон и яёй - являются предковыми и для современных японцев. Выраженное антропологическое своеобразие рюкюсцев может быть обусловлено наличием южно-монголоидной примеси.
Бесплатно
О происхождении некоторых элементов орнамента на бронзовых предметах сейминско-турбинского типа
Статья
Бесплатно
Статья обзорная
Бесплатно
О ранних миграциях европеоидов в Сибирь и Центральную Азию (в связи с индоевропейской проблемой)
Статья научная
Проведен многомерный анализ 220 мужских краниологических серий эпох неолита и бронзы с территории Евразии. Результаты подтверждают большую роль катакомбных племен в сложении афанасьевской общности. Минусинские окуневцы, каракольцы, кротовцы и группы андроновской эпохи из Черноозерья I и Еловки II имели в основном местное происхождение. Для самусьцев отмечена полтавкинская параллель. Окуневцы Тувы и, вероятно, елунинцы были потомками ямников и ранних катакомбников Украины. То же относится к алакульцам Западного Казахстана, у которых имеется и множество ранних связей на территории зарубежной Европы. Предками некоторых федоровских групп, видимо, были афанасьевцы Алтая, предками других - позднеямные и катакомбные племена Северного Кавказа и Калмыкии. Жители Гумугоу ближе всего к федоровцам Казахстана и Рудного Алтая, что указывает на северный путь заселения Синьцзяна. Называть грацильных европеоидов Сибири и Центральной Азии средиземноморцами нельзя ввиду практически полного отсутствия у них антропологических связей с Ближним Востоком, Средней Азией и Закавказьем. Речь, видимо, идет о северных европеоидах.
Бесплатно
Статья
Бесплатно
О сакральных поясах и материнской линии в айнском обществе
Статья научная
В статье рассматриваются вопросы, связанные с таинственными нательными поясами айнских женщин - упсор кут или чахчанки, которые в этнографических собраниях и исследованиях обозначают как пояс стыдливости или целомудрия. Проведен сравнительно-исторический анализ женских поясов айнов Хоккайдо и Сахалина, представленных в очень маленьких коллекциях музеев России, Японии и Великобритании. Малочисленность этих артефактов объясняется тем, что айнки должны были строго хранить свои упсор кут (чахчанки) от чужих и особенно мужских взглядов. Они попадали в коллекции этнографов конца XIX - начала XX в. благодаря тому, что ученые пользовались особым доверием туземцев (Б.О. Пилсудский, Н.Г. Манро). Жесткая японская политика ассимиляции туземного населения, а именно запрет языка и традиционной культуры айнов, а также введение среди них школьного образования и медицинского обслуживания, привели к еще большей скрытности айнских женщин и постепенному отмиранию традиции секретных поясов, что исключает проведение полевых исследований. Анализ айнских лингвистических и фольклорных материалов, систематизированных японскими и европейскими учеными, позволил понять предназначение и смысл нательных женских поясов. Они выполняли две важные функции: определяли материнскую линию и служили оберегом для семьи и рода. Таким образом, в айнском патриархальном обществе существовали пережитки матрилинейной экзогамии, которые постепенно исчезали на рубеже XIX-XX вв.
Бесплатно
