Для выявления краниоскопических особенностей носителей андроновской культуры Алтая эпохи развитой бронзы были исследованы более 80 черепов. Параллельно использовались два альтернативных методических подхода: один представлен программой Цунехико Ханихары, Хадзимэ Исиды, другой - программой А.Г. Козинцева. Для межгруппового сопоставления применялись анализ соответствия (Correspondence analysis) и средняя мера расхождения С. Смита (MMD). Результаты, полученные с использованием двух методических подходов, сходны. Оба комплекса признаков в той или иной мере отражают генетическое влияние южных европеоидов. Это совпадает с данными одонтологического исследования и расходится с результатами краниометрического анализа рассматриваемой группы, что, по-видимому, обусловлено ее метисным происхождением.

Бесплатно

Краниотомия в лечебной практике носителей археологических культур: случай прижизненной трепанации в эпоху поздней бронзы на юге Сибири

Чикишева Т.А., Кривошапкин А.Л., Поздняков Д.В., Волков П.В.

Статья научная

Исследована полная трепанация с удалением внутренней костной пластинки на черепе мужчины ок. 35 лет из погр. 14 на археологическом комплексе Анжевка в Красноярско-Канской лесостепи, датированном эпохой поздней бронзы (первая треть Iтыс. до н.э.). Часть захоронений комплекса, в т.ч. с трепанированным черепом, имеет следы особых постпогребальных обрядов. Комбинация краниометрических и одонтологических характеристик погребенного мужчины соответствует палеосибирскому или байкальскому антропологическому типу. Дифференциальная диагностика пораженного участка черепа с использованием методов макро- и микроскопии, а также многосрезовой компьютерной томографии позволила установить, что данная трепанация была выполнена для лечения остеомиелитического поражения теменной кости с развитием эпидурального абсцесса (эмпиемы). Его причиной стал открытый вдавленный перелом левой теменной кости орудием с небольшой площадью соприкосновения. В современной криминальной практике такие «дырчатые» повреждения черепа возникают при ударе молотком. Это объясняет отсутствие линейных переломов теменной кости от зоны трепанации. Краниотомия с удалением остеомиелитического очага и опорожнением эпидурального абсцесса привела к длительному сохранению жизни пациента. Результаты трасологического анализа свидетельствуют о том, что отверстие было выполнено методом скобления ножом, а для подъема фрагментов кости и их последующего удаления применялся четырехгранный тонкий инструмент. Можно предположить, что справиться с далеко зашедшим инфекционным процессом древнему целителю помогло использование бронзовых инструментов, обладающих антисептическими свойствами.

Бесплатно

Красные маралы Сатакулара (Республика Алтай)

Маточкин Е.П.

Статья научная

Статья посвящена новому петроглифическому памятнику у речки Сатакулар в Онгудайском р-не Республики Алтай. Рисунки выявлены на двух участках в желобе огромного монолита. Это несколько выбитых изображений и две уникальные фигуры маралов, выполненные красной краской. Они находят аналогии в петроглифах минусинской традиции на среднем Енисее, а также афанасьевской культуры на горе Калбак-Таш и в гроте Куйлю. Из анализа калбак-ташских аналогов следует, что в Сатакуларе изображена разнополая пара маралов. Крашеные рисунки, исполненные на высоком художественном уровне, и каменный монолит с необычным желобом являются в целом уникальным памятником.

Бесплатно

Кремнистые породы Южного Урала : распространение и использование в каменном веке

Мосин В.С., Никольский В.Ю.

Статья обзорная

Впервые за все время изучения каменного века в Уральском регионе комплексными геолого-археологическими исследованиями разработаны вопросы связи местонахождений кремнистых пород с геологическим строением Южного Урала. К кремнистым породам, которые преимущественно использовали обитатели этой территории в каменном веке, относятся фтаниты, фтанитоиды, яшмы, новакулиты, а также такие минералы, как кварц, опал, халцедон. Наибольшая концентрация силицитов наблюдается в эвгеосинклинальной области Урала, в основном в пределах Магнитогорской структурно-формационной зоны. Их коренные выходы, как правило, находятся на невысоких хребтах, холмах и увалах среди вулканогенных пород палеозоя. Наблюдениями установлено распространение обломочного материала силицитов до восточной границы континентально-морской цокольной равнины. Построена модель возможных путей и способов освоения сырьевой базы древним населением региона.

Бесплатно

Крестообразный знак в орнаментальном оформлении костяных изделий со стоянки Черноозерье II (Среднее Прииртышье)

Шмидт И.В.

Статья научная

В научный оборот вводятся костяные изделия с орнаментальным оформлением со стоянки конца эпохи палеолита Черноозерье II в Среднем Прииртышье. Представлены фрагмент рукояти костяного кинжала, обнаруженный в ходе археологических работ 1971 г., и фрагменты костяных «игольников» - находки 2019 г. В соответствии с принципами семиотического анализа подробно описываются композиции орнаментальных записей, выполненных на поверхностях изделий. Большое внимание уделяется выявлению специфики технологии создания крестообразных знаков и их морфологии. Рассматриваются аналоги изучаемых находок в уральских и восточно-европейских коллекциях. Проведенное исследование позволило сделать вывод о том, что технологические, морфологические и синтаксические особенности орнаментальных записей являются устойчивыми признаками косторезного искусства отдельных групп охотников-собирателей. Обнаруженная специфика знаков, их набор и сюжеты дают основание считать Среднее Прииртышье зоной контактов западных (уральских) и восточно-сибирских групп палеолитических охотников и собирателей. В результате этого взаимодействия на юге Западной Сибири сформировался оригинальный (композитный) орнаментальный язык.

Бесплатно

Крупный рогатый скот в мифологических воззрениях и обрядности бурят

Бадмаев А.А.

Статья научная

В работе представлена подробная мифоритуальная характеристика крупного рогатого скота у бурят. Источниками для исследования послужили этнографические, фольклорные, лингвистические и полевые материалы. Рассматривается хозяйственное значение данного вида скота в жизни этноса. Приводится бурятская лексика, обозначающая крупный рогатый скот, его морфологические признаки, половые различия и др. Показаны включенность образа быка в традиционные способы счисления времени у бурят, традиция присвоения охранительных имен, омонимичных названиям крупного рогатого скота. Анализируются традиционные мифологические представления бурят об этих животных. Отмечается бытование в прошлом у булагатов, одного из основных этнических подразделений бурят, племенного культа Буха-нойона. По народным воззрениям, бык символизировал Буха-нойона, был связан с идеей оборотничества, выступал символом мужского начала. Освещается космогоническая идея связи быка с разными сферами обитания (небом, землей, водой) и их объектами (небесными светилами, горой), огненной стихией. Показано, что положительная характеристика образов быка и коровы выражалась в суждениях о сверхъестественных свойствах бычьей шерсти и мочи, коровьего молока и плаценты, а также хозяйственных предметов (бычьего ярма, волосяной веревки зэлэ), связанных с этими животными. Вместе с тем крупный рогатый скот соотносили с Нижним миром и его обитателями, он выполнял медиативную функцию, мог нести символику смерти. Детально рассматривается образ крупного рогатого скота в традиционной обрядности бурят.

Бесплатно

Кто такие денисовцы?

Деревянко А.П., Шуньков М.В., Козликин М.Б.

Статья научная

Представлено наиболее полное на сегодняшний день исследование проблем формирования, времени существования и культуры представителей ранее неизвестной популяции гомининов - денисовцев, которые впервые были идентифицированы в 2010 г. по данным секвенирования древней ДНК из палеоантропологических находок в Денисовой пещере на северо-западе Российского Алтая. Публикуются результаты морфологического и геномных исследований зубов и костей посткраниального скелета этих гомининов. На основе данных анализа большой серии оптических и радиоуглеродных дат плейстоценовых отложений Денисовой пещеры реконструирован хронологический контекст бытования денисовцев на Алтае. Обсуждаются данные молекулярной хронологии ископаемых останков. Приводится детальная характеристика археологических находок - каменных и костяных орудий, а также украшений, изготовленных из различных материалов. Доказано, что культурно-хронологическая последовательность палеолита в Денисовой пещере является наиболее представительной на территории Северной и Центральной Азии и охватывает основные этапы человеческой истории на протяжении последних 300 тыс. лет. На основе анализа большого объема археологических и палеоантропологических материалов с территорий Африки и Евразии, а также палеогенетических данных рассматриваются проблемы происхождения денисовцев и их вклада в формирование человека современного вида. Сделан вывод о том, что наличие в генофонде современного человечества генетического материала, унаследованного от неандертальцев и денисовцев, свидетельствует о существовании в Африке и Евразии нескольких зон, в которых шел самостоятельный процесс эволюции H. erectus и развития технологий обработки камня.

Бесплатно

Кубки Д.Г. Мессершмидта

Митько О.А.

Статья научная

В статье представлена характеристика двух металлических сосудов из грабительских раскопок средневековых курганов, которые Д.Г. Мессершмидту, путешествовавшему в 1722 г. по югу Красноярского края, предложили купить. Бронзовый кубок, судя по описаниям в дневнике исследователя и сопровождавшему их графическому рисунку, был типологически близок к древнетюркским сосудам типа кружки. Однако выгравированная на тулове сцена охоты позволяет отнести его к продукции китайских ремесленников. Серебряный кубок из ризницы церкви Караульного острога проявляет морфологическое своеобразие, характерное для ремесленной школы согдийских торевтов VII-X вв. Выдвигается предложение о включении его в группу сосудов с полигональным туловом, тип 1 октагональные (восьмигранные). Рассматриваются свидетельства происхождения полигональных сосудов с территории Согда, откуда они попадали в Китай. Китайские мастера-ювелиры копировали форму «кубков для вина», но украшали их традиционными растительными орнаментами и сюжетными композициями. Установлено, что обнаруженный в 1964 г. в кургане средневекового могильника Над Поляной восьмигранный серебряный кубок с уйгурской надписью также является продукцией танских ремесленников. Приводятся данные о полигональных серебряных кубках других типов гептагональных (семигранных) и сексагональных (шестигранных). Сделан вывод о том, что изучаемые изделия из драгоценных металлов являются свидетельствами сложившихся к VIII-XI вв. устойчивых торговых связей Сибири с Согдом и Империей Тан.

Бесплатно

Кульбулакская мелкопластинчатая традиция в верхнем палеолите Центральной Азии

Колобова К.А., Флас Д., Деревянко А.П., Павленок К.К., Исламов У.И., Кривошапкин А.И.

Статья научная

В статье рассматриваются и анализируются каменные индустрии верхнепалеолитических культуросодержащих слоев стоянки Кульбулак (Узбекистан) - опорного памятника в Средней Азии. В результате проведенных исследований на этой стоянке, а также Кызыл-Алма-2, Додекатым-2 и Шугноу на территории Западного Памиро-Тянь-Шаня впервые выделяется кульбулакская культурно-технологическая традиция. Она характеризуется мелкопластинчатой техникой и представлена самобытным микролитическим комплексом, включающим изделия с притупленной спинкой и треугольные микролиты. В процессе развития традиции выделяются этапы появления, становления, расцвета и замещения предметов кареноидной технологии. Характеристики индустрий этой технической традиции в настоящее время определяют общий облик верхнепалеолитических комплексов данного региона.

Бесплатно

Культ медведя и элитные курганы Скифии

Гуляев В.И.

Статья научная

Статья посвящена изучению образа медведя в культуре скифов, его значения для населения Северного Причерноморья и прилегающих территорий. Этот мотив в искусстве скифского населения региона к настоящему времени освещен достаточно слабо. Однако в историографии сложилось устойчивое мнение, что изображения бурого медведя (Ursus arctos) являются заимствованными из ананьинской культуры Прикамья. Материалом для исследования послужил погребальный инвентарь из элитарных захоронений VII-IVвв. до н.э. в Северном Причерноморье. В статье анализируются основные варианты изображений медведя в скифском искусстве, категории предметов, на которых они встречаются, определяются хронологические рамки бытования этого мотива. В результате исследования установлено, что на территории Скифии наиболее распространены два иконографических варианта: медведь в т.н. жертвенной позе (анфас) и пьющий (в профиль с наклоненной головой). Наиболее часто данный мотив встречается на ритуальных чашах с золотой обкладкой и украшениях конской сбруи. Хронологические и территориальные рамки распространения этих предметов опровергают мнение предыдущих исследователей о появлении образа медведя в скифском искусстве под влиянием лесных культур. В статье высказывается предположение о том, что он является исконным для культуры скифов и зарождается в VIII-VII вв. до н.э. вместе с другими образами звериного стиля. В связи с этим предполагается достаточно широкое распространение в среде скифской элиты особого поклонения медведю.

Бесплатно

Культово-жилищный комплекс Кайнар второй половины XVIII - начала ХХ в. на Северном Устюрте как историко-культурный и архитектурный памятник

Ажигали С.Е., Турганбаева Л.Р.

Статья научная

В статье впервые публикуются материалы исследования одного из выдающихся образцов казахских стационарных поселений североустюртской зоны (район Донызтау), отражающих важнейшие исторические процессы перехода кочевников-скотоводов к полуоседлости (середина XIX - начало ХХ в.) и вошедших в науку как «культово-жилищные комплексы» (КЖК). Исключительно репрезентативный памятник Кайнар рассмотрен как социокультурный феномен и целостный архитектурно-ландшафтный ансамбль. Освещены история изучения донызтауских КЖК и настоящего комплекса; предпосылки их генезиса, роль в этом религиозных подвижников на примере жизни и деятельности ишана Досжана Кашакулы. Публикация материалов сопровождается анализом основных частей комплекса (поселение, некрополь) и составляющих их элементов. Определены принципы архитектурно-пространственной организации КЖК: структурность, функциональность, непрерывность континуума в ландшафте и др. Выявлено архитектурно-планировочное решение поселения в целом и отдельно медресе с характерными узлами организации последнего; прослежены связи культовых зданий со среднеазиатскими, казахстанскими образцами. Предложены гипотетическая реконструкция культово-жилищного комплекса и интерпретация общественных залов в соответствии с их функциями. Определены роль некрополя в структуре КЖК, принципы его пространственной организации и развития, показана визуальная связь между отдельными его элементами. Рассмотрены виды и типы мемориальных памятников, средства их гармонизации, связь с архаическими представлениями, архитектурные и художественно-стилистические особенности, характер внешней информационно-декоративной обработки («текстуры») камнерезных сооружений. Показано историко-культурное значение комплекса Кайнар как памятника эпохи перехода к полуоседлости и утверждения ислама в степном регионе.

Бесплатно

Культовые комплексы городища Большое Сторожевое на Среднем Дону

Воропаева Н.Н.

Статья научная

Городище Большое Сторожевое на среднем Дону относится к скифскому времени. В 2009 г. в ходе исследований, которые проводились Донской археологической экспедицией РАН, на нем обнаружены материалы V-IV вв. до н.э., изучены хозяйственно-бытовые и культовые комплексы. В статье рассматриваются предметы ритуальной практики с данного памятника: вотивная керамика, миниатюрные сосуды, зооморфная глиняная пластика, а также жертвенник в виде цилиндрической площадки-вымостки. Рассмотренные культовые предметы и сооружения находят многочисленные аналоги в Днепро-Донской лесостепи и являются частью одной культовой и мифологической традиции, сформировавшейся на данной территории.

Бесплатно

Культовые объекты на неолитической стоянке в устье реки Эльген как отражение шаманистских воззрений древнего населения Приольхонья

Асеев И.В.

Статья

Бесплатно

Культовый комплекс Куйлю (Кучерла-1): преемственность иррационального опыта

Молодин В.И., Ефремова Н.С.

Статья обзорная

Бесплатно

Культурно-технологическая характеристика русских кузнечных изделий из селькупского могильника Мигалка в Среднем Приобье

Чиндина Л.А., Зиняков Н.М.

Статья научная

Статья посвящена изучению чернометаллических изделий русского происхождения из археологического памятника нарымских селькупов - могильника Мигалка рубежа XVII-XVIII вв. Из всего ассортимента железных предметов в захоронениях анализируются наиболее функционально значимые - ножи и топоры. По морфологическим признакам выделены две группы ножей: с прямой и выпуклой («горбатой») спинкой. Сочетание «горбатой» формы клинка, традиционной для аборигенной среды, и обойм русского производства не позволяет пока однозначно определить происхождение этих изделий. Особое внимание уделено ножам со скано-эмалевыми обоймами как маркерам высокого имущественного и социального статуса. Рассмотрены особенности декора и установлено их северорусское происхождение. Металлографический анализ ножей (ок. 22 %) выявил две технологические схемы: изготовление целиком из стали и производство сварных конструкций. Топоры из могильника изготовлены русскими ремесленниками, относятся к проушным, разделены на четыре типа. При их производстве (проанализировано ок. 42 %) применялись две технологические схемы: наварка стального лезвия на железную основу или сырцовую сталь и ковка топора целиком из неравномерно науглероженного металла. Установлено, что изделия из черного металла изготовлены в технологических традициях русского железообрабатывающего производства. Особо отмечены три важнейших фактора распространения русских изделий среди автохтонного сибирского населения: «государево жалование» в награду за ясачный платеж, промышленное освоение Сибири, развитие всероссийского рынка и вовлечение в него аборигенов, в т. ч. нарымских селькупов. Проведенное исследование выявило высокий потенциал разнообразных железных предметов из археологических памятников в решении историко-культурных вопросов периода колонизации Западной Сибири.

Бесплатно

Культурные контакты и культурная трансмиссия в Западной Евразии в эпоху Средневековья

Шорковиц Д.

Статья научная

В статье рассматриваются культурные контакты, культурный обмен и культурная трансмиссия на восточных окраинах средневековой Европы, где взаимодействие различных культур европейского и азиатского происхождения на протяжении веков сформировало уникальную межкультурную зону. Эти территории с древнейших времен представляли собой западную часть евразийского пути миграций населения Центральной Азии, ставших важнейшим фактором формирования государств в средневековой Европе. В статье высказывается предположение, что пересечение культур было в основном обусловлено славянской миграцией в восточном направлении и южной экспансией варягов. Приводятся аргументы в поддержку того, что концепция культурного обмена является недостаточно точной для объяснения процесса адаптации и усвоения культурных ценностей в этой зоне, которую можно условно назвать Slavia Asiatica. Требуется более комплексный подход для понимания культурного взаимодействия в средневековье, включавшего множество культурных подсистем, таких как язык и письменность, право и религия, знания, ценности и нормы, практики и социально-политические институты.

Бесплатно

Культурные связи населения нижней Ангары в развитом Средневековье (по материалам комплекса Проспихинская Шивера IV)

Сенотрусова П.О., Мандрыка П.В.

Статья научная

На основании материалов могильника Проспихинская Шивера IV рассматриваются вопросы межкультурных связей населения нижней Ангары в начале II тыс. н.э. Влияние енисейских кыргызов отмечается по комплексамXI-XII вв., где представлены сабля с обоюдоострым острием, железные шарнирные ременные наконечники, элементы двух поясных наборов с железными прямоугольными и «бобовидными» накладками. С XIII в. обитатели нижнеангарской тайги были включены в орбиту влияния Монгольской империи, что подтверждается распространением поясных наборов с бляхами-обоймами, пластинчатых браслетов, серег в виде вопросительного знака, плоских широких наконечников стрел, двусоставных удил с кольчатыми псалиями, монетовидных амулетов, стеклянных, фаянсовых и керамических бус. На протяжении всего периода развитого Средневековья культурные связи населения Средней и Западной Сибири были постоянными и долговременными. На это указывают найденные на нижней Ангаре западно-сибирские бронзовые украшения: ажурные лапчатые, арочные шумящие, объемные колоколовидные подвески, плоская подвеска в виде изображения птицы, трубчатые пронизи с вздутиями, трехчастные дуговидные и четырехлепестковые нашивки. С материалами Западной Сибири сопоставляются ажурные подвески «сросткинского» типа и колесовидная, кольцевидные выпуклые накладки, поясной набор с накладками сердцевидной формы, гребни, накладки на лук, некоторые типы наконечников стрел и керамика. Несмотря на указанные заимствования, основные компоненты культуры нижнеангарского населения развитого Средневековья сформированы на местной основе и восходят к более раннему времени.

Бесплатно

Культурный континуум бореальной зоны Евразии и Восточносибирский клин (по данным сравнительной мифологии и палеогенетики)

Березкин Ю.Е.

Статья научная

За последние десять лет в Электронный каталог фольклора и мифологии мира были введены резюме многих тысяч текстов, записанных в Европе и Азии. Их обработка показывает наличие систематических параллелей между традициями Западной Евразии и Америки, в частности индейцев Равнин. Особенно заметны подобные мотивы в древнегреческой мифологии (падение Фаэтона, Пасифая и бык, борьба карликов с перелетными птицами и др.). О подобных параллелях было известно еще в XIX в., но они долго не могли получить объяснение. Положение изменилось благодаря новым данным по палеогенетике Сибири. Ранее пика ледникового максимума (Янская стоянка, Мальта) население Восточной Сибири обнаруживает генетическую связь с популяциями европейской части Евразии. Примерно к середине голоцена происходит смена населения; она не была резкой, но в итоге повлекла за собой расчленение первоначального культурного континуума в пределах бореальной зоны Евразии, продолженного затем в Новый Свет. Среди западноевразийско-американских мотивов значительную часть составляют эпизоды приключенческих повествований. Напротив, среди параллелей между традициями индо-тихоокеанской окраины Азии и Америки преобладают в узком значении мифологические (этиологические и космологические) мотивы, включая те, которые, вероятно, имеют древнее африканское происхождение. Начиная с гунно-сарматского, если не со скифского времени, происходил массовый перенос на запад Евразии мотивов южно-сибирского и центрально-азиатского происхождения. Античные источники отражают более раннее состояние европейской мифологии - отсюда отличие древнегреческого набора мотивов от характерного для поздних традиций Европы.

Бесплатно

Культурный слой и почвенно-генетические процессы в речных долинах правобережной Донской лесостепи (по материалам стоянки Ильинка)

Федюнин И.В., Голеусов П.В., Сарапулкин В.А., Меркулов А.Н.

Статья научная

Работа посвящена введению в научный оборот результатов комплексного исследования памятника эпох мезолита и Средневековья в лесостепной зоне донского правобережья. Коллекция мезолита позволяет скорректировать представления о содержании донецкой мезолитической культуры, инвентарь средневекового погребения иллюстрирует сложную этнокультурную картину в регионе, соответствуя в большей степени аланской, нежели болгарской, традиции. На основе исследований почв рассматриваются вопросы реконструкции природно-климатической обстановки, хронологии и культурной принадлежности полученных материалов. Почва серогумусовая реликтово-псевдофибровая ненасыщенная супесчаная, имеет признаки современного и, возможно, древнего антропогенного нарушения профиля, а также смены режимов почвообразования вследствие изменения климатических и биологических факторов среды. Более ранний этап почвообразования характеризовался преимущественно степными условиями с отдельными лесными фазами, поздний - стабильными степными. Последовательная смена хронотипов материальной культуры древнего населения происходила в основном в степные фазы развития природной среды в правобережной донской лесостепи. Общая продолжительность степного почвообразования составила не менее 6 тыс. лет. Оценки следует считать ориентировочными, т.к. в профиле почвы зафиксировано несколько фаз эволюционного развития, что затрудняет датировку в рамках единой модели. Несмотря на нестабильный характер «палимпсестовой» записи почвенной информации на песчаном субстрате, автоморфные почвы могут быть использованы для палеогеографических и археологических реконструкций отношений в системе «человек - природа» в долинах рек исследованной территории.

Бесплатно

1
...
18
19
20
21
22
23
24
...
В конец

Журнал