Проблемы археологии, этнографии, антропологии Сибири и сопредельных территорий @paeas
Статьи журнала - Проблемы археологии, этнографии, антропологии Сибири и сопредельных территорий
Все статьи: 2423
Белка и ее образ в традиционной культуре хакасов (конец XIX - середина XX века)
Статья научная
Одним из самых распространенных и многочисленных животных Евразии является белка. Этот небольшой, но очень ловкий и юркий лесной зверь занимал важное место в традиционном быту и обрядово-мировоззренческой системе хакасов. В этнографии вопрос утилитарной и духовно-символической значимости образа данного животного в культуре и мировоззрении хакасов не раскрыт. В связи с этим, цель данного исследования определение места и роли белки в традиционной культуре хакасов. Хронологические рамки работы охватывают конец XIXсередину XX в. Выбор таких временных границ обусловлен состоянием базы источников по теме исследования. Основными источниками выступают этнографические, лингвистические и фольклорные материалы, в том числе полевые этнографические материалы, собранные самим исследователем, отрывки из героических сказаний (алыптыг нымахтар) в авторском переводе на русский язык. Работа основывается на методологическом принципе историзма. Используются историко-этнографические методы реликта и семантического анализа. В ходе исследования определено, что белке и ее образу отводилось одно из важных мест в хозяйственной сфере и мифоритуальном комплексе хакасов. Выявлено, что утилитарное значение этого представителя фауны определено, прежде всего, тем, что он является обладателем ценного меха, а также пригодностью его мяса для употребления в пищу людей. В связи с этим, белка была важным объектом добывающего охотничьего промысла. Беличьи шкуры являлись одним из ключевых товаров, имевших высокий покупательский спрос. Эта пушнина широко использовалась при шитье этнической одежды хакасов. Отдельные зоологические особенности данного животного, а также его неотъемлемая связь с деревом, послужили причиной причисления к разряду животных-медиаторов, осуществляющих связь с потусторонним пространством.
Бесплатно
Береза в календарной культуре и традиционных верованиях народов Сибири
Статья научная
В статье рассмотрены традиционные верования и обряды народов Сибири и восточных славян, связанные со священным деревом - березой, почитание которой было тесно связано с культурой народного календаря, прежде всего в циклах умирающей и возрождающийся природы. Культ березы особо характерен для восточных славян, но она же является священным деревом у многих сибирских народов. В данной работе отражены только отдельные факты почитания березы, в которых очень наглядно прослеживается миропонимание разных народов Восточной Европы и Северной Азии, демонстрирующих через восприятие березы, через завивание венков акт породнения людей с природой. Особое почитание березки у русских Сибири мы наблюдаем в период недели зеленых святок, которая называется семицко-троицкой, и была седьмой неделей после Пасхи. У ряда народов Северной Азии существовало табу. Березу нельзя было называть своим именем, а называли ее подставным словом «трудноименная». У хакасов береза - священное дерево, ее без хозяйственной необходимости запрещалось рубить или ломать. Береза у сибирских народов стала символом «народа Белого царя», а именно русского народа. Почти все народы Северной Азии от Урала до Тихого океана связывают появление березы в Сибирских лесах с появлением здесь русских людей. Сущность березы в представлениях народов Сибири амбивалентна: с нею радость, с нею смерть. Таким образом, в народном мировоззрении народов Сибири сохраняется значительный пласт верований языческой старины.
Бесплатно
Статья научная
В работе анализируются антропологические и фаунистические костные материалы средневекового кург. 5 могильника Новая Курья с территории северной части Кулундинской степи. Радиоуглеродное датирование уточнило время формирования комплекса до конца X - первой трети XI в. Биоархеологические материалы включают останки двух индивидуумов и лошади. Для исследования антропологических останков использованы краниометрические и одонтологические программы и анализ содержания изотопов углерода и азота в костной ткани, для лошади - изотопный анализ. Черепа людей были изучены по стандартной краниометрической программе; зубы - по стандартной одонтологической с учетом маркеров архаики. В результате сделан вывод о морфологическом различии обоих индивидов, а также о смешанном монголоидно-европеоидном характере их происхождения с преобладанием двух разнородных монголоидных компонентов. Анализ изотопов углерода (813С) и азота (S15N) в коллагене обоих людей указал на схожую структуру их рациона питания, основанного на мясо-молочных продуктах кочевого скотоводства. Изотопный сигнал ё13С между коллагеном людей и лошади значительно превышал уровень фракционирования, что указало на разное место проживания людей и животного: вероятное место обитания лошади - лесостепные территории, в то время как оба мужчины последние 2-3 года своей жизни проживали в степи. Краниологические особенности обоих индивидов, а также различия в их погребальной практике, связанной с использованием в обряде лошади и размещением захоронений в подкурганном пространстве (центр - периферия), возможно, отражают этническую или социально-политическую дифференциацию населения в рамках политических объединений азиатских средневековых кочевников.
Бесплатно
Бифасиально обработанные орудия Дарвагчайского геоархеологического района (Юго-Восточный Дагестан)
Статья научная
В статье представлена сборная коллекция двусторонне обработанных раннепалеолитических орудий с местонахождений, расположенных в среднем течении р. Дарвагчай. Дана подробная технико-типологическая характеристика и описание данных изделий, а также проведен первичный анализ. На основании этого сделано заключение, что территория Западного Прикаспия, несомненно, является зоной распространения раннепалеолитических индустрий с бифасиально обработанными орудиями. В то же время бифасы классических типов, имеющие сплошную обработку поверхности, здесь немногочисленны, преобладают т.н. частичные бифасы. Технологические особенности сырья, а также чрезвычайно разнообразные формы исходных заготовок обусловили большое разнообразие морфологических типов и, соответственно, низкую стандартизацию указанных орудий.
Бесплатно
Бифасиальные орудия из пещеры Окладникова: технико-типологический анализ
Статья научная
В статье представлены результаты технико-типологического анализа бифасиальных орудий из ключевого памятника сибирячихинского варианта среднего палеолита Алтая - пещеры Окладникова. Пещера Окладникова расположена в низкогорном Алтае, на левом берегу р. Сибирячиха. Наличие плоско-выпуклых бифасиальных орудий является одной из характерных черт каменной индустрии пещеры Окладникова и сибирячихинской фации в целом, что выделяет ее на фоне других комплексов региона. Двусторонне обработанные орудия составляют 4,5 % орудийного набора пещеры (0,4 % коллекции без учета отходов производства). Все бифасиальные изделия (16 экз.) были проанализированы с помощью атрибутивного и типологического анализов, полученные результаты были дополнены краткими данными анализа последовательности сколов. Также изученные предметы были сопоставлены с бифасиальными орудиями из Чагырской пещеры. Бифасиальные орудия пещеры Окладникова представляют собой плосковыпуклые двусторонне обработанные изделия трапециевидной, листовидной, сегментовидной формы с одним или двумя лезвиями. На одном из продольных краев изделия зачастую присутствует обушок. Некоторые из обушковых форм по своей морфологии схожи с европейскими обушковыми ножами типа Кайльмессер. Основные характеристики бифасиальных орудий из пещеры Окладникова соответствуют плоско-выпуклой бифасиальной технологии, реконструированной в Чагырской пещере и в целом бифасиальным орудиям микокского технокомплекса. Но при этом выделяется несколько отличий. В частности, более миниатюрные размеры, более интенсивная обработка продольных краев, отличия в размерах и характере обушков. Морфологические и технологические различия могут объясняться количеством и размерами подходящего первичного сырья в окрестностях пещеры Окладникова, типом используемой заготовки и функциональной спецификой стоянки.
Бесплатно
Статья научная
На современном этапе исследований ведется активный анализ археологического материала, полученного в ходе спасательных работ в зоне затопления Богучанской ГЭС и его ввод в научный оборот. В результате проведенных исследований представительные коллекции археологического материала были получены в т. ч. на памятниках в устье р. Кутарей (Устье Реки Кутарей, Сенькин Камень, Гора Кутарей, Ручей Поварный). В силу особенностей формирования отложений и проблематики изучения региона особенно важны детальное изучение археологического материала, планиграфический контекст, сравнительный анализ с одновременными памятниками Приангарья. В результате исследования археологических материалов памятника Устье Реки Кутарей удалось выявить условно «чистые» неолитические комплексы и смешанные (с примесью керамики эпохи бронзы - Средневековья). Для более четкого понимания ситуации по Усть-Кутарейскому участку в целом была произведена выборка и выполнен сравнительный анализ материалов с соседних памятников (Гора Кутарей и Сенькин (Синий) камень). Проведенные исследования позволили выявить на памятнике Устье Реки Кутарей концентрацию производства мелких пластинчатых сколов, а на памятнике Гора Кутарей производство тесел, топоров и веерных скребков, выполнен анализ целевых пластинчатых сколов. В результате удалось предварительно выделить более ранний (средний) этап неолита (гор. 2 сл. 3 памятника Устье Реки Кутарей) и более поздний (сл. 3. гор. 1, сл. 2 стоянки Устье Реки Кутарей, Гора Кутарей). В данной работе приведены результаты подробного анализа бифасиальных орудий указанных индустрий, что является вкладом в разработку вопроса о критериях выделения неолитических индустрий региона.
Бесплатно
Бобровский музей и сохранение этнокультурного наследия латышей
Статья научная
Статья посвящена Бобровскому музею Тарского р-на Омской обл., расположенному в месте компактного проживания латышей и сохраняющему этнокультурное наследие данной этнической группы. Бобровский музей ранее не становился объектом научного исследования, а информация о нем не представлена на электронных ресурсах, посвященных деятельности музеев в России. Целями статьи являются, во-первых, описание истории и экспозиции Бобровского музея, во-вторых, определение статуса данного музея, его роли в сохранении этнокультурного наследия латышей, в-третьих, выделение ключевых проблем, мешающих его наиболее эффективной работе. Материалы для написания статьи были получены в ходе экспедиционных поездок в с. Бобровка в 2023 и 2024 гг. В начале статьи представлен краткий экскурс численности и истории расселения латышей в России. Далее приводятся сведения о д. Бобровка Тарского р-на Омской обл. Основная часть статьи содержит информацию о создателях музея и его помещении, а также подробное описание экспозиции музея по залам. Приводятся сведения о наиболее ценных экспонатах Бобровского музея. Важнейшие сюжеты истории сибирских латышей, выражаемые через экспозицию музея, - это трудолюбие латышского народа и умение приспосабливаться к сложнейшим условиям жизни в Сибири. К числу выявленных проблем музея относятся отсутствие юридического статуса, отсутствие финансирования, отсутствие проведенного учета и описания предметов. Основной вывод автора заключается в том, что Бобровский музей сохраняет историко-культурное наследие латышей не только на уровне Сибири, но и России и даже шире.
Бесплатно
Бойнихинский тип керамики: проблемы хронологии и периодизации
Статья научная
В Барнаульско-Бийском Приобье на правобережье р. Оби на поселениях Бойниха-1 и Шипуново найдена своеобразная керамика, имеющая ряд отличительных признаков: ряды ямок по венчику; пустой канал под венчиком -след от выгоревшего шнура или веревки; орнаментированный срез венчика; декорирование внешней поверхности прокатыванием веревки, намотанной на палочку (комбинированный штамп). Характерной чертой керамики поселений Бойниха-1 и Шипуново является орнаментация сосудов комбинированным штампом. Аналоги керамики прослеживаются в материалах посольской культуры на юге Восточной Сибири. Находки керамики, орнаментированной комбинированным штампом, являются отражением связей неолитического населения Верхнего Приобья с представителями Прибайкальского неолита. Предварительно данный тип керамики можно отнести к неолиту и датировать V-IVтыс. до н.э.
Бесплатно
Статья научная
В бохаеведении остро стоит проблема этнического состава правящей элиты Бохая. Изучение погребальных памятников бохайской элиты поможет в решении данной проблемы. Одна из примечательных особенностей погребальной обрядности бохайской элиты - возведение башен-пагод рядом с могилами. На данный момент известно три погребения с пагодами: гробница Чжэнь Сяо, могила в Мадида, пагода Ёнгвантхап. Над некоторыми могилами возводились культовые сооружения. Такая особенность бохайской погребальной обрядности отличает ее от когурёской. Это отличие свидетельствует в пользу того, что правящий слой Бохая состоял в основном из мохэ, которые в культурном плане больше ориентировались на Тан, формируя при этом свой бохайский культурный облик.
Бесплатно
Браслет из бивня ранней стадии верхнего палеолита из Денисовой пещеры
Статья научная
В 2017 г. в слое 11 южной галереи Денисовой пещеры был найден первый на территории Алтая браслет из бивня мамонта. Реконструированы основные этапы изготовления браслета: получение заготовки изделия путем расщепления или раскалывания увлажненного бивня в продольном направлении, формообразующая обработка строганием с использованием каменного инструмента, изгибание увлажненной заготовки для придания нужной формы. Технологический анализ этого украшения позволил существенно дополнить представления о способах обработки бивня мамонта, распространенных на юге Сибири в начале верхнего палеолита. Сопоставление данного браслета из бивня с аналогичными находками на других стоянках позволяет рассматривать его в качестве наиболее раннего изделия такого типа на территории Северной Евразии.
Бесплатно
Бронзовая статуэтка с изображением верблюда из Кыргызстана
Статья научная
В статье рассматривается весьма редкая находка небольшой бронзовой статуэтки, изображающей двугорбого верблюда - бактриана. Это скульптурное изображение хранится в составе коллекции археологических предметов, обнаруженных в течение нескольких последних лет, вероятнее всего, на поверхности одного из поселенческих археологических комплексов городского типа, которые расположены на территории Чуйской долины, в северной части Кыргызстана. Статуэтка находится в собрании частного музея «Раритет» в г. Бишкеке. В статье приводятся подробное описание скульптурного изображения животного и аргументация относительно хронологии и культурной принадлежности данной археологической находки.
Бесплатно
Бронзовая статуя «Гаруды» из Саньсиндуя: старые находки и новые открытия
Статья научная
На памятнике Саньсиндуй в 1986 г. в жертвенной яме JK2 открыта одетая в юбку бронзовая фигура человека с птичьими когтями вместо ступней и с зажатыми в них двумя змеевидными созданиями. Она относится к культуре бронзового века, распространенной в пров. Сычуань КНР. Конструктивные особенности бронзовой антропоморфной статуи позволяют синхронизировать время ее создания с бытованием в Саньсиндуе бронзовых масок типов A и C, а также бронзовых «деревьев духов» 2 и 1. Рассматриваемую статую можно интерпретировать при помощи древнеиндийских мифов о Гаруде. В пользу подобной интерпретации свидетельствует находка в Саньсиндуе больших бронзовых колес с пятью спицами каждое. Эти колеса сопоставимы по абсолютным размерам со статуей с птичьими когтями на ногах. Статуя может спокойно, с запасом пройти в промежуток между спицами любого из колес, что соответствует мифологемам о Гаруде, изложенным в «Махабхарате». Кратко описаны результаты новых раскопок в Саньсиндуе в 2020-2022 гг. Рассмотрены план и относительная хронология шести вновь открытых жертвенных ям. Прослежена дискуссия китайских исследователей об их природе. Детально исследована стратиграфия новой жертвенной ямы JK8. Считается, что в ней найдена обломанная верхняя часть статуи с птичьими когтями на ногах. Проанализированы аргументы за и против объединения фрагментов статуй, найденных в 1986 и 2022 гг. в жертвенных ямах JK2 и JK8, и последствия, вытекающие из этой операции.
Бесплатно
Бронзовая чаша с конусом из Нижнего Приобья
Статья научная
Летом 2023 г. в ходе работ Приполярного этнографического отряда в Нижнем Приобье примерно в 400 км к югу от Салехарда обнаружена бронзовая чаша. Основной особенностью чаши является наличие на дне сосуда полого конуса и двух окружающих его рельефных валиков. В Северной Евразии аналогий этой чаше нет. При этом чаша сочетает в себе черты трех категорий изделий: 1) кованых чаш из высокооловянистой бронзы с конусами из Индии и Таиланда второй половины I тыс. до н.э.; 2) «индийских» зеркал-погремушек из высокооловянистой бронзы с Урала и Алтая IV в. до н.э.; 3) культовых бронзовых дисков с конусами и валиками, копирующих зеркала-погремушки, но зеркалами не являвшихся. Предполагаемая сакральность чаш с конусами и валиками подтверждается обнаружением гранитной чаши из буддийского храма в Таксиле (север Пакистана) с расположенным на дне конусом, окруженным двумя кольцевыми валиками. Чаша с конусом из Нижнего Приобья могла быть доставлена на север из этой области. Вместе с тем изготовившие ее мастера, по-видимому, были знакомы с зеркалами и культовыми дисками. На это косвенно указывает совпадение диаметра чаши с диаметром зеркал-погремушек (ок. 14,5 см), а также полное совпадение по размерам и конструкции с малыми культовыми дисками. Можно предположить, что все три группы изделий, несущих сакральную конструкцию из конуса и окружавших его валиков (своего рода буддийскую мандалу), производились на северо-западе древней Индии. При этом зеркала-погремушки, а с III-II вв. до н.э. заменившие их культовые диски, намеренно поставлялись в северные области.
Бесплатно
Бронзовые «священные алтари» и «святилища духов» из жертвенных ям Саньсиндуя
Статья научная
Статья посвящена рассмотрению малых форм культовой бронзы, встреченных в жертвенных ямах на эпонимном памятнике культуры Саньсиндуй, распространенной в пров. Сычуань КНР в последней трети II тыс. до н.э. Так называемые священные алтари и святилища духов могут многое дать для реконструкции некоторых сторон духовной жизни древних обитателей Саньсиндуя. Анализируемый в статье «священный алтарь» (или «алтарь духов») мог являться моделью системы мироздания с трех-, пятичастным делением по вертикали и четырехчастным по горизонтали, где нижний мир представлен в двух слоях хтоническим зооморфным существом-проглотом и попирающими его четырьмя духами-хранителями, скорее всего соотносимыми с четырьмя сторонами света. Средний мир, мир людей - уровень покоящихся на головах «хранителей» четырех «мировых» гор. Верхний мир в рассматриваемой модели, как и нижний, двуслоен: опирающийся на вершины гор «небесный чертог» с коленопреклоненными антропоморфными фигурами, возможно изображающими «духов предков» живых саньсиндуйцев, и витающие над «чертогом» орнитоморфные небесные духи или божества. Бронзовый «небесный чертог» позволяет реконструировать внешний вид саньсиндуйских храмов: квадратные (или прямоугольные) строения под четырехскатной кровлей, с крупными антропоморфными скульптурами. Статуэтка стоящего на коленях человека с сосудом над головой дает возможность уточнить общий вид этих скульптур, создававшихся на деревянной основе и оснащавшихся накладными деталями в виде бронзовых масок и сосудов, найденных в жертвенной яме JK2. Фигурка человека-птицы, размещенная на фронтоне «небесного чертога», помогла понять, как именно применялись крупные плоские бронзовые маскоиды, целая серия которых встречена в JK2. Они дополняли в качестве накладных деталей резные или живописные изображения такого же птицечеловека на стенах реального храма, остатки которого захоронены во второй жертвенной яме.
Бесплатно
Бронзовые бляшки в виде хищников семейства кошачьих из Барабы и Казахстана
Статья научная
В статье рассматриваются оригинальные предметы мелкой пластики, представляющие собой практически тождественные фигурки хищных зверей из разных географических регионов. Первая поясная бляшка найдена на территории лесостепного коридора Объ-Иртышского междуречья при раскопках курганного некрополя саргатской культуры Абрамово-4. Хотя точных аналогов ей долгое время не было известно, однако общая стилистика предмета указывала на изобразительные традиции западного сарматского мира. Десятилетия спустя в районах Западного Казахстана были обнаружены три практически тождественных изделия, но в гораздо худшем состоянии, вероятно, так же из состава гарнитуры поясного набора. Описываются особенности всей ныне известной серии изделий, проводится сравнение их между собой на основе ряда деталей, которые могут быть связаны со следами рабочего инструмента, делаются заключения о материале, из которого могла вырезаться матрица, послужившая штампом для изготовления литейных форм. Некоторые искажения в абрисах фигурок и их пропорциях позволяют констатировать вторичностъ форм, в которых были отлиты бляшки поясной гарнитуры из Западного Казахстана. Делается вывод о том, что распространение однородных предметов мелкой пластики дает возможность определить направления культурных связей в более близкой культурной среде, нежели существовала в пределах общности скифского мира. Переданный на бляшках образ, скорее всего, собирательный. Точные его прототипы в животном царстве найти затруднительно. Серийность изделий позволяет ставить вопрос о существовании некого центра формирования специализированного ремесленного производства в эпоху раннего железного века, в т.ч. и с художественной специализацией.
Бесплатно
