Статьи журнала - Проблемы исторической поэтики
Все статьи: 857
Статья научная
Пушкинские стихотворения «Воспоминание» и «Пророк» рассматриваются в контексте христианской культуры. Проясняются их библейские источники и посредствующее евангельское их понимание в качестве таинства покаяния и причащения, а также в писаниях Отцов Церкви.
Бесплатно
Литературная проповедь Н. В. Гоголя: pro et contra
Статья научная
Статья посвящена изучению противоречивого отношения к наследию Н. В. Гоголя в последующей русской литературе. Анализируется конфликт между содержанием творчества писателя и пафосом его ближайших «продолжателей», представителей так называемой «натуральной школы», объединившей литераторов западнического направления, во главе с В. Г. Белинским и Н. А. Некрасовым. Обозначена роль П. В. Анненкова, В. П. Боткина, И. С. Тургенева, Н. Г. Чернышевского и др. в антигоголевской кампании, развернутой в 1847 г. Белинским по поводу выхода в свет «Выбранных мест из переписки с друзьями». Подробно рассматривается особое отношение к гоголевским традициям Ф. М. Достоевского. Детально освещена история статьи Тургенева о смерти Гоголя 1852 г. Уточняются истоки известного сатирического выпада тургеневского героя Базарова в адрес Гоголя в «Отцах и детях». Представлена объективная картина гоголевских оценок произведений Тургенева. Впервые изложена история возникновения и развития «литературоцентризма» отечественной культуры XIX-XX вв.
Бесплатно
Литературное наследие Slavia Orthodoxa: между каноном и архетипом
Статья научная
В центре исследования - культурная модель Slavia Orthodoxa и ее литературное наследие. В работе учитиваются идеи М. М. Бахтина, Р. О. Якобсона, Р. Пиккио, Д. Оболенского, Б. А. Успенского, Ю. М. Лотмана, И. А. Есаулова и других. Литературы Slavia Orthodoxa внутренне и исторически образуют особую модель культуры, развивающуюся по-своему не только в Средневековье, но и позднее, в процессе формирования современной национальной словесности. В работе рассматриваются несколько существенных филологических, славяноведческих вопросов, связанных с традицией Slavia Orthodoxa: о значении и влиянии христианства на развитие европейской философии; о проблемах исторического релятивизма и различных общественных детерминант литературы и искусства; о периодизации искусства и формирования литературного канона; об историческом континуитете и дисконтинуитете в отдельных национальных традициях; о мироощущении и идеологии текста, о диалогизме речи и о культурных архетипах.
Бесплатно
Литературные версии притчи о блудном сыне в романах «Некуда» Н. С. Лескова и «Обрыв» И. А. Гончарова
Статья научная
Материалы предлагаемой статьи являются частью исследования художественных текстов различных авторов с целью выявления типичных явлений в русской классической литературе в их генезисе и типологической связи. Помимо названных произведений в контексте обозначенной проблемы в статье рассматривается также роман Ф.М. Достоевского «Униженные и оскорбленные» как один из переходных вариантов трансформации традиционного библейского сюжета.
Бесплатно
Литературоведческая аксиология: опыт обоснования понятия
Статья научная
В статье ставится проблема зависимости понимания литературы от позиции субъекта ее описания (интерпретации). Выделяются уже существующие в науке историко-литературный и мифопоэтический контексты понимания. Предлагается новый контекст понимания, который вытекает из существования различных типов культур, типов ментальностей. Православный образ мира, православный менталитет присутствует в подтексте русской литературы. Однако для его адекватного научного описания необходимо преодолеть радикальное расхождение этических и эстетических ценностей литературоведов, которые занимались изучением русской литературы, и ценностей самой литературы.
Бесплатно
Литургическое слово в русской литературе. Постановка проблемы
Статья научная
В статье выявляются художественные средства выражения богослужебного языка, взаимодействие слова Предания в литературном тексте.
Бесплатно
Статья научная
В статье рассмотрена роль, которую играют логические связи в эпическом тексте. Именно такие связи, полагает автор, соединяют отдельные компоненты повествования (мотивы, комплексы мотивов) и восполняют в восприятии читателя опущенные звенья. Недоговоренности и умолчания, обычные в художественном произведении, возникают по разным причинам. Иногда - в силу общих эстетических принципов писателя, предпочитающего недоговоренность законченному высказыванию, лишающему читателя возможности самостоятельно додумать не выраженную явно мысль. Иногда - в силу убеждения писателя, что нет нужды объяснять то, что недвусмысленно следует из ранее сказанного. Бывает так, что пропуски в повествовании вызваны требованиями изложения конкретной темы - например, в детективном жанре. Нередко подобные соображения действуют вместе. Так, в частности, обстоит дело в «Преступлении и наказании», где привычная для Достоевского эстетическая установка сочетается с необходимостью умолчаний, связанных с темой расследования жестокого злодейства. Порфирию Петровичу, не раз заявлявшему, что он не вполне откровенен с преступником, что он кое-что умалчивает и скрывает, и в самом деле, как выясняется, есть что скрывать.
Бесплатно
Ложь и правда в свете евангельской истины (роман Ф. М. Достоевского "Бесы")
Статья научная
Понятие ложь соотносится в романе Ф. М. Достоевского «Бесы» с понятиями правда / истина, что указывает на скрытую связь романа с евангельскими текстами, в отрыве от которых невозможно воспринять глубинный смысл этого произведения. В романе слово «истина» часто используется в контексте с понятиями «вера» и «народ». Эти понятия входят в концепт почвы, лежащий в основе теории почвенничества, и связаны с идеей мессианства России. Основанные на ложных понятиях поступки и слова «бесов» (Ставрогина, Петра Верховенского и других членов революционной ячейки) пересекаются и взаимодействуют с поступками и словами Шатова, «нового человека», принявшего Истину Христа. Достоевский постоянно ставит перед читателем вопросы: где правда и в чем она? что есть истина? Ложь и правда как таковые в романе не противопоставлены, но служат проявлению евангельской Истины.
Бесплатно
Локус Комаровский скит в дилогии П. И. Мельникова-Печерского «В лесах» и «На горах»
Статья научная
Статья посвящена изучению одного из старейших нижегородских старообрядческих скитов, Комаровского скита, в дилогии П. И. Мельникова-Печерского «В лесах» и «На горах». В дилогии опыт изучения П. И. Мельниковым-Печерским исторической действительности выразился в художественной форме. В статье Комаровский скит рассматривается как категория художественного пространства. Комаровский скит в дилогии - отчетливо доминирующий пространственный образ. В современном литературоведении для обозначения пространственных образов часто используется понятие «локус». Текст дилогии позволяет рассматривать Комаровский скит как локус, поскольку он обладает некоторыми существенными признаками этого понятия: тождественность объекту реального мира, культурная значимость для определенного социума, дискретность, антропологическая обусловленность. В статье проводится анализ текста, исходя из определяющих понятие локуса признаков, это понятие применимо к пространственному образу Комаровского скита.
Бесплатно
Луна Гефсиманского сада: И. Е. Репин и А. П. Чехов
Статья научная
Специфической формой прочтения евангельского текста являются религиозные картины. На примере работы И. Е. Репина «Христос в Гефсиманском саду» поставлена задача выявления библейских текстов как первоисточников при визуализации художником евангельских событий. В статье проведено исследование истории картины, выявлены ее композиционные и колористические особенности. При анализе изображения сакральной реальности на полотне рассмотрен богословский диалог художника и писателя - И. Е. Репина с А. П. Чеховым. Обсуждение вопроса о присутствии луны в событиях Гефсиманской ночи позволяет выявить характер взаимоотношений этих людей, их религиозность в жизни и творчестве. Высказана гипотеза о том, что прототипом Ивана Великопольского из рассказа А. П. Чехова «Студент» мог быть священник Д. В. Рождественский, консультировавший писателя по вопросу присутствия луны в библейских событиях. Делается вывод, что с помощью лунного света И. Е. Репин стремился передать духовную реальность, выразить драматизм предательства и Божественную предопределенность Искупления за грехи человеческие.
Бесплатно
Любовь, долг, материнство: Татьяна Ларина в оценке Белинского, Достоевского и Розанова
Статья научная
В статье анализируется восприятие главной героини русской классической литературы – пушкинской Татьяны Лариной – в критике и публицистике крупнейших литературных авторитетов разных культурных эпох в дорево- люционной России: В. Г. Белинского (1840-е гг.), Ф. М. Достоевского (1870-е гг.) и В. В. Розанова (1900-е гг.). Дискуссионным становится выбор Татьяны между любовью и супружеским долгом. Положительная или отрицательная его оценка свидетельствует о религиозно-мировоззренческих позициях на- званных литераторов, каждый из которых представляет важную тенденцию в русской культуре XIX–XX вв.
Бесплатно
Статья научная
В статье рассматривается малоизвестная часть творческого наследия Н.В. Гоголя – выписки из творений святых отцов и богослужебных книг. Черновая работа писателя, включающая в себя выписки разного рода, в том числе церковные, отчасти приоткрывает тайну его творчества, помогает понять сокровенный смысл его произведений.
Бесплатно
Манипулятивные стратегии Петра Верховенского в романе Ф. М. Достоевского «Бесы»
Статья научная
В романе «Бесы» представлена полифония мнений персонажей, однако агрессивно доминирующей является революционная идея Петра Верховенского, антихристианскую сущность которой показывает Достоевский. Революционный макиавеллизм находит выражение в фабуле романа, движение которой обусловлено активной деятельностью Петра Степановича, разоблачение бесовской идеи героя задает роману жанровый вектор антинигилистического романа. Повествовательные стратегии романа определяются как конечной целью Верховенского - через «потрясение» и «разложение» духовно-нравственных основ общества привести его к революции, - так и в представлении коммуникативных тактик героя на пути к этой цели. Петр Верховенский пользуется известными «рецептами» политической «кухни»: агитирует, пропагандирует, интригует, подстрекает, искушает будущими благами и т. п. И главный механизм данных деяний - это феномен психологического воздействия. Именно ввиду данного явления объясняется, каким образом «чистейшим сердцем и простодушнейших людей» можно превратить в «бесов». Верховенский тонко угадывает душевный строй и нравственные запросы окружающих, изучает «живую науку людей», в результате чего вырабатывает целую систему вербальных и невербальных приемов психовоздействия, позволяющую оказывать влияние на людей разных социальных положений, характеров и стремлений. Применение методов психовоздействия можно наблюдать в его диалогах и обращенных монологах, невербальные методы психовоздействия выражаются через жесты, взгляды, тон голоса, положение тела, походку и т. д. Разнообразные методы психологического воздействия Петра Верховенского соотносимы с целым рядом мотивов отрицательной коннотации: мотивами лжи, лести, лицемерия, страха, угрозы, доноса. Прослеживается связь художественного воплощения принципов революционной тактики Петра Верховенского с положениями революционера С. Г. Нечаева, изложенными в «Катехизисе революционера» (1869), из которого Достоевский позаимствовал этические установки, интенцию к преступлению и в целом бесовский дух излагаемых героем тезисов. Рассмотрение средств психовоздействия через анализ речи и поведения Петра Верховенского позволяет не только соотнести его мысли с идейной основой указанного исторического документа, но и помогает в целостном осмыслении романа Достоевского.
Бесплатно
Марфа и Мария. Образ идеальной женщины в творчестве Лескова
Статья научная
В статье рассматривается оригинальная художественная типология героинь Н.С.Лескова, восходящая к евангельским Марии и Марфе. Их имена являются знаковыми в символическом определении женских образов писателя: любящих и преданных Марий, заботливых, суетливых и хозяйственных Марф.
Бесплатно
Медицинский дискурс в романе Ю. О. Домбровского "Обезьяна приходит за своим черепом"
Статья научная
В статье исследуется поэтика романа Ю. О. Домбровского «Обезьяна приходит за своим черепом» (1943-1959) сквозь призму медицинского дискурса, занимающего видное место в конструкции произведения. Обращение героев романа к медицинскому дискурсу всякий раз указывает на ситуацию коммуникативного сдвига, распада связей между словами и вещами. Тем самым «медикализация» становится одним из симптомов новой парадоксальной реальности оккупированной и послевоенной Европы. Вопреки парадигме Просвещения, врачебный взгляд на мотивы человеческих поступков не открывает истину, а, напротив, уводит от нее. Для творчества Домбровского также важна античная стоическая философия с ее пониманием мудрости как терапии души, полноты самообладания и абсолютной духовной свободы. Каждому из героев рано или поздно приходится оставаться наедине с собственной совестью и нравственными дилеммами, в то время как вспомогательные дискурсивные практики перестают быть эффективным средством социального камуфляжа. Идейной композиции произведения соответствуют специфическая нарративная техника и мотивная структура, для которой характерно использование жанровых приемов детектива и шпионского романа. В целом роман «Обезьяна приходит за своим черепом» предлагает читателю альтернативу «новой прозе», с ее демонстративным отказом от фикциональности, ставкой на документальность, фактографию. Домбровский предпочитает преодолевать «литературность» литературы изнутри господствующих жанровых и эстетических конвенций, синтезируя и трансформируя разнообразные типы дискурсов, включая медицинский.
Бесплатно
Медицинский текст в фельетонной критике конца XIX - начала XX в
Статья научная
Статья посвящена поэтике литературно-критического текста. Предметом изучения послужила фельетонная критика - одно из ведущих направлений в литературной критике начала XX в. В анализе статей А. А. Измайлова и К. И. Чуковского рассматрены причины, по которым медицинский дискурс становится частью литературной критики, те изменения, которые происходили в художественной словесности на рубеже XIX-XX вв.: появление новых литературных течений и направлений, эксперименты в области языка, поиски новых форм, приемов поэтики произведения и мн. др. процессы, связанные с модернизацией литературного поля. Художественная литература в это время стала во многом источником приращения языка литературной критики, триггером, запустившим механизм насыщения языка рецензий и фельетонов медицинской терминологией, сделавшей медицинский дискурс частью анализа современной литературы. В исследовании прослежены примеры применения медицинской терминологии в литературной критике, рассмотрены комические приемы, в которых медицинская терминология играет ключевую роль. Проанализированы рецензии, в которых выявлено резко саркастическое отношение критиков к откровенным проявлениям натурализма. В работе выявлена эволюция взглядов критиков-фельетонистов на медицинский дискурс, в результате которой оказался возможен серьезный диалог медицины и литературы, а медицинский дискурс стал частью поэтики рецензий и откликов на художественные произведения.
Бесплатно
Мемуары сибирского православного духовенства XIX века и областная сибирская литература
Статья научная
В статье рассматривается взаимодействие церковной и светской литератур как двух направлений развития русской словесности. Общность обнаруживается в жанровой системе, трактовке сюжета, сочетании художественного и научного начал, восприятии хронотопа Сибири как дихотомического, что дает основания рассматривать церковную мемуаристику как неотъемлемую часть местного литературного процесса, которая сохраняет связь с традициями древнерусской церковной литературы, прежде всего житиями и хождениями.
Бесплатно
Метафизика денег в творчестве Бальзака и Достоевского
Статья научная
Автор работы рассматривает сходство и различие в эстетическом истолковании темы денег с точки зрения социального реализма Бальзака и христианского реализма Достоевского. Для решения поставленной задачи вводятся понятия «тайна человека», «темная основа нашей природы», «закон Я», «закон любви». В рамках данных понятий в статье анализируются художественные типы и рефлексия обоих писателей и показываются уравнительная, редукционистская, трансформирующая и компенсирующая функции денежного абсолюта, становящегося всеобщим эквивалентом человеческой свободы и личности и создающего условия для нового неравенства. Автор раскрывает акцентированные в романах русского и французского писателей антропологические последствия доминирования принципов утилитаризма и монетаристского сознания, способствующих искажению и перевертыванию иерархии ценностей, отчуждению и овеществлению взаимоотношений людей, вытеснению из жизни духовно-нравственных начал, энтропии и нигилизму в деградирующем обществе.
Бесплатно
Метафизика поэтического слова М. Ю. Лермонтова в контексте евангельских архетипов и символов
Статья научная
Автор прослеживает продолжение у Лермонтова следования устойчивой традиции отечественной словесности уяснять онтологический статус личности в аспекте ее устремленности к абсолютному и вечному, обращение поэта к архетипическим в своей содержательности топосам Дома и Пути, особое внимание уделяя наиболее показательному стихотворению зрелого Лермонтова - “Выхожу один я на дорогу”.
Бесплатно
Метафора игры в сюжете пьесы Э. Радзинского "Старая актриса на роль жены Достоевского"
Статья научная
Образ Анны Григорьевны Достоевской, одной из лучших жен в российской словесности, был неоднократно воплощен в художественных произведениях. Он помогал глубже раскрыть личность классика русской литературы и представал перед читателем и зрителем как эталон женской преданности и самоотверженного служения мужу. Одним из таких произведений является пьеса Э. Радзинского «Старая актриса на роль жены Достоевского», интерпретация которой представлена в данной статье. Не оцененная по достоинству в 1980-е гг. в России, она была адаптирована зарубежными переводчиками и впервые поставлена на сцене европейских театров. Отзывы иностранных критиков об этих постановках противоречивы и указывают на непонимание пьесы. Российский зритель полюбил пьесу Радзинского после первой постановки в 1989 г. на сцене МХАТа, однако специальные исследования, посвященные этому художественному произведению, отсутствуют до сих пор. Радзинский с помощью мотива игры и приема «пьеса в пьесе» мастерски соединяет судьбы двух женщин разных эпох, А. Г. Достоевской и старой актрисы, исполняющей ее роль. Последняя самозабвенной игрой возрождает реальность прошлого, исчезнувшую, но зафиксированную в мемуарах жизнь жены Достоевского. Для самой актрисы роль Анны Григорьевны, исполняемая без присутствия зрителей и без записи на пленку, - отчаянная попытка вырваться от своего одиночества, преодолеть трагедию старения и ненужности. Постигая природу характера Анны Григорьевны и ее великую любовь к Достоевскому, актриса возрождается к жизни через творчество, для нее игра становится жизнью, побеждает старость и смерть, спасает от пустоты и бесцельности окружающей действительности. Метафора игры претворяется в жизнь, стираются границы между искусством и реальностью. Пьеса «Старая актриса на роль жены Достоевского» при ее глубоком содержании обладает необычайной эмоциональной силой воздействия на читателя и зрителя.
Бесплатно
