Философия. Рубрика в журнале - Общество: философия, история, культура
История философского понимания и изучения эмоций
Статья научная
В статье осуществлен исторический обзор развития представлений о формах выражения человеческих эмоций от античности через средние века к Новому времени, когда первоначальные, преимущественно эмпирические, представления о природе эмоций сменяет их постепенно формирующееся философское понимание, а также возникает междисциплинарная психолого-философская методология их изучения и исследования. Особое внимание уделено сравнению и анализу особенностей различных подходов к объяснению и пониманию природы эмоций не только с точки зрения различных видов духовной активности человека - науки, культуры, философии, - но и их наиболее ярких, выдающихся представителей, чья деятельность в наибольшей степени оказала влияние на формирование и закрепление современных представлений о значении и роли эмоций человека в процессах познания и преобразования им внешнего мира.
Бесплатно
Источники автономии субъекта социальных отношений
Статья научная
В статье эксплицируются онтологические аспекты генезиса индивидуальности в социальном пространстве, объясняется характер социальной активности в соответствии со степенью индивидуализированности социального конструирования. Автор ставит задачу определить возможности индивидуальной социальной рефлексии и проектирования социального участия, способствующих укреплению общества, раскрытию своей свободы через познание собственного бытия как части всеобщего бытия. В работе по-новому используется понятие субъекта социальных отношений. Онтологическое основание субъектности выводится из самораскрытия всех свойств бытия в конкретном явлении или случае, раскрытия родовых качеств человека через воспроизводящую и преобразующую деятельность. Показано, что самопознание и жизнь в соответствии со сконструированным «я-образом» как диалектика познания своих реальных и потенциально совершенных свойств требуют апробации в социальном творчестве. Генезис индивидуальности не может сводиться лишь к синтезу социального одобрения «значимых других» или обнаружению оригинальных способов включенности в социальное пространство. Основой индивидуализации выступает возможность творческого совершенствования жизненного мира на базе автономного принятия решений, обнаружение в себе значимости для общества, мира как бытийствующего субъекта.
Бесплатно
Исчисляемость материального бытия: дискретность, континуальность или неделимость
Статья научная
В статье формулируется вопрос об исчисляемости материального бытия, который является ключевым для определения устройства мироздания. На этот вопрос имеются три варианта ответа: материальное бытие исчисляемо, неисчисляемо или неделимо. Онтологически обоснованное и однозначное определение понятий «деление материи» и «движение материи» позволяет исключить варианты неисчисляемого и неделимого материального бытия. Анализ известных законов развития природы (перехода количественных изменений в качественные и отрицания отрицания) показывает, что они соответствуют исчисляемому материальному бытию. Рассматривается явление изоморфизма, существование которого служит свидетельством конечной сложности материального бытия, а, следовательно, его исчисляемости. Констатируется, что бытие является совокупностью материи (в виде первичных частиц) и пустоты, обладающих первичными свойствами, определяющими все многообразие форм и законов мироздания.
Бесплатно
К аспекту философской мысли о соотношении религии и науки в России
Статья научная
В статье рассматривается проблема соотношения религии и культуры в России с позиции философии. Вектор исследования затрагивает высказывания ряда ученых о том, что другие нации и народы должны приветствовать пример православных славян как племени, которое никогда не знало конфликта между верой и разумом, и ведет к более детальному анализу религиозных и культурных особенностей России, культурной специфики нашей страны, отличной от таковой большинства стран мира. Значимость работы обусловлена масштабной демонстрацией того, что наука и православное христианство лишь отчасти связаны с философскими и богословскими противоречиями в православной среде, а также тем, что религия и наука, будучи составными частями общечеловеческой культуры, безусловно, имеют точки соприкосновения в разных сферах и в рамках конкретных ретроспектив оказывали взаимное воздействие. Однако на сегодняшний день в современном культурном обществе это влияние существенно ослаблено.
Бесплатно
К вопросу о гипостазировании языка у Мартина Хайдеггера
Статья научная
Цель исследования заключается в рассмотрении взглядов оппонентов Мартина Хайдеггера относительно его гипостазирования языка. Критически настроенные исследователи подвергают хайдеггеровскую концепцию языка (как в ранний, так и в поздний периоды его творчества) обвинениям в чрезмерной метафизичности и мистицизме. Следует признать, что определенные основания для подобных критических высказываний действительно существуют. Однако авторы статьи полагают, что, во-первых, творчество М. Хайдеггера должно восприниматься в его целостности; во-вторых, проблема языка не должна рассматриваться отдельно от онтологического проекта философа. Научная новизна настоящей работы заключается в том, что в ней впервые систематизируются критические взгляды на хайдеггеровскую философию языка и предлагается более конструктивный подход к оценке наследия немецкого мыслителя.
Бесплатно
К вопросу о закономерности и случайности исторического развития
Статья научная
В данной статье автор пытается дать ответ на актуальный дискуссионный вопрос: «Закономерным или случайным образом развивается история человечества?». Исследователь рассматривает идеи в рамках заданной тематики от эпохи Древнего мира до современности, осуществляет их классификацию, используя в своем анализе междисциплинарный подход, сравнительно-исторический, общенаучные методы и конкретные исторические примеры, обосновывает наличие как исторических закономерностей, так и случайностей. Отвергая крайние точки зрения (жесткий детерминизм и антиисторизм), автор делает вывод о сосуществовании исторических закономерностей и случайностей и их тесном переплетении. Случайности могут выступить не только как непредсказуемость, но и как результат нескольких противонаправленных закономерностей. В качестве перспективы дальнейшего развития тематики автор предлагает анализировать соотношение закономерного и случайного в истории в конкретных (частных) процессах по четырем критериям (естественности, субъективности, самостоятельности, вариативности).
Бесплатно
Статья научная
Статья посвящена анализу трансцендентного и трансцендентального космизма при рассмотрении типологии форм и направлений космизма в философии и культуре. Трансцендентный космизм представляет собой субстанциально-субъектную версию философии природы, где диалектика «космоса природы» реализуется через коэволюционное единство природы, общества и человека, а трансцендентальный космизм - субъектно-субстанциальный вариант философии человека, где диалектика «космоса человека» реализуется через априорные формы мышления и экзистенциалы бытия людей. Автор различает космизм как феномен культуры, теоретическую конструкцию и течение мысли.
Бесплатно
К вопросу о коммуникативной природе мышления
Статья научная
Поставлена цель обосновать положение о коммуникативной природе мышления. Для реализации поставленной цели проведен анализ понятий «мышление» и «коммуникация», предложена терминологическая справка в использование понятия «аутопоэзис» в работах H. Maturana, F. Varela, N. Luhmann и E. Thompson. В рамках своего исследования автором развернута мысль о том, что генезис всякого мышления обусловлен его коммуникативной природой. Коммуникации играют смыслоорганизующую и формообразующую роль в процессе мышления. Мышление трактуется нами как аутопоэзный процесс, провоцируемый коммуникациями к различным формам своего выражения. Предлагаемая авторская трактовка коммуникативного пространства и времени на основе теории коммуникации Н. Лумана позволяет структурировать социальную реальность и обнаружить факторы детерминации ментальных и когнитивных особенностей в этнокультурном срезе. Основным методом исследования является метод диалектического анализа, также использован сравнительный подход.
Бесплатно
К вопросу о методологии изучения российского неоязычества
Статья научная
В статье рассматриваются методологические подходы к изучению нового язычества и формы трансляции полученного знания. Для научного анализа многогранного и динамичного феномена уточняется понятийный аппарат, обозначаются признаки классификации и пути выявления семиотических маркеров их принадлежности. В зависимости от выбранной научной парадигмы и определения сущности феномена неоязычества предлагается использовать соответствующие методы его исследования. При трансляции знаний о неоязычестве нужно учитывать особенности его восприятия у различных целевых аудиторий - научной, студенческой, языческой и обывательской. Выявление особенностей «внешних» и «внутренних» исследователей позволяет сделать вывод о необходимости формирования единой площадки для комплексной оценки феномена нового язычества с позиций академической науки. Приоритетными направлениями выступают персоналистический (биографический) подход и семиотический анализ неоязыческой терминологии и символики.
Бесплатно
К вопросу о моделях преемственности духовного опыта между поколениями в семье
Статья научная
Статья посвящена изучению моделей преемственности духовного опыта между поколениями в российском обществе. Целью исследования является анализ моделей преемственности между поколениями в социуме на примере моделей преемственности семейного опыта как части опыта социального. Рассмотрены научные взгляды на формы преемственности, пути трансляции опыта, типы связей и факторы передачи опыта между поколениями семьи. Автор изучает модели построения преемственности в обществе на примере семейного опыта под воздействием системы ценностей, социальной динамики, изменения возрастного разрыва, ролей поколений относительно друг друга, информационной среды. Полученные результаты могут быть полезны в научных исследованиях и учебном процессе в области социальной и политической философии, социальной психологии и педагогики.
Бесплатно
К вопросу о рациональности религиозной веры (рефлексия на примере ислама)
Статья научная
Одной из задач современной философии является защита концептуального мышления на уровне рефлексивности и теоретичности при достижении и обеспечении ясности. Руководствуясь аргументом В.Н. Поруса о том, что «тема рациональности проблематизирует практически все основные сферы, охватываемые современным философским мышлением», в статье рефлексируется специфика рациональности, присущая исламу как одной из мировых (универсальных) религий, догматика которого в условиях сложной социокультурной реальности вынужденно находится в положении диаметрально интерпретируемой. Рефлексия рациональности ислама направлена на обозначение атрибутивной ее (рациональности) черты - умеренности. Умеренная же (в смысле «ограниченная мерой») рациональность ислама, предполагающая этико-правовую систему, обеспечивающую разумные действия, учитывающие все возможные последствия и интересы других людей, в секуляризованном мире с консюмеризмом в роли фундамента, носит актуальнейший характер. Основные выводы исследования могут быть использованы в общих курсах по истории философии и специальных курсах по истории и философии религиозных течений современности, что позволит их слушателям выстраивать свое собственное мнение по поводу современной социодинамики в религиозном ее аспекте.
Бесплатно
К вопросу о реконструкции пространства и времени этноса
Статья научная
Работа посвящена проблеме социальной реконструкции исторических пространства и времени этноса, связанной с возможностями комплексного подхода к исследованию исторического и внеисторического существования человека. В статье обоснован тезис о том, что временное и вечное в историческом бытии этноса сопряжены с культурологической реконструкцией макро- и микроуровня бытия народа и этноса. В качестве начального тезиса представлений о социальных пространстве и времени этноса выступает принцип хронотопа (время - пространство). Изучается гегелевский взгляд на народ и время, которые обладают творческой продуктивностью. Этнос служит носителем не только исторического времени, но и внеисторического. Согласно Ф.В.И. Шеллингу, «абсолютно историческое время» неделимо по природе и означает некое подобие вечности. И. Кант и И.Г. Фихте развивали в целом трансцендентальный взгляд на пространство, время и свободу человека. И. Кант нуждается в идеальных объектах для заполнения пространства и времени. И.Г. Фихте же требует трансцендентальной дедукции времени и пространства, чтобы поместить идеальные объекты. Время не должно соотноситься с эмпирической реальностью. Этнос, народ, ассоциирующие себя с вечностью, не должны также сшиваться с абсолютной идеальностью свободы. Немецкая классическая философия, таким образом, актуализирует пространство и время народа.
Бесплатно
К вопросу о религиозной функциональности в трудах классиков религиоведения
Статья научная
В статье поднимаются вопросы функционирования религии в современном обществе. Исследование религиозного сознания дает возможность получить ответы на множество вопросов антропологического характера. Обращение к трудам известных религиоведов помогает раскрыть сущность содержания не только архаичного сознания, но и понять, как изменился современный человек и его внутренняя природа, какими новыми смыслами она наполнилась. Феноменологический анализ религиозного чувства позволяет перейти от исследования сознания к социальным явлениям. Согласно религиоведческой позиции сакральное - не только основа религиозного опыта, но и условие существования человека и его мира понятий и смыслов. История религии, вне сомнений, предопределяет историю человечества. Именно религия упорядочивает и структурирует социум, наполняя его разными феноменами. Понять религиозное сознание - значит понять суть трансформаций современного общества и человека.
Бесплатно
К вопросу о синергетическом обосновании кризиса как социокультурного явления
Статья научная
Статья посвящена природе социокультурного кризиса, условиям его происхождения и протекания; исследуется правомерность применения синергетического подхода к анализу кризисных явлений при учете специфики антропосоциокультурных систем; разрабатывается экзистенциальный критерий социокультурного кризиса, тесно связанный с ценностно-смысловым аспектом человеческого бытия. Этим критерием выступает внутреннее самоощущение человека внутри самой культуры. Кроме того, перечислены внешние факторы, провоцирующие кризисные явления. Выносится оценка роли кризиса, а кризис понимается как перекомпоновка внутреннего ядра культуры. Выводится гипотетическая модель на основе философских исследований А.С. Кармина, методологии синергетических исследований в социально-гуманитарном знании М.С. Кагана, философской антропологии М. Бубера, теории столкновения цивилизаций C. Хантингтона и др. Определен методологический вектор для дальнейшего изучения кризисных явлений в социальной реальности.
Бесплатно
К вопросу о содержании и значении понятия «философская истина»
Статья научная
В статье рассматривается проблема определения понятия «истина», выделены ее основные критерии. Исследование концептуальной дихотомии субъектно-объектных отношений решает вопрос определения «философской истины». Достижение философской истины видится в освобождении познания от влияний субъективных предпосылок.
Бесплатно
К вопросу о статусе «островного» подхода в отечественном научном цивилизационном дискурсе
Статья научная
Статья носит теоретический характер и посвящена уточнению научной весомости «островного» подхода В. Цымбурского и С. Хатунцева в контексте рассмотрения отечественного цивилизационного дискурса. В рамках российского ученого сообщества имеются сторонники обеих основных парадигм, инициирующих определенное видение цивилизационного феномена, - универсалистско-эволюционной и локально-релятивистской. «Островной» подход, склоняясь ко второй, тем не менее не отрицает и некоей универсальной составляющей (концепт «городской революции»). Сильными сторонами анализируемой концепции является потенциал к методологической гибкости, а также определенный акцент на исследовании промежуточных территорий, процессы в которых по своей значимости сопоставимы с теми, которые протекают в цивилизационном ядре. Заключается, что «островной» подход - один из наиболее «работающих» в рамках российского цивилизационного дискурса.
Бесплатно
К вопросу о типологии модусов религиозного бытия
Статья научная
В статье анализируются причины существенных расхождений между учеными в понимании основных модусов религиозного бытия: фундаментализма, традиционализма и модернизма. Предложена системная типология, которая позволяет охватить все основные религиозные течения и выстроить их непротиворечиво.
Бесплатно
К вопросу о формировании религиозного менталитета чеченцев
Статья научная
В статье произведен анализ ментальных особенностей религиозного сознания чеченцев. Выявлено, что первичное чувственное мышление послужило гносеологическим толчком для формирования начальных феноменов религиозного сознания. Исследование религиозного менталитета чеченцев предполагает обращение к культурно-исторической среде его формирования. В работе раскрываются вопросы формирования религиозного менталитета чеченцев, предпринята попытка анализа совокупности факторов, определяющих современный религиозный менталитет чеченского этноса. Рассматриваются языческие компоненты и морально-нравственные принципы чеченской культуры, повлиявшие на мировоззрение этноса, трансформировавшееся в ходе исламизации чеченского общества. В результате изучения менталитета чеченцев обнаружен традиционный характер их социальной жизни. Установлено, что сочетание религиозного и традиционного типов мышления обусловило формирование «смешанного менталитета», которым определяется ментальная специфичность современного чеченского общества.
Бесплатно
Статья научная
В статье рассматривается концепция человеческого достоинства в учениях классических мусульманских философов. Важность изучения данной проблемы определяется тем, что в философско-этических учениях классических мусульманских мыслителей человеческое достоинство признано в качестве одного из высших духовных идеалов человечества, которое пробуждает нравственно-этическое восприятие человека с целью его духовного совершенствования. Анализируемый вопрос отнесен к ряду важнейших ценностных установок в этих учениях, которые составляют часть общечеловеческой мировоззренческой парадигмы. Авторы, исследуя философское значение достоинства, определяя его место в структуре нравственного учения, реконструируют общую картину достоинства с позиции основных рациональных мусульманских школ.
Бесплатно
К вопросу об истории мирового идеологического пространства
Статья научная
В статье предлагается термин «идеологическое пространство» как методологически удобный для рассмотрения духовных процессов на макросоциальном уровне. Описывается изменение характера идеологического пространства в ходе исторической динамики на основе методологического синтеза культурно-цивилизационного и геополитического подходов. В доиндустриальную эпоху идеологическое пространство имело главным образом иррациональную религиозную основу. В Новое время в качестве основной компоненты идеологического пространства выступили рационализированные и практически ориентированные теоретические построения, увязанные с конкретными макросоциальными интересами. Тотальные идеологические системы - либерализм, социализм, консерватизм - являются результатом существенных онтологических сдвигов, связанных с индустриализацией. Борьба между означенными идеологическими системами велась как на национальном, так и на международном уровнях, ее результаты определяли состояние идеологического пространства в соответствующих масштабах. Победа в этом противостоянии либерализма обеспечила широкую реализацию его принципов в глобальном масштабе. В ситуации усиливающихся глобализационных тенденций мировое идеологическое пространство заявляет о себе все более явственным образом. Тем не менее меняющаяся суть основных идеологических акторов, государства и общества, делает перспективы мирового идеологического пространства довольно размытыми.
Бесплатно
