Философия. Рубрика в журнале - Общество: философия, история, культура
Конституирование целостной модели благополучия в контексте онтологического рассмотрения
Статья научная
В работе рассматривается феномен благополучия с позиций целостно-онтологического подхода. В исследовании проблемы использованы методы экспликации и сравнительного анализа, философско-исторический, онтологический и герменевтический подходы. Показана взаимосвязь феномена благополучия с такими понятиями, как благосостояние, качество и смысл жизни, счастье. Обосновано, что благополучие как онтологический концепт многомерно, его конституирование возможно на основе рассмотрения проблемы дифференциации неаутентичного и аутентичного модусов бытия. Стремление к удовлетворению онтологических потребностей выражается в понятии «аутентичное благополучие» и связано с экзистенциальным свершением личности. Сделан вывод о диалектическом характере содержательных сторон онтологического благополучия, которое имеет качественно-феноменологические характеристики, связано с переживанием счастья и смыслом жизни, с мерой успешности осуществления экзистенциального проекта жизни. Определены перспективы конституирования целостных моделей благополучия, которые усматриваются в разработке онтологических оснований для проведения комплексных исследований феномена благополучия в различных областях познания с позиции холистического видения, а также в постановке вопроса о возможности выхода на уровень трансдисциплинарного анализа
Бесплатно
Статья научная
В статье обсуждаются социально-философская значимость исторических образов в медиапространстве и их воздействие на когнитивные и поведенческие процессы личности. Исследование направлено на анализ критериев, обеспечивающих социальную актуальность исторических реконструкций в рамках межгрупповых коммуникаций. Основное внимание уделено процессам создания упрощенных, но эмоционально насыщенных образов прошлого, которые служат альтернативой аналитическим исследованиям. Авторы анализируют роль различных источников информации, включая искусство, научные работы, образовательные материалы и массовые медиа, в формировании этих образов. Особое внимание уделено анализу влияния средств массовой информации XX в. на распространение исторических знаний и мифов. Изучается синергия информационных потоков в создании координированной исторической картины, оказывающей воздействие на общественное сознание и восприятие истории. В исследовании ключевое значение имеет понятие исторического образа, что определяет методологический подход и включение в дискурс работ, посвященных анализу исторической нарративности и медиапредставлений. Полученные результаты способствуют формированию междисциплинарной основы для изучения исторических образов, позволяют социологически интерпретировать знания об историческом прошлом, учитывая влияние культуры, политики, демографии, что расширяет перспективы анализа и развития смежных научных областей.
Бесплатно
Концепт "вино" в культуре хозяйствования Приднестровья
Статья научная
На основе исторического, философского и культурологического анализа в статье рассматривается значение вина в культурной и хозяйственной деятельности. Исторические предпосылки и факторы, повлиявшие на возникновение и развитие виноделия в Приднестровье. Роль вина и виноделия в культуре хозяйствования Приднестровья. Иноэтническое влияние и взаимозаимствование культур в процессе формирования и развития винодельческих практик в Приднестровье. Вино в религиозных традициях Приднестровья. Роль вина в процессе духовной социализации личности. Концепт «вино» в культуре хозяйствования Приднестровья. «Подвальность», как проявление архетипичности и местной самобытности. Повседневные практики виноделия в Приднестровье. Идентификационные и коммуникативные характеристики концепта «вино». Вино и виноделие как специфический элемент традиции трудовой этики и форма проявления региональной идентичности.
Бесплатно
Статья научная
Статья посвящена социально-философскому анализу и общетеоретической рефлексии феномена землячества с целью выявления онтологической специфики, своеобразия формирования и репрезентации данного института в культуре и этногенезе, системе социальных структурообразующих оснований. Дается описание землячества как важнейшего института общественно-культурного воспроизводства, положения землячества в условиях гегемонии цифровой коммуникации и информационного общества. В работе представлен общий подход к землячеству как уникальной организационной форме совместной деятельности людей в процессах сохранения и транслирования социальной памяти. Методологическую основу исследования составляют принципы системности, историзма и междисциплинарности, а также попытка избежать крайностей «субъективистской» и «объективистской» парадигм в социальной философии, т. е. исторического детерминизма, с одной стороны, феноменологии и эклектики социального конструктивизма - с другой. Отличительной особенностью исследования является методология моделирования землячества как сложной системы связей. В качестве модельного ряда автор использует методологию графического моделирования и концепцию стейкхолдеров. Работа не претендует на исчерпывающий анализ феномена землячества.
Бесплатно
Концепт естественного права в контексте теории антисистем
Статья научная
В статье предлагается и обосновывается новая версия происхождения теории естественного права. Идейные истоки концепции прав человека авторы предлагают рассматривать в контексте теории антисистем, ведь мировоззренческой основой данного концепта и в Античности, и в Средневековье являлись именно еретические антисистемные движения. Анализируя концепт естественного права, авторы показывают, что этот концепт революционен не просто в общественном, но и в структурном плане, так как с его позиции ставится под сомнение структурная матрица цивилизации, все культурно-исторические институты. Таким образом, данный концепт представляет собой структурную революцию, направленную против оформленного культурно-исторического существования. Статья вскрывает взаимосвязь идеологии естественного права с современной «эко-идеологией», попытками введения цифрового рабства и с эзотеризмом. Обосновывается идея, что концепт «естественного человека», как основа естественного права, представляет собой эзотерический механизм, когда, публично не отрекаясь от содержания культурной традиции, основные мировоззренческие вопросы истолковывают прямо противоположно этой традиции.
Бесплатно
Концепт обрядовых и культовых действий в романе-эпопее Л.Н. Толстого «Война и мир»
Статья научная
В данной статье рассматриваются обычаи, обряды и суеверия русского народа, которые можно встретить на страницах романа-эпопеи Л.Н. Толстого «Война и мир». С развитием науки и технического прогресса условия бытования народных обычаев изменяются, в связи с этим многие из них исчезают из нашей жизни или утрачивают первоначальный смысл. Концепт обрядовых и культовых действий необходим для понимания национальной культуры, для определения русской ментальности. Поскольку культурными образцами всегда являются выдающиеся произведения, в этой статье исследуется «Война и мир» Л.Н. Толстого на предмет выявления упоминаний в романе об обычаях, обрядах и суевериях, раскрывается их смысловая сущность. Делается вывод, что знание глубинных пластов народной культуры важно не только для правильного понимания произведения, но и для объединения народа в единую, сплочённую общность.
Бесплатно
Концепт сердца: размышления свт. Феофана Затворника в контексте русской религиозной философии XIX в
Статья научная
В статье излагаются результаты авторского исследования концепта сердца в философско-богословской мысли крупнейшего деятеля русской культуры XIX столетия - свт. Феофана Затворника (Г.В. Говорова). Указывая на широкий семантический контекст религиозно-философской мысли, в который погружены размышления свт. Феофана, автор обращается к трудам И.В. Киреевского, А.С. Хомякова, И.А. Ильина, П.А. Флоренского, Б.П. Вышеславцева и др., посвященных философии сердца. Позиция свт. Феофана отличается последовательной практической обращенностью к мистико-аскетической христианской традиции человека ищущего. По мысли свт. Феофана, концептуально-философское распознание сердца как символа сокровенного бытия русской души предполагает и понимание его как символической инстанции самопознания («человеческого самочувствия»); удержание этой инстанции в горизонте самопознания позволяет избегать дуализма рационалистического и/или сенсуалистического понимания человеческой природы. Теоретико-моделирующим подходам к изучению человека свт. Феофан предпочитает целостное, практическое понимание жизненной полноты человеческого опыта, его принципиальной открытости - вплоть до диалогической обращенности к Первообразу, в сочувственном тождестве веры и истины, в надежде найти ответы на вечные вопросы, связанные с целью и смыслом человеческого существования. В заключение отмечается, что практическая концептуализация сердца, намеченная свт. Феофаном, остается актуальной для современных философско-антропологических исследований в эпоху после постмодернизма, когда активизировались процессы возвратного понимания исторически различных антропологических
Бесплатно
Статья научная
В статье анализируется феномен абсолютного и относительного пространства-времени, их модификаций в музыкальной культуре ХХ в., актуализируется понятие музыкального времени как такового в философско-эстетическом и музыкальном контексте феноменологических стратегий авангардной темпоральности. Актуальность темы обусловлена ее недостаточной изученностью в рамках современной эстетики и музыкознания. Цель исследования заключается в раскрытии фундаментальных процессов функционирования музыкального времени. В ходе исследования авторами решались следующие задачи: показать музыкальный смысл как упорядочивающее отношение звучания ко времени и времени к звучанию; выявить хронотопическое представление смысла в процессе интерпретации музыки; проанализировать музыкальный образ как конкретизацию «фигуры» смысла в ее уникальном композиционном воплощении. Гуманитарная наука пыталась и пытается прийти к наиболее объективному и общезначимому пониманию феномена «время», хотя сегодня особенно настойчиво повторяется мысль о том, что полностью избавиться от субъективизма при обсуждении любого понятия невозможно: любые представления об окружающем мире проходят через субъективный фильтр сознания человека. Для художественного времени - для воспроизведения и осмысления времени в искусстве, можно сказать, для онтологии и гносеологии времени в искусстве - этот фильтр является главным.
Бесплатно
Концептуализация феноменов "террора" и "терроризма" в условиях социально-философского знания
Статья научная
В статье раскрываются основные подходы к определению понятий террора и терроризма, которые являются близкими, но не тождественными. Подчеркивается их концептуальное различие и продемонстрированы возможности рассмотрения обозначенных феноменов. Прослежена история становления и развития форм террора и терроризма. Отмечается, что изначально понятия «террор» и «терроризм» не разграничивались и употреблялись как равнозначные. Сделан акцент на том, что исследуемые понятия по своему содержанию различны: «террор» - насилие, применяемое государством, «терроризм» - насилие со стороны оппозиции, противостоящих государству политических групп.
Бесплатно
Статья научная
Одной из актуальных проблем современного гуманитарного знания является осуществление целостного и критического анализа экологической философии и философии экологии как направлений философского познания в осмыслении проблем охраны окружающей среды, характеризующих различные модели взаимосвязи человека и природы. Рассматривая данные направления научного знания, нами устанавливается, что они различаются не только предметом познания, но и моделями взаимодействия: в первом - изучаются экологические теории и концепции, в центре которых эволюционные процессы природы и общества, а во втором - онтологические и аксиологические аспекты, характеризующие устойчивость развития человека и природы в соответствии с гуманистическими установками, противостоящие негативным сценариям будущего развития человечества. В связи с распространением установок неогуманизма и трансгуманизма формируются особые перспективы ноосферы, экокультуры, и постапокалиптические сценарии в целом. Общий интерес данных направлений обусловлен изучением архитектоники экологического бытия как важнейшего основания цивилизации современного и будущего в контексте устойчивого развития.
Бесплатно
Концептуальное смешение в раннехристианском антииудейском трактате «De duobus montibus sina et sion»
Статья научная
В статье рассматривается развитие антииудейской риторики в раннехристианском трактате «De duobus montibus Sina et Sion». Для этого используется теория концептуального смешения, разработанная когнитивными лингвистами Ж. Фуконье и М. Тернером. Согласно данной теории, познание происходит посредством «смешивания» в нашем подсознании различных концептов, благодаря чему формируются новые знания. Теория частично пересекается с теорией концептуальной метафоры Дж. Лакоффа и М. Джонсона, согласно которой метафора есть универсальный способ мышления, при котором абстрактные сущности познаются через более конкретные. Так, автор сочинения «De duobus montibus.» олицетворяет христиан с Сионом, а иудеев - с Синаем, в то же время определяя, что первая гора - духовная, а вторая - земная. Это и есть первый бленд, который мы находим в тексте, и через него автор доказывает, что все связанное с христианами - святое и безгрешное, а связанное с иудеями - бездуховное и беззаконное. Благодаря теории концептуального смешения видно, что такие взгляды автора складывались не из-за его непосредственного контакта с иудеями, а благодаря его воображению.
Бесплатно
Концептуальные основания философии космизма
Статья научная
Статья посвящена исследованию различных направлений в философии космизма через выявление их общих концептуальных оснований. Установлено, что в разнообразной палитре «космической философии» концептуальной основой являются: метафизика, онтология, натурфилософия, холизм и трансцендентизм. Философия космизма, задающая вектор общемировоззренческих установок, является основанием для формирования новой метафизической научной парадигмы, способной решать современные глобальные проблемы.
Бесплатно
Статья научная
Статья освещает взгляды исследователей на мир ландшафтной архитектуры, который заключает в себе много ценностных смыслов и, прежде всего, во взаимосвязи «природа-человек», находящих выражение в современной архитектуре. Этот широкий культурологический пласт в статье приобретает экологическую направленность, а именно: в сложившейся картине современного мира можно наблюдать две четко выраженные тенденции. С одной стороны, волна экологического сознания становится всеобщей и все более глобальной, с другой - она проникает в профессиональные научные сферы. Весь композиционно-художественный строй современной ландшафтной архитектуры направлен на то, чтобы человек ощущал себя комфортно в структуре урбанистической городской среды. Целью статьи является рассмотрение теоретических измышлений авторов, вынесенных на суд читателя с тем, чтобы обозначить конкретные, оптимальные пути решения в разных сферах ландшафтной деятельности.
Бесплатно
Концепции поэтики и симуляции смыслов: философский дискурс о киноискусстве
Статья научная
Киноискусство имеет уникальную способность создавать иные миры, конструировать пространственно-временную реальность и тем самым формировать поэтику смыслов. Существующие современные исследования по философии, истории, семиотике, кинореальности, феноменологии, структуре повествования в киноискусстве создают обширный пласт для глубокого погружения в проблематику смысла, в логическое построение киноязыка. Концепции поэтики и симуляции смыслов в киноискусстве интересно проследить и проанализировать с различных философских точек зрения и восприятия. Искусство кино базируется и апеллирует к ранним формам мышления, смыслового образа, идеальным формам, преставлениям о мире и искусстве. Теории и мировоззрение античных мыслителей как будто предшествовали описанию реальной концепции кино. Феноменологические исследования призваны заполнить лакуны в системе человеческого суждения, созерцания, логики, познания и разума. Сквозь призму философии мы лучше понимаем, как киноискусство формирует наше видение реальности через копии естественного восприятия мира, репрезентируя человеческую жизнь в симулякре, который и является ее собственной реальностью.
Бесплатно
Концепция единства веры и знания в философии Ф.М. Достоевского
Статья научная
Статья представляет собой философское осмысление глубинной взаимосвязи веры и знания в философской концепции Ф.М. Достоевского. Применяя различные методологические подходы - метафизический, диалектический, герменевтический и феноменологический, автор раскрывает сущность обозначенной проблемы посредством использования философской концепции о взаимосвязи веры и знания, предложенную Ф.М. Достоевским. В системе писателя нет главных и второстепенных начал, но есть центральное - Абсолют. На страницах его художественных произведений разворачивается многообразие связей и отношений начал его метафизической системы, через которые конструируются мир, бытие, бесконечность, вечность, человек в динамике его изменений, важнейшие атрибуты человеческого бытия (в том числе вера и знание). Вера имеет еще одну важную особенность: вера в Христа для Ф.М. Достоевского есть вера в Человека, так или иначе наделенного знанием. Следовательно, вера и знание непременно преломляются через главный объект описания (и исследования) Ф.М. Достоевского как писателя и философа - Человека. Атрибутивное единство прослеживается в том, что вера и знание - взаимосвязанные и неотделимые элементы приобретаемого человеком в целостном развитии единого духовного начала, в котором находят выражение как отношение человека к самому себе и своему внутреннему миру, проявляющееся прежде всего в вере, так и опыт взаимодействия с окружающим миром, природой, космосом, представленный главным образом в знании. Путь Человека, его становление, вера на пути Человека и происходящие в нем самом и вообще в мире изменения притягивают Ф.М. Достоевского, который своей философией стремится найти ответы на вечные, так называемые «проклятые» вопросы. Во многом полученные им ответы не только новы и злободневны, но и содержат непреходящее метафизическое, следовательно, абсолютное значение.
Бесплатно
Концепция культуры в философии немецкого неокантианства
Статья научная
Статья посвящена анализу концепции культуры в немецком неокантианстве. Данная концепция берет свое начало в учениях немецкого мыслителя Иммануила Канта и развивается в рамках двух школ - Марбургской (Г. Коген, Э. Кассирер) и Баденской (В. Виндельбанд, Г. Риккерт). Автор рассматривает специфические черты и особенности каждой школы и подчеркивает, что представители неокантианства предложили свой вариант построения философской концепции культуры и внесли большой вклад в науку о культуре.
Бесплатно
Концепция культуры в философии русского космизма: А.К. Горский, Н.А. Сетницкий, В.Н. Муравьев
Статья научная
Статья посвящена исследованию концепции культуры в философских учениях выдающихся русских космистов: А.К. Горского, Н.А. Сетницкого, В.Н. Муравьева. Автор показывает связь их воззрений с положениями «философии общего дела» Н.Ф. Федорова, обосновывает антропологическую обусловленность философско-культурологических построений, анализирует идеал культуры будущего общества.
Бесплатно
Концепция патриотизма в мировоззрении Ф.М. Достоевского: опыт историко-философской реконструкции
Статья научная
Цель данного исследования - на основе творческого наследия Ф.М. Достоевского реконструировать средствами историко-философского анализа концепцию патриотизма, которая является составной частью философского мировоззрения великого писателя и мыслителя. Патриотизм Достоевского включал в себя преклонение перед русской историй и культурой, православие как высшую и чистейшую форму христианства, уважительное отношение к мировой культуре и антисионизм, критикуемый мыслителем как антипод русской идеи всечеловечности. Достоевский в своем творчестве пытался создать синтез славянофильства и западничества, взяв из этих неоднородных и противоречивых духовных течений все лучшее, в частности - любовь славянофилов к Отечеству и стремление западников к мировой культуре и европейской образованности. В качестве методологической основы данной работы выступают герменевтический метод как истолкование и реконструкция смыслов, сравнительно-исторический анализ, философская компаративистика.
Бесплатно
Концепция теургического творчества у Вл. Соловьева и Вяч. Иванова
Статья научная
В работе философская концепция Вл. Соловьева рассматривается с точки зрения ее экзистенциальной ценности. Показывается, что сам мыслитель понимал свою философию не как философию школы, а как философию жизни, призванную дать человеку высший смысл существования. Определяется, что последний состоит в продолжении дела природы, которое Соловьев трактует как преодоление разобщенно-эмпирического состояния и восхождение к миру положительного всеединства. Вводится и обосновывается понятие индивидуальной теургии у Соловьева, выражающейся в двух фундаментальных разновидностях - пути любви и пути искусства, доступных каждому человеку. Дается анализ теургического значения искусства по Соловьеву, заключающегося в творении красоты как одухотворении и идеализации эмпирического мира. Далее рассматривается преломление концепции теургического искусства Соловьева в теории художественного творчества Вяч. Иванова. Отмечено, что данная теория находится в тесной связи с его же антропологическим учением, в котором художник-теург является антропологическим идеалом. Обозначено, что главные принципы теории искусства Иванова обладают смысловой взаимосвязанностью и лежат в основе разделения искусства на два фундаментальных типа - насильственно-преобразовательное и ненасильственно-преображающее. Подлинно теургическое искусство имеет ненасильственный характер преображения действительности. Исследовано также различие между символическим и теургическим искусством у Иванова, показано, что достижение последнего требует духовного преображения человеческого существа художника, поднимающего его до уровня духовных существ ноуменального мира. Упоминается, что достигший стадии теургического искусства индивид является сверхчеловеком в том духовном смысле, который вкладывался в это понятие в русской философии всеединства.
Бесплатно
Концепция экзистенциалов в трактате М. Хайдеггера "Бытие и время"
Статья научная
Статья посвящена анализу концепции экзистенциалов в философии «раннего» Мартина Хайдеггера. Отмечается, что исходный пункт его анализа - человек в бытии, выраженный как Dasein. Это обладающее сознанием конкретное бытие, присутствие человека. Характерный для людей способ бытия, онтологическое устроение временности существования индивидов немецкий мыслитель называет экзистенцией. Но экзистенция и Dasein - не одно и то же. Dasein есть экзистенциал-матрица, который онтологически определяет все другие фундаментальные, сущностные и производные экзистенциалы: бытие-в-мире, бытие-с-другими, открытость, расположенность, понимание, речь, настроенность, падение, заботу, заброшенность, страх, решимость, бытие-к-смерти, совесть, истину, временность, историчность и др. Экзистенция же есть интенциальное бытие-в-мире определенного индивида, его ситуативное онтологическое «раскрытие в мире». Подчеркивается, что в фундаментальной онтологии Хайдеггера основополагающим экзистенциалом, объединяющим все модусы человеческого бытия, является забота, а исходным экзистенциалом - бытие-в-мире. Будучи «собственным» способом присутствия человека в мире, «забота» конституирует целостность структуры существования индивида.
Бесплатно
