Философия. Рубрика в журнале - Общество: философия, история, культура

Публикации в рубрике (1557): Философия
все рубрики
Антропология инженерного образования: гендерный аспект

Антропология инженерного образования: гендерный аспект

Мельникова Н.Е.

Статья научная

В статье рассматривается проблема гендерной асимметрии при подготовке студентов в системе инженерного образования. Анализ данных статистики и результатов научных исследований, приведенных в публикациях отечественных и зарубежных авторов, позволил отметить несколько проблемных полей: возраст начала формирования гендерных стереотипов; взаимовлияние гендерных стереотипов в среде учащихся, их родителей и учителей; взаимосвязи между гендерными стереотипами и выбранными областями изучения (естественные науки и «свободные искусства»); проявления гендерной асимметрии в сфере профессиональной подготовки инженеров, специалистов в области естественных наук, математики и IT. Отмечается расширение горизонта исследований в связи с онлайнобразованием и интернетом вещей (IoT), дается обзор методик с учетом особенностей изучения гендерных стереотипов в системе профессионального образования, от особенностей требований к инструменту для получения валидных результатов до специфики данных в области нейропсихологии, позволяющих говорить о возможности преодоления, минимизации или даже коррекции гендерных стереотипов.

Бесплатно

Антропология науки в контексте международных показателей: гендерный аспект

Антропология науки в контексте международных показателей: гендерный аспект

Мельникова Н.Е.

Статья научная

В статье рассматривается проблема гендерной асимметрии в научном сообществе с учетом того, что в идеале все научные взаимодействия не зависят от пола, и статус исследователя, равно как и исследовательский потенциал, должен определяться исключительно ценностью научных вкладов. Статистика международных организаций показывает, что в научном сообществе гендерные рассогласования имеют место. Это заставляет обратить внимание на антропологическое, социальное измерение науки, а не только на научные результаты. Анализ данных статистики ЮНЕСКО и других международных организаций, а также вторичных сведений, содержащихся в материалах научных исследований, позволил выделить несколько лакун и трендов формирования гендерной асимметрии: чем выше статус группы научного сообщества, тем меньше в ней женщин; женщины-исследователи преобладают в сфере образования и в государственном секторе, мужчины-исследователи доминируют в частном секторе; в области точных наук, техники, технологий и математики женщины-ученые составляют меньшинство; в редакционно-издательской политике научных журналов фиксируется снижение публикационной активности авторов-женщин. В зарубежной исследовательской традиции отмечается использование отдельной категории «инбридинговая гомофилия» для описания взаимодействий между редакторами, рецензентами и авторами, которая трансформируется в «гендерную гомофилию», что приводит к снижению публикационной активности авторов-женщин. Зафиксирована панорама способов выравнивания асимметрии: от введения процентных квот на занятие должностей в управленческом сегменте до квотирования стипендиальных программ и учреждения праздника – Международного дня женщин и девочек в науке. Отмеченные рассогласования говорят о необходимости дальнейших реформ в области образования, исследовательских практик, наставничества и редакционной политике научных журналов в цифровом обществе.

Бесплатно

Антропология современной (эротической) любви: от интимности - к технологиям приватности

Антропология современной (эротической) любви: от интимности - к технологиям приватности

Пятилетова Людмила Владимировна

Статья научная

Объектом исследования является любовь как атрибут человеческого бытия, предметом -трансформация эротического чувства в массовом обществе - «обществе потребления» вещей и людей. В статье рассматривается вопрос генезиса приватных отношений как аналога, замещающего у «массового человека» любовь. Показано, как в современном «обществе переживаний» совершается переход от потребления вещей (демонстративного) к потреблению Другого как средства самореализации, уникального источника впечатлений для собственного Я, вследствие чего возникает новый тип эмоционального взаимодействия Я в пространстве партнёрских отношений, внешне напоминающих, но по сути имитирующих любовь. Отмечается, что современный неонарцисс, Я которого сосредоточено на поиске себя, комфорте и удовольствиях (главным образом в сентиментальной сфере), не ищет любви как аутентичной формы интимности (хотя в качестве социального идеала любовь по-прежнему остаётся, поэтому «искусство любви» актуально). Он в большей степени (в силу конституирующей его аксиологии) нацелен на овладение технологиями построения частной (приватной) сферы собственного бытия, значимой частью которого являются партнерские отношения, создающие возможность для установления наиболее плотного человеческого контакта.

Бесплатно

Антропоцентрическая модель формирования отчуждения и самоотчуждения в информационном пространстве

Антропоцентрическая модель формирования отчуждения и самоотчуждения в информационном пространстве

Хохлова Александра Петровна

Статья научная

В статье предпринята попытка обобщить и систематизировать воздействие на человека одного из ключевых феноменов, развивающихся в современном обществе, - отчуждения. В качестве основы для модели его формирования выбран антропоцентрический подход, который выстраивает отчуждающие факторы по критерию «расстояния» от личности. В результате основные из них формируют антропоцентрическую модель отчуждения, которая позволяет проследить развитие этого феномена от незначительных проявлений до глубинных внутриличностных конфликтов. Как крайняя форма отчуждения представлено самоотчуждение, появление которого может привести к формированию нового типа личности - самоотчужденного человека. В качестве ключевого фактора рассматриваемого феномена обозначена информационная среда. В антропоцентрической модели ей выделено отдельное измерение - временное, демонстрирующее её значимость и особый характер воздействия на человека. Управление информационной средой представляется наиболее эффективным способом преодоления последствий развития отчуждения и самоотчуждения.

Бесплатно

Апофатика в контексте синергийной антропологии

Апофатика в контексте синергийной антропологии

Лебедев Даниил Сергеевич

Статья научная

В статье исследуются апофатические аспекты синергийной антропологии. Рассматриваются три области человеческого бытия в синергийном дискурсе: онтологическая, онтическая и виртуальная. Отказ от изучения сущности человека и перенос акцентов на энергию как действие-событие выделяются в качестве апофатической операции. В работе показано, что предметом синергийной антропологии выступают предельные состояния человека, их генезис и динамика. Определяя эти состояния, синергийная антропология подходит к понятию «онтологической границы», преодоление которой означает смену онтологического статуса для индивида. Анализируется категория «Внеположного Истока», который фиксируется как апофатическая инстанция. В заключение автор делает вывод о том, что человек в синергийной антропологии находится между двух апофатических полюсов, относящихся к онтологической и онтической областям.

Бесплатно

Апофатика как метод исследования личности в западной и русской философии XX в

Апофатика как метод исследования личности в западной и русской философии XX в

Лебедев Даниил Сергеевич

Статья научная

В статье рассматривается два типа апофатики человека на примере антропологических концепций Ж. Батая и А.Ф. Лосева. На основе анализа таких концептов, как внутренний опыт и трансгрессия, показан характер апофатики Ж. Батая применительно к человеку. Отказывая последнему в цельности, мыслитель стремится к преодолению антропологической границы, отделяющей человека от ничто. Позиция Ж. Батая сравнивается с таковой А.Ф. Лосева, который утверждает апофатику личности. Понятие личности рассмотрено в контексте проблематики символа и тайны. Особо выделяется исторический и телесный характер личности. В заключение делается вывод о двух типах апофатики, одна из которых представляет собой апофатику трансгуманизма, тогда как вторая есть апофатика личности, направленная на актуализацию потенциала индивида.

Бесплатно

Арктика: политико-философский анализ

Арктика: политико-философский анализ

Стрелецкий Яков Ильич

Статья научная

В статье предлагается анализ различных аспектов феномена Арктики. Так, исторический аспект отражает сложный процесс ее освоения с XVI в. до наших дней; философский представлен мифологической, антропологической, цивилизационной и эпистемологической гранями; экономический содержит свои методологический и функциональный дискурсы; правовой и дипломатический характеризуют политику различных государств в Арктическом регионе; военно-стратегический раскрывает военные политику, стратегию и практику на арктическом треке, в первую очередь США и России. Каждый из этих аспектов анализа феномена Арктики может выступать своего рода методологией для разработки и реализации политики Российской Федерации в этом регионе на средне- и долгосрочную перспективы. Сделан вывод о необходимости серьезной, ответственной и всесторонней подготовки российской власти к противостоянию с другими странами, претендующими на ресурсы и территории Арктического региона.

Бесплатно

Армия как предмет социальной философии

Армия как предмет социальной философии

Шараф Шарифхожаевич Давлатмуродов

Статья научная

Целью данного исследования является анализ армии в качестве предмета социальной философии. Армия как сложный и многогранный объект познания является предметом изучения различных наук. Но в изучении армии как социального института существует важный философский аспект, который связан с осмыслением фундаментальных связей и отношений между армией и обществом, а также с изучением их метафизических оснований. Автор акцентирует свое внимание на различных способах осмысления армии как социального института в философии. Научная новизна исследования заключается в анализе мировоззренческого потенциала философии армии в современном обществе. В результате проведенного исследования доказано, что философия армии в качестве раздела современной философии имеет большой эвристический потенциал с точки зрения понимания места и роли армии в обществе.

Бесплатно

Артизация как доминирующая характеристика современной массовой культуры

Артизация как доминирующая характеристика современной массовой культуры

Москалюк Валентина Михайловна, Патерыкина Валентина Васильевна, Пустовит Валерия Юрьевна

Статья научная

Проявление артизации в различных сферах массовой культуры, включая медиа, искусство, досуг и повседневные реалии, сообщает ей роль одной из ведущих характеристик современного культурного пространства. Влияние артизации на производство, потребление и интерпретацию культурных форм, формирование культурной идентичности, социальных норм и морально-нравственных ценностных установок свидетельствуют о значении данного явления для дальнейшей эволюции культуры. Артизация определяется авторами как процесс, в ходе которого нехудожественные объекты, события, практики наделяются художественными качествами, эстетизируются. Являясь ключевым фактором массовой культуры ХХІ в., артизация проявляется в формах эстетизации повседневности, театрализации общественной жизни, размывания границ между искусством и жизнью. Исследование показывает, что она имеет как позитивные, так и негативные последствия для развития культуры. С одной стороны, в результате артизации расширяется доступ к художественному опыту, стимулируется творчество, с другой - наблюдается поверхностность, тривиализация и утрата традиционных ценностей культуры и искусства. Авторы заключают, что артизация является неотъемлемой частью современной массовой культуры, она оказывает выраженное влияние на эволюцию культуры человека и общества.

Бесплатно

Архетип дома в эпопее В.В. Михальского "Весна в Карфагене"

Архетип дома в эпопее В.В. Михальского "Весна в Карфагене"

Кулабухова Марина Анатольевна, Римский Виктор Павлович, Кулабухов Дмитрий Анатольевич

Статья научная

В статье представлены ценностные основания эпопеи Вацлава Михальского «Весна в Карфагене» (2001-2011), в основе которой - история расколотой социально-историческими потрясениями XX века семьи Мерзловских, являющейся символом самой России и Русского мира в XX - начале XXI века. Обращение к являющимся «ядром» традиционной ценностной парадигмы инвариантам архетипа Дома, представленным в цикле романов, позволяет указать на ценностные основания знакового произведения отечественной литературы, объяснить роль Дома в многострадальных человеческих судьбах и истории России, понять истоки подлинного патриотизма и своеобразие русского культурного кода. Дом-семья - один из ключевых инвариантов архетипа Дома в эпопее, воплощённый в образах членов семьи Мерзловских, поддерживающий Дом-храм, Дом-Корабль, Дом-город, Дом-культуру, Дом-родину (Дом-Россию). В образе Дома-семьи навсегда соединяются судьбы людей, история семьи, история народа и государства, память личная и историческая, культура и искусство, бытовое и бытийное, духовное и материальное, духовные идеалы и национальная воля, достоинства и достижения Отечества. Именно семья, священный союз любви, веры и свободы в любую из эпох остаётся благодатным, спасительным островом духовной жизни, радости и счастья.

Бесплатно

Архетип зла в постсекулярном обществе: социокультурные основания

Архетип зла в постсекулярном обществе: социокультурные основания

Орлов Михаил Олегович, Торяник Юлия Алексеевна

Статья научная

Статья посвящена рассмотрению архетипа зла в современной популярной культуре, анализируется его репрезентация в масс-медиа. Цель исследования: раскрыть и обозначить закономерности диалектической связи добра и зла в постсекулярном обществе; выявить значение антагониста и его характеристики в социокультурном аспекте для индивида и общества в целом. В рамках данной работы акцентируется внимание на проблематике духовно-нравственного облика современного человека и его социализации в контексте развлекательной индустрии. В результате исследования были выявлены устойчивые архетипы добра и зла, которые реализуются в героической мифологии. Репрезентация данных мифов осуществляется посредством кинематографа и информационных ресурсов. Востребованными субъектами сюжетов борьбы зла и добра становятся персонажи мифологии и религиозных учений. В эпоху постсекулярного общества, где рамки общественного и личного блага размыты, наблюдается тенденция роста интереса публики к антагонисту, который в силу своего амплуа воплощает нереализованные желания общества, а также компенсирует несправедливость реальности своими действиями в виртуальном пространстве. Вместе с этим его образ все чаще трансформируется или сливается с архетипом трикстера.

Бесплатно

Архетип и его роль в современной культуре

Архетип и его роль в современной культуре

Бетильмерзаева М.М., Мусаева М.З.

Статья научная

Предложен анализ роли архетипа в современной культуре. Рассмотрены теоретические подходы к изучению архетипа, исследованы содержание и функции архетипа в современной культуре. Сделан экскурс в историю рождения понятия «архетип» для более обстоятельной экспликации его смыслов. Отмечено существование связи в концепциях В.А. Шкуратова о типах времени и моделью ментальности И.В. Мостовой и А.П. Скорика, построенной на основе архетипов. Подчеркнуто общее и особенное в трактовках архетипа К. Юнга, В.Ф. Чесноковой и В.Д. Лаза. Определен социальный архетип как глубоко укорененный в культуре образ действия, мышления и эмоционального реагирования, который передается от поколения к поколению и оказывает значительное влияние на поведение индивида в социальной среде. Сделан вывод о том, что социальный архетип формируется под воздействием исторических, культурных и социальных факторов и является неотъемлемой частью нашей идентичности, обеспечивает нам чувство принадлежности к определенной группе, направляет наше поведение и помогает ориентироваться в социальном мире.

Бесплатно

Архетип пути: социально-философский анализ

Архетип пути: социально-философский анализ

Борисов И.А., Немцева А.В.

Статья научная

Целью настоящей статьи является социально-философский анализ архетипа пути. Гипотеза исследования состоит в том, что понимание глубинных образов дорог послужит ключом к совершенствованию идейно-ценностной мотивации коллективов и индивидов, вовлеченных в развитие транспортной инфраструктуры Сибири, а также к созданию новых духоподъёмных общероссийских проектов. Применение синергетического подхода позволяет прийти к осознанию архетипической диалектики двух путей как в социальном, так и в личностном измерении. Один из них является символом развития и присвоения высоких ценностей, второй - бессмысленного движения. Первый путь создаёт время, второй - безвременье. Диалектическое взаимодействие между ними формирует хронотоп русско-сибирской цивилизации. Исследование его приводит нас к идейно-теоретическому обоснованию строительства Нового пути в Азию как важнейшего способа повышения суверенитета России.

Бесплатно

Архетипические образы в поэме А. Сулейманова "Лунный камень" ("Беттан т1улг")

Архетипические образы в поэме А. Сулейманова "Лунный камень" ("Беттан т1улг")

Бетильмерзаева Марет Мусламовна, Эльбиева Лариса Резвановна, Сулейманова Румиса Рамзановна

Статья научная

Ахмад Сулейманович Сулейманов (1922-1995) - чеченский исследователь, педагог, музыкант, художник и народный поэт, в чьем творчестве выражен дух культуры, которую он представлял. Глубина романтизма и трагизма личности находит отражение в его лироэпическом тексте «Беттан т1улг» («Лунный камень»). Настоящее исследование является попыткой понять архетипические образы текста Ахмада Сулейманова «Беттан т1улг». В лирических текстах А. Сулейманова оживают краски, звуки, вещный мир и метафизика души героев, пробужденных волей поэтического воображения в эстетическом катарсисе. В его поэзии находит отражение как культурное наследие чеченцев, так и, собственно, мировоззрение, характерное эпохе автора. Обращает на себя внимание самобытность художественных поисков, специфичность текстов мастера, нацеленного на поэтическое включение многочисленных фольклорных сюжетов, бытующих в этнокультуре, в свое творчество.

Бесплатно

Архетипические основы образа героя-казака в годы Кавказской войны

Архетипические основы образа героя-казака в годы Кавказской войны

Хоружая Светлана Владимировна, Салчинкина Ангелина Ростиславовна

Статья научная

В экстремальных условиях происходит активация архетипов, которые представлены в массовом сознании посредством архетипических образов. Во время войны наиболее востребован образ героя, который наделен как универсальными признаками, так и национально-культурными особенностями. В процессе героической символизации часто используется архетип «смерть - возрождение». В годы Кавказской войны популярным стал образ героя-казака, отсылающий к реальным прототипам - казачьим генералам Н.П. Слепцову, Я.П. Бакланову, Ф.А. Круковскому. Архетипичный по сути народный фольклор придавал им не только стандартные характеристики архетипа героя, но и специфические - воинскую доблесть и преданность вере, государю и родине. «Символическое возрождение» казачьих генералов осуществлялось через публичное признание их военных заслуг официальной властью.

Бесплатно

Архетипы и архетипические образы исламской мифологии в традиционной культуре башкирского народа

Архетипы и архетипические образы исламской мифологии в традиционной культуре башкирского народа

Таюпов Р.Х., Хуссейн Л.Р., Уразбахтин А.А., Суяргулов Р.Р.

Статья научная

В статье рассматриваются архетипы и архетипические образы доисламской и исламской мифологии, нашедшие отражение в традиционной культуре башкирского народа, как источник познания бытия мифа в социокультурном пространстве этого народа. Под архетипами рассматриваются культурные универсалии, отражающие логическое построение и преобразование какого-либо базового понятия в сознании человека как представителя определенного общества. Архетипические образы исследуются авторами через мифологические образы, аккумулирующие архетипы (как многовековой культурный опыт, допускающий вариативность, но в то же время узнаваемый и интуитивно воспроизводимый в художественных произведениях). В работе предложен авторский взгляд на исламские мифы путем выявления мифологии как особой формы осмысления бытия прошлого и настоящего. Основной упор сделан на изучение мифологии, представленной в традиционной культуре башкирского народа. Были проанализированы: архетип и архетипические образы Бога-громовержца (поскольку он является наиболее близким к образу Аллаха в исламском вероучении), а также архетип и архетипические образы смерти. Данный анализ позволил выявить архетипическую линию развития исламской мифологии, магистральные линии развития основных мифолого-религиозных понятий. Инновационность темы статьи состоит в том, что авторы подробно освещают природу архетипических образов исламской традиционной культуры башкирского народа, до сих пор малоизученную в научной литературе.

Бесплатно

Архитектура как пространственно-временной континуум: эстетический аспект

Архитектура как пространственно-временной континуум: эстетический аспект

Басманова Людмила Николаевна

Статья научная

В статье поднимается вопрос об эстетической составляющей архитектуры как пространственно-временного континуума. Традиционное рассмотрение архитектуры как одного из пространственных видов искусств не позволяет в полной мере раскрыть ее эстетический потенциал. Автор предполагает, что понятие пространственно-временного континуума может стать отправной точкой эстетического анализа архитектуры и позволит выявить закономерности эстетического восприятия среды.

Бесплатно

Астрономические факторы зарождения и эволюции разумной жизни в предметно-энергийном ракурсе

Астрономические факторы зарождения и эволюции разумной жизни в предметно-энергийном ракурсе

Полякова Ольга Олеговна

Статья научная

В статье на основе известных определений человека отмечена его предрасположенность к открытию законов мироздания в аналогиях с изменениями звездного неба, в частности прецессией и появлением полярных звезд. Показано, как астрономические знания могут помочь философам увидеть структуру процесса эволюции живых организмов в фазах биосферы и ноосферы, понять природу перехода от рассудочной к разумной форме деятельности. Представлено значение осознания человеком изменений звездного неба на разных ступенях познания - материалистической, образно-практической; образно-символьной; образно-знаковой; научной.

Бесплатно

Атеизм в цифровую эпоху

Атеизм в цифровую эпоху

Волобуев А.В., Кузина Е.С.

Статья научная

Статья посвящена рассмотрению трансформации атеизма как социального и мировоззренческого феномена в эпоху цифровизации. Атеистические форумы и коллективные блоги представляют собой богатое поле для исследования неверия, но до сих пор они лишь изредка привлекали внимание религиоведов и философов. Также в статье репрезентируется явление «нового атеизма». Вместо системы логической аргументации и классической рациональной критики типичных теистических аргументов он представляет собой комплекс риторических приемов, нацеленных на массовую аудиторию, зачастую иррационален и направлен на формирование определенных чувств по отношению к верующим, а не аргументированного знания предмета полемики. Атеизм прижился в ситуации постмодерна с ее приматом чувств над разумом, плюрализмом мнений и другими характерными чертами. Интернет при этом оказался прекрасной платформой для распространения его идей, продвигаемых лидерами мнений и блогерами, что является характерной для интернет-медиа формой пропаганды. Впрочем, размаха религиозных движений современное неверие и близко не достигает, как и того уровня сплоченности и политической пассионарности, который был характерен для воинствующего атеизма XX в.

Бесплатно

Аффективная инструментализация безобразного в парадигме современной массовой культуры

Аффективная инструментализация безобразного в парадигме современной массовой культуры

Лобанова Ю.В.

Статья научная

Цель исследования – продемонстрировать, как категория безобразного в современном искусстве и массовой культуре перестала быть эстетическим антиподом прекрасного и стала ключевым инструментом управления людьми через эмоции. Автором предложена новая концептуальная модель – «аффективная инструментализация безобразного», которая описывает функционирование последнего в современной культуре не как стихийного феномена, а как целенаправленной технологии управления. В статье произведено переосмысление исторической трансформации категории безобразного. Отмечено, что она используется в современных массмедиа как средство деэстетизации традиционного искусства. Ключевой сдвиг парадигмы «от образа к аффекту» был определен автором как системообразующий принцип современной культуры, где ценность произведения искусства определяется не репрезентацией действительности, а силой эмоционального воздействия на человека. Выявлены специфические институциональные и медийные механизмы трансформации биологически отталкивающего в легитимное искусство.

Бесплатно

Журнал