Философия. Рубрика в журнале - Общество: философия, история, культура
Эпистемология противоречий в контексте закона единства и борьбы противоположностей
Статья научная
Рассматривается проблема расхождения диалектического материализма с материалистическим мировоззрением, обусловливающая необходимость эпистемологического и онтологического осмысления известных законов диалектики. Поскольку закон перехода количественных изменений в качественные и закон отрицания отрицания были рассмотрены автором в предыдущих работах, предметом исследования становится закон единства и борьбы противоположностей. В фокус изучения помещены единство и противоречия объекта познания. Единство объекта познания квалифицируется в рамках системного подхода как его целостность, в свою очередь определяемая через устойчивость и локализацию. Рассмотрение противоречий объекта познания выявило их деление на реальные и мнимые. Реальные противоречия связаны с процессами созидания и разрушения, лежащими в основе существования всех объектов в мире. Мнимые противоречия возникают в процессе познания и включают в себя противоречия недостоверности знаний, методологические противоречия и терминологические противоречия. К числу мнимых противоречий также относится противоречие тождества и различия объекта познания.
Бесплатно
Статья научная
В центре исследования автора - проблематика эстетизации образовательной системы в контексте влияния на формирование бытийственных характеристик личности. Вопрос необходимости оформления системы воспитания и образования на основе эстетической парадигмы поднимался мыслителями на протяжении всей истории философской мысли. Концептуальное оформление идеи эстетизации образования и необходимости развития творческой личности наблюдается в период эпохи Просвещения, подготовленной тенденциями секуляризации духовной жизни. По мере развития технологических процессов вопрос эстетизации образования замещался требованием производства «эстетической мысли», а проблема деидеологизации и потери социальной идентичности привела к новой форме духовного вакуума современного общества. Автор исследования приходит к выводу о необходимости и неизбежности естественной эстетизации образования с целью формирования новой «эстетической личности», бытие которой будет исходить из стремления к самосовершенствованию на основе гармонизации всех проявлений взаимодействия с внешним миром и самим собой.
Бесплатно
Эстетизация природы как тренд современной урбанистики
Статья научная
Глобализирующаяся массовая культура, тотальное наступление «цифрового постмодернизма» в XXI в. обусловили необходимость рассмотрения вопросов современной эстетики применительно к повседневной городской среде. Исследовательский интерес состоит в анализе эстетической активности субъектов в сфере повседневности в контексте социокультурных взаимодействий. Эстетизация природного компонента современной городской среды представляет собой социальную практику, свидетельствующую об универсализации отношения индивида к основам социокультурной коммуникации. На примере высокотехнологичных проектов (парк «Зарядье», ГЭС-2) в статье репрезентируются характерные черты формирующегося эстетического опыта субъекта - процессуальность, нелинейность, использование элементов постмодернистской игры. Отмечается, что стремление к сочетанию урбанизированных и природных ландшафтов является фоном для интенсифицировавшегося процесса осознания российской национальной идентичности в обществе, чему способствует использование в эстетических проектах символов русской культуры, театрализованных приемов, содержащих в себе аллюзии к образцам отечественной живописи и литературы.
Бесплатно
Эстетика Ф. Ницше в дискурсе отечественного ницшеведения: историографический обзор
Статья научная
Статья посвящена комплексному рассмотрению истории исследовательской аналитики художественно-эстетической проблематики в отечественном ницшеведении. Актуальность работы обусловлена объективной важностью и даже фундаментальностью в философии Ф. Ницше именно вопросов эстетического порядка, которые зачастую оказываются на периферии ницшеведческого дискурса или воспринимаются усеченно, на основе только первого этапа творческой эволюции немецкого мыслителя. Методологически исследование базируется на аналитическом и системном подходах, а также методе сравнительной классификации. Реконструируются три основных этапа в отечественном ницшеведении - стихийно-романтический, советско-идеологический и постсоветский. В рамках каждого из них выделяются ключевые работы, в которых рассматривалась эстетическая проблематика в философии Ф. Ницше. Воспроизводятся главные смысловые стратегии оценки эстетических идей Ф. Ницше, присутствующие в каждой работе. Наконец, выделяются общие тенденции аналитики эстетики немецкого мыслителя на каждом этапе российского ницшеведения.
Бесплатно
Эстетические и этические ценности в эпоху цифровизации: аспекты взаимодействия
Статья научная
Классическая модель согласованности эстетических и этических ценностей включала и когнитивную составляющую - истину. Развитие науки привело к возникновению цифровой реальности. Предельная степень абстрактности, заложенная в ней, по-новому ставит вопрос о придании смыслов и значений человеческой деятельности, прежде всего применительно к важнейшим универсалиям человеческого бытия: эмоционально-чувственному целостному восприятию жизни и области долженствования. Феномен эстетизации как расширение сферы действия эстетического на мир материальных предметно-вещественных форм рассматривается с точки зрения изменения самих форм мышления, самосознания человека. В статье представлены такие качества когнитивного и ценностного отношения к миру, как ирония, юмор, игровые компоненты, формировавшиеся в парадигме постмодернизма. Эстетические ценности в современной культуре оказывают мощное воздействие на формирование социального. Этические ценности в значительной степени реализуются в индивидуалистическом контексте, в выборе самой системы нравственных ценностей. Угасание метафизического масштаба в осмыслении эстетических и этических параметров человеческой жизни не означает отмены стремления к универсальности в конструировании ценностной системы мира.
Бесплатно
Эстетическое в контексте онтологического постижения: опыт феноменологического видения
Статья научная
В статье рассматриваются вопросы, связанные с аналитикой эстетического с позиций онтологического и феноменологического подходов. В контексте онтологического подхода эстетическое понимается как модус бытия человека. Актуализируется проблема разработки и применения особого методологического инструментария для его целостного постижения. В качестве одного из его структурных компонентов предложен феноменологический метод, который позволяет раскрыть эстетическое как процесс, основными характеристиками которого являются незавершенность, цикличность, со-бытийность. Эстетическое со-бытие выступает механизмом разворачивания эстетической процессуальности. На основе опыта феноменологического описания в структуре эстетического процесса выделены первичный и вторичный циклы, раскрыты фазы и условия их осуществления, показана динамика усложнения структуры во вторичном цикле. В работе наиболее развернуто представлено феноменологическое описание фаз вторичного цикла. Художественное творение рассматривается как одна из возможных модификаций со-творческого акта, воспроизводимая в бесконечной цели потенциальных художественно-эстетических перерождений. Зафиксированы условия непрерывности осуществления процесса со-бытийной эстетизации и основные траектории ее осуществления (линейная и круговая), которые постоянно сменяют друг друга, образуя спиралевидную конфигурацию эстетического процесса. Показано, что опыт феноменологического видения раскрывает онтологическое пространство эстетической со-бытийности как многомерное, модальное, постоянно обновляемое и преобразуемое в актах эстетизации. Сделан вывод о том, что осмысление эстетического бытия как целостного процесса позволяет объединить описание его различных онтологических режимов в едином поле рассмотрения с учетом равнозначности субъективных начал (творец, творение и сотворец), включенных в процесс эстетизации.
Бесплатно
Эстетическое воплощение genius loci в образе усадьбы
Статья научная
В статье рассматривается концепт genius loci как философско-эстетическое понятие. Взятый в оригинальном звучании, данный концепт в настоящее время употребляется в двух значениях: как самостоятельное явление и как вспомогательное понятие в процессе различных аналитических процедур. В современных исследованиях интерес к нему обычно проявляется в контексте городских пространств, однако автор считает, что этим его потенциал не может быть исчерпан. В разное время образ усадьбы становился то историей, то мифом, то метафорой, обогащаясь в процессе своего становления множеством значений: в своем особенном взаимодействии с владельцем и гостями усадьба развивалась вместе с ними и одновременно формировала их образ жизни, т. е. примыкала к их истории и делала их частью собственной. В этом сложном взаимодействии происходили схожие с пространственно-наполненным genius loci процессы, позволяющие нам сблизить сущность двух этих понятий с целью описания в их границах особого опыта переживания усадебного мира.
Бесплатно
Эстетическое воспитание: коммуникативная роль изобразительного искусства
Статья научная
Статья посвящена педагогическому аспекту исследования постмодернистской художественной коммуникации. Особенности современной художественной коммуникации рассматриваются с точки зрения отражения их специфики в процессе художественно-эстетического воспитания. Такими особенностями, на основе концепции Х.У. Гумбрехта, можно считать «культуру значения» и «культуру присутствия». С первой из них связана эпистемологическая трактовка художественной коммуникации, со второй - онтологическая. Обосновывается необходимость соответствия содержания и технологий художественно-эстетического образования новым тенденциям постмодернистской художественной коммуникации - актуализации процессуальных форм взаимоотношений художника и зрителя, концептуализации и интеллектуализации художественного общения, направленности его на физическое взаимодействие с объектом. Анализируется процесс формирования эстетического опыта в постмодернистской художественной коммуникации. Отмечаются факторы, препятствующие этому процессу. Сделан вывод о продуктивности формирования эстетического опыта на материале новейшего искусства и на основе осмысления теоретических положений современной эстетики.
Бесплатно
Эстетическое и чувственное, или почему искусство часто сравнивают с вином
Статья научная
В данной статье на основании известного сравнения восприятия искусства с восприятием вина, предложенного М. Фридлендером, рассмотрены действительно существующие для подобного сравнения основания. Сегодня вино и искусство являются предметом инвестиций и на рынке ведут себя примерно одинаково, отличаясь сходной волатильностью, нуждаясь в подтверждении провенанса, поддержке со стороны экспертов, становясь жертвой фальсификаторов и т. п. Но самая интересная область для сравнения - это область восприятия элитных вин и наиболее выдающихся произведений искусства. Эмпирические исследования показывают, что невозможно отличить одно превосходное от другого превосходного как в области чувственного, так и в области эстетического. Но эта несравнимость несравненного, которую современная наука понимает как открытие, эстетике было известно как минимум во времена Э. Берка. Современная культурная ситуация отличается тем, что результаты частных вкусовых предпочтений оказывают влияние на экономические процессы.
Бесплатно
Статья научная
В работе рассмотрена «Критика способности суждения», заключительная часть «критической» системы одного из знаменитейших классиков XVIII века - Иммануила Канта, идеи которого послужили концептом для развития мысли. Некоторые постулаты его наследия в современной философии искусства принимают за аксиому. Философия есть собственная форма всеобщего духа; чувственное, как первая ступень познания, не является определяющим, но отброшено быть не может. Более того - чувственное опосредует собою мышление. Искусство, именуясь только непосредственной формой всеобщего духа, прежде взывает к художественному сознанию, и только затем к мышлению. Несмотря на первоначально чувственную природу эстетического восприятия, именно здесь снимается пропасть между свободой и необходимостью. Проблема гениальности, поднятая Кантом в отношении творения, опосредуется фундаментальной идеей активности субъекта. Внешнее не может определять мысль субъекта, напротив - своеобразие субъекта, его особенность, в том числе и души, определяет предмет. Суждение вкуса не является только посредником между рассудком и разумом, оно есть самодостаточность, а потому свободно от внешнего и утилитарного.
Бесплатно
Этапы модернизации исторического сознания
Статья научная
Внимание авторов статьи сфокусировано на феномене исторического сознания (историзма), условием возникновения которого выступает понимание человеком конечности и изменчивости своего бытия - осознание времени. Предложена характеристика этапов развития исторического сознания: мифологического, традиционного, классического, неклассического и постклассического, каждый из которых обладает особыми специфическими чертами.
Бесплатно
Статья научная
В статье проводится анализ ситуации нравственно-эстетического противостояния между массовой литературой XIX в., а именно общедоступными лубочными изданиями, и «народными рассказами» Л.Н. Толстого. Отмечается, что «народные рассказы» Л.Н. Толстого были рассчитаны на широкий круг читателей и создавались с целью распространения этических взглядов Толстого, а также нравственного просвещения народа. Рассматривается деятельность издательства «Посредник», которое было задумано Л.Н. Толстым и его последователями как связующее звено между интеллигенцией и массовым читателем. Показано, что издательство «Посредник» не стало успешным коммерческим проектом, так как его издания не пользовались большой популярностью в народе, который был не готов к произведениям, создававшимся не просто для развлечения, но для описания моральных и религиозных вопросов.
Бесплатно
Этика войны и моральная травма. Анализ личного морального опыта ветеранов афганской и чеченской войн
Статья научная
Статья посвящена анализу личного морального опыта ветеранов современных локальных конфликтов. На основе зарубежных исследований показан генезис термина «моральная травма» и его отличие от посттравматического расстройства в момент рефлексии личного морального опыта последствий войны. Приведены результаты и анализ полуструктурированных интервью с ветеранами Афганской и чеченской войн. Полученные материалы позволили выделить способы формирования личного морального опыта участников боевых действий. Комбатанты, пережившие опыт убийства или наблюдавшие трагические сцены, стремятся дистанцироваться от прошлого или придать ему особый, сакральный статус. Показано, что вне зависимости от конкретной задачи на поле боя каждый солдат или офицер сталкивается с необходимостью рефлексировать травмирующий опыт и тем самым может самостоятельно нанести себе «моральную травму».
Бесплатно
Этика дискурса (аргументативный аспект)
Статья научная
В статье позиционируется значимость аргументативного аспекта в этике дискурса в решении проблемы интерпретативного потенциала истины с точки зрения модальности. Основной вывод исследования - истина как формальный критерий замещается в дискурсе психологическим фактором, порождающим какую-либо стратегию; при этом расширяется референциальное поле философской проблемы истины как предмета этики.
Бесплатно
Этика и бизнес: апология практического разума
Статья научная
Статья посвящена раскрытию противоречия между нравственностью и бизнесом и обоснованию необходимости утверждения нравственных принципов ведения бизнеса. Показывается, что философскому осмыслению и разрешению этого противоречия может способствовать разработанная И. Кантом этическая концепция. Создание глобального этоса бизнеса предлагается в качестве новой парадигмы для планетарного человечества. Его становление рассматривается как базис формирования глобального этоса вообще.
Бесплатно
Этико-гносеологическая система Евагрия Понтийского: союз эллинизма и раннего христианства
Статья научная
Статья посвящена исследованию этических воззрений крупнейшего теоретика Александрийской религиозно-философской школы Евагрия Понтийского, одного из основателей восточно-христианской доктрины. Взгляды мыслителя и подвижника - продуктивной синтез эллинистической (платоновской, римско-стоической) традиции и христианства. Кроме того, его этические, гносеологические и аксиологические идеи во многом сходны с аналогичными идеями Антония Великого. Подобно ему, Евагрий связывает трансформации нравственной, духовно-душевной сферы с определенными воздействиями трансцендентных агентов. Авторы статьи приходят к выводу, что взгляды Евагрия Понтийского представляют собой одну из первых в раннехристианской традиции целостных систем, синтезирующих этические, гносеологические, аксиологические, поведенческие установки; включает целостную методологию исцеления духовнонравственной сферы личности. Учитель Церкви актуализирует христианский вариант когнитивной терапии. Идеи Евагрия Понтийского востребованы сегодня в области психического здоровья человека; они злободневны в эпоху нравственной дезориентации.
Бесплатно
Этимология понятия «дизайн»: корреляты design / dasein
Статья научная
В статье автор проводит обстоятельный этимологический анализ понятия «дизайн», вникая в исторические и языковые корни; опирается на зарубежные научные источники. В ходе этимологического расследования приходит к выводу, что корреляты design / Dasein тесно связаны друг с другом, что открывает новую плоскость в философии - философию дизайна.
Бесплатно
Этическая позиция Н. Макиавелли и преодоление христианской моральной традиции в политике
Статья научная
В статье рассматриваются этические особенности позиции Н. Макиавелли в отношении моральных аспектов в политической деятельности, которые пришли на смену христианской традиции. Он предпринял попытку преодоления абстрактных религиозных ограничителей в политике и обосновал рациональный взгляд на моральные основы и ограничения в отношении политики. Н. Макиавелли рассматривает характер ценностных ориентиров в политической деятельности, которая должна зависеть от сложившихся условий. Политическая мораль должна основываться на практическом разуме, а противоречие между моралью и политикой должны решаться через общий интерес. Поэтому деятельность политика, согласно взглядам Н. Макиавелли, должна быть связана с обществом и общественными потребностями, которые вырабатывают необходимые моральные нормы, следовательно, моральный поиск и моральный фактор выводятся за рамки религии и объясняются рациональным образом.
Бесплатно
Статья научная
В статье представлены результаты исследования нового труда американского экономиста С. Боулза «Моральная экономика. Почему хорошие стимулы не заменят хороших граждан». Обосновывается интерпретативно открытый статус данной работы, в которой продуктивно совмещается выявление этических смыслов классической философии экономики (античных парадигм, сочинений Н. Макиавелли, А. Смита, Д. Юма и др.) с актуальными эмпирическими контекстами экономического поведения, нравственно вольного, несводимого к рациональности материальных стимулов. В связи с этим уточняются символические структуры социальных и гуманитарных форм экономического мышления, представленные С. Боулзом через образ homo economicus, дихотомию добра и зла, метафору живой гражданской культуры и др. Показывается, что С. Боулз переосмысливает понятие моральной экономики, указывая как на этическую содержательность классических политико-экономических теорий, так и на влияние, которое могут оказывать эти теории на практико-ориентированное экономическое мышление.
Бесплатно
Этические и образовательные идеалы в философской социологии знания Макса Шелера
Статья научная
В статье анализируется учение М. Шелера о трех видах знания - позитивном, нацеленном на достижение прагматических целей; сущностном, образовательном, направленном на развитие личности; метафизическом, спасительном, устремленном к постижению высшей основы бытия. Обосновывается, что идеалами указанных видов познания являются ученый, мудрец, святой. Цель ученого - получение естественно-научных и социально-гуманитарных знаний для использования вещей и господства над людьми. Цель мудреца - постижение сущностной структуры мироздания. Сущностное знание он преобразует в образовательное знание, создавая тем самым основу для формирования личности. Цель святого - получение метафизического знания об Абсолюте, которое становится спасительным знанием. Подчеркивается, что в исторической перспективе М. Шелер выдвигает образовательный идеал «всечеловека» как свободного всестороннего самоформирования личности. Достижение идеала «всечеловека» в современности философ связывает с процессами «уравнивания» физических, психических и духовных особенностей, присущих индивидам и группам; национальных, этнических, расовых и гендерных различий; менталитетов, культурных особенностей народов, стран и континентов; капитализма и социализма и т. д.
Бесплатно
