Статьи журнала - Труды кафедры богословия Санкт-Петербургской Духовной Академии
Все статьи: 264
Богословие истории свт. Серафима (Соболева) в полемике с прогрессистским утопизмом ХХ в
Статья научная
В статье рассматриваются наиболее значимые сочинения, отражающие богословскоисторические воззрения выдающегося православного мыслителя архиеп. Серафима (Соболева) (1881-1950), прославленного в 2016 г. в лике святителей. Показано, что богословие истории свт. Серафима формировалось в полемике с идеями прогрессистского утопизма (хилиазм, теория нравственного прогресса и преображения творения, социализм, концепция «соединения Церквей») под влиянием святоотеческой мистико-аскетической традиции православия. Учением о Царстве Божием на земле как ощущении человеком блаженства от единения с Богом посредством возрождающего действия крещенской благодати Святого Духа святитель задает богословско-исторической мысли, противостоящей теориям прогрессистского утопизма, пневматологический, экклезиологический и сакраментологический вектор. В эпоху секуляризации исторической науки, с одной стороны, и возникновения различных утопических исторических концептов, в том числе в христианской среде, с другой, теологические ответы свт. Серафима на эти вызовы могут быть определены как духовные и пророческие, а также как пример православного трезвомыслия в трактовке истории.
Бесплатно
Богословие мифа священника Павла Флоренского
Статья научная
В статье рассматривается «богословие мифа» священника Павла Флоренского как нетривиальный философско-богословский подход к пониманию онтологии мифа и его базовых функций в культуре. Показана эвристичность этой концепции, в которой соединены два аспекта мифогенезиса: языковой и мистический. Мифотворчество в культуре имманентно обусловлено «магической» природой слова и языка, т. е. его способностью творить человеческую реальность; благодаря этому слово и символ оформляют мистическое постижение мира в его «родстве» с человеком. С другой стороны, миф является внешней «оболочкой» культа, которая «отслаивается» от него, профанирует и погибает. Этим задается циклический характер бытия культурных форм как развертывания культа в историческом времени. Такой подход к пониманию мифа позволил о. Павлу Флоренскому указать на сущностную преемственность между языческим и христианским культом, при котором первый выступает как прообраз, а второй - как исполнение чаемого откровения.
Бесплатно
Богословские аспекты анализа творчества Е. Г. Водолазкина на примере романа «Лавр»
Статья научная
В статье предлагается богословский анализ романа Евгения Водолазкина «Лавр» - одного из самых значимых романов о Боге, мире и человеке. На примере художественно-образной системы романа исследуются такие важные категории как композиция сюжетного построения, пространственно-временные символы. В контексте христианской антропологии авторы касаются проблемы богоискательства и идеала, поиска высшей правды и смысла человеческой жизни как ключевых для русской литературы и писателя. Кризисные моменты в национальной истории и личности, выраженные на языке постмодернизма в таких категориях как абсурд, заумь, хаос, лабиринт сознания, фрагментарность, смерть автора и др., метафорически можно определить как «схождение во ад». Обращение к традициям древнерусской культуры насыщает роман библейскими смыслами, отражает глубину и драматизм духовной жизни, проходящей через «лабиринт Минотавра» в поисках Бога. Данный подход предполагает опору на принцип духовно-эстетической целостности и христианской трихотомии, наиболее полно отражающей генезис культурно-религиозных смыслов светского искусства. Авторы обращаются к роману Е. Г. Водолазкина в контексте христианского мировоззрения, позволяющего осмыслить историко-культурные вызовы XX и XXI веков.
Бесплатно
Богословские образы и идеи богослужебных текстов преподобноисповедникам
Статья научная
За многовековую историю Православной Церкви был составлен значительный корпус гимнографических произведений. Начиная с первых столетий христианства, песнотворцы стремились увековечить память о святых, верно послуживших Богу и ставших примером для многих поколений христиан. С ранних времен авторы богослужебных последований, с одной стороны, стремились придать своим текстам высокую поэтичность, для чего прибегали к разнообразным символическим образам, художественным оборотам, приемам и правилам ритма. С другой, - старались наделить их вероучительным характером, раскрывая смыслы догматических истин, библейских пророчеств и аллегорий, показывая исполнение святыми божественных заповедей. Особое место в чинах святости Православной Церкви занимают преподобноисповедники, которые совместили в себе искреннее монашеское делание, чистоту жизни и верность Христу, несмотря на все страдания и гонения, с которыми святым пришлось столкнуться. Ввиду этого богослужебные последования, посвященные им, представляют особый интерес, поскольку включают разнообразные темы и богословские идеи. В статье на примере отдельных гимнографических текстов обозначены наиболее важные идеи, образы и приемы, используемые авторами служб преподобноисповедникам.
Бесплатно
Богословский взгляд на историю протопресвитеров Александра Шмемана и Иоанна Мейендорфа
Статья научная
Статья посвящена богословию истории двух выдающихся богословов XX в. - протопресвитеров Александра Шмемана и Иоанна Мейендорфа. Продолжая традицию богословия протопресвитера Николая Афанасьева и одновременно оппонируя ему, о. А. Шмеман полагает в эпицентр своего внимание взаимодействие Церкви и мира в историческом процессе. Смена исторических формаций, принадлежащих миру, каждый раз становится испытанием для Церкви. Пройдя это испытание, Церковь принимает в себя внешние формы организации, присущие для мира, а мир, напротив, испытывает на себе оцерковляющее влияние Церкви - таков «царский путь» Церкви, согласно мысли о. А. Шмемана. Различные временные отступления на этом пути характеризуются либо «зависанием в истории» и зависимостью Церкви от форм мира, либо, напротив, безудержным эсхатологизмом и уходом от истории. Каждый переломный момент истории представляет собой типологическую ситуацию для его богословской оценки. Протопресвитер Иоанн Мейендорф, продолжая в целом подход о. А. Шмемана, вносит в него определённые коррективы. Для него характерно смещение акцентов с внутрицерковной проблематики богословия истории на проблемы, связанные с отношением Востока и Запада на путях истории. Помимо этого, он ещё дальше, нежели о. А. Шмеман, отходит от положений богословия о. Н. Афанасьева с его противопоставлением истории и эсхатона.
Бесплатно
Божественные атрибуты в духовно- академическом догматическом богословии синодального периода
Статья научная
В статье рассматривается проблема преподавания учения о божественных атрибутах (в традиционной номенклатуре - существенных свойствах) в отечественном догматическом богословии. Показана специфика догматического богословия как академической дисциплины; обозначены хронологические рамки периода возникновения и становления духовно-академической науки; осуществлен обзор ключевых богословско-догматических трудов российской богословской науки XVIII - нач. XX вв. Также на конкретных примерах продемонстрированы место и состав учения о божественных атрибутах в православном догматическом богословии. При необходимости указаны методологические принципы, лежащие в основе рубрикации и изложения материала. Приведены примеры усложнения или упрощения рубрикации, изменения расположения как конкретных свойств внутри общей структуры (премудрость, благость и др.), так и взаимного расположения разделов (вопрос о единстве существа Божия). В заключение делается вывод, что поскольку перед догматикой преимущественно стоит цель изложить основанное на Божественном Откровении положительное вероучение Церкви, то изучение божественных атрибутов в рамках других дисциплин, а значит, и иных подходов, может способствовать развитию духовно-академической науки.
Бесплатно
Божественные атрибуты в духовно-академическом основном богословии синодального периода
Статья научная
В статье рассматривается проблема преподавания доктрины божественных атрибутов в отечественном основном богословии. В результате исторического анализа процесса формирования и развития отечественного основного богословия как самостоятельной теологической дисциплины, занимающейся рациональным обоснованием основ христианской веры и основополаганием теологии, выявлены два направления его развития в Духовных школах России XIX в. Так, в Санкт-Петербургской и Киевской Духовных Академиях основное богословие развивалось по линии богословия общего или введения в богословие, в Московской - по линии богословия естественного. В рамках первого пути, ставшего впоследствии доминирующим в отечественном основном богословии, за основу была взята сформировавшаяся к тому времени система католического богословия, согласно которой учение о божественных атрибутах размещалось в тематическом поле догматического богословия. В рамках второго пути божественные атрибуты приобрели статус самостоятельного раздела. Также рассматривается опыт преподавания данного раздела в духовно-академическом основном богословии. В заключение обосновывается возможность и необходимость возвращения учения о божественных атрибутах в предметную структуру современного основного богословия, без удаления его из тематического канона догматики.
Бесплатно
Божественные атрибуты в рациональной теологии Платона, Аристотеля и Плотина
Статья научная
Статья посвящена исследованию свойств Божества в трудах античных философов Платона, Аристотеля и Плотина. Прежде всего, обосновывается возможность философско-теологического дискурса применительно к античной мысли. Анализируя рациональную теологию Платона, автор исходит из традиционного неоплатонического мнения, что у философа субъектами божественных атрибутов являются Благо, Демиург и Парадигма космоса, а также мировая Душа. После краткого представления онтологии Аристотеля автор переходит к анализу атрибутов активного творческого Бога-Ума, а также его отличия от пассивного становящегося ума. При рассмотрении философской теологии Плотина исследуются апофатические атрибуты Единого, а также свойства Ипостасей Ума и Души. У неоплатоника также устанавливается различие актуального Ума-Демиурга и потенциального ума души. Делается вывод о том, что в рациональной теологии рассматриваемых философов предвосхищается большинство христианских теистических атрибутов и предикатов, что свидетельствует о развитости у данных мыслителей способности естественного богопознания.
Бесплатно
Статья научная
Статья посвящена проблеме бракосочетания остготской королевы Матасунты и восточноримского патриция Германа. Автор рассматривает историю этого брака, которая отражена в сочинениях Прокопия Кесарийского и Иордана как ключевой эпизод готской войны императора Юстиниана. Особое внимание в статье уделяется каноническому аспекту этого брака. Автор анализирует источники канонического права Византийской Церкви и приходит к выводу о том, что император Юстиниан сознательно избавил арианку Матасунту от необходимости формального перехода в православие по крайней мере до того момента, когда авторитет Матасунты как внучки Теодориха Великого не повлиял бы на настроения готской дружины и не подтолкнул бы ее к переходу на сторону Восточной Римской Империи. Преждевременная смерть Германа не позволила этому плану осуществиться.
Бесплатно
Статья научная
В статье, основанной на материалах книги автора «Ислам в Европе», прослеживаются взаимоотношения Римско-Католической Церкви (Ватикан) с мусульманскими государствами на протяжении нескольких столетий. В кратком историческом обзоре приводятся наиболее яркие факты, свидетельствующие о противостоянии Святого Престола исламской агрессии в Южной Европе начиная с VII столетия — времени возникновения ислама. Со второй половины ХIХ в. Католические исследователи начали углубленное изучение ислама; коренное изменение взаимоотношений Римско-Католической Церкви с мусульманским миром произошло после II Ватиканского Собора (1962‒1965). Такие предстоятели Римско-Католической Церкви, как папы Павел VI, Иоанн Павел II, Бенедикт ХVI и Франциск, на протяжении десятилетий пытались улучшить отношения с исламским миром, но при этом они нередко сталкивались с фанатизмом представителей мусульманской уммы. В статье отмечается, что межрелигиозный богословский диалог сегодня не дает каких-либо позитивных результатов. За несколько десятилетий, прошедших со времен II Ватиканского собора, диалог мусульман и католиков не удалось вывести на серьезный богословский уровень.
Бесплатно
Статья научная
Статья представляет собой отзыв на очередной номер научного журнала Санкт-Петербургской духовной академии «Русско-Византийский вестник» (2021, № 4 (7)). Отмечено, что основное внимание в нем уделено уникальному феномену Русского Зарубежья, 100-летний юбилей возникновения которого отмечался в 2020 г. Опубликованные в выпуске материалы затрагивают широкий спектр вопросов русской истории, культуры, православия и богословия в трудах русских эмигрантов «первой волны», при этом теоретические статьи удачно сочетаются с биографическими обзорами. Знакомство с журналом позволяет утверждать, что изучение богатейшего культурного и идейного наследия Русского Зарубежья в наши дни продолжает развиваться. На фоне недостаточного внимания в обществе к актуальнейшему в настоящее переломное в мировоззренческом отношении время религиозно-философскому наследию мыслителей послереволюционной русской эмиграции «Русско-Византийский вестник» вносит существенный вклад в его раскрытие для наших современников.
Бесплатно
Статья научная
Статья посвящена анализу восприятия К. Н. Леонтьевым религиозно-философских воззрений Вл. С. Соловьева с точки зрения православно-монархического идеала византизма. В статье сопоставляются взгляды двух мыслителей; показана контрастность биографии Соловьева, давно признанного самым популярным отечественным философом, и незавидной судьбы идейного изгоя Леонтьева из-за консерватизма его воззрений. Проанализированы причины дружеского сближения Леонтьева с Соловьевым, главной из которых была их религиозность. Отмечен факт возросшего в настоящее время интереса образованного общества к консервативным идеям Леонтьева и роль в этом завершенного в 2021 г. полного собрания его сочинений и писем. Раскрывается трактовка Леонтьевым понятия «византизм», используемого им для обозначения собственных взглядов, а также причины его увлеченности теократическим проектом Соловьева, несмотря на прокатолический характер этой доктрины. Рассмотрены обстоятельства полемики Леонтьева и Соловьева в связи с Пушкинской речью Достоевского и их взаимоотношениями с писателем. Сопоставление идей Леонтьева и Соловьева позволяет выявить самые яркие стороны религиозного учения Леонтьева с опорой на мотивы церковной дисциплины, послушания и страха Божия, а также осветить противоречивое сочетание религиозного мистицизма и либерального «прогрессистского» западничества во взглядах Соловьева. Во второй, заключительной части исследования предполагается сосредоточить внимание на постепенно нараставших идейных разногласиях двух непохожих по своей сути философов, которые привели к прекращению их дружеского общения.
Бесплатно
Статья научная
Во второй части статьи, посвященной анализу восприятия философии религии Вл. Соловьева К. Н. Леонтьевым с точки зрения идеала византизма, рассматриваются события 1888-1891 гг., когда от теплого общения и дружеских споров на религиозные темы Леонтьев и Соловьев постепенно перешли к идейной полемике в печати и окончательному размежеванию позиций. Подспудно обострение их отношений началось с 1887 г., когда Соловьев перешел в западнический журнал «Вестник Европы», который был для Леонтьева воплощением пошлости либерального «прогрессизма». Правда, хотя в 1888 г. Леонтьев и выступил с циклом статей под общим названием «Владимир Соловьев против Данилевского», в этом труде он не столько опровергал Соловьева, сколько разъяснял отличия своей позиции. Такой же двойственностью был отмечен и рассматриваемый в статье трактат «Кто правее?» (1890-1891) в форме писем к Вл. Соловьеву, в которых Леонтьев пытался разъяснить свою позицию в споре с философом П. Е. Астафьевым, обвинившим Леонтьева в принижении национального начала. Леонтьев тщетно пытался привлечь Соловьева к участию в этой полемике в роли судьи. Его дружба с Соловьевым оборвалась после того, как Соловьев выступил с рефератом «Об упадке средневекового миросозерцания». Леонтьев в письмах к своим ученикам заявил о разрыве с Соловьевым. В статье рассматриваются также две посвященные Леонтьеву посмертные статьи Соловьева.
Бесплатно
Византийская παίδεια: аспекты традиции в образовательной модели
Статья научная
В статье рассматривается специфика византийской пайдейи как образовательной традиции воспитания совершенного и благородного человека, ведущей свое начало от времен Платона и Аристотеля. Этот гуманистический идеал не был отторгнут христианской Церковью, но был воспринят как «детоводитель» ко Христу в контексте формирования христианского ступенчатого энциклопедического образования, известного под именем «семь свободных искусств». Пайдейя была своего рода пропедевтикой к восприятию богословской мысли при усвоении обширной святоотеческой традиции, а в качестве самодостаточной педагогической парадигмы давала четкие ориентиры в этической, эстетической, социальной и политической идеологии образованного христианина. В качестве базовой установки византийской пайдейи можно назвать выработку универсалистского иерархического логоcоцентричного аскетизма.
Бесплатно
Статья научная
Статья представляет собой отзыв на книгу доцента кафедры богословия Санкт-Петербургской духовной академии А. В. Маркидонова «Богословие и культура» (2022). Основная цель, которая лежит в основе практически всех статей-глав монографии и соединяет их воедино - это раскрытие христианского отношения к проблемам взаимоотношений культа и культуры, религии и науки, человека и Бога, духовного просвещения и художественного творчества. Речь в книге идет преимущественно о православной культуре византийско-русской традиции. Среди наиболее важных антитез, исследуемых в монографии, - христианство и античное философское наследие, вера и научное знание, красота и Спасение, иконопочитание и иконоборчество, православная аскетика и поклонение прогрессу.
Бесплатно
Рецензия
Проблемы репрезентации власти в зримых образах и ритуалах уже давно привлекают исследователей. Вышедшая в 2021 г. в издательстве «Новое литературное обозрение» монография Б. Л. Шапиро посвящена вопросам восприятия всадника и коня в русской политической и религиозной культуре. Большим достоинством представленной вниманию читателей книги является обращение автора к проблемам сакрализации образов власти, а также наделения этих образов чертами священного. Представляется, что данная научная работа будет полезной широкому кругу читателей и исследователей русской политической и религиозной культуры.
Бесплатно
Возвещение в структуре религиозной общины и дескриптивные проблемы
Статья научная
Возвещение является инвариантным элементом в системно-структурной организации общины. В зависимости от конфессиональной, социальной и культурной специфики возвещение обретает разные формы, а также выявляет разные свои аспекты, что отражается и в способах задания дескрипций, включая терминологические и понятийные в строгом смысле. Возникающая многозначность и семиотическая множественность могут создать сложности при использовании обозначений в некоторых социальных сферах, где требуется точность и однозначность.
Бесплатно
Рецензия
Статья представляет собой обзор материалов научного журнала Санкт-Петербургской духовной академии «Русско-Византийский вестник», 2022, № 4 (11). Номер посвящен 190-летию со дня рождения и 130-летию со дня смерти Константина Николаевича Леонтьева (1831-1891). Выдающийся русский консервативный мыслитель остается интересен как творческая личность для современного философского и исторического анализа. Его апология православия, теория византизма, разоблачение «розового христианства» остаются ценными и перспективными для философии культуры и истории. В статьях номера отражены такие аспекты творчества К. Н. Леонтьева как связь с идеями персонализма, экзистенциализма, христианской эсхатологии, оценка поэтического творчества его современников. Дается анализ содержания концептов «византизма» и «византинизма», оценка значения реформ Петра Великого. Уделено внимание отражению Крымской войны в жизни К. Н. Леонтьева, его роли в деле воцерковления русской интеллигенции. Отражено стремление правых политиков и публицистов укрепить историческое российское государство с помощью его идей в полемике с либерализмом, показана история сохранения самого его идейного наследия.
Бесплатно
Вопросы национальной идентичности в богословии протоиерея Думитру Станилое
Статья научная
Статья представляет собой расширенный текст доклада на научном семинаре кафедры богословия Санкт-Петербургской духовной академии, который состоялся 24 февраля 2021 г. В статье показывается специфика взглядов протоиерея Думитру Станилое по вопросам национальной идентичности в эпоху «Великой Румынии» в контексте сочетания православного мировоззрения, патриотизма и государственности при выработке идейного и идеологического поля понятия «румынизм». Взгляды румынского богослова представлены на материале некоторых его публикаций в журнале «Gândirea» и газете «Telegraful român». Делаются выводы об онтологическом, метафизическом и сакральном характере нации в этнотеологии протоиерея Думитру Станилое.
Бесплатно
Рецензия
Естественное богословие, находясь в неразрывной связи с богословием Откровения, на протяжении столетий занимало важное место в христианском понимании Бога и Его атрибутов. Особую роль естественное богословие стало играть в западной схоластике, что привело к отделению философского дискурса о Боге от практики христианской жизни, и, в конечном итоге, критике естественного богословия. Многие православные богословы современности были весьма критичны к рациональной аргументации в пользу существования Бога, считая естественное богословие опасной подменой опытному познанию Бога. В статье представлен обзор дискуссий в отношении статуса естественного богословия в современной православной богословской мысли, вызовов и возможностей, которые предлагает развитие естественного богословия сегодня.
Бесплатно
