Труды кафедры богословия Санкт-Петербургской Духовной Академии @theology-spbda
Статьи журнала - Труды кафедры богословия Санкт-Петербургской Духовной Академии
Все статьи: 386
Рецензия
На протяжении многих тысячелетий человечество вглядывалось в звездное небо, которое воспринималось как символ бесконечности и трансцендентности Создателя. Однако многие работы современных ученых, адресованные широкой аудитории, представляют картину Вселенной, исключающую необходимость в Боге, и отрицают любые доказательства Его существования. Действительно ли наука избавилась от своих религиозных корней и наше современное понимание мироздания делает Бога излишним? Исследованию этого вопроса, являющегося ключевым как для практики самой науки, так и для понимания смысла человеческого существования и нашего места в мироздании, посвящена данная статья.
Бесплатно
Статья научная
Жизнь и творчество выдающегося скульптора С. Т. Конёнкова, соединяющие в себе эпохи XIX и ХХ столетий, недостаточно изучены, полны контрастов и зигзагов, что во многом объясняется и его характером, и сутью того времени, в которое он жил. Но, вместе с тем, его жизненный путь целен, содержателен, исключительно насыщен свершениями, теми образами негасимого духа, глубина прочтения которых во многом объясняется осмыслением им понятия «верующий разум». Творческий путь скульптора продолжался более 75 лет. В нем обозначаем четыре основные вехи: 1) первые художественные опыты 1880‑х гг.; 2) становление философии творчества в 1890–1923 гг., 3) превалирующие духовные смыслы в произведениях эмиграции с 1923 по 1945 гг.; 4) период после возвращения на Родину — с 1945 по 1971 гг. При этом значимость религиозной тематики неизменно сохранялась. Каждый из выделенных нами периодов отличает специфика манеры исполнения и интерпретации образов. На основании проведенного исследования делаем вывод о синтезированном характере художественного языка, о том, что центральное место в многообразии его религиозных произведений скульптуры, дополненных малоизвестной графикой, занимает трактовка Спасителя, осмысленная, согласно высказыванию философа И. А. Ильина, как образ «любимый и желанный русской душой».
Бесплатно
Статья научная
Статья представляет собой отзыв на коллективную монографию «Духовная травма: христианство и кризис современности в Китае», вышедшую в издательстве Хуа Мулань в рамках книжной серии «Исследования христианской культуры», которая разделяется на 6 разделов: философия, антропология, история, литература и искусство, библеистика, юриспруденция. Книга издана под редакцией профессора философского факультета КРУ Хэ Гуаньху* и научного сотрудника Института мировых религий КАОН Гао Ши Нин**. Автором публикации является Лю Пин, профессор кафедры религиоведения философского факультета Фуданьского университета. Монография фокусируется на роли христианства (включая протестантизм и католицизм) в радикальных трансформациях китайского общества с Новейшего времени до наших дней (модернизация, глобализация, рыночная экономика, секуляризация), на вызовах, с которыми оно столкнулось, его ответах, а также внутренних противоречиях. Углубляясь в изучение сложных отношений между христианской верой и процессом модернизации Китая, монография исследует их столкновение, адаптацию и взаимное формирование. Работа является важным ресурсом для религиоведов, синологов, теологов и всех, кто интересуется взаимодействием религии, культуры и современности.
Бесплатно
Вопросы национальной идентичности в богословии протоиерея Думитру Станилое
Статья научная
Статья представляет собой расширенный текст доклада на научном семинаре кафедры богословия Санкт-Петербургской духовной академии, который состоялся 24 февраля 2021 г. В статье показывается специфика взглядов протоиерея Думитру Станилое по вопросам национальной идентичности в эпоху «Великой Румынии» в контексте сочетания православного мировоззрения, патриотизма и государственности при выработке идейного и идеологического поля понятия «румынизм». Взгляды румынского богослова представлены на материале некоторых его публикаций в журнале «Gândirea» и газете «Telegraful român». Делаются выводы об онтологическом, метафизическом и сакральном характере нации в этнотеологии протоиерея Думитру Станилое.
Бесплатно
Рецензия
Естественное богословие, находясь в неразрывной связи с богословием Откровения, на протяжении столетий занимало важное место в христианском понимании Бога и Его атрибутов. Особую роль естественное богословие стало играть в западной схоластике, что привело к отделению философского дискурса о Боге от практики христианской жизни, и, в конечном итоге, критике естественного богословия. Многие православные богословы современности были весьма критичны к рациональной аргументации в пользу существования Бога, считая естественное богословие опасной подменой опытному познанию Бога. В статье представлен обзор дискуссий в отношении статуса естественного богословия в современной православной богословской мысли, вызовов и возможностей, которые предлагает развитие естественного богословия сегодня.
Бесплатно
Воссоздание мерной иконы Петра I: история уникального проекта
Статья научная
Мерные иконы были очень популярны в царской семье в XVI-XVIII вв. В настоящее время традиция писания мерных икон для младенцев возрождается. Статья посвящена уникальному проекту Государственного музея истории Санкт-Петербурга по воссозданию и возвращению на историческое место мерной иконы Петра I, являвшейся элементом мемориала у могилы императора в Петропавловском соборе, но впоследствии утраченной.
Бесплатно
Статья научная
Задача настоящей статьи - обратить внимание психологов, психотерапевтов и нейрофизиологов, а также специалистов по сравнительному изучению мистических практик на восточносирийскую мистическую традицию, к которой принадлежат уникальные по своей подробности описания мистического опыта. По убеждению автора статьи, эти описания, созданные за десятилетия наблюдений над различными психофизическими состояниями человека, могут иметь значение для научных исследований сознания.
Бесплатно
Время и вечность в Священном Писании Нового Завета
Статья научная
В качестве отправной точки для изложения темы выбран ст. Деян 1:7. Для его корректного толкования проанализированы понятия длящегося времени (χρόνος) и решающего момента (καιρός), а также аналоги последнего - установленного Богом времени (ὥρα) и дня (ἡμέρα). Рассмотрено понятие делегированной власти (ἐξουσία) и дано толкование Деян 1:7 как творческой власти Бога над временем, предоставляющей возможность свободно действовать отдельным людям и человеческим сообществам. Описана новозаветная концепция конца времен (ἔσχατον) и Господа Иисуса Христа как цели и завершения (τέλος) человеческой истории. Изложено учение об онтологически вечном Боге (ὁ αἰώνιος θεός), дарующем полноту вечной жизни (ζωὴ αἰώνιος) верующим в Него.
Бесплатно
Время и вечность в богословии истории Анри де Любака
Статья научная
Статья посвящена богословию истории Анри де Любака (1896-1991). Сопоставляя христианское понимание истории с индивидуалистическими концепциями бегства от мира позднего эллинизма и восточного мистицизма, католический мыслитель отмечает, в чем состоит радикальная новизна христианства. Другим антиподом христианской эсхатологии является исторический имманентизм идеологических утопий, отрицающих трансцендентное измерение истории. Христианство представляет историю как непрерывную цеп. событий от Сотворения мира до конца времен, Боговоплощение имеет здесь центральное значение, наделяя земную историю ценностью, внутренним смыслом и устремленностью к полному свершению. В богословии А. де Любака понимание триединства исторического, социального и мистического аспектов христианского вероучения играет решающую роль. В статье предлагается рассматривать его учение о единстве четырех смыслов Писания (исторического, аллегорического, тропологического и анагогического) как герменевтический ключ к богословию истории. В отличие от эллинистической аллегории, пренебрегающей буквальным смыслом текста, где внешняя фабула мифа используется для ухода в область абстрактных умозрений, в святоотеческой экзегезе аллегория позволяет различать реалии священной истории, заключенные в «плоти» буквального смысла и земной истории. Таким образом, переход от доктринальной к мистической анагогии позволяет заполнить hiatus между «уже» свершившейся эсхатологии и «еще не» эсхатологии будущего .
Бесплатно
Время и вечность в сочинениях греческих отцов церкви
Статья научная
Данная публикация представляет собой перевод статьи «Время и вечность в творениях греческих отцов» (David Bradshaw Time and Eternity in the Greek Fathers) Дэвида Брэдшоу - современного американского христианского философа, любезно согласившегося на сотрудничество с журналом «Труды кафедры богословия». Статья была опубликована в The Thomist: A Speculative Quarterly Review, Volume 70, Number 3, July 2006, pp. 311-366.
Бесплатно
Время и история в богословии Юргена Мольтмана
Статья научная
Среди западных богословов XX в. особое место занимает Юрген Мольтман, который предложил целостную богословскую концепцию времени и истории, а также ряд вытекающих из нее практических следствий. Изначальному творению в этой модели соответствует эсхатологическое будущее, между которыми находится историческое время, характеризуемое понятием обетования и центральными событиями боговоплощения, распятия и воскресения Христа. Вся мировая история представляет собой непрерывный и целостный процесс «истории Бога» с Его творением. Одной из важнейшей задачей современности Мольтман считает синхронизацию исторического времени человечества, а также человека и природы. Христианин - не просто пассивный созерцатель истории, но и ее активный созидатель. Мольтман стремится излагать христианское вероучение в контексте наиболее актуальных вопросов современности, что накладывает на его богословие явный общественно-политический отпечаток, но одновременно позволяет рассматривать его как попытку размышлять и свидетельствовать о христианской вере исходя из современных вызовов. Однако эта концепция, несмотря на свою стройность и завершенность, заключает в себе ряд существенных проблем: растворение Божественных свойств в истории, девальвация исторического времени, вытеснение богословия секулярной повесткой дня.
Бесплатно
Высшие составляющие природы человека с точки зрения православной антропологии
Статья научная
За всю историю существования Церкви православная антропология не была подвергнута какой-либо догматизации, что позволяет вести свободную дискуссию по относящимся к ней вопросам и предоставляет полную независимость исследованиям в области науки о строении человека. При этом антропология является основой и задает направление развития для таких наук как, например, православная психология. Она служит одним из источников формирования православной позиции по отношению к разработкам в области искусственного интеллекта и внедрению соответствующих технологий в повседневную жизнь людей, а также по другим актуальным проблемам. В то же время суждения по отдельным антропологическим вопросам неоднородны и зачастую противоречат друг другу. Все это приводит к необходимости уточнения положений православной антропологии на церковном уровне и, по возможности, их официального закрепления. Настоящая статья призвана отчасти способствовать этому.
Бесплатно
Генезис идеи корпоративной личности Христа и ее рецепция в богословии митрополита Иоанна (Зизиуласа)
Статья научная
В статье автор анализирует происхождение понятия корпоративной личности. Концепция корпоративной личности возникает в среде протестантских богословов в первой половине XX в. как способ осмысления проблемы вины и божественного оправдания в контексте юридической теории искупления. Впоследствии концепция корпоративной личности входит в научный оборот с более широкой дефиницией. В православном богословии идеи корпоративной личности активно использовал митрополит Иоанн (Зизиулас) для своей реляционной теологии. В отечественной научной литературе феномен корпоративной личности в богословии практически не исследован, в связи с чем целью настоящей работы является попытка проследить появление идеи о корпоративной личности Христа в протестантской теологии и ее разработку в богословии митрополита Иоанна (Зизиуласа). Автор определяет положения этой идеи в системе богословия общения митрополита Иоанна и приходит к выводу, что в изложенном им варианте концепция корпоративной личности входит в противоречие с традиционной церковной онтологией и в практическом выражении становится богословским обоснованием идеи первенства Константинопольского патриархата в Православной Церкви.
Бесплатно
Статья научная
В статье рассказывается о переосмыслении учения и личности сщмч. Киприана Карфагенского свт. Августином Блаженным, в трактате De Baptismo contra donatistas , а также о значении этого переосмысления для успеха антидонатистской полемики св. Августина. Борьба Иппонийского епископа с донатизмом продолжалась на протяжении почти четырех десятилетий. Первоначальные попытки полемизировать, хотя и были богословски отточены, не достигали сердец и умов африканцев. Водоразделом можно назвать осознание свт. Августином необходимости привлечения на свою сторону фигуры безусловно значимой для всего североафриканского христианства, а именно сщмч. Киприана Карфагенского, который был важен как для донатистов, считавших себя его прямыми наследниками, так и для кафоликов, видевших в нем образцового епископа-мученика. Сщмч. Киприан нередко воспринимается как представитель наиболее ригористической точки зрения на вопрос о границах Церкви, и, строго говоря, таким он и был. Однако Иппонийский святитель, с одной стороны, возносит его на пьедестал почета, а с другой - очень тонко указывает на несоответствия его учения принятому в более позднее время на Вселенских Соборах, при этом выводя на передний план его любовь к единству Церкви и свою собственную уверенность в том, что будь сщмч. Киприан жив, он бы всенепременно согласился с учением всей Церкви, отложив в сторону свою точку зрения. На этом возвеличении и одновременном переосмыслении во многом и построен трактат.
Бесплатно
Статья научная
В статье с религиоведческих позиций анализируется специфическая интерпретация концепта «эсхатологический голод» в современном эсхатологическом дискурсе. В настоящее время указанный концепт является одним из наиболее частотных в дискурсе «народной эсхатологии». «Эсхатологический голод» с пугающими деталями и подробностями описывается в различных анонимных и псевдонимных эсхатологических пророчествах, активно транслируемых на различных информационных платформах сети Интернет. В статье рассматриваются основные герменевтические паттерны, в соответствии с которыми происходит интерпретация указанного концепта. В заключении делается вывод о том, что интерпретация концепта «эсхатологический голод» в дискурсе современных апокалиптических пророчеств, популярных в различных эсхатологически настроенных субкультурах, осуществляется в соответствии с базовыми установками мифологического мировосприятия.
Бесплатно
Гипотетический характер софиологической экклезиологии протоиерея Сергия Булгакова
Статья научная
В статье на основе нескольких экклезиологических источников («Невеста Агнца», «Благодатные заветы преп. Сергия русскому богословствованию», «Православие. Очерки учения Православной Церкви», «Главы о Троичности» и др.) рассматривается софиологическое учение о Церкви прот. С. Булгакова. Показывается, насколько важна соединительная софиологическая концепция в сфере экклезиологических построений, а также акцентируется внимание на гипотетическом характере его экклезиологии. Прот. С. Булгаков предложил ряд гипотез, которые требуют раскрытия, доказательства и обсуждения в теологической сфере. Многие из экклезиологических интуиций о. Сергия развиваются и в наше время в таких областях как экотеология, проблема иерархии Церкви, мариология, тринитарная онтология, богословие истории и др. Помимо этого, в статье предложен возможный выход из двух конфликтующих позиций: прот. Г. Флоровского (который в вопросе обожения человеческой личности в Церкви акцентировал внимание на христологии) и В. Н. Лосского (подвергшегося критике от прот. Г. Флоровского за то, что сместил центр в деле теозиса на домостроительство Св. Духа). Прот. С. Булгаков предлагает считать оба аспекта неразделимо важными и взаимодополняющими, тем самым подчеркивая антиномический характер в сфере экклезиологии, присущий богословию как таковому. Также показана разница подходов в вопросе экуменического движения прот. Г. Флоровского и прот. С. Булгакова, - обозначены два основных экуменических пути, по которым пошла Церковь, анализ которых требуется для осмысления вызовов современности. Экуменические сложности, возникшие на пути, предложенном прот. Г. Флоровским, побуждают обратиться к точке зрения прот. С. Булгакова, которая, имея ряд недостатков, может предложить решения проблем по выходу из современного экклезиологического кризиса среди Православных Поместных Церквей. Софиологическая экклезиология прот. С. Булгакова - сложная, малоисследованная и актуальная область, которая активно изучается сегодня.
Бесплатно
Гонорий Августодунский и его сочинение «De imagine mundi»: влияние платонической традиции
Статья научная
В статье рассматриваются избранные выдержки из сочинения Гонория Августодунского «Об образе мира» в контексте платонической традиции. Для Гонория, интеллектуала и энциклопедиста XII века, текст — это не только пособие, в котором читателю сообщается о космологии, но и духовноназидательное сочинение, призванное стимулировать духовное возрождение. Вслед за автором читатель переходит от чувственного восприятия пространства к интеллектуальному постижению времени и, далее, к духовному видению вечности. В своем сочинении Гонорий перерабатывает идеи неоплатонизма; используя метафоры, превращает рассказ о космологии в духовное путешествие — восхождение от бренного к вечности. При этом некоторые идеи можно проследить вплоть до «Эннеад» Плотина и сочинения Боэция «Утешение философией» — главных источников для Гонория.
Бесплатно
Греко-болгарский церковный вопрос в оценках К. Н. Леонтьева и И. С. Пальмова
Статья научная
В статье рассматривается взгляд на историю получения самостоятельности Болгарской Церкви в работах выдающегося русского религиозного философа и публициста К. Н. Леонтьева и ученого-слависта, профессора СПбДА, доктора церковной истории И. С. Пальмова. Данный подход вызывает особый интерес ввиду того, что К. Н. Леонтьев по долгу своей дипломатической службы был погружён в политические процессы балканского региона и был хорошо осведомлён о внутренних течениях в среде болгарских элит. В свою очередь, И. С. Пальмов, специализируясь на истории православной веры в славянских странах, составил подробный анализ первоначального устройства Болгарской экзархийской Церкви с момента получения формального документа о самостоятельности вплоть до закрепления новых границ согласно «Берлинскому трактату». И. С. Пальмов в своей статье опирался на памятники законодательства. Со своей стороны, К. Н. Леонтьев привёл анализ ситуации, составленный им на основе личного опыта, приобретённого в ходе дипломатической службы в регионе. Благодаря проведенному анализу можно составить представление о документальных данных, относящихся к изучаемому вопросу, а также о течениях и настроениях, которые господствовали в болгарском обществе.
Бесплатно
Две модели религиозной эпистемологии
Статья научная
Статья посвящена анализу двух моделей религиозной эпистемологии — социальной эпистемологии и эпистемологии добродетели. Автор рассматривает их влияние на понимание религиозного знания, акцентируя внимание на проблемах передачи, обоснованности и авторитета в религиозных сообществах. Социальная эпистемология исследует коллективные формы знания, такие как убеждения групп, институтов и межличностные взаимодействия. Автор анализирует концепции Джона Греко, Алвина Голдмана и Маргарет Гилберт, подчеркивая роль свидетельства (testimony) и доверия в формировании религиозных убеждений. Особое внимание уделяется критике редукционистских подходов и аргументам против скептицизма, включая проблему божественной сокрытости и аргумент Юма. Эпистемология добродетели, представленная работами Линды Загзебски и других, фокусируется на моральных и интеллектуальных добродетелях, необходимых для достижения истинного знания о Боге. Автор связывает этот подход с традициями святоотеческой антропологии, отмечая важность смирения, чистоты сердца и любви в процессе богопознания. В статье предлагается синтез современных философских идей с религиозной традицией, а также демонстрируется то, как социальная эпистемология и эпистемология добродетели могут обогатить теологический дискурс. Автор приходит к выводу, что эти модели позволяют преодолеть ограничения классических аргументов и предложить более глубокое понимание природы религиозного знания.
Бесплатно
Статья научная
В статье рассматриваются два толкования заповедей блаженства (Мф 5:1-12) блаженного Августина. Первая экзегеза была представлена в трактате «О Нагорной проповеди Господа» в 394 г., вторая - в Проповеди 53, датируемой 413-416 гг. Если в первом толковании блаженный Августин делает акцент на добродетели смирения, то в гомилии он посвящает большую часть дискурса теме благодати Бога. Таким образом, через сопоставление двух текстов возможно обратиться к проблеме прогрессии богословского языка экзегета, которая была обусловлена контекстуальными причинами. В ранний период своего служения блаженный Августин следовал экзегетической традиции, создавая нравственный трактат для обучения миссионеров Иппона. После 412 г. автор погружается в антипелагианские споры, вводя новые аргументы полемики с последователями учения о моральной автономии человека.
Бесплатно
