Труды кафедры богословия Санкт-Петербургской Духовной Академии @theology-spbda
Статьи журнала - Труды кафедры богословия Санкт-Петербургской Духовной Академии
Все статьи: 353
Статья научная
Статья представляет собой обзор статей научного журнала Санкт-Петербургской духовной академии «Русско-Византийский вестник», 2020. № 1 (3), посвященного религиозному и культурному взаимодействию и преемственности Православной Византии и Русской православной цивилизации. Соответственно, содержание номера делится на два больших направления: византийское наследие и русская религиозная философия. Значительное место отведено в журнале материалам, освещающим события, связанные с юбилейными датами: 200- летием славянофила Ю. Ф. Самарина, 125-летием со дня кончины императора Александра III и 70-летием со дня кончины теоретика символизма Вяч. Иванова. Показано, что в журнале представлен широкий круг мыслителей, государственных и общественных деятелей, и проанализированы посвященные им материалы.
Бесплатно
Западноевропейские иконографические источники произведений Семена Спиридонова Холмогорца
Статья научная
Статья является продолжением исследования, начатого автором много лет назад. Выводы, сделанные в предыдущих работах, не утратили актуальности, более того, в последние годы нашли серьезные подтверждения и новые немаловажные факты. В статье уточняются и рассматриваются основные западноевропейские иконографические источники, находившиеся в поле зрения одного из самых одаренных изографов второй половины XVII в. Семена Спиридонова Холмогорца. Дается характеристика особенностям его работы с такими популярными в России XVI-XVII вв. увражами как различные издания лицевых Библий Николая Пискатора и Петера ван дер Борхта, иллюстрированных нидерландскими граверами XVI в. В произведениях северянина выявляются принципы, соответствующие общим правилам использования русскими художниками подобных образцов, а также особые, характерные для Семена Холмогорца. Рассматриваются наиболее вероятные пути ознакомления мастера с произведениями западноевропейского искусства, повлиявшими на его творчество.
Бесплатно
Игнатий Фесслер (1756-1839) - филолог, философ, богослов
Статья научная
В статье рассматривается биография немецкого философа и богослова Игнатия Аврелия Фесслера, преподававшего в Санкт-Петербургской Духовной Академии философию и восточные языки. Фесслер ввел в перечень предметов курс несхоластической философии, впервые познакомил студентов с философской системой Канта и других немецких философов. Последователи Фесслера Горн, Кутневич, Голубинский и др. ввели эту методологию в систему преподавания в Московской, Киевской и Казанской Духовных Академиях. Таким образом, в определенной степени благодаря Фесслеру, русская философия берет свое начало в Санкт-Петербурге.
Бесплатно
Идеология трансгуманизма и её научное обеспечение: возможности и пределы развития
Статья научная
Статья посвящена одному из направлений современной атеистической идеологии - трансгуманизму, включающему в себя такие концепции как материализм, дарвинизм, позитивизм и подобные им, имеющие, как правило, богоборческий характер. Несмотря на вполне успешные попытки церковной критики доказать несостоятельность данного направления, последнее, тем не менее, не перестаёт пользоваться широкой популярностью в кругах не только учёных, атеистически настроенных, но и даже самых, казалось бы, неискушённых людей. Опасность трансгуманизма заключается в первую очередь в отрицании идеи Бога как творца и мироправителя, ставя на первое место веру в саморазвитие, включающую в себя универсальный эволюционный подход. Иными словами, производится попытка подмены веры религиозной, опирающейся на Откровение, верой атеистической (как процесса саморазвития), основывающейся на универсальном эволюционном методе и выступающей образом будущего «знания». Говоря о трансгуманизме, следует констатировать, что конечная его цель выражается в попытке выставить претензию на божественное бытие, а затем и вовсе заменить его т. н. «сверхорганизмом» будущего, наделённым не только бессмертием и вечностью, но и сверхразумом, вездеприсутствием, духовностью и т. д., иными словами, всеми теми качествами, которые, как известно, присущи исключительно одному Богу.
Бесплатно
Другой
Статья представляет собой отзыв на монографию протоиерея Павла Хондзинского «“Церковь не есть академия”: Русское внеакадемическое богословие XIX века», содержащую детальный анализ богословских воззрений отечественных мыслителей указанного времени, не получивших систематического теологического образования. Рассматриваются авторские утверждения о генезисе и развитии феномена русского внеакадемического богословия в Синодальный период. Затрагиваются ключевые социокультурные и богословские тенденции столетия, оказавшие влияние на становление лаической богословской мысли в Российской империи. Особое внимание уделено авторскому подходу к анализу богословских мыслей и тенденций Синодального периода через призму теории конфессионализации и идеи общего социокультурного поля. Ставится проблема взаимного влияния и различий академического и внеакадемического богословия, а также общего критического настроя светской мысли по отношению к учительской роли Церкви и духовному образованию, воздействовавшего на характер формирования русского внеакадемического богословия.
Бесплатно
Другой
Статья является отзывом на изданную по инициативе и при поддержке кафедры богословия Санкт-Петербургской духовной академии монографию профессора-эмерита Рурского университета Маркуса Кнаппа «Разум веры. Введение в основное богословие». Отмечается зависимость методологии М. Кнаппа от идеологии Франкфуртской критической школы, а также указывается на избирательный подход исследователя в отношении выбора основополагающих источников и идей. Делается вывод, что обширный материал, собранный М. Кнаппом, помогает узнать новые имена и тенденции в современном католическом богословии, а также почувствовать, насколько конъюнктурной по своей природе может являться теологическая позиция, претендующая на то, чтобы быть объективной и непредвзятой. Тем не менее монография М. Кнаппа, при всех имеющихся в её адрес замечаниях, а также неоднозначности взглядов автора, имеет важное значение для читателя, умеющего делать самостоятельные выводы.
Бесплатно
Изучение неверия: качественные и количественные методы исследования
Статья научная
Статья посвящена вопросу исследования феномена неверия качественными и количественными методами. В первой части статьи автор дает общую картину становления зарубежной социологии неверия. Демонстрируются проблемы, с которыми исследователи сталкиваются при изучении таких феноменов как атеизм, агностицизм, антиклерикализм и т. п. Подчеркивается отсутствие разработанного, общего для всех понятийного аппарата. Далее приводятся конкретные примеры результатов, получаемых в результате применения качественных и количественных методов исследования разнообразных форм неверия. В конце статьи делаются обобщения о том, что дает исследование неверия с теоретической и практической точек зрения и почему эти исследования необходимы.
Бесплатно
Икона в контексте духовно-эстетического диалога России и Запада
Статья научная
В статье актуализируется тема эстетического видения, имеющего фундаментальное, онтологически-нравственное значение для формирования человеческой личности, ее отношения к миру, аксиологической иерархии и национальной идентичности. В контексте указанной темы поднимаются вопросы, касающиеся церковного искусства и влияния на него западноевропейской эстетической мысли. Показано, что в условиях стремительного развития визуальной культуры, когда зрительные образы становятся наиболее агрессивными проводниками идеологии трансгуманизма, дегуманизации и дехристианизации общества, проблема красоты церковного искусства и ее миссионерских возможностей приобретают сущностное значение не только для Церкви, но и для всей современной культуры.
Бесплатно
Статья научная
Обращаясь к церковному зодчеству Византии, автор стремится обосновать иконологию: исследовательский подход, раскрывающий смысловое содержание и роль в культуре архитектурно-храмовой формы как воплощения животворной молитвенно-литургической практики Богообщения. В статье дан историографический обзор концептуальных трудов русских и зарубежных исследователей. Охарактеризованы важнейшие черты нового стилистического направления в храмовой архитектуре Константинополя XII века. Килисе Джами (церковь Феодора) представлена как эталонное выражение утонченной духовности столичных интеллектуалов, «высшая архитектурная мудрость» эпохи Комнинов.
Бесплатно
Император Юстиниан II и запрет иконографии агнца Божия на Трулльском соборе (691-692 гг.)
Статья научная
В статье исследуется проблема запрета иконографии Агнца Божия на Трулльском Соборе (691-692 гг.), рассмотренная в контексте царствования императора Юстиниана II Ринотмета (685-695; 705-711) и основных тенденций, характерных для развития византийского богословия в эту эпоху. Авторы характеризуют правила Трулльского Собора как источник по истории эпохи Юстиниана II, имеющий синхронный характер. Делаются выводы: 1) восемьдесят второе правило Трулльского Собора (далее Трулл. 82) не запрещало изображение Агнца Божия как таковое, упраздняя только конкретный тип изображений, на которых Агнец, указуемый перстом Иоанна Предтечи, изображался в медальоне; 2) Трулл. 82 имело четко выраженный антиармянский и, отчасти, анти-римский характер; 3) большинство присутствующих на Соборе епископов получило рукоположение от монофелитов, позднее принимало участие в осуждении монофелитства, а на Трулльском Соборе действовало в фарватере политики Юстиниана; 4) Трулл. 82, упраздняя определенный тип иконографических изображений, объясняло смысл и предназначение иконы, исходя из принципов педагогики и дидактики, что характеризует его как канонический прецедент для развития византийского иконоборчества; 5) Лев Исавр был политическим противником императора, принимал участие в его свержении и хорошо знал Трулл. 82, ставшее для него теоретической основой для обоснования иконоборчества. Статья написана на основании доклада, сделанного 21.10.2022 г. на конференции Барсовского общества «Церковное право и культура: грани взаимодействия».
Бесплатно
Индуктивный критерий определения хиазмов
Статья научная
Метод хиастического анализа широко применяется в библеистике, однако он обладает существенным недостатком: хиастические структуры не всегда очевидны и часто вызывают разногласия. За последние 80 лет ученые разработали десятки систем критериев определения хиазмов, однако ни одна из этих систем не была единодушно принята ученым сообществом. В статье проводится обзор семи известных критериев определения хиазма, после чего предлагается новая методика индуктивного доказательства хиазма. Существенной частью данной методики является сводная таблица аргументов «за» и «против» хиазма, которые когда-либо предлагались учеными. Применение данной методики демонстрируется на примере хиазма Ин 2:1-11 (чудо в Кане Галилейской).
Бесплатно
Статья научная
В своём трактате «Изъяснение Божественной литургии» св. Николай Кавасила сравнивает западно-христианский и восточно-христианский взгляд на проблему отношения установительных слов и эпиклезы. Кавасила фактически обращает взор современных ему латинских богословов XIV в. на многовековую западно-христианскую традицию понимания молитвы «Supplices Te rogamus». Кавасила, по-видимому, не был знаком с этой традицией через латинские источники. Однако в своей интерпретации «Supplices Te rogamus» он во многом следует за ней. Кавасила подтверждает истинность своей интерпретации «Supplices Te rogamus» ссылкой на Псевдо-Дионисия Ареопагита. Для Кавасилы молитва «Supplices Te rogamus» - это ни что иное как эпиклеза, в которой обращение к Богу с просьбой об освящении даров облечено в образную, поэтическую форму. Согласно Кавасиле, в молитве «Supplices Te rogamus» Пренебесный Жертвенник - Сам Христос; Ангел - посредник между Богом и земной Церковью; моление Церкви Богу о вознесении рукою Ангела предложенных даров (хлеб и вино) на Пренебесный Жертвенник - это молитва об их освящении.
Бесплатно
Иоганн Петер Коль (1698-1778) - богослов, церковный историк
Статья научная
В статье приводятся сведения о научной деятельности выходца из Германии Иоганна Петера Коля (1698-1778), в 1725-1727 гг. подвизавшегося в Петербургской Академии наук. За относительно короткое время своего пребывания в России И. П. Коль внес существенный вклад в изучение связей Русской Церкви с представителями инославия. Вернувшись в Германию, Коль продолжил свою научную деятельность и издал ряд сочинений, имеющих отношение к России. Он оказался первым профессиональным славистом в Петербургской Академии наук, заняв достойное место в истории не только немецкой, но и русской культуры.
Бесплатно
Исследования маргинальной эсхатологии: типологизация источников
Статья научная
В статье предложена типологическая модель источников, используемых при анализе современной маргинальной эсхатологии. Маргинальная эсхатология трактуется как совокупность представлений о финальном будущем мира, характерных для религиозных маргинальных субкультур с точки зрения противопоставления данных представлений догматическому учению Церкви. Классификация источников по типу информационного носителя предполагает выделение рукописных источников, печатных материалов, аудио и видеоматериалов, размещенных в интернете и на носителях, устные нарративов, записанных исследователем или доверенными лицам. Классификация источников по их жанровым характеристикам предполагает выделение профетических текстов, агиографических и псевдоагиографических материалов, религиозной публицистики и информационных сообщений об эсхатологически значимых событиях, различных воззваний и посланий лидеров субкультурных сообществ эсхатологического типа. Также предложенная модель предусматривает возможность классификации источников в соответствии с особенностью апелляции к авторитетам и степени авторитетности, прагматики и коммуникационной интенции.
Бесплатно
История и время в диалектическом богословии Карла Барта
Статья научная
Осмысление истории занимает важное место в богословии Карла Барта (1886-1968). В ранний период своего творчества он позитивно рассматривал историю как пространство передачи христианской веры. Однако в дальнейшем, после отхода от либеральной теологии и в ходе развития «богословия кризиса», отношение к ней становится более негативным: никакие достижения общечеловеческой истории не могут оправдать человека перед Богом, поэтому ее истинный смысл можно познать только в христологическом свете Откровения, завершающего старый эон и открывающего «истинную историю». Вечное Слово Бога через историческую форму Писания и современную форму проповеди актуализируется в настоящем. Вечный Бог уничижает Себя, чтобы человек смог познать Его во времени, и одновременно именно здесь возводит человеческую природу и человеческую историю на новый онтологический уровень. Поэтому приоритет в диалектическом богословии отдается именно библейской истории спасения, а общечеловеческая история является лишь ее внешними рамками.
Бесплатно
История и методология деятельности содружества диалог-центров
Статья научная
В статье анализируется история и методология деятельности Диалог-центра, Орхус, Дания - самой крупной противосектантской организации ХХ в. С привлечением оригинальных и редких источников реконструируются основные этапы и направления работы организации. Анализируется процесс постепенного формирования локальных и международных структур Диалог-центра. Разбирается специфика методологии работы с новыми религиозными движениями. Особое внимание уделяется рассмотрению метода «диалог в конфронтации». Вскрываются особенности проекта «Миссия к западной молодежи на Востоке». Раскрывается влияние Диалог-центра на развитие православного сектоведения, в том числе Восточной Европы в целом и Российской Федерации в частности. Особое внимание уделяется анализу места и роли в жизни Диалог-центра его основателя и многолетнего руководителя Йоханнеса Огорда. Намечаются основные направления дальнейшего анализа темы.
Бесплатно
История мира и история спасения в фундаментальном богословии Карла Ранера
Статья научная
Статья посвящена богословию истории Карла Ранера, важное значение для которого имеет новаторская концепция божественного откровения. Дистанцируясь от экстринсицизма, присущего схоластике, и имманентизма, характерного для модернизма, Ранер предлагает новую концепцию божественного откровения, рассматривающую материальный и темпоральный мир как среду, как пространство, где происходит взаимодействие между Богом, Который самосообщает Себя человеку в истории, и самим человеком, чье существование принципиально является существованием в мире. Будучи призванным реализовать свою трансцендентальную субъектность, человек не может совершить это иначе, чем в истории. Ключевой для католического богословия инновацией Ранера является разработка концепции всеобщей истории откровения, в рамках которой, с одной стороны, именно в событии Иисуса Христа откровение Бога человеку достигает своей кульминации в форме Богочеловеческого ипостасного соединения. С другой стороны, спасительная воля Бога рассматривается как универсальная и обращенная ко всем людям, а следовательно, допускает возможность откровения и вне институционального христианства.
Бесплатно
К вопросу о взаимодействиях конкурентных дискурсов в сектоведении Русской Православной Церкви
Статья научная
Наличие конкурентных дискурсов в теоретическом и практическом сектоведении свидетельствует о существовании противоречий в церковной среде, провоцирующих межличностные конфликты. Это способствует возникновению внутрицерковных групп на основе симпатий к той или иной концепции и не способствует гармоничному развитию православного сектоведения. Публичные непримиримые позиции сектоведческих подходов для «внешних» свидетельствуют о внутрицерковном кризисе отношения к инославию.
Бесплатно
К вопросу о единой сакраментологической модели в православном богословском персонализме
Статья научная
Статья посвящена выявлению общих оснований и устойчивых сакраментологических концепций в трудах представителей православного богословского персонализма, затрагивающих учение о церковных таинствах. Ставится вопрос о единой модели в рамках персоналистической сакраментологии. Автор приходит к выводу о наличии синонимичных черт и подходов во взглядах на место и роль таинств в христианской жизни, а также об устойчивом стремлении к пониманию таинства как катализатора преображения человека и становления в нём личностного образа существования. Концепция таинства как средства проявления личностного начала в человеке, которое становится доступно ему через приобщение Богу - реальности подлинного диалога любви, - последовательно разрабатывается множеством авторов (П. Н. Евдокимовым, протоиереем Думитру Станилоае, архимандритом Софронием (Сахаровым), митрополитом Иоанном (Зизиуласом), Х. Яннарасом). Особое внимание уделяется оригинальному взгляду представителей богословского персонализма на смысловое содержание православной мистической традиции и концепции мистики как таковой. Настоящая работа призвана внести вклад в изучение богословского персонализма посредством системного исследования интерпретации богословами-персоналистами учения о церковных таинствах. В заключении автором очерчиваются возможные способы углубления изучения персоналистической проблематики, включающие в себя междисциплинарные и критико-аналитические направления работы.
Бесплатно
К вопросу о католическом богословии иконы: динамика в осмыслении значения сакрального искусства
Статья научная
В статье ставится вопрос: каким образом в современном католическом богословии выстраивается понимание и определение роли иконографии? Представленная формулировка отражает дискуссию о том, что отношение к иконографии в восточном и западном богословии на протяжении христианской истории обуславливалось разными культурными и догматическими предпосылками. В современном католическом богословии икона занимает важное, но не центральное место. Такое положение связано с историко-культурным контекстом и было закреплено постановлениями II Ватиканского Собора (1962-1965). Тем не менее в современном католическом богословии существуют разные мнения относительно вопросов об изображении Иисуса Христа, образов святых и сюжетов из Священного Писания. С одной стороны, существует позиция с положительным отношением к чувственному восприятию образа. С другой, прослеживается тенденция к осмыслению духовной роли иконопочитания в жизни верующего, близкая к восточной традиции Православной Церкви. В статье рассматриваются особенности богословского осмысления сакрального искусства в западной латинской традиции, а также теоретические аспекты восприятия иконографических образов на основании официальных документов Римско-Католической Церкви. Такой подход позволяет выявить основные дидактические и мемористические аспекты восприятия иконографических образов. Согласно данной концепции, сакральное искусство есть не только способ формирования визуального восприятия святого, но и способ укрепления религиозного благочестия, и, через воздействие на память, побуждения человека к размышлению о духовном мире.
Бесплатно
