Труды кафедры богословия Санкт-Петербургской Духовной Академии @theology-spbda
Статьи журнала - Труды кафедры богословия Санкт-Петербургской Духовной Академии
Все статьи: 419
Статья научная
В статье систематизированы сведения о влиянии Жития преподобного Александра Свирского на сочинения более поздних русских агиографов, установленные авторами частных историко-филологических публикаций, вышедших на протяжении 150 лет. Цель работы - перевести вопрос о влиянии того или иного образцового литературного памятника из традиционного филологического в историко-церковный и историко-культурный аспекты. При изучении почитания святых заимствования из литературных и гимнографических произведений, как правило, не учитываются. Между тем многие жития имеют прямые или косвенные указания на их происхождение из того или иного книжного центра, и наравне со строительством храмов и написанием икон могут свидетельствовать о почитании в этом центре того или иного святого - не только того, кому посвящено произведение, но и того, житие которого послужило образцом или источником заимствований. Задачи исследования заключались как в сборе и проверке уже выявленных заимствований из Жития преподобного Александра Свирского в памятниках русской агиографии, так и в выявлении новых. В результате исследования были определены одиннадцать памятников XVI-XVII вв., написанных непосредственно под влиянием Жития преподобного Александра Свирского, и один памятник XVIII в., испытавший его влияние опосредованно.
Бесплатно
Статья научная
Статья представляет собой обзор статей научного журнала Санкт-Петербургской духовной академии «Русско-Византийский вестник», 2020. № 1 (3), посвященного религиозному и культурному взаимодействию и преемственности Православной Византии и Русской православной цивилизации. Соответственно, содержание номера делится на два больших направления: византийское наследие и русская религиозная философия. Значительное место отведено в журнале материалам, освещающим события, связанные с юбилейными датами: 200- летием славянофила Ю. Ф. Самарина, 125-летием со дня кончины императора Александра III и 70-летием со дня кончины теоретика символизма Вяч. Иванова. Показано, что в журнале представлен широкий круг мыслителей, государственных и общественных деятелей, и проанализированы посвященные им материалы.
Бесплатно
Западноевропейские иконографические источники произведений Семена Спиридонова Холмогорца
Статья научная
Статья является продолжением исследования, начатого автором много лет назад. Выводы, сделанные в предыдущих работах, не утратили актуальности, более того, в последние годы нашли серьезные подтверждения и новые немаловажные факты. В статье уточняются и рассматриваются основные западноевропейские иконографические источники, находившиеся в поле зрения одного из самых одаренных изографов второй половины XVII в. Семена Спиридонова Холмогорца. Дается характеристика особенностям его работы с такими популярными в России XVI-XVII вв. увражами как различные издания лицевых Библий Николая Пискатора и Петера ван дер Борхта, иллюстрированных нидерландскими граверами XVI в. В произведениях северянина выявляются принципы, соответствующие общим правилам использования русскими художниками подобных образцов, а также особые, характерные для Семена Холмогорца. Рассматриваются наиболее вероятные пути ознакомления мастера с произведениями западноевропейского искусства, повлиявшими на его творчество.
Бесплатно
Игнатий Фесслер (1756-1839) - филолог, философ, богослов
Статья научная
В статье рассматривается биография немецкого философа и богослова Игнатия Аврелия Фесслера, преподававшего в Санкт-Петербургской Духовной Академии философию и восточные языки. Фесслер ввел в перечень предметов курс несхоластической философии, впервые познакомил студентов с философской системой Канта и других немецких философов. Последователи Фесслера Горн, Кутневич, Голубинский и др. ввели эту методологию в систему преподавания в Московской, Киевской и Казанской Духовных Академиях. Таким образом, в определенной степени благодаря Фесслеру, русская философия берет свое начало в Санкт-Петербурге.
Бесплатно
Идеология трансгуманизма и её научное обеспечение: возможности и пределы развития
Статья научная
Статья посвящена одному из направлений современной атеистической идеологии - трансгуманизму, включающему в себя такие концепции как материализм, дарвинизм, позитивизм и подобные им, имеющие, как правило, богоборческий характер. Несмотря на вполне успешные попытки церковной критики доказать несостоятельность данного направления, последнее, тем не менее, не перестаёт пользоваться широкой популярностью в кругах не только учёных, атеистически настроенных, но и даже самых, казалось бы, неискушённых людей. Опасность трансгуманизма заключается в первую очередь в отрицании идеи Бога как творца и мироправителя, ставя на первое место веру в саморазвитие, включающую в себя универсальный эволюционный подход. Иными словами, производится попытка подмены веры религиозной, опирающейся на Откровение, верой атеистической (как процесса саморазвития), основывающейся на универсальном эволюционном методе и выступающей образом будущего «знания». Говоря о трансгуманизме, следует констатировать, что конечная его цель выражается в попытке выставить претензию на божественное бытие, а затем и вовсе заменить его т. н. «сверхорганизмом» будущего, наделённым не только бессмертием и вечностью, но и сверхразумом, вездеприсутствием, духовностью и т. д., иными словами, всеми теми качествами, которые, как известно, присущи исключительно одному Богу.
Бесплатно
Другой
Статья представляет собой отзыв на монографию протоиерея Павла Хондзинского «“Церковь не есть академия”: Русское внеакадемическое богословие XIX века», содержащую детальный анализ богословских воззрений отечественных мыслителей указанного времени, не получивших систематического теологического образования. Рассматриваются авторские утверждения о генезисе и развитии феномена русского внеакадемического богословия в Синодальный период. Затрагиваются ключевые социокультурные и богословские тенденции столетия, оказавшие влияние на становление лаической богословской мысли в Российской империи. Особое внимание уделено авторскому подходу к анализу богословских мыслей и тенденций Синодального периода через призму теории конфессионализации и идеи общего социокультурного поля. Ставится проблема взаимного влияния и различий академического и внеакадемического богословия, а также общего критического настроя светской мысли по отношению к учительской роли Церкви и духовному образованию, воздействовавшего на характер формирования русского внеакадемического богословия.
Бесплатно
Другой
Статья является отзывом на изданную по инициативе и при поддержке кафедры богословия Санкт-Петербургской духовной академии монографию профессора-эмерита Рурского университета Маркуса Кнаппа «Разум веры. Введение в основное богословие». Отмечается зависимость методологии М. Кнаппа от идеологии Франкфуртской критической школы, а также указывается на избирательный подход исследователя в отношении выбора основополагающих источников и идей. Делается вывод, что обширный материал, собранный М. Кнаппом, помогает узнать новые имена и тенденции в современном католическом богословии, а также почувствовать, насколько конъюнктурной по своей природе может являться теологическая позиция, претендующая на то, чтобы быть объективной и непредвзятой. Тем не менее монография М. Кнаппа, при всех имеющихся в её адрес замечаниях, а также неоднозначности взглядов автора, имеет важное значение для читателя, умеющего делать самостоятельные выводы.
Бесплатно
Изучение неверия: качественные и количественные методы исследования
Статья научная
Статья посвящена вопросу исследования феномена неверия качественными и количественными методами. В первой части статьи автор дает общую картину становления зарубежной социологии неверия. Демонстрируются проблемы, с которыми исследователи сталкиваются при изучении таких феноменов как атеизм, агностицизм, антиклерикализм и т. п. Подчеркивается отсутствие разработанного, общего для всех понятийного аппарата. Далее приводятся конкретные примеры результатов, получаемых в результате применения качественных и количественных методов исследования разнообразных форм неверия. В конце статьи делаются обобщения о том, что дает исследование неверия с теоретической и практической точек зрения и почему эти исследования необходимы.
Бесплатно
Икона в контексте духовно-эстетического диалога России и Запада
Статья научная
В статье актуализируется тема эстетического видения, имеющего фундаментальное, онтологически-нравственное значение для формирования человеческой личности, ее отношения к миру, аксиологической иерархии и национальной идентичности. В контексте указанной темы поднимаются вопросы, касающиеся церковного искусства и влияния на него западноевропейской эстетической мысли. Показано, что в условиях стремительного развития визуальной культуры, когда зрительные образы становятся наиболее агрессивными проводниками идеологии трансгуманизма, дегуманизации и дехристианизации общества, проблема красоты церковного искусства и ее миссионерских возможностей приобретают сущностное значение не только для Церкви, но и для всей современной культуры.
Бесплатно
Статья научная
Обращаясь к церковному зодчеству Византии, автор стремится обосновать иконологию: исследовательский подход, раскрывающий смысловое содержание и роль в культуре архитектурно-храмовой формы как воплощения животворной молитвенно-литургической практики Богообщения. В статье дан историографический обзор концептуальных трудов русских и зарубежных исследователей. Охарактеризованы важнейшие черты нового стилистического направления в храмовой архитектуре Константинополя XII века. Килисе Джами (церковь Феодора) представлена как эталонное выражение утонченной духовности столичных интеллектуалов, «высшая архитектурная мудрость» эпохи Комнинов.
Бесплатно
Император Юстиниан II и запрет иконографии агнца Божия на Трулльском соборе (691-692 гг.)
Статья научная
В статье исследуется проблема запрета иконографии Агнца Божия на Трулльском Соборе (691-692 гг.), рассмотренная в контексте царствования императора Юстиниана II Ринотмета (685-695; 705-711) и основных тенденций, характерных для развития византийского богословия в эту эпоху. Авторы характеризуют правила Трулльского Собора как источник по истории эпохи Юстиниана II, имеющий синхронный характер. Делаются выводы: 1) восемьдесят второе правило Трулльского Собора (далее Трулл. 82) не запрещало изображение Агнца Божия как таковое, упраздняя только конкретный тип изображений, на которых Агнец, указуемый перстом Иоанна Предтечи, изображался в медальоне; 2) Трулл. 82 имело четко выраженный антиармянский и, отчасти, анти-римский характер; 3) большинство присутствующих на Соборе епископов получило рукоположение от монофелитов, позднее принимало участие в осуждении монофелитства, а на Трулльском Соборе действовало в фарватере политики Юстиниана; 4) Трулл. 82, упраздняя определенный тип иконографических изображений, объясняло смысл и предназначение иконы, исходя из принципов педагогики и дидактики, что характеризует его как канонический прецедент для развития византийского иконоборчества; 5) Лев Исавр был политическим противником императора, принимал участие в его свержении и хорошо знал Трулл. 82, ставшее для него теоретической основой для обоснования иконоборчества. Статья написана на основании доклада, сделанного 21.10.2022 г. на конференции Барсовского общества «Церковное право и культура: грани взаимодействия».
Бесплатно
Индуктивный критерий определения хиазмов
Статья научная
Метод хиастического анализа широко применяется в библеистике, однако он обладает существенным недостатком: хиастические структуры не всегда очевидны и часто вызывают разногласия. За последние 80 лет ученые разработали десятки систем критериев определения хиазмов, однако ни одна из этих систем не была единодушно принята ученым сообществом. В статье проводится обзор семи известных критериев определения хиазма, после чего предлагается новая методика индуктивного доказательства хиазма. Существенной частью данной методики является сводная таблица аргументов «за» и «против» хиазма, которые когда-либо предлагались учеными. Применение данной методики демонстрируется на примере хиазма Ин 2:1-11 (чудо в Кане Галилейской).
Бесплатно
Статья научная
В своём трактате «Изъяснение Божественной литургии» св. Николай Кавасила сравнивает западно-христианский и восточно-христианский взгляд на проблему отношения установительных слов и эпиклезы. Кавасила фактически обращает взор современных ему латинских богословов XIV в. на многовековую западно-христианскую традицию понимания молитвы «Supplices Te rogamus». Кавасила, по-видимому, не был знаком с этой традицией через латинские источники. Однако в своей интерпретации «Supplices Te rogamus» он во многом следует за ней. Кавасила подтверждает истинность своей интерпретации «Supplices Te rogamus» ссылкой на Псевдо-Дионисия Ареопагита. Для Кавасилы молитва «Supplices Te rogamus» - это ни что иное как эпиклеза, в которой обращение к Богу с просьбой об освящении даров облечено в образную, поэтическую форму. Согласно Кавасиле, в молитве «Supplices Te rogamus» Пренебесный Жертвенник - Сам Христос; Ангел - посредник между Богом и земной Церковью; моление Церкви Богу о вознесении рукою Ангела предложенных даров (хлеб и вино) на Пренебесный Жертвенник - это молитва об их освящении.
Бесплатно
Иоганн Петер Коль (1698-1778) - богослов, церковный историк
Статья научная
В статье приводятся сведения о научной деятельности выходца из Германии Иоганна Петера Коля (1698-1778), в 1725-1727 гг. подвизавшегося в Петербургской Академии наук. За относительно короткое время своего пребывания в России И. П. Коль внес существенный вклад в изучение связей Русской Церкви с представителями инославия. Вернувшись в Германию, Коль продолжил свою научную деятельность и издал ряд сочинений, имеющих отношение к России. Он оказался первым профессиональным славистом в Петербургской Академии наук, заняв достойное место в истории не только немецкой, но и русской культуры.
Бесплатно
Исследования маргинальной эсхатологии: типологизация источников
Статья научная
В статье предложена типологическая модель источников, используемых при анализе современной маргинальной эсхатологии. Маргинальная эсхатология трактуется как совокупность представлений о финальном будущем мира, характерных для религиозных маргинальных субкультур с точки зрения противопоставления данных представлений догматическому учению Церкви. Классификация источников по типу информационного носителя предполагает выделение рукописных источников, печатных материалов, аудио и видеоматериалов, размещенных в интернете и на носителях, устные нарративов, записанных исследователем или доверенными лицам. Классификация источников по их жанровым характеристикам предполагает выделение профетических текстов, агиографических и псевдоагиографических материалов, религиозной публицистики и информационных сообщений об эсхатологически значимых событиях, различных воззваний и посланий лидеров субкультурных сообществ эсхатологического типа. Также предложенная модель предусматривает возможность классификации источников в соответствии с особенностью апелляции к авторитетам и степени авторитетности, прагматики и коммуникационной интенции.
Бесплатно
Статья научная
Одним из главных вопросов полемики между сциентизмом и антисциентизмом является определение роли и значения науки как специфической формы духовной культуры в жизни человека и общества. В статье предпринимается попытка выяснить, с какими мировоззренческими позициями и предпочтениями связаны эти альтернативные социокультурные ориентации. Одним из выводов автора является положение, согласно которому сциентизм, прославляя науку и делая на нее «решающую ставку», непроизвольно служит ей дурную службу, так как, пытаясь преодолеть ее неизбежно инструментальный характер, возлагает на нее такие надежды, которые она никогда не сможет оправдать и отводит ей такую роль в жизни человека и общества, которую она никогда не сможет играть в силу своей природы; в силу чего антисциентизм, никак не означающий отрицание или умаление роли и значения науки в жизни человека и общества, оказывается более когерентным самой природе научного знания и научного метода, призванного оставаться в смысловых координатах имманентного мира и не выходить на метафизический, и, следовательно, мировоззренческий уровень.
Бесплатно
Статья научная
В статье рассматриваются представления ключевых святоотеческих авторитетов начала ΙΙ — V веков об устройстве Церкви, её внутренней структуре, имеющей три масштаба онтологического характера: человек, община, Кафолическая Церковь. Эта структура соответствует экклезиологической модели «один — часть — целое». Показана динамика этих представлений, постепенное формирование учения об историческом характере этой структуры. Из сохранения предшествующих экклезиологических масштабов, таких как человек или община, в последующей структуре Церкви Христовой как универсума возникает проблематика существования структуры Церкви как «исторического в неисторическом». Также отдельно рассматривается вопрос об «экклезиологичности» отколовшихся от Церкви сообществ — парасобраний, расколов и ересей; в том числе ставится проблема осмысления исторических деструктивных (ретроспективных) процессов, зеркальных по отношению к процессам исторического становления Церкви.
Бесплатно
Историческое в неисторическом: границы Церкви
Статья научная
Данная работа является продолжением статьи «Историческое в неисторическом: Церковь как онтологическая структура в святоотеческой мысли II–V веков»*, в которой было показано формирование структуры Церкви в историческом процессе, в том числе обосновывалось, что сама эта структура — один, часть, целое (человек, община, Кафолическая Церковь) — представляет собой «историческое в неисторическом», т. е. существование исторических прежде масштабов в совместном и взаимопроникающем бытии. В настоящей статье более подробно рассматривается вопрос о разрушении этой структуры как «исторического в неисторическом» в расколах. С этой точки зрения анализируются концепции границ Церкви XX века: икономическая — священномученика Илариона (Троицкого), реляционные — митрополита, позднее патриарха Сергия (Страгородского) и протопресвитера Николая Афанасьева, а также энергийная — протоиерея Сергия Булгакова. Указываются как положительные компоненты, так и слабые места этих концепций, обусловленные недооценкой проблематики «исторического в неисторическом», а также невыраженной или ошибочной связью их с вопросом о внутреннем устройстве Церкви. Автором статьи подробно рассматривается ранее предложенная им ипостасная концепция границ Церкви, учитывающая связь вопроса границ с внутренним устройством Церкви. Исторический компонент играет в его аргументации важную роль, позволяя в том числе ответить на ряд вопросов и возражений, возникающих у современных критиков.
Бесплатно
История и время в диалектическом богословии Карла Барта
Статья научная
Осмысление истории занимает важное место в богословии Карла Барта (1886-1968). В ранний период своего творчества он позитивно рассматривал историю как пространство передачи христианской веры. Однако в дальнейшем, после отхода от либеральной теологии и в ходе развития «богословия кризиса», отношение к ней становится более негативным: никакие достижения общечеловеческой истории не могут оправдать человека перед Богом, поэтому ее истинный смысл можно познать только в христологическом свете Откровения, завершающего старый эон и открывающего «истинную историю». Вечное Слово Бога через историческую форму Писания и современную форму проповеди актуализируется в настоящем. Вечный Бог уничижает Себя, чтобы человек смог познать Его во времени, и одновременно именно здесь возводит человеческую природу и человеческую историю на новый онтологический уровень. Поэтому приоритет в диалектическом богословии отдается именно библейской истории спасения, а общечеловеческая история является лишь ее внешними рамками.
Бесплатно
История и методология деятельности содружества диалог-центров
Статья научная
В статье анализируется история и методология деятельности Диалог-центра, Орхус, Дания - самой крупной противосектантской организации ХХ в. С привлечением оригинальных и редких источников реконструируются основные этапы и направления работы организации. Анализируется процесс постепенного формирования локальных и международных структур Диалог-центра. Разбирается специфика методологии работы с новыми религиозными движениями. Особое внимание уделяется рассмотрению метода «диалог в конфронтации». Вскрываются особенности проекта «Миссия к западной молодежи на Востоке». Раскрывается влияние Диалог-центра на развитие православного сектоведения, в том числе Восточной Европы в целом и Российской Федерации в частности. Особое внимание уделяется анализу места и роли в жизни Диалог-центра его основателя и многолетнего руководителя Йоханнеса Огорда. Намечаются основные направления дальнейшего анализа темы.
Бесплатно
