Статьи журнала - Вестник Московского государственного университета культуры и искусств

Все статьи: 2812

Феномен культуры интонирования в подготовке саксофониста к исполнительской деятельности

Феномен культуры интонирования в подготовке саксофониста к исполнительской деятельности

Чэнь Б., Майковская Л.С.

Статья научная

В настоящей статье всестороннему рассмотрению подвергается категория «культура интонирования». Авторы фокусируют своё внимание на различных аспектах исполнительского процесса, обуславливающих сущность рассматриваемой категории как навыка. На основе проведенного анализа авторы приходят к выводу о том, что культура интонирования явление индивидуальное, однако, данный феномен можно рассматривать и как ключевой элемент художественной техники, выстраивающийся в исполнительском процессе саксофониста в результате взаимодействия следующих компонентов: высокой культуры музыкально слуховых представлений, художественно образного восприятия; творческой свободы и высокого уровня управления игровыми движениями (пальцев, губ, языка, дыхательными мышцами); устойчивых навыков звукообразования, звукоизвлечения и темброобразования; культуры штриха и филировки звука; богатого тезауруса и музыкального мышления. Воспитание саксофониста как творческой личности новой генерации, может быть достигнуто только при соблюдении ряда условий, обеспечивающих формирование таких взаимозависящих сторон исполнительского профессионализма музыканта как индивидуальная исполнительская техника, эмоциональная и интеллектуальная сфера мышления и восприятия, культура интонирования, которые, в свою очередь, должны органично вой ти в современную саксофонную педагогику.

Бесплатно

Феномен отечественного "римейка" в контексте современной православной музыкальной культуры

Феномен отечественного "римейка" в контексте современной православной музыкальной культуры

Двинина-Мирошниченко Наталья Евгеньевна

Статья научная

В статье предпринимается попытка анализа феномена «осовременивания» в области российской православной музыкальной культуры. Автор статьи поднимает проблему понимания сущностно-смысловых основ бытия православного искусства в ключе последних тенденций отечественной культуры. Привлечение к духовной культуре через массовизацию духовных жанров во внешней деятельности Церкви и «римейки» в сфере церковного песнотворчества провоцируют отрицание духовности национального характера. Определённые предпосылки к распространению данного феномена автор усматривает во влиянии эстетики постмодернизма и продолжающихся процессах обмирщения духовной культуры. Тем не менее разнообразные попытки современного авторского прочтения демонстрируют и позитивную сторону в развитии духовного искусства - всевозрастающую потребность современного художника в диалоге с культурой прошлого, стремление к постижению её философского и идейного наследия, заключённого в образцах и жанрах русского православного музыкального творчества.

Бесплатно

Феномен переживания: культурные грани и ракурсы

Феномен переживания: культурные грани и ракурсы

Золотухина-аболина Е.В.

Статья научная

Статья ставит своей задачей рассмотреть разные грани феномена переживания, понятого как целостный комплекс образов, смыслов, эмоций, мыслительных актов и настроений, как качественно определенный жизненный интервал (В.Б. Мелас). Реализуемый в статье подход отличается от психологического, где акцент по большей части делается на эмоции и текущую ситуацию. Автор апеллирует к идеям и культурным ситуациям, характерным для последних полутора столетий в европейской культуре. В статье подчеркивается собственно- человеческий статус переживания, который выражается в возможности рефлексивной обращенности как к воспоминанию о пережитом, так и к текущему состоянию. «Интервал переживания» рассматривается как способный стать типизированным, повторяться, воспроизводиться в разных культурных условиях и ситуациях. В статье отмечается ряд устойчивых культурно-психологических характеристик переживания, позволяющих выделить: допустимые и недопустимые переживания; обязательные переживания; скрытые и явные переживания; наличие моды на переживания. В выводах подчеркивается, что переживания служат основанием для оценки социо-культурных качеств человека, выполняют роль регуляторов и организаторов поведения, создают мощные идейно-эмоциональные линии в культуре, формируют сферу врепяпровождения и развлечения. Однако вне своего объективированного статуса и внешней регуляции они просто самоценны и составляют важнейшую сферу индивидуального сознания, осуществляя «связь времен» личного бытия. В конце статьи подчеркивается важность культивирования такого типа переживания как «воля к радости».

Бесплатно

Феномен политической культуры национальных республик как синтез традиционного и современного

Феномен политической культуры национальных республик как синтез традиционного и современного

Матвеева Елена Викторовна, Сат Алия Викторовна

Статья научная

: В статье рассматриваются современные черты политической культуры национальных республик на примере Республики Тыва, сформированные в результате длительного исторического развития. В отличие от других национальных республик Республика Тыва, вошедшая в состав советского государства одной из последних в конце Великой Отечественной вой ны, сохранила свою самобытность и культурные ценности язык, религию, традиции, социальную организацию и др. Воздействие таких исторических процессов советской системы, как «культурная революция», коллективизация, раскулачивание, репрессии, переселение, не просто не подорвали веру тувинского общества в сакральность власти, но и способствовали еще большему цементированию подданнического патриархального типа политической культуры. Современная Республика Тыва демонстрирует собой господство клановых отношений при формировании региональной вертикали власти и высокий уровень поддержки курса, реализуемого в стране главой государства и «партией власти».

Бесплатно

Феномен протеста в междисциплинарном научном дискурсе

Феномен протеста в междисциплинарном научном дискурсе

Акунина Юлия Аркадьевна

Статья научная

В статье рассматриваются теоретико-методологические основания феномена протеста. Автором систематизируются различные теоретические подходы к данной дефиниции. Приводится классификация форм выражения протеста, причины возникновения данного феномена, характеризуются протестные движения современной России.

Бесплатно

Феномен россиян - "шестидесятников" попытка идентификации

Феномен россиян - "шестидесятников" попытка идентификации

Беляева Кира Сергеевна

Статья научная

В статье речь идёт о своеобразном и значительном явлении отечественной культуры 50-60-х годов ХХ века - о «шестидесятниках». В статье приведены результаты исследования идентификации личности «шестидесятников», отмечена роль генерации в создании представления о том, какими качествами должен обладать герой соответствующей эпохи. Основные качества личности рассматриваются на примере творчества выдающихся представителей генерации. Опираясь на творчество «шестидесятников», автор раскрывает специфические черты генерации. Особенно отмечается стремление поколения в популяризации культурных ценностей. Феномен «шестидесятников» рассматривается как один из существенных факторов культурной жизни России, как в прошлом, так и в настоящем. Проводится мысль о развитии и трансформации в новых исторических условиях социокультурных идей 1960-х годов.

Бесплатно

Феномен цивилизационного выбора и культура: к анализу современной ситуации

Феномен цивилизационного выбора и культура: к анализу современной ситуации

Гусева Нина Васильевна

Статья научная

В статье рассматривается специфика цивилизационных процессов и цивилизационного выбора как социумных явлений. Показывается прямая связь цивилизационных процессов и цивилизационного выбора с глобальным распространением разделения деятельности, которая является основой возникновения и господства частных интересов и отчуждения. Особое внимание уделяется рассмотрению отличия культуры как процесса и культуры как результата, а также тому, что «смычка» цивилизационных форм организации общественной жизни с культурой оказывается возможной в негативной для самой культуры форме в случае функционирования её в статусе результата деятельности, а не процесса, то есть в качестве массивов статичных явлений или объектов («предметов культуры»), допускающих их внешнее использование. Подчёркивается, что культура как процесс имеет место, когда осуществляется субъектами целостной, творческой, созидательной, социально значимой деятельности. Если же она замещается системами действий ситуативного, конечного характера, то это ведёт к закреплению и усилению отчуждения и в конечном счёте к превращению человека в функционера, к утрате человеком своего Я и к деградации общества в целом, ведущей не только к гибели культуры, но и к гибели самой цивилизации.

Бесплатно

Феномен чуда: экзистенциальный дискурс

Феномен чуда: экзистенциальный дискурс

Золотухина-Аболина Елена Всеволодовна

Статья научная

Статья посвящена экзистенциальному дискурсу о чуде, который занимает свое важное место среди других способов понимания чуда в культуре религиозного, сказочного, технократического и др. Чудо, взятое в экзистенциальном ключе, понимается как краткое сильное переживание, полное удивления, радости и восторга, влияющее на последующую жизнь человека. Экзистенциальное чудо вырывает человека из обычного течения жизни, в большинстве случаев это быстрое или внезапное исполнение страстного желания или надежды, или же встреча с тем, что желалось подспудно. Яркими примерами «экзистенциального чуда» являются переживания вспышки влюбленности и любви, творческого инсайта, духовного озарения. В статье показаны особенности переживания каждого из этих видов «чуда». После освещения сюжета в настоящем времени дается краткое рассмотрение ситуации «до чуда» и «после чуда». Отмечается, что само переживание чуда должно быть эмоционально и культурно подготовлено: в любви это «воспитание чувств», в творчестве предшествующий труд, позволяющий совершить качественный скачок открытия, изобретения или создания художественного произведения. Наименее понятной остается предшествующая фаза духовного экстаза или просветления. В отношении «жизни после чуда» автор усматривает два варианта. Первый, мрачный, означает разочарование в исполнении желания и рассмотрение самого переживания чуда как иллюзии. Второй позитивный предполагает, что в большей или меньшей степени пережитое экзистенциальное чудо становится «праздником, который всегда с тобой».

Бесплатно

Феноменологический анализ как основа изучения эстетического опыта в контексте образовательного процесса

Феноменологический анализ как основа изучения эстетического опыта в контексте образовательного процесса

Ульянова Лариса Николаевна, Шуралев Руслан Ильясович

Статья научная

В статье осмысляются основы эстетического опыта при опоре на труды отечественных и зарубежных философов - В. В. Бычкова, М. Дюфрена, М. Мерло-Понти, Л. Ландгребе. Уделено внимание невербально-чувственному опыту, неутилитарным интуитивным отношениям субъекта с окружающей действительностью. Утверждается, что восприятие произведения искусства может и должно содержать всю полноту феноменов сознания: от конкретно-чувственной ступени, эмоционального переживания до духовного осознания всей целостности, проявляющейся в эстетическом предмете. Элементы феноменологического анализа послужили методологическими координатами для изучения эстетического опыта студентов. Показано, что феноменологическая редукция выступает в качестве существенного момента эстетического опыта при изучении студентами произведений искусства и явлений современной культуры. В связи с этим проанализирован процесс осмысления собственного эстетического опыта студентами первого курса Института искусств и художественного образования ВлГУ в контексте обучения основам культурно-просветительской деятельности.

Бесплатно

Феноменологическое раскрытие географического пространства Эриком Дарделем

Феноменологическое раскрытие географического пространства Эриком Дарделем

Григорьева М.А.

Статья научная

В статье исследование предполагает ёмкое и точное погружение в феноменологию «географического пространства» через забытую и долгое время игнорируемую работу Эрика Дарделя «Человек и Земля: природа географической реальности», которая была опубликована в 1952 году. Обращение к ней стало возможным благодаря Эдварду Релфу и его адаптированной версии первой главы книги, переведенной им в 1973 году и представленной для доступа в 2022 году. Феноменологическое раскрытие географического пространства рассматривается в значении пространственного поведения человека и актуализации взаимодействия его с окружающим миром как способ проникнуть в суть этого процесса, где в бесконечной трансформации человек и среда вынуждены отвечать на вызовы друг друга. Феноменологический взгляд на географию актуализирует аспекты миграционных и экономических потоков, потоков товаров и информации, включая образы пространства в единое поле человеческой жизнедеятельности. В результате изучения работы «Человек и Земля», удалось выделить характерные сущности, которыми Дардель наделяет пространство: коммуникативность среды, ее динамичность и направленность, пространственная глубина и дискретность поля.

Бесплатно

Феноменология изменённых состояний сознания: философия и практика

Феноменология изменённых состояний сознания: философия и практика

Конева Анна Владимировна

Статья научная

Концепт изменённых состояний сознания исследован с позиций феноменологической философии, феноменологического подхода в психологии, сопоставлен с восточными техниками и представлениями. Задачей статьи было показать связь между философской теорией и практикой в исследовании изменённых состояний сознания. Ставится вопрос о том, как понимается сознание в различных философских концепциях, как в связи с этим ставится вопрос об изменённом состоянии сознания, для чего могут использоваться практики изменённых состояний сознания. В статье использованы примеры различных психотерапевтических техник, в которых расширяется взгляд на нормальное состояние сознания и преодолены ригидные представления о норме и границе.

Бесплатно

Феноменология телесности актера в театральном творчестве

Феноменология телесности актера в театральном творчестве

Мазаненко О.М.

Статья научная

Предметом аналитики данной статьи выступает телесная арт практика создания художественного образа актером с позиции феноменологической теории. Автор рассматривает телесность в качестве ключевого инструмента выразительности актера. Последовательно описывает этапы активности телесности как центра восприятия, рефлексии, переживаний на этапах репрезентации «сверхзадачи» и сценического перевоплощения. Особое внимание уделено рационально критическим и эмоционально смысловым интенциям эстетического ожидания, которые актуализируются «во плоти» в условиях сценической интерпретации. Приводится аргументация о сущности телесности актера как сопереживания самому себе, но только не реальному, а возвышенному над ситуацией реальности в связи с привнесенным драматизмом в условную ситуацию. Подтверждение обоснований автор находит в трудах мастеров сцены, а также в психологических исследованиях художественного творчества. Ключевым является вывод о надситуативном характере телесности актера театра, которая в сценическом пространстве выходит за пределы эмпирической пространственности, преобразовывается в качественно новую Я концепцию.

Бесплатно

Фестиваль индийской культуры как форма межкультурного взаимодействия

Фестиваль индийской культуры как форма межкультурного взаимодействия

Киселева О.М.

Статья научная

Стремление к познанию индийской истории и культуры возникло в России не вчера, с определенной периодичностью вспыхивало и затухало, но никогда не угасало. Начало XXI столетия ознаменовалось восстановлением прерванной на какое‑то время традиции изучения культурного наследия Индии, поскольку в условиях глобализации задача установления диалога между различными культурами человечества обрела особую актуальность. Неизменной моделью межкультурного взаимодействия служат базирующиеся на народном опыте многообразные исторические культурные ценности и традиции, а также способы их передачи, одним из которых является фестиваль. Фестиваль как форма межкультурного взаимодействия, в рамках которого происходит обмен культурным достоянием разных народностей, стимулирует интеллектуально-творческую активность, созидательные процессы и стремление к выстраиванию доброжелательных отношений. В статье – на примере проводимых в России индийских фестивалей – показаны такие важные его функции, как коммуникативная, просветительская, воспитательная, обучающая, досуговая, социально-экономическая.

Бесплатно

Философ и власть: В. В. Розанов о ценностной трансформации отечественной культуры

Философ и власть: В. В. Розанов о ценностной трансформации отечественной культуры

Ханжов Сергей Владимирович

Статья научная

В статье анализируется вопрос о том, как взаимосвязаны ценностная трансформация культуры и дискурс власти, на примере политических взглядов русского философа В. В. Розанова. Рассматриваются такие известные работы мыслителя, как «Последние листья» и «Апокалипсис нашего времени». На основе этого автор статьи делает вывод о том, что власть охраняет культуру от трансформации, так же как и культура выступает гарантом защиты власти, а смена власти под воздействием изменений (революционных), бесконтрольно (подпольно) происходящих внутри культуры, ведёт к ценностной трансформации культуры, что можно видеть на примере революционных преобразований, происходивших в Российской империи в начале ХХ века.

Бесплатно

Философия и кино постмодернизма в контексте творчества Ж. Делеза и Ж. Деррида

Философия и кино постмодернизма в контексте творчества Ж. Делеза и Ж. Деррида

Аязбекова дЖ.С.

Статья научная

Статья посвящена взаимодействию философии и кино в эпоху постмодерна. На основе анализа работ Ж. Делеза и Ж. Деррида автор рассматривает постмодернизм как художественное направление и тип философствования, определившие особенности кинематографа ХХ и ХХI вв. На материале творчества Ж.Делеза и Ж. Деррида показано своеобразие постмодернистской картины мира, в которой реальный мир отходит на второй план на фоне его интерпретации в искусстве и философии. Особенности философии Ж. Делеза и Ж. Деррида анализируются преимущественно в кинематографическом контексте. Сделан вывод о том, что философия постмодернизма становится новым инструментарием для киноведческого анализа, позволяющим увидеть кинематограф как миро-воззрение и миро-репрезентацию.

Бесплатно

Философия искусства как "философия от искусства"

Философия искусства как "философия от искусства"

Лимонченко В.В.

Статья научная

В статье рассматривается особенность познавательного внимания, которое предопределило возникновение «философий родительного падежа» - философии истории, культуры, искусства и т.д. Утверждается, что формулировка «философия искусства» свидетельствует о том, что устраняется доминанта научного дискурса и устанавливается доминанта дискурса философского, и в таком случае «философия искусства» предстает «философией от искусства», т.е. исследованием предельных оснований человеческого бытия, предпринятым на почве искусства, когда речь идет не об исследовании феномена искусства, но о расширении опытного основания философии. Классическая философия совершает свое дело в пространстве чистого разума, неклассическая возвращает разуму измерения воли и эмоций, что актуализирует значимость религии и искусства, которые предоставляют в опытную данность то, что ускользает от непосредственной чувственности. Философия искусства как «философия от искусства» может рассматриваться антропологией в форме неклассического философствования, когда доминанта рацио восполнена равноправием разума, чувственности и воли.

Бесплатно

Философия культуры в эпоху постсовременности

Философия культуры в эпоху постсовременности

Воеводина Лариса Николаевна

Статья научная

В статье рассматривается философия культура как перспективная дисциплина, её становление и место среди других гуманитарных и общественных дисциплин в эпоху постсовременности, когда провозглашается конец культуры и философии. Отмечается, что на протяжении всей истории европейской философии, в той или ной форме, ставились проблемы, решением которых в дальнейшем будет заниматься философия культуры. Выявляется специфика философского рассмотрения культуры в ракурсе рефлексии и проблематизации культурологических знаний, выявления идеи культуры, того общего, что объединяет разнообразные культурные артефакты. Анализируются разнообразные представления о культуре и её роли в жизни общества и человека. Подчёркивается глубинная взаимосвязь философии и культуры, которая проявлялась на всех этапах истории общества. Философия культуры понимается как самосознание культуры, её самореференция, раскрывающая смыслы, идеи, целеполагание, условия культурной деятельности общества. Подобное понимание философии культуры позволяет включить в её исследовательское поле значимые проблемы культуры и бытия человека в их взаимообусловленности и универсальности.

Бесплатно

Философия культуры евразийства

Философия культуры евразийства

Чернышова Анна Владимировна

Статья научная

Статья посвящена анализу философии культуры евразийства, с момента своего возникновения отвергающего европоцентристские установки в исследовании культур и не допускающего построения ценностной иерархии между культурами. Для него характерен релятивизм в изучении культур, принципиальная равноценность всех культур и отказ от оппозиции «культура - варварство». Евразийская концепция культуры представлена взглядами наиболее крупных идеологов этого течения - Н.С. Трубецкого и П.Н. Савицкого.

Бесплатно

Философия культуры и науки о культуре: различие в подходах

Философия культуры и науки о культуре: различие в подходах

Межуев Вадим Михайлович

Статья научная

В статье анализируется формирование философии культуры как самосознания человека в качестве свободного субъекта. Особую роль автор отводит И. Канту, сопоставляя его понимание природы человека с представлениями о «естественном человеке » у Ж.-Ж. Руссо. Именно Кант исходит из предназначения человечества как не только физического, но и нравственного рода, цель которого не личное счастье, а самосовершенствование в пространстве культуры в свете моральной идеи. В статье показаны особенности логико-методологического обоснования научного знания об индивидуальном культурном факте у неокантианца Г. Риккерта. В свою очередь, неокантианец Э. Кассирер доказывал, что культура имеет не субстанциальную (физическую или психическую), а функциональную природу в связи со способностью человека творить символическую действительность. В статье выявляется различие между понятием культуры в культурологии ХХ века и рефлексивной идеей культуры в философии.

Бесплатно

Философия смысла: от экзистенции к тайне бытия. Рецензия на книгу В. В. Варавы «Седьмой день Сизифа. Эссе о смысле человеческого существования» (Москва : Родина, 2020. 320 с.)

Философия смысла: от экзистенции к тайне бытия. Рецензия на книгу В. В. Варавы «Седьмой день Сизифа. Эссе о смысле человеческого существования» (Москва : Родина, 2020. 320 с.)

Черных Сергей Сергеевич

Статья научная

В статье представлена рецензия на книгу В. В. Варавы «Седьмой день Сизифа. Эссе о смысле человеческого существования». В ней эксплицированы философские и этико-культурные аспекты творчества мыслителя.

Бесплатно

Журнал