Статьи журнала - Христианское чтение
Все статьи: 1486
Статья научная
В статье рассматривается латинский хилиазм III–IV вв. За основу принимается следующая классификация хилиастических и антихилиастических воззрений: милленаризм, премилленаризм, постмилленаризм, амилленаризм. Оценкой хилиастических взглядов является буквальное или символическое толкования 20 главы Апокалипсиса. К первому направлению примыкают Коммодиан и Лактанций, ко второму — Тертуллиан. Свт. Викторин Петавский занимает среднее положение: он органично сочетает буквальный подход с символическим.
Бесплатно
Лев Толстой и революция: «религиозная» философия с нигилистической подкладкой
Статья научная
В статье рассматриваются публицистическая деятельность и философские взгляды Льва Толстого в свете 100-летней годовщины революции. В центре исследования - псевдорелигиозное социально-этическое учение Толстого, его формирование и разлагающее влияние на предреволюционное общество. При внешней религиозности учение Толстого о «непротивлении злу насилием» с его острой критикой государства и Церкви под видом отстаивания подлинно христианских нравственных ценностей сеяло социальное недовольство. Благодаря огромному авторитету Толстого как выдающегося писателя, его учение заметно способствовало росту нигилистических настроений в русском обществе накануне революции 1905 г. Толстовство сыграло также важную роль в создании идейной атмосферы, подготовившей трагические события 1917 г.
Бесплатно
Лейбницевские мотивы у раннего Розанова
Статья научная
Целью статьи является исследование лейбницевских влияний на формированиеорганицистской концепции раннего В.В. Розанова. Связанное с чтением работН.Н. Страхова, оно во многом обусловило появление розановской натурфилосо-фии. Используя лейбницевскую оппозицию причинности и телеологии, Розановпришел к выводу, что сфера применения причинности должна быть ограниченатолько телом, душевные процессы регулируются принципом предустановленно-сти. Космос и история устроены в виде иерархии типов существ в порядке нарас-тания предустановленности и разумности. Тем самым Розанов приходит к идееодушевленности природы и к идее пола как точки соединения духа и плоти.
Бесплатно
Рецензия
Согласно Уставу духовных академий 1869 г. такая дисциплина как история перестала быть предметом для развлечения и отдыха учащегося юношества, как в свое время об этом было отмечено в тексте Духовного регламента. Отныне история — это научная дисциплина, которая разделялась на общую и русскую, а те, в свою очередь, на церковную и светскую, или, иначе, гражданскую. Последнюю, например, в Санкт-Петербургской духовной академии преподавали вплоть до 1918 г. лишь два профессора — М.О. Коялович и П.Н. Жукович.
Бесплатно
Статья научная
В статье рассматриваются преобразования в церковно-религиозной сфере в Российской империи в 1900-е гг., основным из которых было «Положение об укреплении начал веротерпимости» от 17 апреля 1905 г. Эти преобразования имели целью либерализацию церковного законодательства и расширение прав последователей неправославных (т. н. инославных) конфессий. Помимо прочего, были легализованы переходы из православия в другие христианские конфессии. В Прибалтике и Финляндии, где православные верующие составляли меньшинство среди «инославного» населения, это грозило массовым оттоком из православия. Епархиальным властям удалось, однако, избежать такого сценария и удержать под своим влиянием основную часть паствы.
Бесплатно
Статья научная
В настоящей работе анализируются особенности Пешитты и таргумов как арамейских переводов Пятикнижия с древнееврейского языка. Объектом для исследования была выбрана третья глава книги Бытия, в которой повествуется о переломном событии в жизни наших прародителей - грехопадении. Основное внимание уделяется спорным вопросам в области филологии арамейских языков и экзегезы текста оригинала, которые характеризуют специфику и методы переводов, а также язык таргумов и отношение переводчиков к подлиннику. В результате исследования было установлено, что создатели Пешитты следуют древнееврейскому тексту оригинала без интерпретации трудных для понимания мест Библии; текст соответствовал узусу одного из сирийских диалектов эпохи его создания. Переводчик таргума Онкелоса стремился к буквальной передаче подлинника на литературный арамейский язык, а в случаях необходимости толковал трудные фрагменты Торы. В отличии от него другие таргумисты писали на разговорном иудейско-палестинском, хотя в ряде случаев нарушали его нормы в пользу подлинника и приводили обширную экзегезу Пятикнижия.
Бесплатно
Статья научная
Преподавание богословия в университетах Российской империи во второй половине XIX — первой половине XX вв. пока не привлекало углубленного внимания историков. Тем более в контексте отнесения университетских преподавателей не к академической («мейнстримной»), а к внеакадемической («маргинальной») богословской традиции. Мейстримные богословы проходили службу в учреждениях Св. Синода и обращались в своих лекциях к церковной аудитории, по преимуществу — к учащимся духовных академий и семинарий. К «маргинальным» (в социологическом смысле) богословам относятся те, кто находился за пределами корпорации духовноучебных заведений и обращался к более широкой, главным образом, ко внецерковной аудитории. Статья посвящена литографированным курсам как источнику для изучения «маргинального» богословия. Поскольку подобное исследование проводится впервые, то на первом его этапе главной задачей было произвести поиск в фондах крупнейших отечественных научных библиотек (РГБ и РНБ) и сформировать предварительный указатель литографированных лекций по богословию, читавшихся в университетах и других высших светских учебных заведениях Российской империи. Новизна проекта состоит в нацеленности на выявление и анализ научноисследовательских интересов представителей духовенства и монашества, занимавшихся научным изучением религиозной культуры, зачастую вне духовных академий, и в силу этого менее скованных определенными правилами и нормами.
Бесплатно
Литургическая тематика на страницах журнала «Христианское чтение» в 30-е гг. XIX в
Статья научная
Статья посвящена обзору публикаций литургической тематики в «Хри- стианском чтении» на раннем этапе существования журнала - в 30-е гг. XIX в. Описывается общий уровень и направленность изданных в России работ, посвященных литургике, дается оценка научной деятельности наиболее известных церковных исследователей обозначенного периода и их богословских изысканий. Помимо статей литургической тематики, авторство которых известно, рассматривается целый ряд анонимных публикаций, которые в своем большинстве хоть и носят нравственно-на- зидательный характер, но тем не менее дают более полное представле- ние о векторе исследовательских интересов ученых-литургистов первой половины XIX в. Проводится анализ статей, касающихся комментирова- ния гимнографических памятников и святоотеческих творений, статей, посвященных эортологии и сотериологии, а также работ по изучению и исправлению богослужебных книг, в частности переводов на русский язык наиболее трудных для понимания церковных служб и канонов. В заключение статьи предпринимается попытка дать общую харак- теристику литургическим статьям, опубликованным в «Христианском чтении» в этот период
Бесплатно
Литургические исследования профессора Санкт-Петербургской духовной академии А.Л. Катанского
Статья научная
Статья посвящена научной и преподавательской деятельности профессора Санкт-Петербургской духовной академии Александра Львовича Катанского. Особое внимание уделяется периоду с 1873 по 1874 гг., когда А.Л. Катанский преподавал литургику и церковную археологию в СПбДА. Изучается ряд его исследований в области исторической литургики, проводится их историографический анализ. Выявляется уникальность литургического наследия А.Л. Катанского ввиду незаурядности и одновременно преемственности богословской традиции.
Бесплатно
Статья научная
Статья посвящена изучению литургического содержания уникального источника - храмозданных (благословенных) грамот, выдававшихся русскими архиереями в случае предстоящей закладки и освящения церкви. На основании предписаний архиереев, содержащихся в храмозданных грамотах из архива Соловецкого монастыря, реконструируется практика совершения чинов закладки и освящения храма в Русской Церкви XVI-XVII вв. Автором проанализировано историческое развитие свода архиерейских предписаний, находящихся в храмозданных грамотах, а также проведено их сравнение с указаниями Требника. Выявлены бытовавшие в Русской Церкви XVI-XVII вв. традиции, связанные с освящением храма, не нашедшие отражения в богослужебных книгах. Наиболее яркой из них является обязательное служение сорокоуста в новоосвященном храме. Автором также прослежена связь указаний храмозданных грамот с книжной справой и деятельностью церковных соборов второй половины XVII столетия.
Бесплатно
Литургические рукописи из Толедо. Часть 2: Libri mistici
Статья научная
В настоящей серии статей опубликованы результаты исследования мосарабских литургических рукописей X-XIII вв., хранящихся в Архиве и капитулярной библиотеке кафедрального собора Толедо, а также в Музее соборов и вестготской культуры. Среди всех кодексов выделены и всесторонне рассмотрены манускрипты, которые являются источниками для изучения евхаристического богослужения испано-мосарабского обряда. Это рукописи «Книги месс» (лат. Liber missarum) и «Книг смешанных» (лат. Liber misticus), которые представлены как полными кодексами, так и фрагментами. В статье говорится об истории их возникновения, указывается на отличия разных типов книг, проводятся параллели между манускриптами. При описании конкретной рукописи и ее содержания акцент делается на формулярах, представляющих наибольший интерес для изучения древней Евхаристии Испанской Церкви. Данная статья продолжает серию публикаций, посвященных мосарабским манускриптам из Толедо1. В ней подробно рассматриваются испанские литургические «Книги смешанные». Приложение в конце статьи содержит полный перечень формуляров из рукописей Toledo, Bibl. Capit., cod. 35.4, Toledo, Bibl. Capit., cod. 35.6 и Toledo, Bibl. Capit., cod. 35.7 в переводе на русский язык.
Бесплатно
Литургические рукописи из Толедо. Часть I: Liber missarum
Статья научная
В настоящей статье опубликованы результаты исследования мосарабских литургических рукописей X-XIII вв., хранящихся в Архиве и капитулярной библиотеке кафедрального собора Толедо, а также в Музее соборов и вестготской культуры. Среди всех кодексов выделены и всесторонне рассмотрены манускрипты, которые являются источниками для изучения евхаристического богослужения испаномосарабского обряда. Это рукописи «Книги месс» (лат. Liber missarum) и «Книг смешанных» (лат. Liber misticus), которые представлены как полными кодексами, так и фрагментами. В статье говорится об истории их возникновения, указывается на отличия разных типов книг, проводятся параллели между манускриптами. При описании конкретной рукописи и ее содержания акцент делается на формулярах, представляющих наибольший интерес для изучения древней Евхаристии Испанской Церкви. Настоящая статья начинает серию публикаций, посвященных мосарабским манускриптам из Толедо. Она включает общее введение в тему и подробно рассматривает испанскую «Книгу месс». В конце добавлено приложение, которое содержит полный перечень формуляров из рукописей Toledo, Bibl. Capit., cod. 35.3 и Toledo, Bibl. Capit., cod. 44.2 в переводе на русский язык.
Бесплатно
Литургические рукописи из Толедо. Часть III: libri mistici из церкви свв. Иусты и Руфины
Статья научная
В настоящей серии статей опубликованы результаты исследования мосарабских литургических рукописей X-XIII вв., хранящихся в Архиве и капитулярной библиотеке кафедрального собора Толедо, а также в Музее соборов и вестготской культуры. Среди всех кодексов выделены и всесторонне рассмотрены манускрипты, которые являются источниками для изучения евхаристического богослужения испано-мосарабского обряда. Это рукописи «Книги месс» (лат. Liber missarum) и «Книг смешанных» (лат. Liber misticus), которые представлены как полными кодексами, так и фрагментами. В статьях говорится об истории их возникновения, указывается на отличия разных типов книг, проводятся параллели между манускриптами. При описании конкретной рукописи и ее содержания акцент делается на формулярах, представляющих наибольший интерес для изучения древней Евхаристии Испанской Церкви. Данная статья продолжает и завершает серию публикаций, посвященных мосарабским манускриптам из Толедо. В ней подробно рассматриваются испанские литургические «Книги смешанные», происходящие из церкви свв. мчч. Иусты и Руфины, а также затрагивается вопрос о двух богослужебных традициях испано-мосарабского обряда. В конце статьи добавлено приложение, которое содержит полный перечень формуляров из рукописей Toledo, Bibl. Capit., cod. 35.5 и Toledo, Mus., cod. 1325-1 в переводе на русский язык.
Бесплатно
Литургия прежде освященных даров: новейшие исследования
Рецензия
Рецензия на: Alexopoulos S. Te Presanctified Liturgy in the Byzantine Rite: A Comparative Analysis of its Origins, Evolution, and Structural Components. - Leuven: Peeters, 2009. - xvi + 358 p. (Алексопулос С. Литургия Преждеосвященных даров в Византийском обряде: сравнительный анализ ее происхождения, развития и структурных единиц.)
Бесплатно
Статья научная
Библейские и патристические основания христианских представлений о высшем онтологическом статусе и высшей ценности каждой человеческой личности раскрываются в данной статье на фоне обезличенного ви́дения Бога и человека, характерного для естественных религиозно-философских воззрений. В качестве гносеологических оснований естественного религиозного сознания, ведущих к пантеистическим выводам о детерминированности людей и высшими божественными реалиями, и видимым миром, выделены эмпирически фундированное восприятие личности как индивида и нивелирующая всеобщность логических законов. В святоотеческом тро́ичном богословии Единый Бог антиномически предстает перед человеком как три Божественных Лица, конституирующих Свою идентичность в ипостасных отношениях. Причем внутритроичное личностное совершенство являет в сотворенном мире Второе Божественное Лицо - Сын, воспринявший человеческую природу и пребывающий в той же полноте любви в общении с человеческими личностями, какая свойственна Его общению с Отцом и Святым Духом. Так понятие «лицо» получает в православной триадологии и христологии безоговорочно высшее онтологическое наполнение. Исходя из этой магистральной патристической богословской линии, православные теологи XX-XXI вв. развивают богословскую антропологию в библейской перспективе утверждения решающей значимости личностной веры, доверия, верности и любви к Божественным Лицам и человеческим личностям.
Бесплатно
Статья научная
Статья представляет собой отзыв на монографию немецких библеистов Мартина Хенгеля и Анны Марии Швемер «Иисус и иудаизм» («Jesus und des Judentum»). Показано, что, согласно принципиальной позиции авторов, истоки христианства (в религиоведческом смысле) следует искать прежде всего в иудейской религиозной традиции. В связи с этим особое внимание уделяется описанию культурно-исторического контекста Палестины, где проходила земная жизнь Господа Иисуса Христа. Хронологические рамки исследования охватывают период с 63 г. до Р. Х. (покорение Палестины Помпеем) по 70 г. по Р. Х. (разрушение Иерусалимского храма). В книге дается общий, но достаточно подробный обзор истории религиозной и культурной жизни Палестины указанного периода. Представлены не только политические лидеры, но и основные религиозные течения («партии») иудаизма той эпохи - фарисеи, ессеи, саддукеи, зелоты, самаритяне и др. Отдельно исследуется вопрос об исторических источниках, сообщающих о Господе Иисусе Христе, дается оценка их значимости. Большая часть монографии посвящена рассмотрению основных вех земной жизни Спасителя сквозь призму историко-культурного контекста I в. по Р. Х. В статье отмечается, что, несмотря на высокую научную ценность книги, не все идеи и выводы авторов соответствуют православному Преданию.
Бесплатно
Статья научная
В статье рассматриваются личные качества епископа Гурия (Буртасовского) и его миссионерское служение во второй половине XIX - начале XX вв. в контексте их соотношения с идеалом православного священника-миссионера. Предварительно предлагается определение данного идеала и проводится раскрытие его компонентов, подтверждаемое примерами, взятыми из архивов и официальных церковных периодических изданий соответствующей эпохи. В конце делается вывод о соответствии миссионерского служения епископа Гурия (Буртасовского) общей модели миссионерского служения, характерной для указанного периода времени.
Бесплатно
Статья научная
Цель представленной статьи - выявить личностные черты архиеп. Михаила (Мудьюгина) и обстоятельства церковного служения в период управления им Астраханской епархией. Тема рассматривается на фоне характера взаимоотношений иерарха Русской Православной Церкви с представителями института уполномоченных Совета по делам религий. Актуальность исследования обусловлена необходимостью закрыть историко-биографические лакуны в жизнеописании архиеп. Михаила. При высоком интересе к его личности и богословскому наследию трудов, непосредственно раскрывающих период епископского служения на Астраханской кафедре, в отечественном научном обороте не представлено. Основными методами исследования были выбраны системный анализ и синтез историко-церковных сведений. Эмпирической базой послужили неопубликованные документы, хранящиеся в фондах Государственного архива Российской Федерации и Текущего архива Астраханского епархиального управления. По результатам исследования подтверждаются высокие личностные качества архиеп. Михаила, сумевшего сохранить твердую приверженность христианским принципам и смелость в проявлении своей церковной и гражданской позиции даже в период гонений на Церковь. Научная новизна статьи заключается во введении в научный оборот ранее не публиковавшихся документов, иллюстрирующих характер церковно-государственных взаимоотношений в конце 1960-х - 1970-е гг. и обстоятельства епископского служения архиеп. Михаила (Мудьюгина).
Бесплатно
Личность и творчество М. Ю. Лермонтова в восприятии архимандрита Константина (Зайцева)
Статья научная
Архимандрит Константин (Зайцев) (1887-1975) - выдающийся богослов, мыслитель и правовед русского зарубежья. Пострижен в монашество в 1949 году в Свято-Троицком мужском монастыре (Джорданвилль, США). Редактировал журнал «Православная Русь», читал курсы пастырского богословия и истории русской словесности в Свято-Троицкой духовной семинарии. В наследии архимандрита Константина значительное место занимают работы по истории русской культуры, он был приверженцем философского литературоведения, полагая, что место писателя в духовном мире и сущность его произведений могут быть глубинно поняты только в религиозно-нравственном аспекте. В статье проанализированы особенности его концепции Лермонтова как русского национального поэта и сверхлитературного явления, отмечены специфические черты критического метода архимандрита Константина, внутренняя связь его статей с культурно-философской традицией Серебряного века, отличие его концепции лермонтовского «демонизма» от оценок ранних славянофилов
Бесплатно
Личность и творчество М.Ю. Лермонтова в восприятии П.П. Перцова
Статья научная
В статье дан обзор литературно-критических работ П.П. Перцова о М.Ю. Лермонтове, в том числе статей, опубликованных в газетах Петербурга и Москвы в 1910-х годах и с того времени не переизданных, проанализированы особенности его концепции Лермонтова как «самого религиозного русского писателя» в культурно-философском контексте эпохи Серебряного века, отмечены специфические черты критического метода Перцова, розановские реминисценции в его работах и их концептуальное совпадение с работами философа русского зарубежья В. Н. Ильина.
Бесплатно
