Статьи журнала - Христианское чтение
Все статьи: 1514
Святитель Амвросий Медиоланский о Пасхе в послании "...Епископам, поставленным в Эмилии"
Статья научная
В статье рассмотрено письмо святителя Амвросия Медиоланского «Господам братьям, возлюбленным епископам, поставленным в Эмилии»; выделены основные аспекты послания и его главная тема - богоучрежденность Пасхи и дня ее празднования. Выявлены основы богословского подхода святителя к осмыслению христианской Пасхи в единстве Ветхого и Нового Заветов, к толкованию ветхозаветного пасхального установления в новозаветном духе. Проанализирована позиция св. Амвросия Медиоланского: Пасха должна определяться в соответствии с библейскими нормами и праздноваться в воскресный день после 14-й луны «месяца новых». Богословски обоснованный вывод святителя о целесообразности перенесения Пасхи на следующее воскресенье (в случае совпадения 14-го дня пасхального лунного месяца с воскресным днем) рассмотрен нами как основание, во-первых, необходимости празднования Пасхи именно в воскресный день, во-вторых - выделения пасхального воскресенья среди прочих воскресных дней года. В связи с этим проанализировано толкование святителем Амвросием пасхального евангельского чтения о данном через Моисея законе и о благодати и истине, произошедшей через Иисуса Христа (Ин 1:17).
Бесплатно
Святитель Евлогий Александрийский (580–607): личность, жизнь, произведения
Статья научная
В статье рассматриваются жизнь и деятельность патриарха Александрийской Церкви Евлогия — св. отца и богослова VI–VII вв. Исследование предваряется описанием исторической, церковной и государственнополитической ситуации в Византийской империи V– VII вв., особенно — в Египте. Приводятся практически все дошедшие до нас биографические сведения о свт. Евлогии, дается полный перечень сохранившихся или упоминаемых в связи с ним сочинений с кратким обзором их богословского содержания, сопровождаемым основными выводами.
Бесплатно
Святитель Иннокентий (Борисов) как родоначальник отечественного академического основного богословия
Статья научная
Статья посвящена изучению фундаментально-теологического наследия свт. Иннокентия (Борисова; 1800-1857), который впервые ввел основное богословие в куррикулум высших духовных школ России, тем самым институциализировав его в отечественном гуманитарном пространстве в качестве новой специальной богословской дисциплины. Подробно разбирается первый раздел курса лекций основного богословия свт. Иннокентия - «О религии вообще ». Отмечается, что главными достоинствами курса являются наличие в нем всех четырех разделов дисциплины основного богословия, а также предложенная автором собственная гносеологическая теория богопознания. Среди недостатков курса отмечается либо полное отсутствие, либо поверхностное изложение ряда традиционных для основного богословия тем. Подчеркивается важность определения идентичности и установления авторства ранее опубликованных в «Христианском чтении» предполагаемых работ святителя. Делается вывод, что свт. Иннокентий может быть по праву признан родоначальником отечественного основного богословия, положившим твердые основания для дальнейшего развития данной теологической дисциплины в духовно-академическом богословии России.
Бесплатно
Статья научная
В статье проанализированы пометы святителя Феофана, Затворника Вышен- ского, на полях рукописи «Ключ к Восточному вопросу» С. О. Бурачка. Автор сочинения - генерал-лейтенант, автор трудов по математике и кораблестро- ению. Обладая активной гражданской позицией, Степан Онисимович много писал как публицист, откликаясь на все значимые явления в области лите- ратуры и общественной жизни. В 1840-1845 гг. издавал журнал «Маяк», где старался вести дело общественного просвещения на началах чисто русских, именно на началах «Православия, самодержавия и русской народности». В рукописи «Ключ к Восточному вопросу», которая находится в собрании Свято-Пантелеимонова монастыря, раскрывается, как на основе столкнове- ния католичества с православием происходило развитие событий всемир- ной истории - от разделения Церквей, Крестовых походов до крупнейших военных столкновений XIX в. Рукопись содержит многочисленные пометы и замечания святителя Феофана, которые позволяют реконструировать его взгляды на проблемы Синодального управления и на необходимость вве- дения Патриаршества в России. Отдельных статей или значительных вы- держек из его работ и писем по данным вопросам нет, что обуславливает значимость изучения данного рукописного источника.
Бесплатно
Святой Александр Невский в истории России и Финляндии: точки соприкосновения
Статья научная
Святой благоверный великий князь Александр Ярославич Невский является одной из знаковых фигур русской гражданской и церковной истории. В статье раскрываются сюжеты, в которых прослеживается роль князя и его образа в истории русско-финских взаимосвязей. В центре внимания оказываются эпоха Александра Невского, его военные и дипломатические предприятия на северном направлении, историография, роль тезоименитых благоверному князю императоров Александра I, Александра II и Александра III в развитии русско-финляндских отношений. Авторы пришли к выводу, что те страницы русско-финских отношений, которые связаны с именем св. Александра Невского, не отмечены какими-либо негативными красками. Деятельность благоверного князя на территории нынешней Финляндии или в отношении населявших ее народов может быть оценена как благотворная, даже на фоне политики его отца Ярослава Всеволодовича. После блаженной кончины св. Александра образ благоверного князя продолжал был значимым в истории русско-финских отношений.
Бесплатно
Святой Александр и святой Владимир: две загадки русской агиографии
Статья научная
В статье рассматриваются дискуссионные проблемы времени создания Жития Александра Невского и канонизации князя Владимира. Показана ошибочность гипотезы И. И. Малышевского о новгородской канонизации Владимира после победы Александра Невского над шведами в июле 1240 года. Автор поддерживает позицию тех исследователей, которые относили появление первоначальной редакции Жития Александра Невского к 80-90-м гг. XIII в., к периоду великого княжения сына Александра - Дмитрия Переяславского. Автор приходит к выводу, что слова о святом Владимире появились только в тверской редакции Жития Александра, составленной при великом князе владимирском Михаиле Тверском. Это позволяет предполагать, что канонизация Владимира произошла в начале XIV в., в период великого княжения Михаила Ярославича Тверского.
Бесплатно
Статья научная
Данная статья посвящена критическому рассмотрению представлений Лютера о Святом Духе и Его действиях. Действие Духа есть Слово Бога. После анализа Лютерова использования понятия «Слово Бога» зафиксированы три формы Слова: а) записанная; б) звучащая; и в) сакраментальная. Особый акцент в статье делается на понимании Лютером Слова как Священного Писания, как коммуникативного Божественного акта, обращенного к человеку. Писание, как Слово Бога, обладает соответствующими характеристиками: оно животворит, рождает веру, является вечным, неизменным, нелживым, определенным. Важной характеристикой действия Духа является то, что Дух не действует на человека напрямую, но всегда посредством внешних, видимых знаков. На примере полемики с Эразмом Роттердамским рассмотрено Лютерово обоснование базовых характеристик Писания (самодостаточность, ясность, самоинтерпретация, сверхрациональность). Лютер понимает звучащую форму Слова как живое присутствие Духа в момент его произнесения, что ведет его к утверждению проповеднического служения как центрального в деятельности Церкви.
Бесплатно
Святой Ефрем — певец слова Божия
Статья научная
В работе ведущего специалиста в области сирийских исследований рассматриваются некоторые интересные биографические данные прп. Ефрема Сирина, а также его методология в раскрытии учения о Боге, таинственном, но явленном в Откровении. Исследуется особый метод прп. Ефрема, применяемый им к толкованию Священного Писания для извлечения духовного или таинственного смысла. Анализируются фрагменты поэтического творчества святого отца, которые служат своеобразным толкованием к событиям священной истории. Перевод фрагментов с сирийского языка С.П. Брока.
Бесплатно
Статья научная
В статье говорится о состоянии дел в современном изучении богослов- ско-философского наследия святого Фотия, патриарха Константинопольско- го, и в частности о его труде «Библиотека». Кратко характеризуется ее тематическое содержание. Особое внимание обращается на анализ трудов византийского философа Иоанна Филопона. В статье приводится авторский перевод кодексов 21-23, 43, 55, 75, 215, 240, реферирующих разные сочинения этого мыслителя. Следует отметить, что богословско-философское содержа- ние «Библиотеки» патриарха Фотия еще не переводилось на русский язык, в силу чего оно остается неизвестным, как преподавателям, так и учащимся духовных и светских высших учебных заведений. В статье также даются комментарии к упомянутым кодексам и анализируются отдельные моменты богословско-философской мысли Византии. При этом показывается, как в ви- зантийской интеллектуальной и образовательной среде сказывалось сосуще- ствование разных богословско-философских традиций в контексте проблема- тики «континуитета - дисконтинуитета» эллинистической культуры.
Бесплатно
Святой империи. К истории канонизации святителя Митрофана Воронежского в 1832 году
Статья научная
В Синодальную эпоху причисление праведника к лику святых было явлением экстраординарным: до середины XIX в. были канонизированы только лишь три святителя. Причем в каждом из случаев особое внимание уделялось нетленности мощей угодника Божия как непременному условию признания святости. Тем интереснее проследить, как совершалась канонизация святителя Митрофана Воронежского, ставшая настоятельно желаемой после многих произошедших по молитве к нему исцелений во время эпидемии холеры, посетившей Россию на рубеже 1830-х гг. Опираясь на архивные источники и публикации периодической печати, сопровождавшие подготовку к канонизации и последовавшие за ней события, историю составления жития святителя Митрофана, автор подробно прослеживает этот процесс, уделяя пристальное внимание деталям, на которые при канонизации обращалось особое внимание, насаждаемой идеологической перекличке личностей Петра I и Николая I через их внимание к свт. Митрофану, а также взаимодействию при организации канонизации епархиальных властей, Св. Синода и Российского императорского дома.
Бесплатно
Святой патриарх Тихон и Петроградская епархия в 1923–1925 гг.
Статья научная
В первые послереволюционные годы Святейший Патриарх Московский и всея России Тихон принимал непосредственное активное участие в управлении Петроградской епархией. Особенно ярко это проявилось в последние годы жизни святителя — в 1923–1925 годы. В данный период, после расстрела священномученика Вениамина (Казанского), в епархии отсутствовал митрополит и очень сильно было влияние раскольниковобновленцев. Однако энергичные действия святителя Тихона смогли исправить ситуацию. Несмотря на репрессии со стороны советских властей, назначаемые патриархом в Петроград епископы своим самоотверженным служением способствовали резкому падению влияния обновленцев, и ко времени смерти святителя Тихона 9 апреля 1925 года обновленчество в Северной столице потерпело крах. Статья подготовлена на основе ранее не введенных в научный оборот архивных документов.
Бесплатно
Святой патриарх Тихон и обновленческий раскол: совместимость несовместимого
Статья научная
В статье рассматривается вопрос, каким образом правление выдающегося святого предстоятеля Русской Церкви, каковым был патриарх Тихон, оказалось ознаменовано наиболее тяжелым за ее тысячелетнюю историю иерархическим расколом - обновленческим. Рассматривается природа раскола, механизм его распространения, основное содержание деятельности раскольников. Показывается отношение к обновленцам православного народа в России, и делается вывод о полном единодушии патриарха Тихона и его паствы в этом вопросе. На основании описанных в статье фактов автор приходит к заключению, что широкое распространение обновленческого раскола и было вызвано тем, что во главе Русской Церкви стоял великий святой. Для борьбы с ним и его единомышленниками атеистической власти и потребовалось прилагать чрезвычайные усилия по насаждению церковного раскола. Эти усилия имели успех, однако в конечном итоге единство святого патриарха и церковного народа («тихоновцев») предрешило провал обновленчества, несмотря на то, что для поддержки раскола большевиками был использован такой ресурс, как Константинопольская Патриархия
Бесплатно
Статья научная
Статья посвящена Крещению Руси и князю Владимиру. Выявляется первичность духовной причины Крещения. По мнению автора, сплава христианства с язычеством не было, а русское средневековье являлось временем сосуществования разорванных культурных пластов. В статье подчёркивается уникальный характер почитания на Руси святых Бориса и Глеба и русской кенотипической традиции. Как считает автор, летописный образ князя Владимира в определённой мере зависел от политических и дидактических задач летописцев.
Бесплатно
Статья научная
В статье затрагивается вопрос влияния предшествующей святоотеческой традиции на Великий покаянный канон святого Андрея Критского. Поскольку в нем имеются тропари, истолковывающие разные события и персонажей Священной Истории, то методологически верным кажется такой подход, который можно охарактеризовать как «сравнительный анализ заключенных в песнопениях Великого канона экзегетических мыслей с мыслями предшествующей прп. Андрею церковной традиции». Данный подход проиллюстрирован примером тропарей о плаче Ламеха и о его жертвах (Быт 4:23-24): 34-й и 35-й тропари 2-й песни последования канона на утрени четверга 5-й седмицы Великого поста. При помощи междисциплинарного (экзегеза и патрология) подхода был достигнут результат: предлагаемое прп. Андреем толкование жертв убийства Ламеха (муж - символ плоти или души, а юноша - ума) ново, а понимание песни Ламеха как покаянной речи следует за церковной традицией, возможно, восходящей к святителю Василию Великому. Таким образом, подобный вывод заставляет посмотреть на источники великого произведения святого критянина шире, не ограничиваясь только аскетической литературой. Это дает возможность очертить примерный круг святоотеческой литературы, с которой был знаком св. Андрей, для лучшего понимания места канона в Предании Церкви.
Бесплатно
Святоотеческая экзегеза в толкованиях на псалмы преподобного Амвросия Оптинского
Статья научная
В статье показано влияние святоотеческой экзегезы на толкование псалмов преподобного Амвросия Оптинского. Источники его экзегезы определены на основе ссылок, сделанных самим преподобным, а также компаративи- стским методом. Важные результаты удалось получить, изучая оптинские архивы. В 1864 г. старцу Амвросию была прислана рукопись русского перевода «Толковой Псалтири» Евфимия Зигабена. В основе толкований преподобного Амвросия лежат творения наиболее известных экзегетов христианского Востока и аскетическая литература
Бесплатно
Святость в Древней Руси, или популяризация идеологических мифов
Рецензия
Рецензия на: Князев Е.А. Власть и святость в Древней Руси. М.: Посев, 2011.
Бесплатно
Священник Павел Флоренский: персонализм против хаоса
Рецензия
Рецензия на: Половинкин С. М. Христианский персонализм священника Павла Флоренского. М.: РГГУ, 2015. 362 с. Рецензия посвящена исследованию С. М. Половинкина, имеющего своей целью доказать то, что философию священника Павла Флоренского можно рассматривать как христианский персонализм. В рецензии показано, что данная монография, опирающаяся на комплекс опубликованных и архивных текстов о. Павла, обосновывает невозможность интерпрети- ровать его воззрения как пантеизм, космизм, имперсонализм. Это уда- ется автору книги через раскрытие аритмологии, антиномизма и мона- дологии как основ мировоззрения Флоренского. В рецензии отмечается, что обоснование персонализма философии о. Павла становится возмож- ным благодаря наличию у него учения о творчестве и свободе. Также делается вывод об оригинальном и удачном структурировании исследо- вания С. М. Половинкина, и о том, что подход к пониманию философии П. А. Флоренского, предложенный исследователем, расширяет исследова- тельский горизонт и порождает новые вопросы.
Бесплатно
Священномученик Иоанн (Восторгов) как проповедник и миссионер
Статья научная
Статья посвящена знаменитому проповеднику священномученику Иоанну Восторгову, несшему свое пастырское служение на рубеже XIX-XX веков. Святой праведный Иоанн Кронштадтский, высоко оценивавший его деятельность, про- звал его «Златоустом»1. В своих проповедях отец Иоанн Восторгов касался сложных и больных вопросов, сотрясавших общественное мнение в предрево- люционные годы. Он своими живыми, вдохновенными, глубокими по содержанию проповедями обличал грехи, врачевал страсти и пороки, распространявшиеся тогда в обществе. В центре его проповедей всегда было Евангелие Царствия Божия. Проповеди протоиерея произносились на злобу дня - в эпоху нравственного разложения общества, но не потеряли своей актуальности и в настоящее время.
Бесплатно
Секретарь Рязанской духовной консистории Карп Иванович Барсов (1868-1876 гг.)
Статья научная
В статье анализируется деятельность коллежского асессора Карпа Ивановича Барсова в период занятия им должности секретаря канцелярии Рязанской духовной консистории (с 1868 по 1876 гг.). Это был талантливый и неординарный человек. Родом из духовного звания, выпускник Новгородской духовной семинарии, но не пошедший по стопам отца, а избравший карьеру синодального чиновника. Для этого у Барсова, несомненно, был потенциал. Он хорошо зарекомендовал себя на должности канцелярского чиновника Санкт-Петербургской консистории и был назначен секретарем в Рязанскую консисторию, где проявил себя не только хорошим администратором, но и способным реформатором делопроизводственной консисторской части. Благодаря его деятельности улучшается работа столов канцелярии по обработке входящей и исходящей документации. Происходит значительное улучшение материального положения всех служащих консистории, а также совершаются ремонтные работы по приведению в порядок самого здания и внутреннего убранства консистории. Деятельность Барсова не могла осуществляться в полной мере его задумок, поскольку в Рязанской консистории не хватало компетентных сотрудников, способных реализовать поставленные им задачи. К тому же активная деятельность секретаря нуждалась в больших материальных затратах, что тяжким бременем ложилось на приходское духовенство, которое негативно воспринимало все дополнительные денежные поборы. Сложно сказать, что стало причиной увольнения Барсова с должности секретаря - доносы, шедшие обер-прокурору, или его личная инициатива. Но с уверенностью можно сказать, что Карп Иванович Барсов оставил заметный след в развитии и функционировании Рязанской консистории.
Бесплатно
Статья научная
Статья посвящена вопросу секуляризации собственности «преклоненных» монастырей Объединенного княжества Валахии и Молдавии, представленному в контексте внешней политики Российской империи на Балканах. Особое внимание уделено роли и степени участия в рассматриваемых событиях российских дипломатических представителей.
Бесплатно
