Вестник Исторического общества Санкт-Петербургской Духовной Академии @herald-historical-society
Статьи журнала - Вестник Исторического общества Санкт-Петербургской Духовной Академии
Все статьи: 414
Чуриковщина, как одна из мистико-рационалистических сект нашего времени. (История и учение)
Статья
Бесплатно
Шаманизм в XXI веке: фигура шамана в обществе
Статья научная
Статья посвящена одной из древнейших религиозных форм на земле — шаманизму. В статье кратко представлено общее понятие о шаманизме и его структуре. Особое внимание уделено рассмотрению фигуры шамана, его роли и функциях в традиционном обществе. Кратко описаны возможные пути становления шаманом, обряды инициации, понятие «шаманской болезни», атрибутика шаманов. После представления общего понятия о шаманизме и роли шамана в истории, рассмотрено современное положение шаманизма в обществе. Отмечено оскудение традиционного шаманизма в современном мире, а также его трансформация в связи с изменением общества в XXI в. С данными фактами связано возникновение таких новых явлений как неошаманизм и техношаманизм, непосредственно вышедших из традиционного шаманизма. Данная статья является переработанным вариантом доклада, который был представлен на V научно-богословской конференции Исторического общества Санкт-Петербургской духовной академии, состоявшейся 31 мая 2019 г.
Бесплатно
Эволюция института обер-прокурора Святейшего Синода
Статья научная
Статья представляет расширенный текст доклада, прочитанного на III Научнопрактической конференции, проходившей 14–15 апреля 2022 г. в СанктПетербургской духовной академии. В статье рассматривается эволюция института обер-прокурора Св. Синода с момента создания в 1722 г. до 1917 г. По первоначальному замыслу Петра I обер-прокурор должен был выступать в качестве надзорной инстанции. В таком виде этот государственноконфессиональный институт действовал в XVIII в. В XIX в. произошло постепенное расширение функций обер-прокуратуры. В результате влияние духовной иерархии в системе религиозного управления снизилось, а обер-прокурор превратился в главу Ведомства православного исповедания. Падение влияния обер-прокурора произошло в годы Первой русской революции (1905–1907), а после Февральской революции 1917 г. этот институт был упразднён.
Бесплатно
Статья научная
В статье анализируется эволюция в конце XIX - начале XX вв. проблемно-тематического облика первого и наиболее известного отечественного периодического издания для приходского духовенства - журнала «Руководство для сельских пастырей» (РДСП), поздняя история которого до сих пор практически не изучена. В результате исследования материалов журнала конца 1890-х - 1917 гг. и обращения к литературе по истории церковной журналистики досоветского периода удалось определить, что общие тенденции в развитии церковной прессы указанного времени в целом совпадали с развитием издания, в том числе с особенностями эволюции его содержательной части. Уже во второй половине 1890-х гг. количество пасторологических и назидательных статей заметно сокращается, а внимание к пастырской миссии, сектантскому движению возрастает. На рубеже веков в РДСП, как и в ряде других церковных изданий, постепенно активизируется обсуждение насущных церковных преобразований и нарастающего кризиса русской традиционной модели пастырства, все чаще получают отклик события общественной и культурной жизни. С середины 1900-х гг. вследствие общественно-политических процессов в стране, отмены предварительной цензуры для церковных изданий, политизации православной прессы в РДСП, как и в большинстве православных изданий, начинает доминировать публицистика «на злобу дня», а редакция журнала занимает вплоть до начала 1917 г. правомонархические позиции.
Бесплатно
Статья научная
Статья посвящена исследованию феномена распространения самозванчества как серьезного политического явления в России в XVII-XVIII вв. (в преддверии эпохи Екатерины Великой). Автор обнаруживает истоки политической традиции самозванчества в политических традициях эллинистического мира (Лже-Филипп, Лже-Александр II), воспринятых римлянами (Лже-Нероны, фальсификация генеалогии Константина Великого) и повлиявших на византийскую политическую систему (Лже-Феодосий, Лже-Тиберий, Лже-Диогены и т. д.). Делаются выводы о динамике византийского самозванчества и о ее влиянии на развитие феномена в Европе Позднего Средневековья (XIV-XV вв.) (Лже-Иоанн Посмертный во Франции, Лже-Эдуард V в Англии), об интенсивности развития самозванчества в России в период Смутного Времени (Лже-Дмитрии, Лже-Петр) и в последующие десятилетия (Лже-Алексеи Алексеевичи, Лже-Алексеи Петровичи, Лже-Петр Петрович и т. д.), о ключевом значении истории конфликта Императора Петра III и Императрицы Екатерины II для эскалации социального конфликта и реанимирования самозванчества в правление Екатерины II (Пугачев, Лже-Иоанны Антоновичи, княжна Тараканова). Статья открывает собой серию публикаций, посвященных проблемам политической истории России XVIII столетия.
Бесплатно
Эмеритальная касса духовенства Черниговской епархии (1880–1917 гг.)
Статья научная
Материальное положение приходского духовенства — один из ключевых вопросов, которые стоят перед исследователями синодального периода истории Русской Православной Церкви. В данном случае речь идёт о множестве аспектов, одним из которых является проблема пенсионного обеспечения приходского духовенства. Следует отметить, что оно являлось одним из вопросов, решение которого со стороны государства не могло удовлетворить священнои церковнослужителей. Поэтому многие из них пытались обеспечить как своё будущее, так и будущее своих семей в случае смерти: так появлялись эмеритальные кассы или кассы взаимопомощи. Подобное начинание поддерживалось и продвигалось правящими архиереями в различных епархиях. В данной статье рассматривается деятельность эмеритальной кассы духовенства Черниговской епархии в период с момента её учреждения до 1917 г.
Бесплатно
Статья научная
Статья посвящена поздравительному письму Антиохийского патриарха Григория IV, адресованному секретарю Императорского Православного Палестинского Общества А. А. Дмитриевскому. Это ранее не публиковавшееся письмо находится в фонде ИППО собрания Архива востоковедов ИВР РАН и впервые вводится в научный оборот. В статье кратко обозначается исторический контекст и рассматриваются обстоятельства написания публикуемого письма.
Бесплатно
Эпистолярное наследие профессора Санкт-Петербургской духовной академии И. С. Пальмова (1856-1920)
Статья научная
Статья посвящена анализу эпистолярного наследия выдающегося ученого-слависта, профессора Санкт-Петербургской духовной академии Ивана Саввича Пальмова (1856-1920). Сохранившаяся в разных архивных фондах переписка ученого насчитывает около 300 корреспондентов. В статье приведен обзор архивных фондов, в которых сохранились письма, а также приводится предварительная классификация писем ученого: переписка с учеными коллегами, в частности, с коллегами по преподаванию и ученой деятельности в Санкт-Петербургской духовной академии, переписка с бывшими студентами и учениками Пальмова по духовной академии, с отечественными и иностранными учеными-слависта- ми, представителями духовенства и др. Более подробно в статье проанализирована переписка Пальмова с тремя важнейшими коллегами и наставниками ученого со времен обучения в Санкт-Петербургской духовной академии: Владимиром Ивановичем Ламанским, Иваном Егоровичем Троицким и Василием Васильевичем Болотовым. Общение И. С. Пальмова с этими людьми наиболее ярко отражает его научные позиции, перечень волновавших его научных и социальных вопросов, позволяет проследить детали научных командировок, формирование у молодого ученого научных принципов и многое другое.
Бесплатно
Японский миссионер архимандрит Анатолий (Тихай; 1838–1893)
Статья научная
В статье приводится краткий обзор жизнедеятельности сотрудника Российской духовной миссии в Японии XIX в. архимандрита Анатолия (Тихая; 1838–1893 гг.), который являлся одним из главных сподвижников равноапостольного Николая Японского. Первые христиане из японцев называли его «матерью Японской Церкви» и только к нему прилагали обращение «батюшка», считая архимандрита Анатолия своим единственным наставником. Сам же равноапостольный Николай отзывался о нем как о лучшем миссионере. Архимандрит Анатолий дольше всех, кроме равноапостольного Николая, служил в миссии — более 15 лет. Он занимался не только пастырскими обязанностями, но также переводом литургических текстов на японский язык, преподаванием и устроением новых миссионерских центров. Если святитель Николай всюду сеял слово евангельской проповеди, то отец Анатолий шел следом, питая всходы и пожиная урожай. Именно это можно считать основной причиной успешности Российской Право- славной Миссии в Японии — одной из лучших духовных миссий того времени.
Бесплатно
