Статьи журнала - Вестник Исторического общества Санкт-Петербургской Духовной Академии

Все статьи: 414

Свято-Троицкая церковь «Кулич и Пасха» в конце XVIII-XX вв.

Свято-Троицкая церковь «Кулич и Пасха» в конце XVIII-XX вв.

Шкаровский М.В.

Статья научная

Свято-Троицкая церковь «Кулич и Пасха» с конца XVIII в. являлась одним из самых значительных храмов Санкт-Петербурга. Большую часть своей более чем двухвековой истории она была и во многом остается духовным центром Невской заставы. Ее святыни играли важную роль в церковной жизни горожан, что особенно ярко проявилось в советский период. Свято-Троицкий храм был построен в стиле русского классицизма в 1785-1788 гг. по проекту выдающегося петербургского архитектора Н. А. Львова и является уникальным по своей архитектуре среди всех церквей России. В 1874 г. в церкви был крещен будущий Верховный правитель России адмирал А. В. Колчак. В 1938 г. храм был закрыт, но 17 апреля 1946 г. вновь открыт. В храм были переданы чтимые святыни - образ Божией Матери «Всех Скорбящих Радость» (с грошиками), а также колпинская икона святителя Николая Чудотворца. С 1976 г. в церкви несколько лет служил известный петербургский пастырь протоиерей Василий Ермаков. Особенно активно приходская деятельность велась с конца 1980-х гг. Статья подготовлена на основе архивных документов.

Бесплатно

Свято-Троицкий Николаевский монастырь и общество в последние предреволюционные десятилетия

Свято-Троицкий Николаевский монастырь и общество в последние предреволюционные десятилетия

Дерягин Николай Михайлович (Иеродиакон Александр)

Статья научная

В статье, на примере Свято-Троицкого Николаевского мужского монастыря, предпринята попытка проанализировать историю развития церковно-общественной жизни Владивостокской епархии в конце XIX — начале XX вв. Автор рассматривает церковно-общественную жизнь обители, изучая социальное служение иноков в мирное и военное время, миссионерскую работу, деятельность братств, духовное просвещение. Рассказывается о влиянии деятельности иноков на религиозно-нравственную жизнь Дальнего Востока. Рассматривается также хозяйственная деятельность монастыря, организация помощи крестьянам в мирное время и помощи фронту в годы Первой мировой войны. Автор аргументирован- но обосновывает, что Свято-Троицкий монастырь в начале XX века стал неотъемлемой частью церковно-общественной жизни края, оказывая материальную помощь и духовную поддержку населению в его нуждах и потребностях. Статья написана на основании доклада, представленного на Всероссийской научно- практической конференции «Империя и Церковь» (12–13 марта 2020 г.), организованной Историческим обществом Санкт-Петербургской Духовной Академии.

Бесплатно

Священник Григорий Михайлов как типичный представитель петербургского приходского духовенства первой половины XVIII в.

Священник Григорий Михайлов как типичный представитель петербургского приходского духовенства первой половины XVIII в.

Павел Викторович Кадосов (Священник)

Статья научная

Статья посвящена одному из первых представителей петербургского духовенства, священнику Григорию Михайлову (ок. 1692–1746), чья судьба является типичной для петербургского клирика первой половины XVIII в. На его примере можно проследить механизм появления священнослужителей в новой столице, пути их взаимоотношений со священноначалием до и после установления синодальной системы, отметить особенности церковного служения в Санкт-Петербурге в рассматриваемую эпоху. За годы столичного служения отец Григорий сменил три прихода — собственно городской, при церкви Рождества Пресвятой Богородицы на Петербургском острове, и два пригородных — Ильинской церкви на Пороховых и Рождества Иоанна Предтечи в Ямской слободе. С именем священника Григория связана ранняя история чтимого списка Казанской иконы Божией Матери, впоследствии одной из главных святынь Петербурга. В 1727 г., во время погребения императрицы Екатерины I, отец Григорий участвовал в чтении Евангелия над гробом. На последнем месте служения он прославился как «ревнитель благочестия и чистоты нравов», что было редкой характеристикой для петербургского священника той эпохи.

Бесплатно

Священномученик Василий (Богоявленский) как воплощение библейского образа Иосифа Прекрасного (рецензия на: Лютова С. Н. Смиренный Василий: жизнь, помыслы, труды священномученика архиепископа Черниговского и Нежинского, члена Святейшего Правительствующего Синода, Святого отца Поместного Собора Церкви Русской Василия (Богоявленского). М.: Прометей, 2022. 176 с.)

Священномученик Василий (Богоявленский) как воплощение библейского образа Иосифа Прекрасного (рецензия на: Лютова С. Н. Смиренный Василий: жизнь, помыслы, труды священномученика архиепископа Черниговского и Нежинского, члена Святейшего Правительствующего Синода, Святого отца Поместного Собора Церкви Русской Василия (Богоявленского). М.: Прометей, 2022. 176 с.)

Диакон Николай Борисов

Статья научная

Статья представляет собой рецензию на книгу С. Н. Лютовой, посвященную описанию жизненного пути священномученика Василия (Богоявленского). Эта монография важна, так как представляет собой попытку систематизировать информацию о происхождении, церковно-общественной деятельности, мученической кончине, наследии и памяти данного иерарха. Красной нитью через всю работу проходит сравнение св. архиеп Василия с Иосифом Прекрасным, одним из сыновей библейского патриарха Иакова, жизнь которого как бы повторяет священномученик во второй половине XIX — начале XX вв. Кроме того, совершается попытка проникнуть во внутренний духовный мир владыки, понять его мотивацию и помыслы. На основании вышеперечисленного автором делается вывод, что священномученик Василий (Богоявленский) был незаурядной личностью, трудившейся для будущего процветания Русской Православной Церкви.

Бесплатно

Секта А. П. Дубовицкого

Секта А. П. Дубовицкого

Кондаков Ю.Е.

Статья научная

Деятельность секты подполковника А. П. Дубовицкого не была расследована и не получила подробного освещения в исторической литературе. Это была одна из сект, порожденная политикой главы духовной сферы России князя А. Н. Голицына. В XXI в. в научный оборот введены новые материалы, позволяющие оценить место секты Дубовицкого в ряду религиозных объединений того времени. Дубовицкий был участником масонского движения, его наставники принадлежали к группе розенкрейцеров. Родственные связи были у Дубовицкого с членами Авиньонского общества. В разное время члены Общества оказывали ему поддержку. Основой учения секты Дубовицкого стала идеология Библейского общества. Документы Комитета министров показывают, что расследование секты Дубовицкого имела большое значение для контрреформ 1824 г. А. А. Аракчеев хотел использовать секту, куда входили военные, для нанесения удара по своему сопернику А. Н. Голицыну. Дело должно было быть передано для расследования в Комитет общей безопасности, расследовавшей в 1807 г. деятельность Авиньонского общества. Комитет мог расследовать и дело пастора И. Госснера, ставшее основой интриги весны 1824 г. Александр I смог защитить своего друга А. Н. Голицына и прекратил расследования дела секты Дубовицкого. По распоряжению императора дело было передано духовным властям, а Дубовицкий заключен в монастырь. Деятельности сект, порожденных пропагандой Библейского общества, консерваторам не удалось придать политического значения.

Бесплатно

Семейные х роники священнического рода Тихомировых. К 75-летию кончины митрополита Японского Сергия (Тихомирова)

Семейные х роники священнического рода Тихомировых. К 75-летию кончины митрополита Японского Сергия (Тихомирова)

В.Б. Казарина

Статья научная

В статье собраны некоторые факты из родословной митрополита Японского Сергия (Тихомирова), уточнены многие даты и имена, прослежены родственные и дружеские связи. Приводятся семейные воспоминания, фотографии из семейного архива.

Бесплатно

Семинарский период в жизни маршала А. М. Василевского (1909–1915)

Семинарский период в жизни маршала А. М. Василевского (1909–1915)

Священник Георгий Андрианов

Статья научная

В статье на основании источников и архивных документов, в том числе ранее неопубликованных, описывается малоизученный период в биографии маршала Советского Союза А. М. Василевского (1909–1915). Актуальность статьи, с точки зрения педагогики, видится в большом воспитательном значении биографии маршала для молодого поколения семинаристов, а также в патриотическом аспекте. Новизна исследования обосновывается ранее неизвестными данными о биографии военачальника. Будущий маршал проходил обучение в Костромской духовной семинарии. В статье рассказывается о его непростом ученическом пути, досрочной сдаче выпускных экзаменов и посвящении в церковную степень чтеца. На последнем курсе он принимает решение посвятить свою дальнейшую судьбу военному служению. Данная статья является материалом для второго издания книги «Маршал А. М. Василевский: от семинариста до маршала».

Бесплатно

Семь земель и двенадцать домов: к вопросу о недвижимом имуществе Российской духовной миссии в Пекине в середине XIX в.

Семь земель и двенадцать домов: к вопросу о недвижимом имуществе Российской духовной миссии в Пекине в середине XIX в.

А.М. Куликов

Статья научная

В статье приводятся сведения о недвижимом имуществе Российской духовной миссии в Пекине (РДМ) в середине XIX в. Сведения извлечены автором из описи 1850 г., хранящейся ныне в Архиве внешней политики Российской империи в Москве и относящейся ко времени приезда XIII РДМ (1850–1858) в Пекин. В начале статьи кратко описаны история северного и южного подворий миссии. Далее приводятся сведения о семи участках земли за пределами Пекина и двенадцати домах, находящихся в собственности РДМ и, вероятно, используемых миссионерами в хозяйственных целях. Проведено сравнение сведений описи и данных, указанных архимандритом Авраамием (Часовниковым) (1864–1918) в его «Краткой истории Русской православной миссии в Китае, составленной по случаю исполнившегося в 1913 году двухсотлетия ее существования», а также старинными картами Пекина. В связи с тем, что в архивном документе все китайские названия приведены в не всегда точной русской транскрипции, предпринята первая попытка поиска и указания китайских знаков некоторых названий. Статья снабжена краткими примечаниями, объясняющими некоторые китайские термины.

Бесплатно

Синод и Министерство духовных дел и народного просвещения в 1817–1824 гг.

Синод и Министерство духовных дел и народного просвещения в 1817–1824 гг.

М.А. Приходько

Статья научная

Статья посвящена реформированию управления сферами образования и религии, предпринятому в Российской империи в XIX в. — в 1817–1824 гг. Реформа затронула Св. Синод, внеся изменения в вертикаль управления религиозными делами. Была предпринята попытка административной реорганизации высшего органа Русской Церкви и учреждения комплексного Министерства духовных дел и народного просвещения, ведавшего образованием и делами всех религий Российской империи. Объединение столь разных сфер управления, в конечном итоге, обусловило неудачу реорганизации и возвращение государственного управления данными сферами в первоначальное положение. Статья развивает положения доклада, сделанного на Международной научной конференции «Святейший Синод в истории российской государственности» в г. Санкт-Петербурге 26 мая 2016 г.

Бесплатно

Слободской приход Краснохолмского Николаевского Антониева монастыря во второй половине XVIII столетия (предварительные данные)

Слободской приход Краснохолмского Николаевского Антониева монастыря во второй половине XVIII столетия (предварительные данные)

Тарасова Н.П.

Статья научная

Исповедные ведомости Бежецкого Верха, где территориально располагается Краснохолмский Николаевский Антониев монастырь, как исторический источник никогда не были самостоятельным объектом научного изучения. Однако они дают весьма интересную и разнообразную информацию для изучения истории как конкретного подмонастырского прихода, так и региональной истории в целом. Из данного источника мы получаем сведения о демографии, административно-территориальных изменениях, о социальном делении, о перемещениях населения, различных видах профессий, а также получаем материал для генеалогии священнослужителей. Исповедные ведомости Бежецкого Верха второй половины XVIII столетия по-новому раскрывают историю подмонастырского прихода Краснохолмского Николаевского Антониева монастыря.

Бесплатно

Слово лень в Синодальном переводе Нового Завета: филологический и нравственный аспект

Слово лень в Синодальном переводе Нового Завета: филологический и нравственный аспект

Магницкий Игорь Олегович

Статья научная

В статье в контексте притчи о талантах (Мф.25:26) рассматриваются значение и смысловые оттенки греческого слова ὀκνηρός, которое переводится в Синодальном переводе Нового Завета (СП НЗ) как ленивый. Непосредственному разбору этого слова предшествует рассмотрение примеров из Ветхого Завета и Нового Завета Синодального перевода, где встречаются слова с корнем √ лен-. Обзор примеров показывает, слово лень как имя существительное в тексте СП НЗ не встречается, а понятие «лень» в Новом Завете выражено через переводные эквиваленты ленивый и лениться. При этом можно заметить, что в СП НЗ словом ленивый переводятся такие греческие слова как ἀργός и ὀκνηρός. При со- поставлении лексических значений указанных слов также представляет интерес семантика греческого слова νωθής. Сопоставление лексико-семантических полей трех греческих слов показывает, что общим является признак медлительности. Наряду со значениями «не решительный, боязливый, робкий» в контексте притчи свойство «медлительности» может иметь еще и нравственный аспект, тем более в сочетании с понятием «лукавства».

Бесплатно

Создание базы данных духовного сословия Российской империи на основе опубликованных материалов

Создание базы данных духовного сословия Российской империи на основе опубликованных материалов

Павел Андреевич овчинников (Священник)

Статья научная

На протяжении нескольких лет научная группа под руководством автора статьи занимается сбором и систематизацией биографической информации представителей духовного сословия в пределах Российской империи. Хронологические рамки работы охватывают период от начала XIX в. до 1917 г. В данной работе используются новаторские методы компьютерного моделирования и обработки метаданных, которые еще несколько лет назад не могли быть реализованы. Данную работу можно назвать междисциплинарной, а значит, ее итоги будут интересны не только в узкой среде специалистов, занимающихся историей Русской Православной Церкви, но и в академической университетской среде. Итогом работы станет электронная база данных, доступная любому пользователю из любой точки мира и позволяющая в режиме реального времени и в понятной визуальной форме получать выборки по любому региону и населенному пункту, дате, социальному или образовательному цензу, составу семьи, наградам и др.

Бесплатно

Состав братии и служителей Святогорского монастыря Псковской епархии в конце XVIII в.

Состав братии и служителей Святогорского монастыря Псковской епархии в конце XVIII в.

Михаил Владимирович Иванов (Протоиерей)

Статья научная

Cвятогорский монастырь Псковской епархии некогда был знаменит на всю Россию своими явленными чудотворными иконами Богородицы (1563–1569 гг.). В настоящее время обитель больше известна как место погребения А. С. Пушкина. В советский период исследователи, писавшие об обители, были ограничены определенными идеологическими рамками, и проявляли большей частью внимание к монастырю как месту, неразрывно связанному с именем великого поэта. Основным доступным исследованием, проливающим свет на страницы истории монастыря, является работа игумена Иоанна (Мазь) «Описание Святогорского Успенского монастыря Псковской епархии» (Псков, 1899). Если говорить о синодальном периоде, то в этой работе отец Иоанн ограничился краткими сведениями об истории обители. В данной статье делается попытка дополнить приведенные отцом Иоанном сведения об игуменах и насельниках монастыря в конце XVIII в. на основании архивных материалов фонда Святогорского монастыря, хранящегося в Государственном архиве Псковской области (ГАПО. Ф. 328) и нуждающегося в обстоятельном и систематическом изучении.

Бесплатно

Социальная деятельность учащихся Санкт-Петербургской Духовной Академии

Социальная деятельность учащихся Санкт-Петербургской Духовной Академии

Протоиерей Владимир Хулап, Иеромонах Лука (Пронских), Иеромонах Кирилл (Забавнов)

Статья

Бесплатно

Социально-общественная деятельность монастырей и монашеских общин Южно-Уссурийского края в конце XIX — начале XX вв.

Социально-общественная деятельность монастырей и монашеских общин Южно-Уссурийского края в конце XIX — начале XX вв.

Д.М. Дерягин

Статья научная

В статье предпринимается попытка провести анализ социально-общественной деятельности монастырей и монашеских общин Южно- Уссурийского края в конце XIX — начале XX вв. Рассматривается вопрос о деятельности монастырского духовенства по окормлению и оказанию помощи переселенцам, прибывшим на Дальний Восток России. Показано, что монастыри выполняли важнейшие социально- общественные функции: способствовали просвещению и духовному наставлению переселенцев, участвовали в благотворительной деятельности, обучали новоприбывших крестьян особенностям местного ведения сельского хозяйства. Делается вывод, что монашеские обители Русской Православной Церкви внесли неоценимый вклад в дело воспитания молодых патриотов, что существенным образом повлияло на становление и укрепление государственности на Дальневосточной окраине России.

Бесплатно

Специальный орган управления инославными исповеданиями в государственной системе Российской империи в начале XIX в.

Специальный орган управления инославными исповеданиями в государственной системе Российской империи в начале XIX в.

М.А. Приходько

Статья научная

С конца 10-х гг. XVIII в. и до 1832 г. Юстиц-коллегия Лифляндских, Эстляндских и Финляндских дел (с 1812 г. Юстиц-коллегия Лифляндских и Эстляндских дел (ЮК ЛЭФ)) представляла собой центральное вневедомственное государственное учреждение с административно- судебными функциями. Коллегия не имела единого учредительного документа, вследствие чего компетенция ее не была точно определенной. Следует отметить, что юрисдикция ЮК ЛЭФ распространялась главным образом на учреждения и лиц протестантского (лютеранского, реформатского и аугсбургского) вероисповедания. Специфической особенностью ЮК ЛЭФ к началу XIX в. было то, что в своей деятельности она руководствовалась прежде всего местным (преимущественно шведским) законодательством XV — начала XVIII вв. и церковным правом, а не российским (общеимперским) законодательством. Высшей апелляционной инстанцией для ЮК ЛЭФ был Правительствующий Сенат. Деятельность Министерства духовных дел иностранных исповеданий в 1817–1824 гг. объединила в организационном плане Синод и Юстиц-коллегию Лифляндских, Эстляндских и Финляндских дел под властью министра духовных дел и народного просвещения. Несмотря на подчинение Правительствующему Сенату, ЮК ЛЭФ сумела фактически со- хранить автономное, промежуточное положение в системе центральных и местных государственных учреждений, не подчиняясь Синоду. Краткий временной отрезок 1817–1824 гг. стал временем организационного объединения предметов ведения Св. Синода и ЮК ЛЭФ под властью министра духовных дел и народного просвещения. Статья основана на научном докладе, сделанном на Международной научной конференции «Россия и Финляндия: взаимодействие культур в прошлом и настоящем» в г. Санкт- Петербурге 13–15 октября 2009 г.

Бесплатно

Журнал