Статьи журнала - Вестник Новосибирского государственного университета. Серия: История, филология

Все статьи: 3652

Хозяйственная характеристика коренного населения Лебедской волости Бийского уезда по данным Всероссийской сельскохозяйственной переписи 1917 года

Хозяйственная характеристика коренного населения Лебедской волости Бийского уезда по данным Всероссийской сельскохозяйственной переписи 1917 года

Бельгибаев Ержан Адильбекович, Николаев Василий Владимирович

Статья научная

Статья основана на данных Всероссийской сельскохозяйственной переписи 1917 г. На примере Лебедской волости Бийского уезда Томской губернии авторы попытались продемонстрировать возможности материалов переписи с целью создания хозяйственной характеристики ее коренного населения. Использовалось специально разработанное электронное Приложение, позволяющее оперативно и качественно обрабатывать массовый статистический материал, в том числе данные подворных карточек по северным алтайцам. В целом анализ базы данных хозяйственного комплекса коренного населения Лебедской волости свидетельствует о его определенной модернизации под влиянием этнокультурных связей с русскими людьми, а также вовлечении в товарно-денежные отношения и местный рынок. В частности, у кумандинцев, челканцев и тубаларов получило широкое распространение сенокошение, которое стало экономической базой для развития стойлового животноводства. Распространение и использование плугов и других ранее неизвестных северным алтайцам орудий земледельческой техники интенсифицировало развитие земледелия, позволило расширить посевные площади и ввести в сельскохозяйственный оборот новые земли.

Бесплатно

Хозяйственно-культурная вариативность лесостепного Алтая в раннем бронзовом веке

Хозяйственно-культурная вариативность лесостепного Алтая в раннем бронзовом веке

Грушин Сергей Петрович

Статья научная

В эпоху ранней бронзы на территории лесостепного Алтая выделено три хозяйственно-культурных комплекса: лесной, охотничье-рыболовецко-скотоводческий, многоотраслевой тип хозяйства с преобладанием охоты и рыболовства; лесостепной скотоводческий; предгорный с ведущей ролью скотоводства. Выявленная хозяйственная вариативность сопряжена и с культурным своеобразием. Памятники лесостепного скотоводческого типа (Березовая Лука, Черноозерье VI) и предгорные, металлургические поселения (Колыванское I) можно рассматривать в рамках одной культуры или общности (кротово-елунинской). Многоотраслевые поселения лесной зоны правобережья Оби (Костенкова Избушка и др.), на которых преобладали охота и рыболовство, относятся к отдельной от елунинской группе памятников.

Бесплатно

Холодное оружие и защитный доспех в комплексе вооружения русских воинов в Сибири в XVI-XVII веках (по изобразительным источникам)

Холодное оружие и защитный доспех в комплексе вооружения русских воинов в Сибири в XVI-XVII веках (по изобразительным источникам)

Худяков Юлий Сергеевич

Статья научная

В статье на основе изобразительных материалов XVII в. анализируются различные виды холодного оружия и доспехов, применявшихся русскими воинами в ходе военных действий в Сибири в XVI-XVII вв. Автор приходит к выводу, что копья и иные виды холодного оружия, а также защитное вооружение, имели важное значение в комплексе вооружения в данный период, сравнимое с огнестрельным оружием.

Бесплатно

Храмы богов в религиозной политике фараона Аменемхата II

Храмы богов в религиозной политике фараона Аменемхата II

Сурмин Павел Александрович

Статья научная

Рассматривается религиозная политика фараона Аменемхата II в отношении храмов богов; обобщаются все известные сведения о строительной и культовой активности царя в различных регионах Египта. Делается вывод о серьезном сокращении программы Аменемхата II по сравнению со стройками прежних царей династии. Задача легитимации власти царя теперь уже не представлялась столь насущной, как во времена первых ее государей. Поэтому взамен активного строительства царь сосредоточивается на поддержании важнейших храмов путем регулярной религиозной практики. Показательно то, что от правления Аменемхата II не сохранилось литературно-пропагандистских текстов. Существенное внимание уделено сведениям «Анналов», важнейшего письменного источника данного царствования. Текст содержит многочисленные упоминания по поводу заботы Аменемхата II о расположенных в Фаюмском регионе центрах богов Себека и Игаи. Благодаря деятельности царя происходит значительное возвышение этих богов, что соответствует стремлению Аменемхата II к идеологическому оформлению и поддержанию главного своего проекта – экономического и хозяйственного освоения региона Фаюмского оазиса.

Бесплатно

Христианские мотивы в романе Ч. Т. Айтматова "Плаха"

Христианские мотивы в романе Ч. Т. Айтматова "Плаха"

Шевчугова Екатерина Игоревна

Статья научная

Выявляются христианские мотивы в романе Ч. Т. Айтматова «Плаха», приводится их описание, интерпретация. Новизна определяется малой изученностью творчества Айтматова в целом и отсутствием работ, посвященных религиозной составляющей романа в частности. Методы изучения - историко-литературный, компаративный, мотивный анализ художественного текста. Обобщается система взглядов на мир Авдия Каллистратова. Доказывается, что его образ и жизненный путь через избранность, одиночество, обреченность, сознание предначертанного и своей миссии соотносятся с образом и земной жизнью Христа. Важны и ветхозаветное имя героя, и его происхождение, и проводимая жизненная программа, и исход через распятие. По мнению автора, человечество дошло до критической отметки, конца света, совершается Апокалипсис. Делается вывод о том, что «Плаха» - роман-предупреждение о грядущем конце времен, который современный человек приближает творимым злом, его масштабы огромны. Только трагический и героический подвиг людей, подобных Авдию, может замедлить этот процесс. При этом христианская доктрина не является единственно верной: вторая половина романа основана на пантеистических взглядах, демонстрируя синкретичность авторского взгляда на мир.

Бесплатно

Хронологические комплексы раннего железного века и средневековья в Зауралье (по материалам Папского городища)

Хронологические комплексы раннего железного века и средневековья в Зауралье (по материалам Папского городища)

Матвеева Наталья Петровна, Зеленков Александр Сергеевич, Третьяков Евгений Алексеевич, Овчинников Иван Юрьевич

Статья научная

По результатам раскопок многослойного Папского городища на правобережье р. Исеть выделено шесть эпизодов обитания здесь в раннем железном веке и Средние века. Они установлены по разновременным напластованиям вала, сооружениям разных форм и конфигураций - наземным и каркасно-столбовым жилищам, а также погребениям, вероятно, чияликского типа. Помимо построек вычленены отдельные комплексы керамики кушнаренковского и петрогромского облика. Площадка городища занималась людьми неоднократно в период с VII в. до н. э. до XV в. н. э. Анализ информации о типологических особенностях керамики, их связях с инвентарем и результатами радиокарбонного датирования позволили обосновать более узкие интервалы освоения территории различными этнокультурными группами населения. Датируем баитовский комплекс VII-V вв. до н. э.; саргатский - IV-II вв. до н. э.; кашинский - II-I в. до н. э.; раннебакальский - IV-V в. н. э.; бакальский - V-VII вв. н. э.; юдинский - IX-XIII вв. н. э.; чияликский - XIV-XV в. н. э.

Бесплатно

Хронология когурёских гробниц с фресками

Хронология когурёских гробниц с фресками

Гилв Артм Александрович

Статья научная

Когурёские гробницы с фресками являются богатым источником для изучения материальной и духовной культуры корейцев раннего средневековья. Датирование большинства гробниц является сложной задачей, поскольку необходимого для этого материала недостаточно. Применяемые археологами историко-филологические и типологические методы датирования не позволяют установить хронологию погребальных комплексов. Целью настоящей работы является определение возраста когурёских гробниц с фресками путем применения метода установления степени сходства между археологическими объектами и метода построения графов. Применение этих методов позволило выявить хронологию памятников. Самые ранние когурёские гробницы с фресками имеют боковые камеры или ниши и относятся ко второй половине IV в. н. э. Гробницы V в. н. э. являются в основном двухкамерными погребальными сооружениями. Фрески гробниц IV-V вв. н. э. изображают сцены повседневной жизни когурёской знати. Когурёские памятники VI-VII вв. н. э. являются однокамерными гробницами с фресками, где изображение четырех мифических животных играет главную роль. Определение хронологии памятников позволяет перейти к изучению погребального обряда когурёской знати, религиозно-мифологических представлений когурёсцев, проведению различных социологических реконструкций.

Бесплатно

Хронология предметов июсского клада (по результатам традиционного и естественнонаучного датирования)

Хронология предметов июсского клада (по результатам традиционного и естественнонаучного датирования)

Бородовский Андрей Павлович

Статья научная

Датировка кладов является одной из главных задач изучения этих важных археологических источников. Значительная коллекция металлических предметов и изделий из органических материалов, входящих в состав Июсского клада из Хакасии, открывают широкие возможности для применения традиционных и естественно-научных методов датирования. Комплексное использование метода датировки по аналогиям предметов, результатов рентгеноспектрального анализа для установления относительной хронологии сплавов изделий и экспериментальное радиоуглеродное датирование органических материалов позволяют в полной мере приступить к обсуждению вопроса о хронологии Июсского клада. Предметный комплекс этого собрания может датироваться временным интервалом со второй половины I тыс. до н. э. до периода активного хуннского влияния на Енисее в конце I тыс. до н. э. Результаты экспериментального радиоуглеродного датирования органических материалов из бересты и кожи в основном относятся к рубежу тысячелетий. Это не противоречит хронологии его предметного комплекса по традиционным археологическим данным.

Бесплатно

Хронология энеолитических памятников лесного Зауралья

Хронология энеолитических памятников лесного Зауралья

Мосин В.С.

Статья научная

В конце XX - начале XXI в. на основе имеющихся тогда данных радиоуглеродного датирования в энеолите было выделено два этапа - ранний и поздний, в рамках конца IV - III тыс. до н. э. К 2015 г. обобщенный календарный возраст энеолитических комплексов всего Зауралья, включая лесную и лесостепную зоны, был определен в рамках второй половины V - IV тыс. до н. э. (cal BC). В последние годы в лесной и горнолесной части Зауралья было исследовано более 50-ти памятников энеолитического времени и получено 55 радиоуглеродных дат для 26-ти памятников. Проведенный анализ показал наличие в лесной зоне Зауралья как ранних комплексов - вторая половина V - первая четверть IV тыс. до н. э., так и поздних - вторая половина IV - начало III тыс. до н. э.; на ряде памятников в одних культурных горизонтах есть как ранние, так и поздние датировки.

Бесплатно

Хронология, стратиграфия и техноморфология комплекса артефактов геоархеологического местонахождения гора Игетей I

Хронология, стратиграфия и техноморфология комплекса артефактов геоархеологического местонахождения гора Игетей I

Медведев Герман Иванович, Новосельцева Валентина Михайловна, Novoseltseva V.M.

Статья научная

Многолетними исследованиями в Осинско-Унгинском геоархеологическом районе (Южное Приангарье) открыты десятки палеолитических комплексов, стратифицированных и экспонированных на высотах Лено-Ангарского плато и на техногенных пляжах. В составе комплексов присутствуют коррадированные каменные артефакты, определение возраста которых дискуссионно. В статье описано состояние современной изученности одного из местонахождений района - Гора Игетей I, особенности стратиграфии и техноморфологического состава комплекса каменных артефактов местонахождения.

Бесплатно

Хронотопические доминанты в дискурсе литературного альманаха "Сибирские Афины" на рубеже XX-XXI веков

Хронотопические доминанты в дискурсе литературного альманаха "Сибирские Афины" на рубеже XX-XXI веков

Владимирова С.Б.

Статья научная

Статья посвящена хронотопическим доминантам в дискурсе сибирского литературного альманаха на материале издания «Сибирские Афины» (38 выпусков 1994-2007 гг., 1 073 публикации). Выявлены динамика и наполнение, определена специфика топического и темпорального компонентов хронотопа в литературно-художественных, публицистических и историко-краеведческих текстах. Демонстрируются роль томского и сибирского хронотопа как ведущих в дискурсе альманаха и пути формирования их в качестве доминантных топосов. Показаны ретроспективность хронотопов литературно-художественных и историко-краеведческих текстов, выявлены исторические события, являющиеся наиболее частотным темпорально-событийным фоном опубликованных в альманахе произведений.

Бесплатно

Ху с т "o с - птичий фетиш в мифоритуальной сфере хакасов (конец XIX - середина XX века)

Ху с т "o с - птичий фетиш в мифоритуальной сфере хакасов (конец XIX - середина XX века)

Бурнаков Венарий Алексеевич, Цыденова Дарима Цыденовна

Статья научная

На основе архивных и литературных этнографических сведений рассматривается один из аспектов культа птиц у хакасов. Он нашел свое выражение в феномене фетишизма, в частности в виде ритуального изделия Хус тöс. В традиционном сознании народа представлен многогранный синкретичный образ этого духа. В нем угадываются черты разных видов птиц, выявляется его связь с божеством плодородия. В традиционном мышлении народа он наделялся охранительными, покровительствующими, лечебными и иными свойствами, в связи с этим фетиш Хус тöс воспринимался в качестве воплощения этого духа-покровителя. Среди верующих бытовала убежденность, что от его благосклонности зависит сохранность здоровья людей, благополучие их жизни и успех в хозяйственной деятельности. Отводимая ему особая сакральная роль в духовной жизни хакасов способствовала формированию определенной системы обрядности. Она включала в себя как индивидуальные акты поклонения, так и коллективные, с регламентированными нормами жертвоприношения и посвящения ему животного - ызых.

Бесплатно

Художественная резьба по дереву у носителей пазырыкской культуры на Российском, Казахстанском и Монгольском Алтае: общее и особенное

Художественная резьба по дереву у носителей пазырыкской культуры на Российском, Казахстанском и Монгольском Алтае: общее и особенное

Мыльников В.П.

Статья научная

Проведен технико-технологический и сравнительно-культурный анализ отдельных исследованных археологических памятников скифского времени России, Казахстана и Монголии. Выявлено, что курганы пазырыкской культуры на могильниках Верх-Кальджин на Российском Алтае, Берель на Казахском Алтае и Олон-Курин гол на Монгольском Алтае имеют много общего. Сходство обнаружено во многих деталях погребального обряда: одинаковые каменные насыпи, ориентация и глубина прямоугольных могильных ям, во многом похожие погребальные сооружения из дерева, положение усопшего – на деревянном ложе, головой на восток. Идентичность сопроводительного инвентаря выражена в комплектах одежды и войлочных головных уборах с наборами резных деревянных украшений, аналогичных видах вооружения, наборе посуды из дерева. Особая близость проявлена в мотивах различных украшений коня и человека, выполненных из дерева, особенно в художественной резьбе. Абсолютное подобие прослежено при комплексном технико-технологическом и культурологическом анализе украшений конской узды сопроводительных коней, нагрудных блях, жезлов власти верховных вождей. В их видовом многообразии преобладают образы грифов.

Бесплатно

Художественная телеология повести А. П. Чехова «Моя жизнь» (тема и тематические мотивы)

Художественная телеология повести А. П. Чехова «Моя жизнь» (тема и тематические мотивы)

Людмила Николаевна Синякова

Статья научная

Исследуется художественная телеология повести А. П. Чехова «Моя жизнь» в ее тематическом и мотивном аспектах. Художественная телеология, направленная на создание целостности эстетического восприятия, обнаруживается во всех смыслопорождающих структурах текста. Тематика манифестирует ценностное целеполагание автора, равно как и ведущую интенцию автора / текста. Тематически исследуемая повесть представлена в качестве исповеди-биографии героя (жанровый аспект тематики), поисков жизненного пути (проблемный аспект тематики) и взаимодействия главного героя с окружающим микромиром (сюжетный аспект тематики). Ведущими становятся мотивы социального статуса; необходимости труда; подлинной или ложной жизни, основным маркёром которой является этика труда; и, наконец, ответственности за Другого. В рамках последней мотивно-тематической группы развивается важный в сюжетной конструкции повести мотив игры. Названные тематические мотивы формируют тематический состав и сюжетную композицию произведения, указывая на заложенное в нем эстетическое (ценностное) целеполагание. Позиция Мисаила Полознева, героя-рассказчика, осуществляется в идеологическом споре с отрицающим самостоятельность выбора героя отцом; с излагаемой доктором Благово позитивистски ориентированной философией прогресса; с обитателями города, для которых социальный статус заменяет личность / лицо. Риторически в поэтике повести доминируют три высказывания: Маши Должиковой («Всё проходит»), Мисаила Полознева («Ничто не проходит») и маляра Редьки («Тля ест траву, ржа – железо, а лжа – душу»). Декларация жизни-игры, свернутая до афористического суждения царя Давида («Всё проходит»), является в восприятии героя этически несостоятельной. В его экзистенциальном опыте – «Ничто не проходит» – заключен главный этико-философский вывод повести и основная мысль чеховского творчества – о необратимости поступков человека, моральной ответственности за Другого. Этическая формула Редьки, своего рода двойника героя, фразеологически закрепляет итог жизненных испытаний Мисаила Полознева. Повесть А. П. Чехова «Моя жизнь» телеологически оформляет этическую философию автора, утверждающую творческую самостоятельность человека и его персональную свободу и ответственность.

Бесплатно

Художественное своеобразие прозы китайской писательницы Чжан Юэжань

Художественное своеобразие прозы китайской писательницы Чжан Юэжань

Куликова А.А.

Статья научная

Анализируется проза Чжан Юэжань (р. 1982), одной из самых ярких и талантливых молодых китайских авторов, родившихся в 1980-е гг. (восьмидесятники). Цель исследования заключается в выделении двух основных этапов развития творчества Чжан Юэжань и художественного своеобразия ее прозы. Проза раннего периода нулевых годов представляет собой психологические триллеры с элементами магического реализма и фэнтезийные романы, где ключевой является тема любви, однако в данных произведениях больший акцент делается на стиле, а не на сюжете. В прозе второго периода автор более тонко работает с формами, языковыми средствами (метафорами) и темами. В реалистических работах второго периода не только усложняются образы персонажей, но также поднимаются актуальные социальные проблемы. Главные герои прозы Чжан Юэжань, как правило, одинокие, травмированные недостатком родительской любви молодые люди, в большинстве случаев девушки, которые стремятся найти как истинную любовь, так и свой путь в жизни.

Бесплатно

Художественные особенности музыкального театра Такарадзука в контексте японской театральной культуры

Художественные особенности музыкального театра Такарадзука в контексте японской театральной культуры

Пурик Ирина Владимировна

Статья научная

В статье рассматриваются художественные особенности театра Такарадзука, который, заимствуя жанр западно-европейского ревю, в процессе творческого развития приобрел черты, присущие японским традиционным театральным жанрам, многие из которых позволяют говорить о типологической близости к театру Кабуки.

Бесплатно

Художественный вымысел в жанровом пространстве текста

Художественный вымысел в жанровом пространстве текста

Ильинова Е.Ю.

Статья научная

В данной статье феномен жанра определяется как сложная лингвокогнитивная структура сознания, которая обеспечивает выбор ракурсов изображения мира в тексте, художественный вымысел рассматривается как креативная разновидность жанрового мышления.

Бесплатно

Художественный кинематограф как средство морально-психологической мобилизации населения (на материалах фильмов о Великой Отечественной войне 1941-1945 годов)

Художественный кинематограф как средство морально-психологической мобилизации населения (на материалах фильмов о Великой Отечественной войне 1941-1945 годов)

Орлова Анна Сергеевна

Статья научная

Статья посвящена анализу художественных кинофильмов 1941-1945 гг. о войне, которые являлись одним из орудий пропаганды советского государства. Эффективность воздействия кинолент этого периода на зритель-скую аудиторию определялась не столько художественной выразительностью, сколько заложенными в них идеями. Подробно рассмотрены основные темы «Боевых киносборников», которые стали первой реакцией советского художественного кинематографа на события войны, а также обозначена роль оборонных фильмов в под-готовке населения к боевым действиям. На каждом этапе войны фильмы были призваны решать различные задачи: вызывать ненависть к противнику, уничтожить страх перед ним, объяснить причины поражений, укрепить уверенность в единстве антифашистского фронта и т. д. Особое внимание уделено характеристике образов врага, союзников, а также основных тем: возмездия, самопожертвования, возрождения национальных героев и традиций.

Бесплатно

Хухэдэй Мэргэн: феномен божества-героя

Хухэдэй Мэргэн: феномен божества-героя

Дугаров Баир Сономович

Статья научная

В данной статье исследуется образ Хухэдэй Мэргэна - бога-громовержца в бурятской фольклорно-мифологической традиции. Рассматривается семантика его теонима, связанная с концептом неба и культом охотничьего божества. Генезис и эволюция образа Хухэдэй Мэргэна в контексте тюрко-монгольских уранических представлений показывают, что данный мифологический персонаж характеризуется двуединством своего образа - бога и героя и отличается выразительной эпической ипостасью. Демоноборческая функция Хухэдэй Мэргэна составляет ядро образа небесного героя - прототипа Гэсэра на бурятской улигерной почве.

Бесплатно

Царь царей и песнь песней: элативно-суперлативная конструкция в тюркских языках

Царь царей и песнь песней: элативно-суперлативная конструкция в тюркских языках

Невская Ирина Анатольевна, Шаламай Ольга Анатольевна

Статья научная

Описывается суперлативно-гиперлативное и элативное использование формально посессивных конструкций в ряде тюркских языков в сравнительно-сопоставительном аспекте, анализируются их структурно-семантические типы и прагматика. Посессивно-суперлативные конструкции, близкие по своей структуре и семантике к тюркским, распространены по всей Евразии и представлены в языках разных языковых семей. В основном они выражают абстрактное (абсолютное) сравнение, при котором качества объекта сравнения сравниваются с определенной нормой. Одной из наиболее спорных проблем, связанных с данными неканоническими сравнительными конструкциями, является их происхождение. Они могли возникнуть как структурные копии соответствующих семитских прототипов, представленных в Библии и Коране. С другой стороны, они могли развиться как результат внутренних языковых тенденций, в частности, в результате опущения суперлативных маркеров. Мы предполагаем, что оба фактора могли сыграть свою роль в появлении данных конструкций в тюркских языках.

Бесплатно

Журнал