Статьи журнала - Вестник Новосибирского государственного университета. Серия: История, филология

Все статьи: 3490

Обобщающий труд по древней истории Китая

Обобщающий труд по древней истории Китая

Ефименко М.В.

Рецензия

В статье дается рецензия на первые шесть глав монографии Джона С. Мэйджора и Констанс Кук «Древний Китай: история», изданной в 2017 г. в США. Авторы предприняли попытку краткого обзора истории древнейшего и древнего Китая на основе компиляции фактических данных из трудов виднейших исследователей указанных периодов в Европе и США. Показано, что авторы компиляции во многом следуют традиции исторического предания китайцев, повторяя основную информацию из классических конфуцианских канонов раннеимперского времени. Особенно значимым представляется то, что авторы совершают ошибки, указывающие на складывание собственной традиции написания истории Китая в США.

Бесплатно

Оборонительные сооружения тюрко-язычного населения Западной и Южной Сибири по сведениям западноевропейцев второй половины XVII – первой половины XVIII веков

Оборонительные сооружения тюрко-язычного населения Западной и Южной Сибири по сведениям западноевропейцев второй половины XVII – первой половины XVIII веков

Борисенко Алиса Юльевна

Статья научная

Анализируются исторические сведения, содержащиеся в сочинениях западноевропейских военных специалистов и ученых, побывавших на территории Сибири во второй половине XVII – первой половине XVIII в., обративших внимание на остатки татарских оборонительных сооружений, сохранившихся со времени Сибирского ханства. Это государственное образование включило основные территории лесостепной зоны Западной Сибири после распада Золотой Орды, что позволяло в дальнейшем представителям сибирской «татарской» аристократии противостоять продвижению русских военных отрядов вглубь ее пространств. Одним из тактических приемов военных подразделений коренных сибирских народов для противодействия русским было использование древних и средневековых фортификационных сооружений, построенных в предшествующие столетия жителями Северной и Центральной Азии. Представлены свидетельства об использовании подобных построек во время военных действий в качестве укрытия для мирного населения, прослеживаются возникновение и развитие интереса историков и археологов к изучению древних и средневековых городищ на территории Западной Сибири во второй половине XVII – первой половине XVIII в., анализируется историографическая традиция по данной тематике. Приводятся сведения о фортификационных сооружениях сибирских татар, собранные на территории Сибирского юрта европейскими военными специалистами, путешественниками и учеными на российской службе.

Бесплатно

Обработка кости и рога (по материалам верхнепалеолитического местонахождения Малая Сыя, Южная Сибирь)

Обработка кости и рога (по материалам верхнепалеолитического местонахождения Малая Сыя, Южная Сибирь)

Барков Александр Викторович, Лбова Людмила Валентиновна

Статья научная

На фоне изученности начальной стадии верхнего палеолита Южной Сибири и Монголии исследование палеолита Северо-Минусинской котловины характеризуется меньшей интенсивностью, мозаичностью данных, неоформленными концепциями. Комплексное исследование стоянок и полученных ранее материалов на территории котловины, к которым относится памятник Малая Сыя, представляется особо важным и актуальным. Интерес вызывает технология обработки кости и рога, анализ которой ранее не проводился. Рассматриваемая коллекция репрезентативна в статистическом отношении, предметы со следами искусственной обработки кости и рога составляют более одной четверти от общего числа остеологической коллекции в целом. Предметы с признаками технологических действий человека характеризуют стабильный технологический цикл: выделены как стадии первоначальной обработки сырья, так и производство типологически устойчивых форм орудий (остроконечников, долотовидных изделий и др.). Материалы проведенного исследования подтверждают точку зрения, позволяющую рассматривать комплекс Малой Сыи как условно одновременный ансамбль в контексте культур раннего этапа верхнего палеолита Южной Сибири, возможно, с небольшой примесью более позднего компонента.

Бесплатно

Обработка трехмерных моделей археологических артефактов

Обработка трехмерных моделей археологических артефактов

Чистяков Павел Вячеславович, Бочарова Екатерина Николаевна, Колобова Ксения Анатольевна

Статья научная

В предлагаемой статье подробно рассматривается процесс сканирования, постобработки и дальнейших манипуляций с трехмерными моделями, полученными при помощи сканеров структурированного подсвета. Авторами описан алгоритм создания моделей, их позиционирования, упрощения, сохранения в различных форматах и экспорта. Основная последовательность постобработки 3D-моделей включает: обработку групп отсканированных проекций (их чистка и совмещение), создание модели артефакта и обработка / исправление полученных материалов в специальных программах. В результате работы по алгоритму исследователь получает масштабированную модель артефакта, полностью соответствующую оригиналу. Дополнительно освещены возможности последующих исследовательских процедур. Данный алгоритм является универсальным и может быть применен практически к любому сканеру структурированного подсвета и к любым археологическим и этнографическим артефактам.

Бесплатно

Образ - имидж - стереотип региона (к определению понятий)

Образ - имидж - стереотип региона (к определению понятий)

Чепкасов Артур Владимирович

Статья научная

В современном мире рыночных отношений образ региона имеет особую значимость. С точки зрения риторического подхода образ рассматривается как одно из средств аргументации или как дискурсивное конфликтогенное средство. В отечественной научной традиции термин «образ» коррелирует с таким явлением, как «имидж». В современной науке существует множество классификаций имиджа, мнений о его природе и функциях, коммуникативной сущности. Имидж региона, как часть внешнего мира, является продуктом речемыслительной деятельности человека, конструируется администрацией, СМИ, выдающимися деятелями различных сфер общества, населением. Нередко наравне с понятиями образа / имиджа территории как объектом исследований возникает стереотипное представление о том или ином регионе. Мир во всей своей полноте воспринимается человеком сквозь призму стереотипов, обусловливающих эффективное управление процессом восприятия информации. Образ региона - вещь сложная и трудноопределимая, которую нельзя свести только к экономическим факторам. В то же время и обращения к былым успехам оказываются недостаточными. Необходимо, чтобы прошлое начало работать на будущее, на формирование привлекательного образа, без которого невозможно преодолеть демографический спад, добиться притока инвестиций, привлечения высококвалифицированных мигрантов, создать конкурентные преимущества для региона в условиях глобализации. Анализ работ, посвященных указанным проблемам, позволяет автору высказать свою позицию и определить значимость речей губернатора и СМИ в формировании образа, имиджа и стереотипов региона.

Бесплатно

Образ «вредителя» в газете «Правда» (декабрь 1934 - декабрь 1938 года)

Образ «вредителя» в газете «Правда» (декабрь 1934 - декабрь 1938 года)

Арнаутов Никита Борисович

Краткое сообщение

Статья посвящена ключевому идеологическому компоненту советской прессы 1930-х гг. - образу «вредителя», через анализ которого рассматриваются агитационно-пропагандистские кампании и изучается взаимовлияние центральных и местных органов печати. Это, в свою очередь, способствует решению базовой проблемы в исследовании - определению роли феномена «вредительства» в общественно-политической жизни СССР. Автор анализирует образ «вредителя» как структурный элемент системы социальной мобилизации в период «большого террора».

Бесплатно

Образ Аляски в произведениях Оба Минако

Образ Аляски в произведениях Оба Минако

Бреславец Татьяна Иосифовна

Статья научная

Представлено творчество современной писательницы, посвятившей свои произведения жизни на Аляске. С образом этого края связаны не только ее ранние рассказы, но и последующие романы, принесшие ей широкую известность. Тематика произведений Оба Минако определяется столкновением ее героини с враждебным обществом людей, чуждых ей по духу. Таков дебютный рассказ писательницы «Три краба», основанный на автобиографических материалах. В ее литературе предстает судьба женщины, пребывающей в духовных скитаниях, которую сопровождает экзистенциальный страх, ощущение отчужденности от своей среды, отчаяние одиночества. Самобытная культура Аляски становится источником, поддерживающим героиню на пути самоутверждения, реализации своей индивидуальной личности. Оба Минако посвящает себя изучению быта, нравов, обычаев, истории Аляски. Легенды и предания этого края входят в литературу писательницы. Уникальным представляется рассказ «Огненная Трава», в котором автор анализирует образ жизни древнего племени, коллизии взаимоотношений в нем, которые строятся по гендерному признаку и свидетельствуют о разрушении системы матриархата.

Бесплатно

Образ Андрея Боголюбского по Киевскому своду XII века

Образ Андрея Боголюбского по Киевскому своду XII века

Мельничук Валентина Александровна

Статья научная

Статья посвящена образу святого благоверного Андрея Юрьевича Боголюбского, князя, сыгравшего значительную роль в возвышении Северо-Восточной Руси и превращении Владимира-на-Клязьме в ее центр, каким он предстает в Киевском своде Ипатьевской летописи. Для выявления специфики его образа в выбранном летописном своде, являющемся наряду с Суздальским сводом источником основных сведений о нем, привлекается материал других летописей и иных литературных памятников, освещающих деятельность князя. В Киевском своде подчеркнуты его военные заслуги, зафиксированы самодержавные, а в других примерах миролюбивые устремления, отмечена его храмосоздательная деятельность. Источник, окрашенный сочувственным отношением к князю, использованный в Киевском своде, контрастирует с известиями, которые описывают его конфликт со смоленскими князьями Ростиславичами, отредактированными составителем свода игуменом Выдубицкого монастыря Моисеем в их пользу. Образ князя оказался в них сниженным. Окрашенная негативным отношением со стороны книжника интерпретация действий князя в этих фрагментах вступает в противоречие с теми нравственно-религиозными характеристиками, которые акцентированы в Повести о его убиении. Привлечение материалов других летописных сводов, содержащих отсутствующие в Киевском своде подробности, добавляет новые черты к литературному портрету князя, вносит коррективы в представление о нем. В «Сказании о чудесах Владимирской иконы Божией матери» (XII в.), Житии князя (XVIII в.), «Сказании о Боголюбове монастыре» (XIX в.) содержатся детали его частной жизни. Образные характеристики Андрея Боголюбского, восстанавливаемые по тексту Киевского свода, не являются исчерпывающими и касаются лишь части его многогранной судьбоносной для истории Руси деятельности.

Бесплатно

Образ России в художественной публицистике Фэн Цзицая (опыт концептуального анализа)

Образ России в художественной публицистике Фэн Цзицая (опыт концептуального анализа)

Хузиятова Надежда Константиновна, Панина Мария Евгеньевна

Статья научная

Рассматривается содержание и конкретизируется структура концептосферы страны / народа в рамках литературоведческой имагологии. Исследуются особенности функционирования концепта страны в жанре очерка, имеющем двойственную художественно-публицистическую природу, в связи с чем формируется сложный и неоднозначный комплекс представлений о стране и народе. Актуальность исследования представлений о России и русских в китайском обществе объясняется не только и не столько ответом на вопрос, какими мы предстаем перед своими соседями, но в большей степени - тем, что мы можем узнать о них, и как это поможет развитию отношений. Анализ концептосферы «Россия» в произведениях современного китайского писателя Фэн Цзицая выявил смысловые единицы, интерпретирующие факты о России и содержащие стереотипы и оценочные представления китайцев о русских. В процессе анализа художественно-публицистических текстов Фэн Цзицая были выделены ключевые образы, составляющие «ядро» концептов, а также проанализированы их интерпретационные поля, выделены индивидуально-авторские и стереотипные элементы восприятия России и русских, формирующие национальную идентичность китайцев.

Бесплатно

Образ волка в религиозно-мифологических представлениях хакасов (конец XIX - XX век)

Образ волка в религиозно-мифологических представлениях хакасов (конец XIX - XX век)

Бурнаков Венарий Алексеевич, Цыденова Дарима Цыденовна

Статья научная

Статья посвящена реконструкции мифологических воззрений хакасов о волке. В культуре народа образ этого хищника наделяется сложной и неоднозначной характеристикой. В мировоззрении и ритуальной практике хакасов, волк нередко идентифицируется в качестве одного из прародителей и покровителей и выступает в роли тотемного божества. Его образ сакрализуется. Определенные части тела этого животного - шкура, хвост, клыки, когти и др., наделяются магическими и апотропейными свойствами. Они широко используются в народной медицине и обрядах детского цикла, в частности, в охранительной магии, направленной на обеспечение жизни и здоровья ребенка. Вера в мифическое родство с волком и убежденность в его непревзойденной сверхъестественной силе способствовали появлению целой системы эвфемизмов, маркирующих яркие грани его образа. Этот дикий зверь воспринимался и в качестве проводника в потусторонний мир. Как существо, имеющее непосредственное отношение к сакральным силам природы и человека, он органично вошел в ритуальную практику шаманов. В хакасском фольклоре развитие получает мотив оборотничества волка. Наряду с подобным восприятием волка, бытовали и иные воззрения. В силу своих зоологических особенностей, главным образом, хищнической природы, волк наделяется негативной коннотацией. С ним связываются представления о всевозможных бедствиях и смерти.

Бесплатно

Образ границы миров на стыке фольклора и литературы

Образ границы миров на стыке фольклора и литературы

Абрамкина Елена Евгеньевна

Краткое сообщение

На примере «волшебного леса» рассматривается изменение фольклорного образа границы миров в литературной сказке. Выделяютсядве тенденции: сохранение сказочной стилистикииромантизация.

Бесплатно

Образ жаворонка в мифологических представлениях бурят

Образ жаворонка в мифологических представлениях бурят

Бадмаев Андрей Андреевич

Статья научная

Работа посвящена выделению комплекса традиционных представлений бурят о жаворонке. Выяснено, что в бурятских названиях жаворонковых заключена определенная информация об этих птицах (об ареале обитания, местах гнездования, размерах, способности к пению). Отмечается, что буряты обращали внимание на некоторые морфологические признаки птицы, в особенности на акустические возможности (способность самцов к долгому пению). Жаворонок имел высокий семиотический статус, в частности он признавался крылатым проповедником буддийской молитвы. Полагали, что эта птица служит светлым небесным силам. Буряты придавали значение символике цвета оперения птицы. С жаворонком связывается идея оборотничества. Определено, что данное пернатое отражало природные ритмы (приход весны) и время суток (утро). Отмечается неоднозначность характеристики жаворонка в традиционных мифологических представлениях бурят.

Бесплатно

Образ замужней женщины в португальских, испанских и русских пословицах в свете средневековой христианской этики

Образ замужней женщины в португальских, испанских и русских пословицах в свете средневековой христианской этики

Арсентьева Н., Диас Ферреро А.М., Керо Хервилья Э.Ф.

Статья научная

Пословицы во многом являются выражением формировавшейся веками традиционной духовной культуры носителей языка. В настоящей работе нами проанализирован корпус из 437 пословиц на примере паремий в португальском, испанском и русском языках, запечатлевший образ женщины в браке. Поощряя целомудрие как идеал гендерных отношений, христианская церковь, тем не менее, поддерживала институт брака как средство борьбы с половой распущенностью. Нами установлено сходство южноевропейских и русских пословиц, касающихся духовной основы организации жизни в христианском браке, определяющих характер взаимоотношений супругов в семье и качества, которыми должна обладать жена-домохозяйка, а также женщина-мать. Это междисциплинарное исследование позволяет убедиться в том, что стереотип замужней женщины, сложившийся под влиянием христианской гендерной доктрины, является общим для католиков и православных.

Бесплатно

Образ кукушки в традиционных представлениях и обрядности бурят

Образ кукушки в традиционных представлениях и обрядности бурят

Бадмаев А.А.

Статья научная

В исследовании выявляется образ кукушки в мифологических представлениях и традиционной обрядности бурят. Выяснено, что в традиционном мировоззрении бурят этот орнитоморфный образ является многозначным. Языковой материал и произведения малых жанров бурятского фольклора позволяют утверждать, что кукушка несла женскую символику, с ней также связывали такую отрицательную черту человека, как пустословие. Из ее биологических признаков особо выделяли голос и физическую ловкость, а в ее поведении порицалось откладывание яиц в чужие гнезда.Анализ мифологических представлений бурят показывает, что данная птица относилась к кругу священных животных. Установлено, что она была одной из составляющих солярной и небесной символики, с нею связывались представления о женском начале, плодородии, природных ритмах и обновлении природы. Кукушка выступала проводником воли светлых богов. Отмечается также, что в бурятском эпосе кукушка предстает как хранительница знаний о прошлом, ее образ увязывается с сакральными деревьями (шаманским Мать-деревом и Мировым древом). Кроме того, с ней связываются мотив оборотничества и идея о дарительнице богатства. Выявлено, что в мифологических воззрениях бурят образ кукушки имел также негативные черты, так как был связан с представлениями о смерти.Выяснено, что в шаманской обрядности бурят образ кукушки был локализован у агинских бурят и связан с их тотемическими воззрениями. Показывается, что некоторые традиционные представления бурят об этой птице находят параллели с мифологическими воззрениями других народов Евразии, что объясняется их универсалностью или типологическим тождеством и, вероятно, имевшими место в прошлом межкультурными контактами.

Бесплатно

Образ летчика и его функции в детской литературе 1920-х годов (на материале повести К. Минаева "Летуны")

Образ летчика и его функции в детской литературе 1920-х годов (на материале повести К. Минаева "Летуны")

Загидулина Татьяна Андреевна

Статья научная

Статья посвящена рассмотрению образа летчика и его функций в детской литературе 20-х гг. ХХ в. Материалом исследования является повесть К. Минаева «Летуны» (1926), репрезентативная для избранного периода. В повести проявляются черты соцреалистического канона, что позволяет отнести ее к фазе протоканона. Повесть органично вписывается в общую тенденцию литературы 20-х: ведущим приемом является противопоставление «нового» человека и человека «бывшего», старого. Таким «новым» человеком выступает авиатор, летчик, выполняющий функцию проводника, психопомпа. Образ летчика представлен с двух разных точек зрения - горожанина и деревенского жителя - варвара, что позволяет, используя традиционную оппозицию «город - деревня», рассмотреть исследуемый образ наиболее объемно - на пересечении двух картин мира. В статье также рассмотрены мифологические основания формирующегося образа летчика.

Бесплатно

Образ неба в традиционном мировоззрении хакасов

Образ неба в традиционном мировоззрении хакасов

Бурнаков Венарий Алексеевич

Статья научная

Реконструируется образ Неба в религиозномифологических воззрениях хакасов. В традиционной культуре доминировала идея взаимодействия человека и природы, основанная на принципах тождества и равенства. Природные объекты и явления одухотворялись и наделялись признаками, свойственными только человеку. Между тем в процессе антропоморфизации окружающего пространства у хакасов, пожалуй, единственное исключение составляло Небо. Оно всегда находилось над человеком. Будучи одной из основополагающих сущностей материального мира, Небо является ключевым компонентом духовной культуры народа. В архаическом сознании для него свойственны амбивалентные признаки: доступность для обозрения практически в любом месте и в любое время суток и вместе с тем абсолютная отдаленность и недостижимость для обычного человека. Оно имеет свойства как мужского, так и женского начал. Его сакральная трансцендентальность заложена в недоступности, непревзойденной силе и бесконечности всего, что исходит от Неба, примером чего являются атмосферные явления. Небеса, в противоположность скоротечной земной жизни, выступают символом постоянства и вечности. При этом и сам мир небесного бытия неисчерпаем. Его образ имеет фундаментальное значение в религиозно-этической и эмоциональной сферах жизни человека.

Бесплатно

Образ небесного пса в китайской мифологии

Образ небесного пса в китайской мифологии

Комиссаров Сергей Александрович, Кудинова Мария Андреевна

Статья научная

Собака как первое одомашненное животное занимала важное место в мифологии древних китайцев. Образ Небесной Собаки имел сложное происхождение, в связи с чем сам термин Тянь-гоу (Небесная Собака, Небесный Пес) приобрел множество воплощений (функций). Наиболее ярко этот персонаж представлен в солярных и лунарных мифах. Возможно, образ Небесной Собаки был связан с мифологемой героя-лучника, защитника от злых сил, получившей наибольшее развитие в цикле о стрелке Хоу И.

Бесплатно

Образ политика в СМИ и обыденном языковом сознании

Образ политика в СМИ и обыденном языковом сознании

Стексова Татьяна Ивановна

Статья научная

В статье ставится вопрос о том, насколько адекватно СМИ отражают представления россиян о политиках. Для ответа на этот вопрос сопоставляются образы политика в современных средствах массовой информации и в обыденном языковом сознании. Анализируются данные лингвистического эксперимента.

Бесплатно

Журнал