Этнография народов Евразии. Рубрика в журнале - Вестник Новосибирского государственного университета. Серия: История, филология
Статья научная
Рассматриваются вопросы освещения суда биев российскими дореволюционными исследователями традиционного казахского общества второй половины XIX - начала XX в. Автор отмечает, что после политико-административных и правовых реформ институт биев не потерял своего значения в казахском обществе и играл роль регулятора социально-экономической жизни кочевой общины. При этом отмечается заслуга биев в урегулировании конфликтов, возникавших как внутри, так и на межобщинном уровне. Суд биев, по мнению автора, при всей своей простоте и первобытности способствовал сохранению устойчивости общества путем нахождения компромисса и справедливости через нормы обычного права. Гласность, открытость и публичность судебного процесса, авторитет и уважение к биям со стороны кочевников гарантировали ему жизнестойкость, невзирая на изменившиеся политико-правовые условия, возникшие в результате вхождения казахского общества в состав Российской империи.
Бесплатно
Таежная и водная стихии в сакральной практике и социально-бытовой сфере рыболовов амура
Статья научная
Изучение культурного взаимовлияния в районе Нижнего Приамурья является одним из главных направлений историко-этнографических исследований на юге Дальнего Востока. Естественно-географический фактор, связанный с расположением русла Амура в зоне смешения природных комплексов «юга» и «севера», в акватории Тихого океана и в периферии восточносибирской тайги, определил культурную и хозяйственную специфику местного населения. С миграцией к Тихоокеанскому побережью по левым притокам большой реки сибирских охотников и оленеводов уклад рыболовов Амура пополнился «таежными» элементами. Богатая ихтиофауна, ежегодный нерестовый заход из Охотского моря многочисленных стад лосося вносили стабильность и увеличивали шансы на выживание переселившихся народов. В пределах Нижнеамурской низменности и равнины отмечена вариативность в использовании природных ресурсов, что определило различия в хозяйстве, быту, сакральных практиках у разных групп населения. Их можно разделить на общности непосредственно долины большой реки и мелких притоков, находящихся в таежной зоне. На боковых реках уменьшение популяции лососевых, повышение значимости добычи зверя сближает обитателей периферии Амура с народами восточносибирской тайги. В районе основного русла рыбный промысел имеет первостепенное значение. На этом участке сохранившаяся традиция изготовления одежды из рыбьей кожи, сакральная топонимика, связанная с водным пространством, делает его одним из очагов культуры ихтиофагов. Археологические и лингвистические исследования подтверждают древность традиций, а также указывают на неоднозначный характер культурного взаимодействия, из которого становится ясно, что создателями рыболовецкого комплекса были не только палеоазиаты, но и тунгусские племена из Сибири. В частности, разделение на «таежную» и «водную» сферы влияния у рыбаков Амура выразилось в сакральной топографии, ритуально-обрядовой практике, зонировании жилого пространства, организации хозяйственной деятельности. К примеру, заимствованный от таежников образ медведя стал играть роль покровителя таежного и водного пространств. В социальной структуре влияние «таежных» или рыболовецких традиций наглядно проявилось в разделении труда по социально-половым признакам, оформлении системы родства. Хозяйственно-культурные связи с Сибирью, культурная экспансия с юга, из Китая, способствовали модификации картины мира рыболовов Амура с выстраиванием сложных иерархических структур в ней.
Бесплатно
Технология изготовления металлических литер и типографский процесс в средневековой Корее
Статья научная
Статья посвящена проблеме вклада корейского средневекового типографского дела в мировую историю книгопечатания. Цель работы состоит в рассмотрении технологической стороны средневековой корейской типографии, а именно - процесса изготовления литер и состава сплавов, применяемых при этом. На основе анализа данных факторов делаются выводы, что по уровню технического развития типографского дела в Корее в Средние века корейская книгопечатная традиция составляла достойную конкуренцию Китаю и Европе.
Бесплатно
Тибетские палаши па-дам XVIII-XX веков из частных собраний Китая и Израиля
Статья научная
Изучение военной истории Тибета, предметов тибетского оружия и традиционных технологий их изготовления представляет большой научный интерес. Предметом данной статьи является один из видов тибетских «мечей» (палашей) па-дам в декоративной оправе из частных коллекций в Китае и Израиле. Публикация содержит анализ изученности этих предметов и описание некоторых палашей, особенностей их оформления. Авторы делают заключение о хронологии и культурной принадлежности, особенностях изготовления и декора анализируемых палашей.
Бесплатно
Тибетские палаши с остроконечным клинком из музейных собраний США
Статья научная
В статье рассмотрены короткие и длинноклинковые тибетские палаши с остроконечным клинком, трехлепестковым и трапециевидным навершием из собраний Музея искусств Метрополитен (Нью-Йорк, США).
Бесплатно
Тибетские палаши со скошенным острием из музейных собраний Великобритании и США
Статья научная
В статье рассмотрены длинноклинковые тибетские палаши со скошенным острием, трехлепестковым и трапециевидным навершием из собраний Музея искусств Метрополитен (Нью-Йорк, США), музея Королевский Арсенал (Лидс, Великобритания), музея Пит Риверс (Оксфорд, Великобритания).
Бесплатно
Тибетский «меч» (палаш) па-дам с богатой оправой в традиционном стиле
Статья научная
История Тибета, тибетских традиционных предметов оружия и технологий их изготовления представляет большой интерес для исследователей. Предметом данной статьи является тибетский «меч» (палаш) па-дам в декоративной оправе, происходящий из одной из частных коллекций восточных древностей с территории КНР. Дается описание палаша и его особенностей. Авторы делают выводы о подлинности предмета, особенностях изготовления и декора оправы. Приводятся аналогии данному изделию, определяется его хронология (XIX в.).
Бесплатно
Тигiр тайыг - жертвоприношение небу в культуре хакасов (конец XIX - начало XXI века)
Статья научная
На основе архивных, полевых и литературных сведений рассматривается комплекс традиционных мифологических воззрений хакасов о Небе. С ним ассоциировалась идея верха, света, плодородия и добра. Присущие ему свойства отдаленность, недосягаемость, необъятность и постоянство в традиционном сознании способствовали его абсолютной сакрализации. Небо, будучи важнейшей частью космоса, одновременно выступает и в качестве верховного божества. По традиционным воззрениям, оно со всеми его светилами санкционирует жизнь всего, что есть на земле; также диктует естественный ход вещей на земле: течение времени, мерности пространства, направление развития общества и т. п. Небо выступало в качестве высшей судебной инстанции и карающей силы. Полагали, что Небеса неотделимы от самого бытия человека и сопутствуют человеку от рождения и до смерти и в итоге определяют его судьбу. Это способствовало развитию мысли о том «что вверху, то и внизу». Свод неба выступал своего рода зеркалом: люди, вглядываясь в него, узнавали отражения своих судеб и перспектив жизни. Верили, что поклонение Небу обеспечит плодородие, процветание и успех в жизнедеятельности людей, что и предопределило формирование ритуальной практики жертвоприношений Небу.
Бесплатно
Ткань в ритуальной практике хакасов
Статья научная
Статья посвящена реконструкции традиционных воззрений хакасов о ткани. Автором впервые вводятся в научный оборот уникальные полевые и архивные материалы, в которых рассматривается мифоритуальный комплекс хакасов, связанный с тканью, в том числе такие его аспекты, как ее роль в обрядности, связанной с жизненным циклом человека, с почитанием природы и соционормативной практике.
Бесплатно
Традиционная русская культура в болгарском селе Казашко: современные реалии
Статья научная
В статье уделяется внимание раскрытию этнокультурных особенностей одной из зарубежных групп русских казаков-старообрядцев, более трехсот лет назад покинувших пределы Российской империи. Ценность работы заключается во введении в научный оборот новых полевых материалов, собранных автором непосредственно среди современных жителей в районе Варненского озера (с. Казашко Варненской области Республики Болгария). Особое внимание уделяется воспоминаниям старейшего жителя Сергея Самсонова Осипова, родители которого мигрировали в Болгарию из Турции в 1930 г. Новые этнографические данные показывают присутствие в культуре старообрядцев в Болгарии старорусских допетровских традиций, а также элементов южнорусского происхождения, близость к терскому и донскому казачеству, некоторым группам старообрядчества Сибири конца XIX - начала ХХ в.
Бесплатно
Традиционные праздники мордовских переселенцев Сибири
Статья научная
Праздники занимают существенное место в жизнедеятельности мордовского народа. Актуальность изучения традиционных праздников мордвы Сибири объясняется необходимостью сохранения самобытности данной культуры в ином многонациональном социокультурном мире. Установлено, что на территории Сибири мордовским населением соблюдались православные традиции и отмечались такие же праздники, как и на территории Республики Мордовия.
Бесплатно
Традиционные представления сибирских татар о душе: терминология и образы
Статья научная
На основе полевых этнографических материалов и научных публикаций ставится задача систематизации информации о душе (ипостасях жизненной силы - их посмертных формах) у татарского населения Западной Сибири. На первом этапе произведен анализ лексических материалов. В частности, среди терминов, обозначающих душу, выделены группы, которые классифицированы по принципу описания ее различных состояний. Выделена общетюркская основа и арабо-персидские заимствования. На втором этапе сделаны описание образов, связанных с исследуемым феноменом, и их анализ. Автор применил цикличную схему описания - от «рождения» души до ее «смерти» и посмертных воплощений. Терминологический и морфологический анализ образов привел автора к выводу о наличии в традиционном мировоззрении сибирских татар представлений о видимой и не видимой, отторгаемой и не отторгаемой частях жизненности - души. Речь идет о так называемой телесной душе, которая остается с телом после смерти и улетающей ее ипостаси. По мнению автора, столь сложная структура представлений о душе, обусловлена особенностями исторического сложения исследуемой общности. Определены направления возможных работ, частности в исследованиях исторического генезиса представлений о душе у сибирских татар.
Бесплатно
Статья научная
Статья посвящена малоизученной теме – средствам переноски и перевозки тяжестей у русского населения Сибири в XIX–XX вв. Освоение огромных просторов Сибири невозможно представить без сухопутных средств передвижения, используемых русскими людьми в этом регионе. Гужевой транспорт сыграл исключительно важную роль в формировании экономики региона. Развитие извозного промысла породило спрос на разного вида транспортные средства. Изготовление их вызвало появление мастеров-санников, колесников, тележников и привело к разделению труда, хотя каждый сибирский крестьянин мог хорошо владеть топором и сам мастерить некоторые виды транспортных средств. На основании литературных и полевых этнографических материалов в настоящей статье рассмотрены особенности различного транспорта (волокуши, сани, телеги), верховой езды, перевозки грузов с применением седла и некоторые способы переноски тяжестей. Дано описание приемов и способов заготовки древесины для изготовления транспортных средств. Разнообразие средств переноски и передвижения в условиях Сибирского региона отражало многоукладность культуры, быта и занятий русского населения, определяло специфику использования транспортных средств в различных природных условиях.
Бесплатно
Статья научная
Предметом исследования являются изменения, произошедшие во второй половине XIX – начале XX в. в поселениях и жилищах кударинских бурят, одной из этнотерриториальных групп бурят. Источниками для исследования послужили архивные и литературные сведения, прежде всего материалы из фонда «Кударинская степная дума» Национального архива Республики Бурятия, хронологически относимые ко второй половине XIX столетия. Показано, что на развитие жилищно-поселенческого комплекса у кударинских бурят повлияло землетрясение 1862 г., приведшее к исчезновению части улусов и заметной миграции населения. В жилищно-поселенческом комплексе данной группы бурят прослеживаются тенденции, в изучаемое время также характерные для некоторых этнотерриториальных групп бурят Предбайкалья и Западного Забайкалья. Общим было то, что по достижении определенной численности в крупных улусах происходило отселение части населения, которая образовывала дочерние поселения. В течение второй половины XIX – начала XX в. в структуре поселений у кударинских бурят преобладали небольшие населенные пункты. Автором доказывается, что рост числа бревенчатых юрт был обусловлен потребностью в скорейшем решении жилищной проблемы после землетрясения, в то же время к строительству домов подтолкнула массовая христианизация кударинских бурят. Новыми явлениями в развитии поселений были возникновение заимок, использование уличной планировки во вновь образованных улусах, рост числа строений религиозного и общественного назначения.
Бесплатно
Трансформация этнической структуры населения Западной Сибири (1959–1989 годы)
Статья научная
Предпринята попытка комплексного анализа национального состава населения Западной Сибири. Рассматриваются изменения, произошедшие в его структуре в 1959–1989 гг. в условиях устойчивого экономического развития страны. На базе привлеченного статистического материала и, прежде всего, данных Всесоюзных переписей населения выявлены основные показатели динамики численности и удельного веса крупных этносов. Исследованы причинноследственные связи между географическим положением, важнейшими событиями в истории изучаемого региона и динамикой количественного состава отдельных этнических массивов, а также особенности исторического генезиса последних. Изучено влияние собственно демографических факторов на изменение национальной структуры населения Западной Сибири, в том числе, миграций и естественного прироста, процессов демографического перехода и ассимиляции. Показаны региональные особенности в размещении отдельных народов. Отмечено, что коренные народы региона, несмотря на дальнейшее усложнение этнической структуры региона, увеличение интенсивности межэтнических контактов и неизбежно следующую за этим ассимиляцию, а также начавшиеся процессы демографической модернизации, продолжали демонстрировать рост своей численности – алтайцы устойчивый постоянно, а шорцы на начальном этапе этого периода.
Бесплатно
Статья научная
В статье рассмотрены три сабли, хранящиеся в фондах Национального музея Республики Казахстан (ПМО 3025-1,2, ПМО 6265, ПМО УК 8227) вг. Астана. На основании анализа конструкции и системы оформления установлено, что одна сабля (ПМО 3025-1,2) представляет собой разновидность переднеазиатских шамширов. Клинок с хвостовиком, гарда и деревянные ножны с обоймицами изготовлены иранскими или, менее вероятно, среднеазиатскими оружейниками XVIII - середины XIX в. Деревянная рукоять с заклепками, кожаная обтяжка ножен и металлический наконечник были добавлены уже во время нахождения сабли в музейном собрании. Отличительными особенностями другой сабли (ПМО 6265), происходящей с территории Южного Казахстана, являются относительно небольшой изгиб остроугольного клинка, аутентичная деревянная рукоять и покрывающий эфес кожаный чехол. Сабля изготовлена среднеазиатскими или, менее вероятно, иранскими оружейниками в XVIII - середине XIX в. (в последнем случае, рукоять и чехол выполнены узбекскими или казахскими мастерами). Третья сабля (ПМО УК 8227) сочетает классический «шамширный» клинок и навершие с деревянной рукоятью с относительно редким вариантом гарды. На основании особенностей конструкции сабля датирована концом XVII - серединой XIX в. При этом монтаж деревянной рукояти был произведен в XIX в. Сабли рассматриваемой серии наглядно иллюстрируют сведения письменных источников о преобладании в казахском комплексе длинноклинкового оружия XVIII-XIX вв. импортной продукции (иранского и среднеазиатского производства).
Бесплатно
Урбанизация коренного населения Алтая в XX - начале XXI века (на примере кумандинцев города Бийска)
Статья научная
Статья посвящена перемещению коренного населения Алтая из села в город в течение XX - начала XXI в. Источниковой базой исследования стали полевые материалы автора и результаты социологического обследования кумандинцев Бийска, которые при условии привлечения материалов переписей позволяют рассмотреть урбанизацию коренных народов Алтая. Коренные народы Алтая включились в процесс урбанизации значительно позже большей части населения страны. Сдерживающими факторами миграции из села в город были: языковой барьер, отдаленность города, сохранение этнической культуры и традиционных мест проживания. Их нивелирование в середине ХХ в. способствовало бурной урбанизации кумандинцев, произошедшей в 1960-1970-е гг. и обернувшейся столь же активной ассимиляцией во втором поколении. Тубалары, челканцы и, возможно, теленгиты в ближайшие годы могут пройти тот же путь урбанизации, что и кумандинцы. Для титульного народа Республики Алтай характерна постепенная урбанизация.
Бесплатно
Феномен агрессии в истории и культуре бурят XVII-XIX веков
Статья научная
При опоре на исторические и этнографические материалы, а также памятники монгольского права выделяются и характеризуются виды агрессии, имевшие место в истории и культуре бурят. Определены следующие виды: внешняя агрессия государств и других народов по отношению к этническим объединениям, которые консолидировались в бурятский народ; межгрупповая, возникавшая между разными группами бурят; внутригрупповая; внутрисемейная. С вхождением бурятских земель в состав России агрессия вызывалась столкновением русских переселенцев и бурят на почве экономических, бытовых и других интересов. По мнению автора, в культуре бурят XVIII-XIX вв. агрессия была явлением полиморфным, но преимущественно имевшим бытовой характер. В статье выявляется круг основных факторов, повлиявших на отказ бурят от кровной мести. Автор приходит к заключению, что эта традиция была изжита под воздействием таких факторов, как кодификация обычного права с введением значительных по размерам штрафов за убийство, передача уголовных дел в компетенцию «канцелярских» судов, которые выносили более суровое наказание, чем это было прежде. Кроме того, принятие бурятами буддизма и христианства укрепляло в них убеждение в необходимости бескровного решения конфликтов.
Бесплатно
Статья научная
Рассматривается процесс формирования новых социальных групп и норм быта в промысловой среде Нижнего Приамурья в первой половине XX в. Влияние политических и экономических инициатив Советского государства трансформировало традиционный уклад местного населения, вовлекая его в производственную систему трудовых отношений и сближая с русским населением. Эти изменения способствовали зарождению новой системы хозяйственно-культурной стратификации аборигенного населения, модернизации его образа жизни и укреплению социальной функции бедных слоев как опоры колхозного движения. Они сыграли ключевую роль в культурном строительстве региона, создавая новые культурные коды, которые стали атрибутами этничности в советских реалиях.
Бесплатно
Хан Тимур, булат или стрелок из лука: к этимологии имени тунгусского князя Гантимура
Статья научная
Гантимур – предводитель одной из групп забайкальских конных тунгусов (эвенков) – нелюдов, сыграл весьма значимую роль в русско-маньчжурских отношениях и в укреплении русской власти в Восточном Забайкалье во второй половине XVII в. В статье дается анализ нескольких вариантов этимологии имени Гантимур, что является необходимым как для уточнения властного статуса Гантимура, так и для его этнической идентификации. Доказывается, что тюркский вариант, расшифровывающий имя Гантимур как «хан Тимур», является ошибочным. Наиболее убедительной признается монгольская этимология: в монгольском языке «гантимур» означает ‘сталь, булат'. Рассматривается также вероятность происхождения имени Гантимур от тунгусо-маньчжурских слов, имеющих в своей основе слово «лук». Тунгусо-маньчжурский вариант позволяет интерпретировать имя Гантимур как «стрелок из лука», «мастер, владеющий крепким, как железо, луком». Эта интерпретация подкрепляется легендой о «луке Гантимура», сохранившейся в семейных преданиях амурских казаков Катанаевых, и найденными автором статьи в архивных документах личными «подписями»-тамгами Гантимура и его сына Катаная, изображающими луки.
Бесплатно
