Этнография народов Евразии. Рубрика в журнале - Вестник Новосибирского государственного университета. Серия: История, филология
Сакрализация пространства как текущий процесс в культуре юганских хантов-переселенцев
Статья научная
Рассматривается процесс формирования сакрального пространства у группы хантов, переселившихся на новую территорию. В центре внимания находятся ханты р. Большой Юган из Сургутского р-на Ханты-Мансийского автономного округа, переселившиеся в 1940– 1970-х гг. в бассейн соседней р. Демьянка, где к тому времени местное хантыйское население уже исчезло. Относительная недавность истории переселения позволяет рассмотреть сакрализацию ландшафта не как реконструкцию событий далекого прошлого, а как активно развивающийся процесс настоящего времени. Представлены характеристика местных почитаемых объектов ландшафта и история их появления. Сакральные локусы распределены по отдельным категориям, исходя из их происхождения и особенностей культовой практики. Отдельно рассматриваются объекты, относящие к наследию исчезнувшего местного населения, культовые места поселений, святилища, появившиеся в результате «стандартной» и «окказиональной» сакрализации. Делается вывод, что сакрализация территории стала одним из важных оснований для переселенцев считать землю своей родиной.
Бесплатно
Сакральные функции традиционной женской одежды телеутов
Статья научная
Статья посвящена рассмотрению сакральных функций женской одежды телеутов на основе материалов «Телеутской коллекции», хранящейся в фондах Государственного автономного учреждения культуры Кемеровской области «Историко-культурный и природный музей-заповедник “Томская Писаница”». Национальный женский телеутский костюм отличается яркой цветовой гаммой и богатой отделкой при относительной простоте кроя основных элементов. Устойчивость во времени фасона народного костюма телеуток и его декоративных элементов можно объяснить не только практическими соображениями, но и теми функциями костюма, которые в настоящее время оказались забыты. Одежда не только защищает человека от неблагоприятных условий окружающей среды, но и сообщает информацию о социальном статусе индивида, семейном положении и прочем; мифологическое сознание приписывает ей способность охранять своего владельца от враждебных потусторонних сил, а также обеспечивать ему покровительство богов и духов, реализуя таким образом сакральную функцию костюма. В традиционном обществе наивысшим благом для женщины считались замужество и рождение здорового потомства, ради чего принимались различные защитные меры, и многие из них были связаны с народным костюмом.
Бесплатно
Северность в кинодокументах: «Наш великий Север» (1925)
Статья научная
Существенную роль в формировании восприятия Севера в общественном сознании в XX в. играли визуально-антропологические материалы, в частности документальные фильмы. В 1920-х гг. в СССР одной из основных локаций съемки этногеографических фильмов стал Север. Картины, созданные в регионе, становились в буквальном смысле открытием этой территории для населения столиц и центральных областей. Основанная на анализе архивных материалов, данных периодики и кинохроники, статья вводит в научный оборот информацию о фильме «Наш великий Север» Л. К. Вериго-Доровского. Методом анализа фильма явилась его исследовательская расшифровка - представление в виде кинотекста. Показан потенциал кинодокумента как способа фиксации и трансляции этнокультурного и экономического потенциала региона в качестве многослойного исторического источника.
Бесплатно
Секира "айбалта" из фондов Омского государственного историко-краеведческого музея
Статья научная
Рассмотрен боек уникального боевого топора (№ 3788), хранящийся в фондах Омского государственного историко-краеведческого музея (далее - ОГИКМ). Ранее данный экземпляр ударно-рубящего оружия не становился объектом специального научного исследования. Типологический анализ позволил атрибутировать рассматриваемый образец как секиру и соотнести с комплексом вооружения тюркских кочевников Центральной Азии Нового времени. Рост популярности секир среди номадов региона (начиная со второй половины XVIII в.) был обусловлен постепенным вытеснением из широкого военного обихода металлического защитного вооружения. Рубяще-режущий удар секиры не только дробил кости, но и разрезал кожный покров, оставляя длинные раны, приводившие к обильной кровопотере. Секиры с изогнутым С-образным лезвием (казахск. «айбалта», т. е. «лунный топор») были исключительно опасны для бездоспешных воинов противника, что и стало важнейшим фактором распространения данной разновидности ударно-рубящего оружия среди казахов, киргизов, узбеков и туркмен второй половины XVIII - XIX в. Отличительными особенностями рассматриваемой секиры является П-образный в сечении оттянутый вниз обух и широкий трапециевидный клинок с месяцевидным лезвием, концы которого отогнуты в стороны топорища. Проух бойка заклепан сверху специальной железной пластиной, снабженной двумя сквозными отверстиями, в которые вбивались гвозди, соединявшие боек и топорище. Клинок секиры украшен гравированными серебряными накладками, а «щечки» насада - серебряной насечкой. Сотрудники ОГИКМ датировали секиру концом XVIII - началом XIX в. Анализ конструкции, системы оформления, а также надписи на поверхности бойка позволили нам уточнить время его изготовления. Серебряная насечка была выполнена в 1876 г. Время изготовления самой секиры можно локализовать серединой 70-х гг. XIX в. Особенности конструкции и системы оформления секиры указывают на то, что она была выкована казахскими оружейниками. Наличие точной датировки позволяет считать рассматриваемый экземпляр ударно-рубящего оружия, в качестве эталонного образца при датировке и атрибуции секир кочевников региона.
Бесплатно
Статья научная
Статья посвящена реконструкции традиционной погребально-поминальной обрядности коренного населения предгорий Северного Алтая и ее семантики. Источниковой базой исследования стали полевые материалы автора и других участников этнографических экспедиций АлтГУ 2001-2004 гг., дополненные архивными данными. Смерть человека и успешный переход его души из земного в иной мир требовали соблюдения комплекса обрядов и обычаев, наполненных символизмом. Члены семьи усопшего и социум в целом через обрядовые практики поддерживали цикличность жизни, обеспечивая благополучный переход души умершего в иной мир и защиту живых в опасный период. Погребально-поминальный комплекс включал три этапа: подготовительный, когда тело умершего омывали и одевали, изготавливали «новый» дом и инвентарь; собственно похороны и поминки.
Бесплатно
Семейно-родовые праздники и обряды чувашей и удмуртов
Статья научная
В современной этнологии сложилась идея системного подхода к изучению этноса и его структурных компонентов, что делает необходимым тщательный и глубокий анализ всех сторон его жизнедеятельности. Статья посвящена изучению семейно-родовых праздников и обрядов чувашей и удмуртов - мункун (мăн кун), çимĕк и чӳклеме у чувашей, быдӟым нунал (великтэм), семик (семык), виль у удмуртов. Они являются одними из структурных основополагающих компонентов этнической культуры, которые оказывают воздействие на функционирование всей целостной системы. Большая роль в этом, несомненно, была отведена сельской общине, влиявшей на формирование и наследование традиций, выполнявшей функцию социальной памяти, регулировавшей поведение людей в определенных повторяющихся ситуациях. Именно благодаря сохранившимся общинным традициям эти народы Волго-Камья и в настоящее время проводят семейно-родовые праздники и обряды, сохраняя крепкие родовые узы и передавая многовековой опыт из поколения в поколение.
Бесплатно
Семейно-родовые фетиши тюрок Хонгорая
Статья научная
Настоящая работа представляет исследование фетишизма тюрок Хонгорая. Культ фетишизма из жизни хакасов уже ушел, поэтому такая работа является актуальной для этнографической науки в части, касающейся древнего мифотворчества населения Хонгорая и соседних районов Южной Сибири и Центральной Азии. Впервые специальное изучение, посвященное фетишам-«тёсям» у хакасов, провел Д. А. Клеменц. Их описание он сделал по своим личным сборам и наблюдениям. Ныне эта коллекция «тёсей» хранится в Минусинском краеведческом музее. К сожалению, Д. А. Клеменц не владел хакасским языком, поэтому многие названия остались без должного перевода. В связи с этим научную новизну представляет систематизация автором настоящей статьи материалов по «тёсям» всех этнических групп хакасов (качинцев, сагайцев, кызыльцев, бельтыров). В результате определены функциональные особенности хакасских фетишей-«тёсей», связанные с охраной здоровья семьи и рода, покровительством скотоводству и охоте. Открыты ранее неизвестные для них обозначения, выявлены древние корни таких представлений. Сделано предположение, что «гравированные гальки» из поселения карасукской культуры Торгажак эпохи поздней бронзы можно считать древними фетишами.
Бесплатно
Статья научная
Публикация представляет анализ семейно-родственных отношений и аальной общины у хакасов в XIX - начале XX в. как основы формирования форм помощи и взаимопомощи. Традиционное хакасское общество в ходе этнической истории выработало охранные механизмы для своих членов. Семейно-родственные отношения и аальная община представляли собой основу формирования форм помощи и взаимопомощи для категорий населения, оказавшихся в социально-уязвимом положении в силу психофизиологических особенностей (старики, женщины, дети, молодые семьи, калеки, бедняки). Помощь и содействие в рамках рода и аальной общины служили условием жизнеспособности этноса.
Бесплатно
Современные демографические процессы в Республике Алтай: основные тенденции и особенности
Статья научная
Статья посвящена изучению региональных особенностей демографических процессов в Республике Алтай. Прослеживается динамика демографических показателей рождаемости, смертности, естественного прироста в регионе за период с 1980 по 2012 г. Рассмотрены основные социальные факторы, воздействующие на процесс воспроизводства населения в регионе. Обращается внимание на ухудшение демографической ситуации (понижение уровня рождаемости и повышение уровня смертности) в 1990-е гг. под влиянием социальноэкономического кризиса в стране. Прослеживается стабилизация демографических процессов в регионе в 2000-е гг. (рост рождаемости, повышение коэффициента естественного прироста, понижение уровня смертности, в том числе младенческой) под воздействием улучшения социально-экономической ситуации в стране, государственных мер по стимулированию рождаемости, благоприятной возрастной структуры населения. Указывается на полиэтничный и преимущественно сельский состав населения Республики Алтай. Отмечается, что в регионе сильно выражена этническая дифференциация рождаемости.
Бесплатно
Солнце в традиционном мировоззрении хакасов (конец XIX – середина XX века)
Статья научная
Статья посвящена реконструкции мифологических воззрений хакасов. Жизнь человека традиционного общества была полностью зависима от окружающей его природы. На протяжении тысячелетий путем эмпирического опыта он сумел адаптироваться к различным внешним условиям. В этом процессе большое значение придавалось наблюдениям над многими природными объектами и явлениями. Среди них ключевое значение придавалось Солнцу. Оно является естественным источником света и тепла. Солнце выступало основным мерилом пространства и времени. Люди были убеждены, что весь уклад жизни на Земле основывается на ритмах движения Солнца. С солнечным циклом соотносили хозяйственную и иную деятельность. Рациональные воззрения о нем были неотделимы от иррациональных. Этот космический объект воспринимался в качестве живого существа, наделенного высшей сакральной силой. Образ светила связывался с общими представлениями о плодородии, процветании и гармонии. Это способствовало регулярному поклонению ему. Верили в вездесущесть и постоянство Солнца. Оно оказало решающее влияние на формирование обрядовой практики, связанной с воззрениями о жизни и смерти человека, душе, судьбе, богатстве, правосудии и др. Все это предопределило высокий знаковый и функциональный статус Солнца и его образа в культуре хакасов.
Бесплатно
Статья научная
Рассмотрены особенности традиционных жилищ населения Хакасско-Минусинского края (территория Республики Хакасия и южные районы Красноярского края) в XVIII-XX вв. в сравнении с изображениями жилищ Боярских писаниц конца I тыс. до н. э. (Боградский район, Республика Хакасия). Автор пришел к выводу, что традиционные жилища хакасов XVIII-XX вв. в основных своих типах - стационарные и переносные, конструктивно и функционально похожи на дома, изображенные на писаницах. Эта позволяет уточнить особенности развития жилищ в регионе, свидетельствует о сходных условиях жизни и хозяйственной деятельности населения региона в разные эпохи. В целом, жилища писаниц и традиционные жилища XVIII-XX вв., существуя и развиваясь на территории Хакасско-Минусинского края, являвшегося единой историко-культурной областью, имеют универсальные черты.
Бесплатно
Социальная помощь беднякам в традиционном хакасском обществе
Статья научная
Публикация представляет собой анализ одного из аспектов архаического периода социальной работы на территории Республики Хакасия, в частности, форм помощи и поддержки бедного населения у предков хакасов в XIX - начале XX в. В рамках рода и аальной общины беднякам оказывались помощь и содействие, что служило условием жизнеспособности этноса.
Бесплатно
Социально-правовой статус вдовы у населения Северного Кавказа в XIX – начале XX века
Статья научная
Положение женщины в традиционном обществе, ее социальный, экономический и правовой статус является одной из актуальных проблем исторической и этнографической науки. По тому, как общество относится к женщине, какое положение она занимает в нем, можно судить о характере самого общества. В настоящее время в отечественной исторической науке ставятся проблемы, которые нуждаются в конкретном решении. Актуальными являются и вопросы, касающиеся традиционных стереотипов бытового поведения, в том числе в связи с половозрастными особенностями терских казачек. У народов Северного Кавказа, и в частности у казаков, вдова была в значительной степени защищена, как по нормам обычного права, так и по Российскому законодательству. Представлен анализ социально-правового статуса вдовы у народов Северного Кавказа. Все эти вопросы освещаются с привлечением литературного, архивного и этнографического материалов, в том числе собранного автором в 2002 г. в ходе полевых исследований, что позволяет реконструировать структуру семьи, семейные отношения и положение женщины в семье.
Бесплатно
Специфика этнографических изображений на картах камчатских экспедиций
Статья научная
Этнографическая информация, содержащаяся на картах, является ценным источником для изучения. На четырех вариантах итоговой карты Первой Камчатской экспедиции и этнографической карте Второй Камчатской экспедиции нанесены изображения представителей сибирских этносов (якутов, тунгусов, камчадалов, коряков, курилов, чукчей и др.), сцены из жизни камчатских народов. Проведенное сравнение этих рисунков, привлечение этнографических аналогий позволило определить, что все рассмотренные карты были созданы в разное время разными художниками. По специфике изображений была выявлена последовательность появления карт. На самой ранней из них изображения наиболее реалистичны, отсутствуют рамки. На более поздних картах количество рисунков увеличивается, они обрамлены, но происходит утрата этнографическогосмысла и упрощение изображений.
Бесплатно
Спонтанные конфликты и их последствия в бытовой культуре русских первопоселенцев Сибири XVII века
Статья научная
Царская власть с самого начала освоения сибирской территории пыталась поставить под контроль агрессивные формы поведения среди переселенцев и привести их в соответствие с нормами Московского государства. Однако достижение этой цели натолкнулось на ряд препятствий, связанных с отдаленностью Сибирского региона. Острая нехватка людских ресурсов оправдывала попустительство в сфере исполнения наказаний. Изучены документы, относящиеся к западным и центральным регионам Сибири. В исследовании отражены процессы, имевшие место в городских сообществах переселенцев и их взаимоотношениях с властью и друг с другом, а также причины и подоплека неконтролируемых эмоциональных взрывов. Адаптация к местным сибирским климатическим условиям, военная угроза, неустроенный быт и проблемы снабжения сказывались на психологическом состоянии новопоселенцев. Постоянный стресс приводил к фрустрациям. Обращается внимание на конфликты в контексте таких проблем, как взаимодействие с аборигенным окружением, психологическое давление и стресс от приграничных военных стычек, традиции употребления алкогольных напитков.
Бесплатно
Стрелы и колчаны казахских воинов из Тульского государственного музея оружия
Статья научная
Рассмотрены три стрелы и три кожаных колчана, хранящихся в фондах Тульского государственного музея оружия (г. Тула). Источник и время поступления предметов вооружения в музей неизвестны. На основании анализа конструкции и системы оформления стрел установлено, что по своему назначению одна из них может быть отнесена к категории боевых, вторая - к категории охотничьих, а третья - к категории сигнальных. В позднем Средневековье и раннее Новое время подобные стрелы были популярны на территории нынешнего Казахстана, Монголии, Южной Сибири и Цинской империи. Кожаные колчаны имеют характерную восьмеркообразную форму с вытянутой «спинкой». Лицевая сторона двух из них украшена тисненым орнаментом в виде растительного узора. Лицевая сторона третьего колчана - гладкая. Колчаны подобного типа характерны для традиционного казахского стрелкового комплекса позднего Средневековья и раннего Нового времени. Их аналоги широко представлены в музейных и частных собраниях Российской Федерации и Казахстана. Конструкция и система оформления рассматриваемых предметов позволяют предположить, что стрелы были изготовлены центральноазиатскими или цинскими оружейниками, а колчаны - казахскими мастерами XVII - первой половины XIX в. С большой долей вероятности можно полагать, что стрелы и колчан принадлежат к единому стрелковому комплексу. Известно, что на протяжении рассматриваемого периода казахи не только сами массово изготавливали, но и активно приобретали луки и стрелы, произведенные на территории Монголии и Цинской империи.
Бесплатно
Статья научная
Рассматриваются вопросы освещения суда биев российскими дореволюционными исследователями традиционного казахского общества второй половины XIX - начала XX в. Автор отмечает, что после политико-административных и правовых реформ институт биев не потерял своего значения в казахском обществе и играл роль регулятора социально-экономической жизни кочевой общины. При этом отмечается заслуга биев в урегулировании конфликтов, возникавших как внутри, так и на межобщинном уровне. Суд биев, по мнению автора, при всей своей простоте и первобытности способствовал сохранению устойчивости общества путем нахождения компромисса и справедливости через нормы обычного права. Гласность, открытость и публичность судебного процесса, авторитет и уважение к биям со стороны кочевников гарантировали ему жизнестойкость, невзирая на изменившиеся политико-правовые условия, возникшие в результате вхождения казахского общества в состав Российской империи.
Бесплатно
Таежная и водная стихии в сакральной практике и социально-бытовой сфере рыболовов амура
Статья научная
Изучение культурного взаимовлияния в районе Нижнего Приамурья является одним из главных направлений историко-этнографических исследований на юге Дальнего Востока. Естественно-географический фактор, связанный с расположением русла Амура в зоне смешения природных комплексов «юга» и «севера», в акватории Тихого океана и в периферии восточносибирской тайги, определил культурную и хозяйственную специфику местного населения. С миграцией к Тихоокеанскому побережью по левым притокам большой реки сибирских охотников и оленеводов уклад рыболовов Амура пополнился «таежными» элементами. Богатая ихтиофауна, ежегодный нерестовый заход из Охотского моря многочисленных стад лосося вносили стабильность и увеличивали шансы на выживание переселившихся народов. В пределах Нижнеамурской низменности и равнины отмечена вариативность в использовании природных ресурсов, что определило различия в хозяйстве, быту, сакральных практиках у разных групп населения. Их можно разделить на общности непосредственно долины большой реки и мелких притоков, находящихся в таежной зоне. На боковых реках уменьшение популяции лососевых, повышение значимости добычи зверя сближает обитателей периферии Амура с народами восточносибирской тайги. В районе основного русла рыбный промысел имеет первостепенное значение. На этом участке сохранившаяся традиция изготовления одежды из рыбьей кожи, сакральная топонимика, связанная с водным пространством, делает его одним из очагов культуры ихтиофагов. Археологические и лингвистические исследования подтверждают древность традиций, а также указывают на неоднозначный характер культурного взаимодействия, из которого становится ясно, что создателями рыболовецкого комплекса были не только палеоазиаты, но и тунгусские племена из Сибири. В частности, разделение на «таежную» и «водную» сферы влияния у рыбаков Амура выразилось в сакральной топографии, ритуально-обрядовой практике, зонировании жилого пространства, организации хозяйственной деятельности. К примеру, заимствованный от таежников образ медведя стал играть роль покровителя таежного и водного пространств. В социальной структуре влияние «таежных» или рыболовецких традиций наглядно проявилось в разделении труда по социально-половым признакам, оформлении системы родства. Хозяйственно-культурные связи с Сибирью, культурная экспансия с юга, из Китая, способствовали модификации картины мира рыболовов Амура с выстраиванием сложных иерархических структур в ней.
Бесплатно
Технология изготовления металлических литер и типографский процесс в средневековой Корее
Статья научная
Статья посвящена проблеме вклада корейского средневекового типографского дела в мировую историю книгопечатания. Цель работы состоит в рассмотрении технологической стороны средневековой корейской типографии, а именно - процесса изготовления литер и состава сплавов, применяемых при этом. На основе анализа данных факторов делаются выводы, что по уровню технического развития типографского дела в Корее в Средние века корейская книгопечатная традиция составляла достойную конкуренцию Китаю и Европе.
Бесплатно
Тибетские палаши па-дам XVIII-XX веков из частных собраний Китая и Израиля
Статья научная
Изучение военной истории Тибета, предметов тибетского оружия и традиционных технологий их изготовления представляет большой научный интерес. Предметом данной статьи является один из видов тибетских «мечей» (палашей) па-дам в декоративной оправе из частных коллекций в Китае и Израиле. Публикация содержит анализ изученности этих предметов и описание некоторых палашей, особенностей их оформления. Авторы делают заключение о хронологии и культурной принадлежности, особенностях изготовления и декора анализируемых палашей.
Бесплатно
