Гуманитарные науки. Рубрика в журнале - Известия Самарского научного центра Российской академии наук. Социальные, гуманитарные, медико-биологические науки
«Союз» художника с нечеловеческим агентом - утопия или рабочая модель художественного производства?
Статья научная
Предмет статьи: произведения современного искусства, созданные посредством привлечения нечеловеческих агентов, на примере которых можно проанализировать способы интеракции современных художников с нетривиальными медиа (алгоритмами, роботами, «полуживыми художниками» и пр.). Объект статьи: влияние технологических новаций на современное художественное производство, а также необходимость в связи с обращением художника к науке и новейшим технологиям переосмыслить цели и задачи коммуникации посредством образов и само понятия искусства. Цель проекта: актуализировать для научного мира информацию о стратегиях взаимодействия художника-человека и нечеловеческого агента, а также вопрос о характере этого взаимодействия. Проведённое исследование показало, что создание произведения искусства (как физическое, так и в рамках стратегии постпродукции, как переозначивание) - это, несмотря на критику антропоцентризма со стороны представителей Акторно-сетевой теории и отдельных теоретиков медиа, все же должно пониматься как целенаправленная деятельность, присущая человеку, но не нечеловеческому агенту. Обращение к нечеловеческим агентам можно рассматривать в рамках парадигмы «ассистивных технологий» и «химерического» актора. По результатам данного исследования были обозначены ключевые тенденции, определяющие характер нашего взаимодействия с другим в процессе создания произведения искусства и взаимодействия с ним. Область применения результатов: расширение границ применения искусствоведческой методологии и смежных дисциплин, что способствует развитию языка описания феноменов современного искусства в междисциплинарной области современных медиа, в частности, в динамично развивающейся области art & science.
Бесплатно
А.В. Амфитеатров как интерпретатор искусства скульптуры (интермедиальный аспект)
Статья научная
Актуальность темы обусловлена необходимостью исследования интермедиальности как выражения тенденции к созданию целостного полихудожественного пространства в системе культуры. Объект статьи - интермедиальность в русской и итальянской культуре начала XX в.; предмет статьи - интермедиальные тенденции в русской и итальянской скульптуре, а также в художественной критике указанного периода. Исследование носит культурологический характер; в нем использованы сравнительно-исторический и биографический методы. Материалом исследования являются тексты (очерки и письма) 1900-1910-х гг. известного русского беллетриста, публициста, общественного деятеля А.В. Амфитеатрова (1862-1938), связанные с интерпретацией скульптуры как вида изобразительного искусства и с оценкой творчества современных ему русских и итальянских мастеров. Наибольшее внимание писатель уделяет творчеству скульптора С.Д. Эрьзи (1876-1959). Рассказывая о личности и творчестве художника, А.В. Амфитеатров демонстрирует осведомленность и заинтересованность в проблемах искусства скульптуры, особенностях его развития в общем контексте культурного контиуума 1900-1910-х гг. Литератор «поверяет» художественную ценность скульптурных произведений их связью с музыкой, используя по отношению к ним терминологию литературоведения, театроведения и музыкальные ассоциации. Интермедиальность предстает в его творчестве, с одной стороны, как свойство самих произведений искусства, о которых он пишет, с другой стороны, как принцип их анализа и оценки.
Бесплатно
А.В. Дружинин и Ж. Санд (к творческой истории повести "Полинька Сакс")
Статья научная
До сих пор нет работ, содержащих комплексное сопоставление идейного содержания и художественной структуры романа Ж.Санд и повести Дружинина. Эволюция отношения писателя и критика к творчеству французской романистки также не прослежена. В повести упоминается о первых романах французской писательницы, но о каких именно, помимо «Жака», неизвестно. Нет ясности и в вопросе о том, когда именно Дружинин познакомился с романом Ж.Санд «Жак».
Бесплатно
А.И. Полежаев - И.Д. Воронин: хронотоп памяти
Статья научная
Предмет статьи : А.И. Полежаев - И.Д. Воронин: хронотоп памяти. Объект статьи: XIX - XX вв., Россия, мордовский край, А.И. Полежаев - время, место и судьба человека. Цель проекта: актуализировать для научного и учебного мира информацию о том, как творчество Полежаева стало для Воронина основой литературного труда, а полежаевская концептосфера, раскрытая Ворониным, утвердила в творчестве поэта ростки свободы, силу духа и свидетельства веры в справедливость. Методология работы : включение документалистики в контекст (причем документы публикуются впервые) общей картины возрождения имени Полежаева в середине ХХ столетия в России и Мордовии позволило увидеть в этом феномене уникальность, неповторимость и значимость. Данный контекст изучения творчества Полежаева Ворониным был возможен с помощью сравнительно-исторического и культурологического подходов, а также биографического метода анализа. Результаты работы: рассмотрение документалистики полежаевской биографии литературоведом Ворониным дало возможность построить хронотоп памяти, зафиксировать доминирующие литературные смыслы, выявить специфику менталитета Полежаева и господствующие модели поведения. Область применения результатов : исследование Ворониным жизни и творчества Полежаева стало основой формирования новой научной парадигмы «вселенная по имени “Полежаев”», которая стимулировала интерес к постижению новых феноменов, связанных с жизнью поэта, открыла возможности сравнительно-сопоставительной методологии в изучении жизни и творчества личности. Осмысление научного диалога «И.Д. Воронин - А.И. Полежаев» позволило уточнить/детализировать общие закономерности развития отечественной культуры, рассмотренные литературоведами и культурологами. Вывод: научная новизна исследования состоит в комплексном анализе материалов, связанных с возрождением памяти поэта (100-летний юбилей) профессиональным биографом и литературоведом Ворониным. В контексте российской культуры собранный документальный материал служит усовершенствованию базы данных, отражающих жизнь и творчество Полежаева; включение этих материалов в научный оборот как уникальных меняет восприятие состояния исторических фактов в изучении конкретного человека. Таким образом, выводы, представленные в статье, аргументированы и логичны.
Бесплатно
А.И. Солженицын об исчерпании культуры: причины и пути преодоления
Статья научная
В представленной статье рассматривается понимание А.И. Солженицыным культуры, высказанное им в 1997 г. на заседании круглого стола в Российской академии наук, а также его воззрения на причины, повлекшие общий упадок культуры в XX в. К числу указанных причин писатель относит утилитарность требований, предъявляемых к высокой культуре, быстрые темпы роста материального благосостояния в свете технической революции, массовость культуры и, наконец, секуляризацию культуры. Автор статьи приходит к выводу о том, что положения, высказанные А.И. Солженицыным относительно кризисных явлений в культуре, сохраняют свою актуальность, а значит, могут быть использованы в современной культурфилософской науке и культурологической практике. Четыре проблемы, на которые сделал акцент А.И. Солженицын, находились и остаются в настоящее время в фокусе внимания властей, в связи с чем разрешены многие трудности и препятствия в рассматриваемой сфере общественной жизни. В завершение автор солидаризуется с оптимистическими прогнозами относительно будущего русской культуры, поскольку имеет возможность опираться в своей научной и практической деятельности на воззрения и наставления выдающихся моральных авторитетов современности, которые оставили содержательное культур-философское наследие.
Бесплатно
А.К. Глазунов и его роль в истории признания саксофона в академической среде
Статья научная
В статье рассматривается особая роль А.К. Глазунова в преодолении пренебрежительного отношения «академических» композиторов к использованию саксофона в классических произведениях. Также исследуется история принятия саксофона как нового инструмента в музыкальной среде в целом, эволюция взглядов А.К. Глазунова на саму возможность сочинение концерта исключительно для саксофонной группы. К 1930 г. саксофон завоевал звание «короля джаза», но при этом приобрел некий налет несерьезности и легкомыслия. Анализируя соответствующую литературу, автор приходит к выводу о том, что благодаря активной деятельности выдающегося исполнителя-саксофониста С. Рашера и его договоренностям с признанным мэтром А.К. Глазуновым появились новые классические произведения, которые позволили саксофону вернуться в орбиту «академической музыки». А.К. Глазунов, безусловно, ассоциировал саксофон с некой «американистостью». Л. Сабанеев называл Саксофонный квартет «модернизмом, который позволил себе Глазунов». Таким образом, в творчестве А.К. Глазунова проявилось смешение русской-европейской и американской культур. При этом ему удалось создать произведения навсегда вошедшие в золотой фонд искусства, объединив классическую музыку и новаторский, в то время, саксофон.
Бесплатно
Адаптация молодежи в пространстве современного театрального искусства
Статья научная
В современных исследованиях театра заметно выделена его социальная функция. Демократичность театральной атмосферы, отклик театрального искусства на самые острые проблемы сегодняшнего дня предопределяют значимость данного вида художественной деятельности в жизни социума. Театр воспитывает молодого зрителя духовно и нравственно, предлагает общественный идеал, на который молодежь равняется, хотя не всегда осознает это, наблюдая сценическое действо из зала. Много больше возможностей «примерить» социальные роли героев прошлого и современности, прочувствовать нравственную проблематику и выбрать собственный путь к светлому идеалу дает участие в театральных постановках, освоение мира через сценическое перевоплощение. Автор статьи анализирует труды исследователей в области потенциала современного театрального искусства как инструмента социальной адаптации молодежи. Сквозь призму концепции проблемы, имеющей уникальный стиль в сохраненном верными советской классике театрах Луганщины, показана роль театра в развитии человека, формировании у юных актеров умения «правильно» проживать эмоциональные состояния, становиться уверенными в себе, раскрывать внутренние силы, развиваться как целостная личность. В результате теоретического изучения проблемы сделан вывод о незаменимости театра как средства социальной адаптации молодого поколения.
Бесплатно
Актуальные социально-политические тенденции в ФРГ в зеркале комиксов
Статья научная
Предмет статьи - репрезентация актуальных социально-политических тенденций в популярных среди массового немецкого читателя медиа комиксов и графических романов. Основная тема - исследование специфики развития немецкого комикса и некоторые эпизоды истории мирового комикса в XX в., анализ особенностей представления аксиологических норм социума в конкретный период его истории. Основные результаты работы содержат аналитический обзор актуальных социально-политических тенденций, оказывающих влияние на культурное пространство комикса, что приводит к интерференции различных ценностных систем и дискурсов. Вывод. Тематика комикса, ориентирующегося на максимально большое количество потребителей, зачастую обусловлена бытующими в конкретном обществе ценностными представлениями и стереотипами. В числе тем, характерных для современного немецкого комикса и графического романа, можно назвать темы борьбы с расовыми и религиозными предрассудками, проблему интеграции в немецкое общество мигрантов-мусульман, поиск гендерной идентичности, осмысление исторического процесса (в первую очередь, неоднозначных и трагических конфликтов XX в.). В современном немецком комиксе сверхъестественные способности, свойственные его стереотипным героям, приобретают именно представители дискриминируемых и маргинальных социальных групп. Связанный с дискурсом массовой культуры, комикс эксплуатирует известные в широких кругах читателей знаки, прецедентные имена и тексты, образы, «тексты влияния», в том числе и социально значимые. Массовость целевой аудитории и его когнитивные особенности как креолизованного текста - высокий уровень информационной насыщенности, наглядность образов, экспрессивность, способствующие упрощённому, ускоренному процессу познания, - детерминируют тот выбор тематики: в качестве темы нового комикса современные авторы выбирают острые социальные и политические проблемы.
Бесплатно
Статья научная
В отечественном музыкальном искусстве второй половины XX в. сочинения для альта явились отражением культурных процессов современного общества и его мыслительных практик, коренным поворотом в сторону ранее не исследованных художественных территорий. Становление новой звуковой среды и ее эстетических установок существенно повлияли на формирование традиционных и экспериментальных граней альтового репертуара. В каждой из них присутствует своя эмоциональная краска и круг образов, ярко и мощно воплощаемых техническим арсеналом альта и разнообразием его тембровых средств. Благодаря небывалому взлету исполнительского искусства, появлению целой плеяды выдающихся исполнителей, во второй половине XX в. к инструменту возникает большой интерес среди композиторов-новаторов, ярких представителей советского авангарда. Эта тенденция оказывается во многом преемственной. Начиная с музыки Н.А. Рославца, продолжаясь в сочинениях А.М. Волконского и далее - С.А. Губайдулиной, Э.В. Денисова, А.Г. Шнитке («Московская тройка»), утверждается сольный статус альта и его способность передавать тонкие нюансы психологических состояний, глубину творческого замысла, аккумулировать вокруг себя пространство высокого мыслительного напряжения. В концертно-симфонических жанрах, в камерной музыке происходят настоящие открытия, ставшие знаковыми событиями эпохи, ее символами. Таким образом устанавливается органичная взаимосвязь композиторских поколений, не прерывающаяся и по настоящее время.
Бесплатно
Антиномии русской традиционной культуры в поэтической книге Д. Мизгулина "По кромке бытия"
Статья научная
Объектом статьи выступает антиномичность в русской художественной культуре, которая проявилась в основных оппозициях: «верх» и «низ», «мужское» и «женское», «живое» и «мертвое». Предметом исследования являются вариации основополагающих начал с амбивалентной семантикой в современной поэзии. Материалом служит новая поэтическая книга современного литератора Д. Мизгулина «По кромке бытия». В центре культурфилософского и онтогерменевтического анализа - взаимодействие феноменального и ноуменального, рационального и метафизического в поэзии. Большое внимание уделяется проблеме метафизики творчества, его апофатической стороне в русском космо-психо-логосе, что имеет большое значение для понимания онтологических вопросов творчества писателей. Методология исследования сводится к целостному герменевтическому анализу, направленному на высвечивание культурного потенциала данной поэтической книги, изучение аксиологической и онтологической ценности антиномий в современной словесной культуре. Большое внимание уделяется сопоставлению стихотворений внутри книги, анализу ее структуры, а также национальной топике, без разговора о которой невозможно целостно воспринимать русскую литературу. Результаты работы могут быть интересны историкам литературы, включающим литературу в пространство большого диалога культур, а также могут быть использованы в преподавании курсов по культурологии, русской философии.
Бесплатно
Антропологическое развитие казахского народа и глубина его этноисторических истоков
Статья научная
В статье представлены результаты антропологического развития казахского народа на основе изученных пяти систем морфофизиологических признаков (по соматологии, одонтологии, дерматоглифике, серологии и краниологии) и проведенного суммарного анализа всех антропологических данных на внутри- и межгрупповом уровнях. Проведенная авторами кластеризация по обобщенным расстояниям по каждой из пяти систем казахской популяции позволила оценить степень генетической однородности изученных локальных групп по территориальному принципу и согласно субэтнической структуре казахов, известной в их недавнем историческом прошлом. Далее авторами был проведен межгрупповой анализ их суммарных антропологических показателей в сопоставлении с аналогичными данными по различным этно-расовым образованиям Евразии. В итоге был определен самостоятельный антропологический статус казахов, среди них, являющийся закономерным результатом длительного этноантропологического развития на территории Казахстана. При этом результаты проведенных анализов по всем изученным системам признаков представлены в виде наглядных иллюстраций - дендрограмм и схем расположения сопоставляемых групп согласно их генетическому расстоянию друг от друга. Кроме того, на основе анализа соотношения расовых компонентов в составе насельников Казахстана разных исторических периодов, вплоть до современных казахов; в статье освещены их этноисторические истоки.
Бесплатно
Апофатика болезни. Этосы жизни и смерти в стихотворении С. Есенина "Вечер черные брови насопил..."
Статья научная
Предмет статьи : апофатика болезни. В статье рассматривается, как через художественное произведение реализуется апофатика культуры, а именно: изучается апофатическая сторона феномена болезни. Объект статьи : позднее стихотворение С. А. Есенина «Вечер черные брови насопил…». Многие исследователи обращаются к данному лирическому тексту, но рассматривают его только в контексте книги «Москва кабацкая». Однако это стихотворение представляет особую ценность в культурфилософском осмыслении феномена болезни и смерти в русском варианте логоцентризма. Методология работы : целостный анализ художественного текста в онтогерменевтическом ключе с привлечением семантического метода исследования. Результаты : анализ позднего стихотворения Есенина, выявление его онтологического смысла, этоса жизни и смерти, позволяет поставить вопрос о феномене болезни в поэтике, который носит апофатический характер, что требует дополнительного культурологического комментария. Проведение параллелей с русской сказкой, обращение к ее иномирной парадигме представляется продуктивным, поскольку русский фольклор инспирировал художественное бытие поэта. В русской сказке поиск «иного царства» предполагает разрешение вопроса о временной смерти и возрождении в новом качестве. Обращение к философским размышлениям об аксиологическом статусе болезни немецкого философа Рудольфа Штейнера, чьи идеи были близки представителям Серебряного века, также является продуктивным, поскольку антропософ высвечивает апофатическую сторону болезни, наделяя ее смыслопорождающими функциями.
Бесплатно
Апофатика боли в поэме С.А. Есенина «Черный человек» (лиминальные состояния в русской культуре)
Статья научная
Объектом статьи выступает апофатика как феномен художественной культуры. Предметом является апофатика феномена боли, который в русской философской мысли воспринимается с метафизических позиций. Материалом для статьи служит поэма С.А. Есенина «Черный человек» и ранние стихотворения поэта. Герменевтической реконструкции поддаются этосы жизни и смерти в данных произведениях. Большое внимание уделяется русской фольклорной традиции в творчестве поэта, которая выразилась как эксплицитно, так и имплицитно. В русском фольклоре - в быличках, в волшебной сказке - находим лиминальные, то есть пограничные состояния, в которых пребывает герой. Эти состояния связаны с временной смертью, прохождением инициационного пути. Методология исследования сводится к целостному онтогерменевтическому анализу, направленному на высвечивание фольклорной парадигмы в поэтике С.А. Есенина. Уделяется особое внимание онейрическому пространству в его художественной системе, а также феномену цвета «черный», который является амбивалентным в мировой культуре. Результаты исследования заключаются в выявлении культурного потенциала поэмы «Черный человек» для дальнейшего изучения апофатической стороны феномена боли, апофатики как феномена русской культуры, сопряженного с феноменом боли и смерти. Результаты работы также могут быть использованы в преподавании курсов по русской литературе, культурологии, философии.
Бесплатно
Апофатика края в поэме Валерия Дударева "Петушки - Кохма, далее нигде"
Статья научная
Предмет статьи : апофатика художественного произведения. В статье рассматривается, как через художественное произведение реализуется апофатика культуры, проблема иеротопии. Объект статьи : поэма современного поэта В. Дударева «Петушки - Кохма, далее нигде», состоящая из тринадцати новелл. Многие писатели открыто обращаются к известным литературным сюжетам, что делает их произведения легко распознаваемыми. Однако в современной поэзии существуют примеры и латентного органичного усвоения вечных образов и сюжетов. Дударев, безусловно, обращается к поэме В. Ерофеева «Москва - Петушки», но вступает в творческий диалог-спор с классиком, что проявляется на сверхтекстовом уровне и связано с поисками отчего края, родного дома. Методология работы : целостный анализ художественных текстов в онтогерменевтическом ключе с привлечением семантического метода исследования. Результаты : в основе поэмы Валерия Дударева лежит сюжет метафизического путешествия и обретения главным героем малой родины, отчего края, который носит апофатический характер, что требует дополнительного культурологического комментария. Проведение параллелей с русской сказкой, обращение к ее иномирной парадигме представляется продуктивным, поскольку русский фольклор является неиссякаемым источником апофатического в русской культуре.
Бесплатно
Апофатика культуры в поэме Н.А. Некрасова "Кому на Руси жить хорошо": национальное бытие и инобытие
Статья научная
Объектом статьи выступает апофатика как феномен культуры. Предметом является национальная топика в творчестве Н.А. Некрасова, 200-летие со дня рождения которого мы отмечаем в этом году. Материалом для статьи служит поэма «Кому на Руси жить хорошо». Герменевтической реконструкции поддаются этосы жизни и смерти в произведении. Большое внимание уделяется русской фольклорной традиции в поэме, которая выразились как эксплицитно, так и имплицитно. Методология исследования сводится к целостному онтогерменевтическому анализу, направленному на высвечивание фольклорной, этнографической парадигмы данного художественного текста. Уделяется большое внимание мифологеме пути-дороги. Проводятся параллели с русской волшебной сказкой, для которой характерна иномирная парадигма, поиск «иного царства». Результаты исследования заключаются в выявлении культурного потенциала поэмы для дальнейшего изучения национальной топики, национального бытия и инобытия, апофатики как феномена русской культуры, сопряженного с феноменом смерти. Результаты работы также могут быть использованы в преподавании курсов по русской литературе, культурологии, философии.
Бесплатно
Статья научная
Объектом статьи выступают традиции скоморошества в русской культуре. Предметом исследования является амбивалентный образ мглы, феномен сумерек в русской поэзии, который связан с перевернутой действительностью, миром наоборот. Материалом для статьи служит творчество С.А. Есенина, который по праву считается одним из самых фольклорных поэтов начала XX в. В центре культурфилософского анализа - стихотворение из цикла «Москва кабацкая», а именно «Я обманывать себя не стану…». Это стихотворение внутренне построено по принципу взаимодействия двух типов действительности, феноменального и ноуменального начала, рационального и стихийного в искусстве. Большое внимание уделяется проблеме трансформации традиций скоморошества в творчестве поэта, феномен которого связан с образом мглистого сердца, света невечернего, обозначающего инвертированную реальность, ритуальный хаос. Исследуются феномены мглы, света вечернего и невечернего, которые связаны с миром наоборот, то есть с перевернутой действительностью и танатологическим текстом культуры. Методология исследования сводится к целостному онтогерменевтическому анализу поэтических текстов С.А. Есенина. Результаты работы могут быть интересны филологам, включающим литературу в пространство большого диалога культур, а также могут быть использованы в преподавании курсов по культурологии, русской философии.
Бесплатно
Апофатика сна в рассказе А. Грина «Борьба со смертью»: онтологический и культурологический аспекты
Статья научная
Предмет статьи: апофатика сна. В статье рассматривается, как через художественное произведение реализуется апофатика культуры, а именно изучается апофатическая сторона феномена сна. Объект статьи: ранний рассказ А. Грина «Борьба со смертью». Исследователи если и обращаются к данному тексту, то рассматривают его только имманентно, в контексте всего творчества писателя. Однако это произведение представляет особую ценность в культурфилософском осмыслении феномена сна и смерти в русском варианте логоцентризма, поскольку здесь сон выступает условием выздоровления героя, выхода из морбуального состояния. Методология работы: целостный анализ художественного текста в онтогерменевтическом ключе с привлечением семантического метода исследования. Результаты: выявление апофатического характера сна в рассказе Грина. Сон наделен онтологическими свойствами и смыслопорождающими функциями. Обращение к философским размышлениям об аксиологическом статусе сна немецкого философа Рудольфа Штайнера, чьи идеи были близки представителям Серебряного века, особенно Максимилиану Волошину, также является продуктивным, поскольку антропософ высвечивает апофатическую сторону сна, связанную с дневным и ночным сознанием человека.
Бесплатно
Апофатика текста. Сон Татьяны в романе А.С. Пушкина "Евгений Онегин": культурологический комментарий
Статья научная
Объектом статьи выступает апофатика как феномен художественной культуры. Предметом является национальная топика в творчестве А.С. Пушкина. Материалом для статьи служит роман «Евгений Онегин». В центре герменевтической реконструкции - V глава произведения, а именно сон Татьяны. Большое внимание уделяется русской фольклорной традиции в романе, которая выразилась как эксплицитно, так и имплицитно. Методология исследования сводится к целостному онтогерменевтическому анализу, направленному на высвечивание фольклорной, этнографической парадигмы данного художественного текста, что позволяет онтологически подойти к вопросам самого творческого процесса, углубиться в понимание феномена «магического кристалла» Пушкина. Уделяется большое внимание сну как пограничному состоянию, которое приравнивается к смерти. Проводятся параллели с русской волшебной сказкой и быличкой. Татьяна обладает семиотическим мышлением, и это обязательно должен учитывать исследователь, анализирующий онейрическое пространство «Евгения Онегина. Результаты исследования заключаются в выявлении культурного потенциала произведения для дальнейшего изучения национальной топики, национального бытия и инобытия, апофатики как феномена русской культуры, сопряженного с феноменом смерти. Результаты работы также могут быть использованы в преподавании курсов по русской литературе XIX века, культурологии, философии.
Бесплатно
Артем Веселый. Начало творческой биографии
Статья научная
«Волгарю Максиму Горькому Волгарь Артем Веселый», - написал автор на фронтисписе книги «Пирующая весна» (Харьков, 1929). Почти вся творческая жизнь писателя, занимающая всего два десятилетия (1917-1937), была связана с Волгой. Волга была его главной жизненной дорогой. С ней связаны главные события его жизни и творчества. Наиболее важные из них, на наш взгляд, происходили в 1917-1918 и 1927-1937 гг. Первый из этих периодов ознаменован вступлением в большую жизнь, второй - регулярными (почти каждый год) путешествиями по великой русской реке и другим рекам, в процессе которых рождались его книги, последнее путешествие - в ожидании ареста… Вывод: Ранние произведения Артема Веселого, где впервые обозначилась главная тема его творчества - тема «России, кровью умытой», - складывались в цикл, который условно можно назвать «самарским» (писались эти произведения в 1918 году в Самаре и вобрали в себя жизненный опыт и воззрения Н.Кочкурова - настоящая фамилия А.Веселого).
Бесплатно
Археологическое изучение некрополей отрарского оазиса
Статья научная
В статье представлены продолжение предварительных результатов изучения антропологических материалов из Отрарского оазиса (Отрарский район, Туркестанская область)», которые произведены на поселении Бесиншитобе. Бесиншитобе представляет большой интерес для исследователей как один из памятников отрарско-каратауской археологической культуры эпохи государства Кангюй. памятника из региона рек Нижней и Средней Сырдарьи времени существования государства Кангюй (III в до н.э. - IV в н.э.) на территории Южного Казахстана. Археологические исследования на городище Отрар и его окрестностях выявили ряд разновременных средневековых некрополей города Отрар. Некрополи караханидского периода обнаружены за пределами стен рабада, с северо-западной и южной стороны города. Северо-западный некрополь начинался сразу же за крепостными стенами рабада, и занимала обширную площадь. Точные параметры некрополя в настоящее время установить затруднительно, т.к. он подвергся разрушения антропогенного характера. Кладбище полностью снивелирована при постройке домов и устройстве приусадебных участков, по нему проведена асфальтовая дорога, прорезает современный канал. По словам местных жителей множество останков были извлечены при рытье канала, а также при строительстве водонапорной башни с.Талапты. Жители при работах в огороде постоянно натыкаются на человеческие останки. Очень интересны с точки зрения погребального обряда т.н. «склепы». Они появляются в раннем средневековье и продолжают применяться в позднем средневековье, т.е. на протяжении более тысячи лет. Параллельно с этой формой захоронения сосуществовала форма захоронения в керамических сосудах, которая практиковалась даже в ранне мусульманских кладбищах.
Бесплатно
