Археология, этнография и антропология Евразии @journal-aeae-ru
Статьи журнала - Археология, этнография и антропология Евразии
Все статьи: 1301
О монголоидном компоненте в антропологическом составе носителей пазырыкской культуры
Статья научная
Комплекс краниометрических черт монголоидной расы, обнаруженный на двух черепах носителей пазырыкской культуры, идентифицирован как палеосибирский антропологический тип. Методом антропологической реконструкции, разработанным ведущими специалистами отечественной школы, восстановлена внешность индивидов. Скульптурные портреты визуализировали и подтвердили расовую диагностику по краниометрическим данным. В статье обсуждаются правомерность применения теоретического типологического подхода к палеоантропологическим сериям небольшой численности и фрагментарной сохранности материала, его преимущества в такой ситуации перед популяционным подходом. Ареалом палеосибирского типа, судя по имеющимся на сегодняшний день антропологическим данным, относящимся к неолиту и современности, является Байкальский регион, в ландшафтных структурах которого преобладают горно-таежные и горнотундровые геосистемы. Экологические условия местности определяли образ жизни людей в небольших и относительно изолированных группах, занимавшихся охотой и рыболовством. Представители этого типа появились в антропологическом составе хунну Южного Забайкалья (Иволгинский археологический комплекс) в результате вовлечения аборигенного населения в сферу деятельности пограничного форпоста, торгового, административного, ремесленного и земледельческого центра на северной окраине Хуннской империи. Люди с чертами палеосибирского антропологического типа могли появиться на территории Горного Алтая в силу случайных событий из этнической среды племенного союза хунну на ранней стадии его формирования, синхронной финальному этапу развития пазырыкской культуры. Восточный компонент, антропологически идентифицируемый через краниологический и расовый (соматологический) тип как палеосибирский, скорее всего, не являлся системообразующим фактором в процессе пазырыкского культурогенеза.
Бесплатно
О происхождении населения островов Рюкю: интеграция краниометрических и краниоскопических признаков
Статья научная
Цель исследования состояла в проверке гипотез происхождения современного населения островов Рюкю. Для этого с помощью средств многомерной статистики были интегрированы данные двух систем антропологических признаков - краниометрии и краниоскопии. Полученные результаты свидетельствуют о метисном происхождении населения островов. Представляется, что оно сформировалось на основе по крайней мере трех различных по происхождению групп населения. Первые две из них - носители культур дзёмон и яёй - являются предковыми и для современных японцев. Выраженное антропологическое своеобразие рюкюсцев может быть обусловлено наличием южно-монголоидной примеси.
Бесплатно
О происхождении некоторых элементов орнамента на бронзовых предметах сейминско-турбинского типа
Статья
Бесплатно
Статья обзорная
Бесплатно
О ранних миграциях европеоидов в Сибирь и Центральную Азию (в связи с индоевропейской проблемой)
Статья научная
Проведен многомерный анализ 220 мужских краниологических серий эпох неолита и бронзы с территории Евразии. Результаты подтверждают большую роль катакомбных племен в сложении афанасьевской общности. Минусинские окуневцы, каракольцы, кротовцы и группы андроновской эпохи из Черноозерья I и Еловки II имели в основном местное происхождение. Для самусьцев отмечена полтавкинская параллель. Окуневцы Тувы и, вероятно, елунинцы были потомками ямников и ранних катакомбников Украины. То же относится к алакульцам Западного Казахстана, у которых имеется и множество ранних связей на территории зарубежной Европы. Предками некоторых федоровских групп, видимо, были афанасьевцы Алтая, предками других - позднеямные и катакомбные племена Северного Кавказа и Калмыкии. Жители Гумугоу ближе всего к федоровцам Казахстана и Рудного Алтая, что указывает на северный путь заселения Синьцзяна. Называть грацильных европеоидов Сибири и Центральной Азии средиземноморцами нельзя ввиду практически полного отсутствия у них антропологических связей с Ближним Востоком, Средней Азией и Закавказьем. Речь, видимо, идет о северных европеоидах.
Бесплатно
Статья
Бесплатно
О сакральных поясах и материнской линии в айнском обществе
Статья научная
В статье рассматриваются вопросы, связанные с таинственными нательными поясами айнских женщин - упсор кут или чахчанки, которые в этнографических собраниях и исследованиях обозначают как пояс стыдливости или целомудрия. Проведен сравнительно-исторический анализ женских поясов айнов Хоккайдо и Сахалина, представленных в очень маленьких коллекциях музеев России, Японии и Великобритании. Малочисленность этих артефактов объясняется тем, что айнки должны были строго хранить свои упсор кут (чахчанки) от чужих и особенно мужских взглядов. Они попадали в коллекции этнографов конца XIX - начала XX в. благодаря тому, что ученые пользовались особым доверием туземцев (Б.О. Пилсудский, Н.Г. Манро). Жесткая японская политика ассимиляции туземного населения, а именно запрет языка и традиционной культуры айнов, а также введение среди них школьного образования и медицинского обслуживания, привели к еще большей скрытности айнских женщин и постепенному отмиранию традиции секретных поясов, что исключает проведение полевых исследований. Анализ айнских лингвистических и фольклорных материалов, систематизированных японскими и европейскими учеными, позволил понять предназначение и смысл нательных женских поясов. Они выполняли две важные функции: определяли материнскую линию и служили оберегом для семьи и рода. Таким образом, в айнском патриархальном обществе существовали пережитки матрилинейной экзогамии, которые постепенно исчезали на рубеже XIX-XX вв.
Бесплатно
О семантике орнитоморфных персонажей звериного стиля в ритуальной атрибутике Пазырыкских курганов
Статья научная
Статья посвящена изучению содержания сюжетов и образов искусства звериного стиля пазырыкской культуры. В основе подхода к анализу семантики - понимание изобразительного искусства как особого языка, которым выражены представления его творцов о мироздании. Фантастический грифон - самый распространенный персонаж анималистического искусства пазырыкской культуры, и этот факт служит главным основанием для соотнесения пазырыкцев со «стерегущими золото грифами» Аристея и Геродота. Предлагаемая в статье трактовка семантики образа грифона учитывает контекст ансамблей пазырыкскихритуальных атрибутов: сюжет терзания лошадей фантастическими грифонами воплощен в убранстве жертвенных коней, сопровождавших человеческие захоронения. Та же мифологема благого терзания отражена в описаниях Скифии античными историками и географами. Реалистический образ птицы, прототипом которого в статье рассматривается обитатель высокогорных степей Алтая журавль-красавка (Anthropoides virgo), пазырыкцы помещали на навершия парадных головных уборов. Очевидно, это также определено мифологическими представлениями носителей пазырыкской культуры. В статье предложено прочтение семантики образа журавля и символики уборов с его изображениями в свете лингвистических материалов индоевропейской и уральской языковых семей.
Бесплатно
О современных задачах археологии наскального искусства Казахстана и Средней Азии
Статья научная
В статье рассматриваются некоторые вопросы изученности известных местонахождений петроглифов Казахстана и Средней Азии (Тамгалы, Саймалы-Таш, Зараутсай) в связи с проблемой включения их в Список всемирного наследия ЮНЕСКО и будущей подготовкой трансграничной серийной номинации «Наскальное искусство Центральной Азии». Обосновывается необходимость комплексного изучения памятников наскального искусства как разновидности культурного ландшафта.
Бесплатно
О хронологии и периодизации неолита Верхнего и Среднего Прикамья
Статья научная
Радиоуглеродное датирование неолитических памятников Верхнего и Среднего Прикамья, проведенное в последнее время, определяет хронологические рамки неолита региона в пределах второй половины VI - конца V тыс. до н.э.: ранний - вторая половина VI тыс. до н.э., развитый - первая половина - середина V тыс. до н.э., поздний - середина - вторая половина V тыс. до н.э. Для первых двух этапов характерны памятники как с гребенчатой, так и с накольчатой керамикой.
Бесплатно
О хронологической позиции металлокомплекса культуры Сыба (Северо-Западный Китай)
Статья научная
В статье показано, что такие характерные для культуры Сыба (пров. Ганьсу, Китай) бронзовые изделия, как литые выпуклые бляхи с петелькой, раструбные серьги со свободным крючком, пластинчатые черешковые кинжалы, представлены в материалах позднекротовской (черноозерской) и андроновской (федоровской) культур, а кельт-тесло со сквозной втулкой из могильника Ганьгуя находит аналогии как в позднекротовских, так и в алакульских и срубных комплексах. Несомкнутые кольца с двумя литыми противопоставленными раструбами, раструбные серьги со свободным крючком, литые выпуклые бляхи с петелькой и пластинчатые бронзовые ножи треугольного сечения по всей длине, без выделенного черешка синхронизируют культуру Сыба с мунх-хайрханской культурой, поздним периодом культуры Цицзя, культурой нижнего слоя Сяцзядянь и поздними глазковскими памятниками. Таким образом, подтверждаются результаты радиоуглеродного датирования данной культуры, что позволяет отнести ее к XVIII-XV вв. до н.э. В связи с этим найденные на памятниках культуры Сыба бронзовые ножи с выгнутым обушком и двутавровым сечением рукояти, а также литые выпуклые бляшки с петелькой можно рассматривать в качестве прототипов соответствующих изделий позднего бронзового века (карасукских, ирменских). Население, проживавшее на территории Западного Китая, сохранило более древние традиции сейминско-турбинской (?) металлургии и в последней трети II тыс. до н.э. оказало влияние на формирование облика материальной культуры горно-степной зоны Северной Евразии.
Бесплатно
Статья научная
За последние 20 лет расширились не только объемы и география раскопок русских памятников Сибири, но и исследовательская проблематика, а археология русских городов в регионе оформилась в самостоятельное направление сибиреве-дения. Изучение археологических объектов, охватывающих период с последней трети XVI до XIX в. включительно, положительно повлияло на отношение к ним как к неотъемлемой части историко-культурного наследия страны и к поздней археологии как к необходимой составляющей в исследовании и познании национального достояния. Чрезвычайно важно, что этот процесс трансформации научных взглядов стал распространяться в среде историков, до недавнего времени считавших своим неотъемлемым и практически нераздельным право на историческое моделирование эпохи Московского царства и Российской империи, а письменные источники самодостаточными. Сегодня археология задает новый формат исследований этого эпохального периода. В статье анализируются особенности изучения русской культуры Сибири в ключе источниковых и методических возможностей археологии и письменной истории. Специфика преломления информации в разных источниках и выбор методических подходов влияют на конструирование исследователем исторической картины. Адекватное воспроизведение действительности должно опираться на научную критику и перекрестный анализ материалов, что рассмотрено на примерах локализации исторических объектов и содержательной атрибуции археологических памятников, создания объемно-планировочных моделей археологизированных деревянных построек, реконструкции состава стада по археозоологическим остаткам.
Бесплатно
Статья обзорная
Бесплатно
Оборонительные сооружения Умревинского острога (археологические исследования 2002-2004 гг.)
Статья научная
Умревинский острог - один из уникальных объектов, связанных с освоением русскими Верхнего Приобья в начальный период вхождения территорий юга Западной Сибири в состав Российского государства. В результате археологических исследований установлено, что его оборонительные сооружения представлены внутренним и внешним валами, рвом, набе-режнойугловой башней, тыном и помостом. Выявлены два строительных периода; первый связан с сооружением палисада в виде тына и земляных оборонительных сооружений - первая треть XVIII в.; второй - с возведением угловой набережной башни, строительство которой сопровождалось комплексом ритуальных действий (закладное захоронение, закладная монета) - 1730-1734 гг. К концу XVIII столетия оборонительные укрепления пришли в негодность, а на территории острога начал формироваться некрополь.
Бесплатно
Оборонительные сооружения городища Иднакар: основные итоги междисциплинарных исследований
Статья научная
В статье представлены итоги комплексного археолого-геофизического изучения трех линий оборонительных сооружений городища Иднакар IX-XIII вв. Выявлены особенности формы, структуры и конструкции насыпей каждой из них. Постепенное расширение площадки с возведением новой линии фортификаций, многократное их усиление свидетельствуют об интенсивном развитии производительных сил и демографическом росте населения, упрочении внутреннего потенциала общества и развитии укрепленных поселений Прикамья наряду с булгарскими и древнерусскими в общем русле градообразовательных процессов в Восточной Европе.
Бесплатно
Образ нерпы у населения Прибайкалья в голоцене (Восточная Сибирь)
Статья научная
На протяжении более 9 000 лет нерпа являлась важным источником питания охотников-рыболовов и скотоводов, населявших побережье оз. Байкал, что подтверждается частым присутствием костей этого животного на поселениях периода голоцена. В предлагаемой работе представлены новые и обобщенные ранее известные материалы, свидетельствующие о том, что нерпа была и объектом художественного изображения (петроглифы, скульптура малых форм). Кроме того, кости этого животного служили сырьем для изготовления изделий. Охотники-рыболовы неолита и эпохи бронзы клали части нерпичьих туш в погребения. Начиная с железного века скотоводы использовали нерпу совместно с другими животными в ритуально-жертвенной практике.
Бесплатно
Образы основных животных водно-подземного мира в традиционной бурятской культуре
Статья научная
В статье представлена характеристика образов змеи, лягушки и мыши в традиционной культуре бурят. Основу исследования составили архивные материалы и литературные данные, а также полевые материалы автора. В статье проанализирована бурятская лексика, связанная со змеей, лягушкой и мышью. Выделены классы и группы рассматриваемых животных в народной этнозоологической классификации. Определено, что категории не были замкнутыми. Прослеживается семантика основных зоонимов - могой, хорхой, баха, хулгана. Указывается, что в традиционных представлениях «змееобразные», «земноводные» и «мышеобразные» имеют преимущественно негативную окраску. Анализируются образы змеи, лягушки и мыши в мифологии, фольклоре и обрядности бурят. Отмечается, что образ змеи в бурятском фольклоре амбивалентен, но с преобладанием положительной оценки. Охарактеризован локальный культ змеи у предбайкальских бурят. Доказано, что у бурят существовал комплекс традиционных представлений о змее, мыши и лягушке. Эти животные, хотя принадлежали к водно-подземному миру, подобно стихиям воды и земли, несли амбивалентную символику. Их символика связана как с жизненной энергией, плодородием, богатством, так и с болезнями и смертью.
Бесплатно
Образы этничности Евразии в трудах польских историков эпохи возрождения
Статья научная
Статья посвящена созданным польскими историками XVI в. протонаучным концепциям этногенеза и ранней истории народов Евразии - русских, московитов, булгар, вандалов, готов, половцев, печенегов, венгров и татар. Данные концепции, обобщившие богатый опыт развития этнографических знаний в древности и средневековье, позволяли европейским интеллектуалам эпохи Возрождения получить представление об эволюции этнической карты Евразии, определить ареалы расселения народов этого региона, направления их переселений, характер межэтнических взаимоотношений, а также выявить специфику языка, культуры и быта, особенности политической и социальной организации.
Бесплатно
Статья научная
В статье рассматриваются погребения кург. 1 Басандайского могильника, сопровождавшиеся захоронением некомплектных останков лошади. Изучение археологической коллекции и архивных материалов выявило не отраженные в предыдущих публикациях артефакты и позволило по-новому обозначить проблему реконструкции обряда снабжения умершего верховой лошадью. В результате предложены две версии процесса захоронения некомплектных останков лошади как модификации погребения целого животного, приведены аналогичные материалы из других регионов, рассмотрен вопрос о возможных путях проникновения описываемого ритуала в южно-таежную зону Западной Сибири. Благоприятная перспектива дальнейших реконструкций сопогребений человека и лошади связана с комплексным применением уже на уровне полевых работ методов тафономического анализа, а также с привлечением данных палеозоологии, почвоведения и трасологии.
Бесплатно
