На правом берегу р. Аскиз у подножья гор Аар-таг и Толдогей в 2020 г. при проведении спасательных археологических работ на «курганном могильнике Казановка-6» был обнаружен могильник эпохи поздней бронзы. По результатам раскопок 2021 г. выявленную часть позднебронзового могильника на «курганном могильнике Казановка-6» возможно отнести к классическому этапу карасукской культуры. Проведение работ на памятнике методом вскрытия сплошной площадью позволило выявить ряд объектов ранее не фиксируемых на памятниках поздней бронзы. Прежде всего, речь пойдет о ямах хозяйственного назначения, в заполнении которых обнаружены скопления плит и необработанных камней из красного девонского песчаника. Также скопления плит фиксировались и на уровне материка. Новые данные позволяют расширить наши представления об организации межкурганного пространства на могильниках карасукской культуры. На территории могильника удалось зафиксировать четыре типа погребальных конструкций: одиночные погребения в каменном ящике с оградкой; погребения с пристройкой - оградка типа «хвостик»; каменные ящики, установленные в одну линию по направлению запад - восток; комплексы с пристройкой к центральному захоронению с западной и восточной сторон. Могильные ряды на памятнике сформированы по линии запад - восток с небольшим отклонением на север. Расширялся могильник, вероятно, с юга на север. Площадки под погребальные конструкции предварительно подготавливались - снимался дерновый слой. С северной и южной сторон, вероятно, для подсыпки насыпи, выкапывалось несколько ям длиной до 4 м. Судя по заполнению ям, сооружение погребальных конструкций и полный цикл погребально-поминальных действий, по-видимому, происходил на протяжении длительного отрезка времени.

Бесплатно

Оригинальные находки с поселения Бурла-3 эпохи поздней бронзы

Степанова Н.Ф., Папин Д.В., Федорук А.С.

Статья научная

В статье рассматриваются результаты изучения оригинальных находок с поселения эпохи поздней бронзы Бурла-3, расположенного в северной части Кулундинской степи Алтайского края. Это днища двух сосудов. Необычна их толщина, которая превосходит в 3-3,5 раза толщину дна обычных сосудов. Вероятно, и сосуды были необычных размеров, очень крупные. Проведен технико-технологический анализ керамики по методике А.А. Бобринского с целью сравнить исходное сырье и состав формовочных масс с керамикой разных культурно-хронологических групп с этого памятника. В результате установлено, что они изготовлены по необычному рецепту: глина + шамот + органика растительного происхождения + волос животных. Для шамота использовано несколько сосудов, один из которых по исходному сырью полностью соответствует одной из подставок с поселения. Технико-технологический анализ остальных образцов подтвердил ранее зафиксированные культурные традиции и навыки в выборе исходного сырья и подготовке формовочных масс и выявил необычные - это добавление дресвы в один из сосудов, изготовленный на гончарном круге, а также несколько случаев с использованием растительной органики в большой концентрации и волоса животных. Для этого памятника не характерно как использование шамота, так и добавление волоса животных. Редко встречается и органика растительного происхождения в такой концентрации. Полученные результаты подтверждают, что на памятнике происходили процессы взаимодействия разных групп населения. Обосновывается вывод о существовании в эпоху поздней бронзы на Алтае гончарного центра, специализирующегося на производстве круговой керамики.

Бесплатно

Оригинальный комплекс петроглифов эпохи бронзы на правом берегу р. Бага-Ойгур в Монгольском Алтае

Молодин В.И., Черемисин Д.В., Ненахова Ю.Н., Батболд Н., Зоткина Л.В.

Статья научная

В статье публикуются петроглифы локального комплекса наскальных изображений Бага-Ойгур-6, расположенного на правом берегу одноименной реки. Открытый в 2023 г. в ходе разведочных работ Российско-Монгольской экспедиции, памятник содержит серию наскальных изображений, в т.ч. многофигурных композиций, расположенных на сланцевых горизонтальных скальных плоскостях. Анализируемый комплекс преимущественно включает изображения, относящиеся к бронзовому веку. Интерес представляет охотничья сцена с участием трех антропоморфных персонажей, а также изображение колесницы. Петроглифы эпохи бронзы на памятнике отличаются техникой исполнения это неглубокая ровная, весьма изящная выбивка. Антропоморфные персонажи с оружием, в т.ч. с луками и палицами с шипами, а также пароконный экипаж (колесница) воспроизведены в иконографии, находящей широкие аналогии в центрально-азиатском регионе. Кроме композиций бронзового времени, на памятнике также зафиксированы отдельные петроглифы других эпох, не составляющие единую сюжетную линию. Представляют особый интерес два обособленных изображения, выделяющиеся стилем исполнения отдельных деталей, выполненных по канонам, характерным для более раннего калгутинского стиля. Эти рисунки могут быть связанны с ранним святилищем Бага-Ойгур-5 (правый берег), которое расположено неподалеку. Дополняют картину явно более поздние изображения животных, прежде всего, горных козлов, выполненных крупной, разреженной выбивкой и порой крайне схематично. Нанесение этих изображений связано уже с эпохой железа, а, возможно, и Средневековья.

Бесплатно

Оригинальный комплекс эпохи раннего железного века на могильнике Усть-Тартас-2 (Барабинская лесостепь)

Молодин В.И., Мыльникова Л.Н., Нестерова М.С., Кобелева Л.С., Селин Д.В., Галямина Г.И., Назарова Л.В.

Статья научная

В статье представлено описание обнаруженного при раскопках памятника Усть-Тартас-2 комплекса из трех предметов. Керамический сосудик на поддоне со своеобразной обработкой поверхности зубчатым орудием отнесен к новочекинской культуре. Изделия из кости и рога связаны с гончарным производством: это орудие для обработки поверхности или орнаментир в виде «гребенки» и роговое лощило. Инструментарий гончаров редко встречается на памятниках Западной Сибири. Сосуд на поддоне впервые зафиксирован в комплексе новочекинской культуры эпохи раннего железного века. Это еще одно подтверждение южного проникновения носителей культуры, свидетельствующее о сосуществовании их на территории Барабы с носителями саргатской культуры.

Бесплатно

Оригинальный культовый комплекс в Центральной Барабе

Молодин В.И., Кобелева Л.С., Дядьков П.Г., Позднякова О.А., Ненахова Ю.Н., Ненахов Д.А.

Статья научная

Статья посвящена результатам работ полевого сезона 2024 г., проходивших на разновременном памятнике Тартас-1. К настоящему моменту здесь изучены многочисленные объекты, связанные с погребальной практикой различных эпох и культур, культовый комплекс пахомовской культуры и стоянка неолитического времени. Исследования проводились на двух участках в северо-восточной части памятника. Один из них был выбран на краю террасы, в 200 м к северу от основного раскопа. Перед началом исследований была проведена геомагнитная съемка с целью оценить данный участок на наличие археологических объектов. В процессе работ на уровне материка было зафиксировано 8 объектов, которые располагались в ряду параллельно друг другу. В каждом из них присутствовали следы воздействия огня. Возможно, что в сооружениях были вертикально поставленные столбы. В заполнении объектов содержались мелкие фрагменты керамики эпохи ранней, развитой и поздней бронзы, а также самого начала раннего железного века. Большая их часть попала в объекты при засыпке. В трех из восьми объектов, в заполнении, зафиксированы компактные скопления жженых костей. Сожжение проводили на стороне, затем кости помещали в яму. Степень сожжения такова, что не представляется возможным определить, человеку они принадлежали или животному. Объекты, содержащие мелкие фрагменты керамики и кости животных со следами использования огня, фиксируются в культовых комплексах эпохи поздней бронзы. Между тем, полных аналогий изученному комплексу найдено не было. Сделан вывод, что мы столкнулись с новым, до этого времени неизвестным проявлением ритуально-обрядовой практики. Планиграфия исследованных объектов, их схожая друг с другом конструкция не позволяют сомневаться, что все они относятся к одному хронологическому периоду. Исходя из особенностей керамических материалов, предлагается датировать этот комплекс переходным временем от бронзового века к железному.

Бесплатно

Оригинальный производственный комплекс на памятнике Тартас-1 (Барабинская лесостепь)

Молодин В.И., Ненахов Д.А., Нестерова М.С., Дураков И.А., Васильев С.К.

Статья научная

Публикация посвящена уникальному производственному комплексу, открытому на многослойном памятнике Тартас-1. Он включает ямы для квашения рыбы и котлован каркасно-столбовой конструкции с очагом-коптильней. На уровне пола сооружения найдены несколько костяных орудий (гарпун, фрагмент вкладышевого орудия, роговое изделие), фрагменты керамики от двух толстостенных плоскодонных сосудов и значительное количество каменного инвентаря (173 экз.). Чрезвычайно важно, что комплексы были перекрыты двумя непотревоженными захоронениями андроновской (федоровской) культуры. Входившие в комплекс ямы имели овальную форму с прямыми, почти отвесными стенками и ровным дном. Диаметр их изменяется от 1,4 до 2,1 м, глубина - от 1,74 до 2,37 м. Заполнение ям включало скопления рыбьих костей и чешуи (карася и язя). В некоторых из них количество особей рыбы достигало 50-80. Все это позволяет интерпретировать данные ямы как производственно-хозяйственные сооружения, предназначенные для квашения рыбы. В двух стратиграфически наиболее древних ямах помимо этого найдены: в одной (№ 911) - скелеты собаки в заполнении и росомахи на уровне дна, в другой (№ 938) - скелет лисицы и кости трех особей горностая. В яме № 993 обнаружен шейный позвонок быка. Это позволяет предположить, что кроме хозяйственного назначения ямы имели и ритуальное, в сути которого еще предстоит разобраться.

Бесплатно

Орнамент в оформлении женской этнической одежды алтайцев и хакасов: развитие традиции в современности

Москвина М.В.

Статья научная

Исследования отдельных элементов этнической культуры народов Саяно-Алтая, на примере алтай-кижи и хакасов, по-прежнему сохраняют свою актуальность. Прослеживая изменения орнамента в декоре женской одежды этих народов, мы смогли выявить некоторые оформившиеся в последнее время тенденции. С опорой на работы отечественных исследователей дана характеристика традиционного орнамента изучаемых народов на начало ХХ в. На основе авторского полевого материала проведен анализ современного развития алтайского и хакасского орнаментов. В алтайском орнаменте изменилась образная составляющая, а в хакасском трансформировались смыслы. В современном народном искусстве народов Саяно-Алтая орнамент в оформлении женской одежды не теряет своей актуальности и продолжает отражать представления людей о культурных ценностях и универсалиях.

Бесплатно

Орнамент на подпружных пряжках из кимакских захоронений в Восточном Казахстане

Худяков Ю.С., Сиражева Б.А.

Статья научная

В статье рассматриваются находки костяных подпружных пряжек из раскопок Ф.Х. Арслановой в кимакских курганах из Зевакинского могильника в Восточном Казахстане. На внешней поверхности двух пряжек нанесен гравированный орнамент. Одна из пряжек украшена циркульным узором. На другой пряжке нанесены резные линии, образующие спиральные узоры и вытянутые фигуры. Прослеживаются разные варианты орнаментации костяных предметов в культурах средневековых кочевников. Находки подпружных пряжек, украшенных различными узорами, в кимакских курганах, раскопанных на Зевакинском могильнике в Верхнем Прииртышье, могут свидетельствовать о том, что в культуре кимаков в конце I тыс. н.э. начала складываться и получила некоторое распространение своя собственная культурная традиция орнаментации подобных предметов. В культурах других тюркоязычных кочевых народов, в том числе у древних тюрок и енисейских кыргызов в Саяно-Алтае и Центрально-Азиатском историко-культурном регионе, подобная традиция не прослеживается, хотя в памятниках этих культур найдено много роговых и костяных предметов, украшенных различными вариантами орнаментации. В древнетюркских погребениях с лошадьми в Туве, Минусинской котловине, на Тянь-Шане были найдены берестяные колчаны, украшенные костяными накладками, орнаментированными циркульными и волютообразными узорами. Фрагменты таких костяных орнаментированных накладок от колчанов были обнаружены в курганах культуры енисейских кыргызов IX-X вв. в Туве. Появление орнаментированных подпружных пряжек в памятниках культуры кимаков в Верхнем Прииртышье может быть связано с развитием своей оригинальной традиции орнаментации роговых и костяных предметов - принадлежностей конского убранства.

Бесплатно

Орнаментальные традиции некоторых кельтов раннего железного века с территории Средней Сибири

Ненахов Дмитрий Алексеевич

Статья научная

В середине прошлого столетия М.П. Грязновым разработана типология сибирских кельтов. КIVтипу отнесено более двух десятков этих изделий. Они датированы в пределах VII-III вв. до н.э. М.П. Завитухина датирует аналогичные предметы VI-Vвв. до н.э. Особенностью данного типа кельтов является наличие яркого и весьма сложного в исполнении орнамента. Объектом данного исследования является орнамент этих изделий раннего железного века, бытовавших на территории Средней Сибири. Проанализирована представительная выборка кельтов, охарактеризована технология нанесения орнамента, выделены варианты и типы. В результате исследования выявлены две технологические традиции нанесения орнамента. Первая - это резьба орнамента внутри литейной створки по сырой глине. Вторая сочетает резьбу с методам налепа раскатанных валиков глины на отливаемую модель кельта. Устойчивость формы разных элементов орнамента («копытце», «поясок», свисающие вертикальные линии) и их взаиморасположение на орнаментальном поле позволило разделить орнамент на две группы по набору типичных «классических» и нетипичных композиций. Таким образом, нами выделено 23 варианта орнамента, а также прослежено его развитие. В начале VII в. до н.э. в процессе формирования четвертого типа кельтов продолжала существовать традиция нанесения резного орнамента. Позже, к концу VII- началу VI в. до н.э. технология несколько изменяется, некоторые элементы выполняются в технике лепки. «Поясок» и свисающие линии начинают создавать в стиле налепа из раскатанных валиков глины. К V в. до н.э. складывается окончательный образ кельтов IVтипа с оригинальным «копытцеобразным» орнаментом. Именно в это время появляются кельты со стилизованными грифонами наушках, дополняющие отмеченную орнаментацию.

Бесплатно

Орнаментация поздней верхнеобской керамики из курганных могильников Калтышинского археологического микрорайона (Кузнецкая котловина)

Бобров В.В., Васютин А.С., Зимин А.А.

Статья

Бесплатно

Орнаментация рукоделий белорусских крестьянок в Сибири: сохранение и развитие традиций

Фурсова Е.Ф.

Статья

Бесплатно

Орнаментированные пластины от седла из памятника Ак-Кыя в Кыргызстане

Худяков Ю.С., Табалдиев К.Ш., Борисенко А.Ю., Солтобаев О.А., Орозбекова Ж.

Статья научная

В статье анализируются костяные пластины, служившие для оформления конского седла, которые были обнаружены в процессе раскопок древнетюркского женского погребения. Это захоронение было исследовано на памятнике Ак-Кыя в долине р. Нарын в Центральном Тянь-Шане. В числе изученных костяных пластин имеются крупные фрагменты, украшенные гравированными изогнутыми линиями с загнутыми выступами и спиральными фигурами, которые украшали передние выступы деревянных полок ленчика. Среди различных пластин есть большие детали, украшенные изогнутыми полосами, спиралевидными фигурами и заштрихованными горизонтальными линиями треугольниками. Вероятно, подобные пластины должны были украшать переднюю луку седла. Несколько пластин украшено витыми полосами и небольшими кружками. Некоторые узкие, прямоугольные пластины никак не украшены.

Бесплатно

Орнитоморфные изображения Усть-Ковинского комплекса (по материалам работ в 2010 году)

Кукса Е.Н.

Статья

Бесплатно

Орудийная коллекция начала верхнего палеолита памятника Орхон 7 (по материалам первого раскопа)

Колобова К.А., Славинский В.С., Цыбанков А.А.

Статья

Бесплатно

Орудия из кости в комплексах среднего и верхнего палеолита Денисовой пещеры: материалы 2021 года

Шуньков М.В., Козликин М.Б., Федорченко А.Ю.

Статья научная

В статье представлены результаты исследования слабомодифицированных и формальных костяных орудий из плейстоценовых отложений в южной галерее Денисовой пещеры. Костяные ретушеры конца среднего и ранней стадии верхнего палеолита были обнаружены в слоях 12 и 11 соответственно. Установлено, что по сравнению со среднепалеолитическими ретушерами, орудия этого типа из слоя 11 отличаются формообразующей обработкой костяных заготовок. Фрагменты диафизов несут следы намеренного тронкирования поперечных краев, оббивки продольных краев, удаления острых краев сломов с помощью ретуши. Помимо ударной техники эти ретушеры использовались также для нанесения ретуши отжимом, что согласуется с образцами орудий из сопутствующей каменной индустрии. Формальные костяные изделия из слоя 11 включают два целых и фрагментированное лощила, две булавки, фрагмент шила, проколку, иглу с ушком и заготовку неопределимого орудия. Эти орудия использовались в основном на разных стадиях кожевенного производства: лощила применялись для первичной обработки шкур с целью размягчения и удаления мездры, шило и проколка - для перфорации относительно толстой или более тонкой шкуры, игла - при сшивании тщательно выделанного материала, нанизывании или креплении к одежде украшений. Детальный анализ позволил выделить на каждом из изделий характерный набор признаков износа, свидетельствующий об их долговременном использовании. Дополняют инструментарий уникальные костяные булавки, которые, судя по характеру обработки и присутствующим следам утилизации, могли применяться для крепления различных частей костюма верхнепалеолитических обитателей Денисовой пещеры.

Бесплатно

Орудия сенокошения и уборки хлебов в Забайкалье в конце XIX - начале XX века

Болонев Ф.Ф.

Статья

Бесплатно

Орудия труда сибирских татар в музеях Западной Сибири и их использование в работах ученых и экспозиционной деятельности музеев

Ахунова Э.Р.

Статья научная

В статье рассматривается количественный и качественный состав орудий труда сибирских татар в этнографических коллекциях музеев Западной Сибири (на примере музеев Омской и Тюменской областей). Это орудия труда, относящиеся к традиционным видам хозяйственной деятельности, таким как земледелие, скотоводство, охота и рыболовство. В музейным коллекциях орудия труда в большинстве своем относятся к периоду XIX-XX вв. Известно, что в рассматриваемый период сибирские татары быгли оседлым населением, а их традиционное хозяйство в дореволюционный период быгло комплексным, но разные группы татар занимались той или иной хозяйственной деятельностью в зависимости от природных и социально-экономических условий, при этом делая основной упор на определенные виды хозяйственной деятельности. Показаны результаты исследования материальной культуры сибирских татар в научных трудах ученых, использование ими музейным предметов для изучения различных аспектов жизнедеятельности народа. Предметы из раздела орудий труда широко используются в экспозиционной и культурно-просветительской работе музеев для показа традиционной культуры татар. Источниками для статьи послужили опубликованные монографии ученых, каталоги этнографических музейных коллекций, данные комплексной автоматизированной музейной информационной системы в музеях Тобольска и Тюмени, а также годовые отчеты Омского государственного историко-культурного музея-заповедника «Старина Сибирская». Сделан вывод, что этнографические коллекции музеев играют важную роль в изучении традиционной культуры народов Сибири, и именно они становятся значимым, а иногда и единственным источником получения информации о прошлом материальной и духовной культуры различных народов.

Бесплатно

Освещение в церкви Спаса Нерукотворного Образа из Зашиверска

Майничева А. Ю.

Статья научная

В статье поставлена проблема определения особенностей естественного освещения православных церквей на примере памятника федерального значения Спасской церкви из Зашиверска (1700 г.), экспоната Историко-архитектурного музея ИАЭТ СО РАН. Актуальность работы связана с необходимостью выделения закономерностей творческой мысли создателей церквей в построении внутреннего пространства церквей, позволяющих выявить мировоззренческие основы и установить принципы работы строителей, что важно для реконструкции древних зданий и строительства новых, а также для понимания нейропсихологической составляющей православной архитектуры, обеспечивающей ее воздействие на человека. Новизна работы обусловлена отсутствием научного осмысления поставленной проблемы в современной отечественной и зарубежной историографии. Приведено описание расположения дверных и оконных проемов, обеспечивающих освещение естественным светом. Установлена геометрия построения плана церкви, основанная на «схеме Троицы», благодаря которой фиксируются расположение и размеры конструкций церкви, некоторые дверные и оконные проемы. Показано, что геометрия световых потоков основана на раструбах пучков света и лежит в основе закономерностей расположения дверей и окон трапезной, кафоликона, алтарной части и галереи. Выявлены признаки древней традиции использования света в формообразовании пространства в сибирской православной церковной архитектуре. Геометрически и аналитически показано, что расположение окон и дверей и их размеры были неслучайны, а выбирались согласно принятым в христианстве правилам. Дверные проемы и окна являлись важными узлами в расположении конструкций стен и подсказывали их размещение. Система освещения была связана с местоположением конструкций, что создавало интуитивно осознаваемую профанным наблюдателем-прихожанином гармонию внутреннего пространства, характерную для русской деревянной православной архитектуры. В отличие от прихожан церкви строители храма планировали получение эффекта от своей работы, т.к. руководствовались многократно проверенными традиционными способами строительства.

Бесплатно

Освоение и оборона коридора Хэси Северо-Западного Китая в эпоху Западной Хань (по материалам деревянных плашек ханьцзяней)

Гирченко Е. А.

Статья научная

В эпоху Западной Хань в результате многолетних ожесточенных столкновений с сюнну к Ханьской империи был присоединен коридор Хэси - стратегически важный древний оазис, тянущийся на 1 200 км и соединяющий центральный Китай с его северо-западными рубежами, граничащими с кочевым миром. Император У-ди основал на новых территориях четыре округа, для безопасности которых была расширена Великая китайская стена, а со временем возведены более 1 000 сторожевых вышек. Деревянные плашки с текстами военного или административного содержания ханьцзяни находят при раскопках различного рода укреплений, стен, сигнальных башен, почтовых станций. Самые большие коллекции ханьцзяней периода Западной Хань происходят из раскопок сторожевых башен района Цзюйянь округа Чжанъе. В статье подробно рассмотрены три таких документа - «Цзюйянский указатель пути в ли» и «Сюаньцюаньский указатель пути в ли», единственные сохранившиеся документы, фиксирующие расстояние между почтовыми станциями северо-западных округов от Чанъаня до практически Дуньхуана и, несмотря на фрагментарность, сохранившие 33 названия остановок на пути, а также «Соглашение о порядке [вожжигания] сигнального огня на приграничных башнях», описывающее правила оповещения соседних маяков при угрозе нападения кочевников при помощи огня, дыма, флагов и полотнищ на деревянной раме. Подсчеты средней скорости передачи информации показали, что лошадьми срочные военные сообщения из Дуньхуана в Чанъань могли доходить за восемь дней, а при использовании системы зашифрованных огневых и дымовых сигналов сторожевых маяков информация могла достигать адресата примерно за 65 часов.

Бесплатно

1
...
72
73
74
75
76
77
78
...
В конец

Журнал