Статьи журнала - Проблемы археологии, этнографии, антропологии Сибири и сопредельных территорий
Все статьи: 2269
Погребения М8002 и М8004 как пример ранних чжуншаньских захоронений
Статья научная
В ходе археологического исследования городища Линшоу, столицы царства Чжуншань в IV- начале III в. до н.э., были получены представительные материалы по данному периоду. Особое значение имеют находки из гробницы Цована, содержавшей большое количество инвентаря, предметов искусства и надписей. Существенные данные были получены из гробницы его предшественника Чэн-гуна и погребений элиты. Вместе с тем, история становления царства Чжуншань в VII-Vвв. до н.э. изучена крайне слабо. Племена ди, из которых вышли ранние предки Чжуншань, не относились к «хуася», а потому в исторических книгах Китая сведений о них почти нет. Соответственно, каждый относящийся к Чжуншань ранний памятник представляет несомненный интерес. В статье вводятся в научный оборот материалы ранних чжуншаньских погребений М8002 и М8004. Данные захоронения содержат значительное количество артефактов, включая кольчатые удила и чеку от колеса повозки (однозначная атрибуция которой как боевой колесницы затруднена из-за отсутствия других деталей). Последние помещались непосредственно в погребения. Данная особенность характерна для культур номадов, но встречается даже в Шан, в погребениях с ними связанных (гробница Фу Хао, датируемая ок. 1250 г.). В VII-VI вв. до н.э. детали конского снаряжения и колесниц встречаются в культуре юйхуанмяо, а в V-III вв. до н.э. - в культуре янлан, имеющей сходство с Чжуншань. «Полуварварская» культура Чжуншань также испытывала заметное влияние «хуася» - носителей традиций земледельческой культуры, сложившейся в восточной части бассейна Хуанхэ в периоды Шан (XV-XI вв. до н.э.) и Чжоу. Материалы могил М8002 и М8004 показывают, что в Линшоу степные традиции сохранялись в VI-Vвв. до н.э. Аналогии с культурой янлан позволяют предполагать, что «генетически» связанные со скифо-сибирским миром чжуншаньцы наравне с колесницами сохраняли и конницу.
Бесплатно
Статья научная
С древности пещеры привлекали человека не только в качестве жилого пространства, но и как место для совершения захоронений. Исследование пещерных погребений на юге Кореи и в Японии помогает выявить сходства в погребальном обряде и мировоззрении населения этих территорий, а также проследить направления культурных контактов. Цель работы - сравнительный анализ погребальных комплексов в пещерах на юге Корейского п-ова и на территории Японского архипелага. Установлено, что традиция пещерных захоронений на указанных территориях демонстрирует сходную линию развития: появившись в эпоху неолита и просуществовав до бронзового века, пещерные погребения исчезают и появляются вновь в эпоху раннего Средневековья в виде захоронений в горизонтальных нишах - пещерах искусственного генезиса. Ранние захоронения в пещерах совершались в неглубоких грунтовых ямах. Они коллективные и носят вторичный характер. Комплекс погребального инвентаря свидетельствует о том, что погребения совершены группами населения, для которых характерен присваивающий тип хозяйства. Такие захоронения могли сопровождаться ритуальными действиями с применением огня. Близкое сходство захоронений в горизонтальных нишах эпохи раннего Средневековья на юге Кореи и периода кофун в Японии говорит о существовании в это время активных миграционных потоков с юга Корейского п-ова в западную и центральную Японию. О сходстве мировоззрения населения юга Кореи и Японии, оставившего погребения в пещерах, свидетельствует наличие в мифологических текстах населения с обеих территорий сюжетов, связанных с пещерами. Мифы и легенды, в которых упомянуты пещеры, не демонстрируют прямой связи с погребальным обрядом, однако указывают на то, что пещеры представляли собой священные ритуальные объекты, связанные с космогоническими представлениями.
Бесплатно
Погребения в сосудах с антропоморфными изображениями периода Яёй в Японии
Статья научная
Погребения в сосудах известны на территории Японии на протяжении нескольких сотен лет, начиная с периода дзёмон. На поздних этапах периода дзёмон погребения в сосудах (камэкан) являлись детскими и вторичными. Эта практика особенно была распространена в восточной Японии. В качестве погребальных урн иногда использовали глиняную пластику догу. Вторичные погребения в сосудах встречаются в период яёй (III в. до н.э. - III в. н.э.). Особую группу составляют сосуды с антропоморфными изображениями. Наибольшее количество подобных сосудов обнаружено в ходе исследования археологических памятников на территории современной преф. Ибараки при раскопках памятников Идзумисакасита, Одзаката, Онотэндзиняма и Каиго. Сосуды с антропоморфными изображениями, как правило, находят в погребениях среди других сосудов, они обычно крупнее остальных. Земля и фрагменты костей внутри них, а также небольшие размеры горловины позволяют сделать вывод о вторичном характере погребений. Данная группа сосудов имеет сходный контекст обнаружения и общие черты. Детали изображения глаз и рта сопоставимы с татуировкой, на «лицах» нескольких сосудов обнаружены следы красной краски. Появление особых сосудов для вторичных захоронений очень небольшого количества людей связывается с изменениями в обществе периода яёй. С распространением влажной культивации риса происходит усложнение социальной структуры, складываются особые ритуалы, характерные для разных социальных групп. Захоронения в сосудах с антропоморфными изображениями могут быть связаны с такими носителями особого статуса, как правители или жрецы. Концентрация подобных сосудов на определенной территории может свидетельствовать о сохранении традиции предшествующего периода и ее трансформации.
Бесплатно
Погребения китайских поселенцев на северных рубежах империи Хань
Статья научная
В эпоху Хань часто происходили перемещения земледельческого населения с территории империи на северные порубежные земли. Здесь происходило смешение этносов, осваивались новые земли, распространялись новые идеи и веяния, появлялись и развивались города, росло население. Именно в эпоху Хань происходило активное освоение северных рубежей Китая, это важный период и для Центральной равнины, и для степной зоны приграничья. Таким образом, изучение эмигрантов из внутренних районов страны становится ключом к пониманию своеобразия эпохи и региона. Значительная часть историков в КНР подходит к исследованию вышеописанного на основании письменных источников. В последнее время количество археологических материалов III в. до н.э. -III в. н.э. в северных регионах растет. Локализуются районы поселения эмигрантов, возможна систематизация оставленных ими артефактов.
Бесплатно
Статья научная
Раскопки 1998 г. выявили на могильнике Чесноково-1 в западных низкогорьях Алтая группу из семи захоронений с особым погребальным обрядом. Надмогильные сооружения представляли собой кольцевидные выкладки, по центру которых находилось по одной могиле. На дне большинства могил находился костяк умершего, погребенного на спине вытянуто головой на ССЗ или СЗ. Сопроводительный инвентарь беден или отсутствовал, но по конскому снаряжению, а также керамике из «жертвенника» данная группа захоронений датирована VII -началом VI в. до н.э. Наиболее важной особенностью погребений в Чесноково-1 является наличие в заполнении могил «жертвенников», включавших отдельные кости или полные скелеты людей, а также домашних животных и изделия из камня, рога и кости. На прилегающей территории Саяно-Алтая и Казахстана подобные захоронения не известны. Однако недавно в китайских публикациях автором обнаружена информация о многочисленных погребениях с подобным обрядом на северо-востоке Синьцзяна (Китай) в районе Хами на могильниках Дунхэйгоу и Хэйгоулян. Основное количество исследованных там погребений относится к V-III вв. до н.э., но в Дунхэйгоу зафиксированы и более ранние захоронения VIII-VII вв. до н.э. При этом во многих объектах с VII по III в. до н.э. в значительном количестве представлены изделия, выполненные в скифо-сибирском стиле. Все это позволяет рассматривать данный район как специфический культурный центр, тесно контактировавший со скифоидными культурами Сибири. В VII в. до н.э. район Хами становится источником миграций на Алтай, примерно за 100-150 лет до появления захоронений коргантасского типа, оставленных выходцами из восточной части Монголии и Северного Китая.
Бесплатно
Статья научная
Приводятся результаты исследования половозрастного состава и инвентаря широко известного на юге Западной Сибири могильника кротовской культуры эпохи развитой бронзы Ростовка. Он был исследован в середине 60-х гг. прошлого столетия видным сибирским археологом В.И. Матющенко. Замечательные материалы памятника сразу привлекли внимание научной общественности, в результате чего он получил значительную известность еще до полной публикации материалов. Изучение могильника продолжается. Понимание его ключевого значения пришло благодаря культурному атрибутированию как памятника кротовской культуры. Обращает на себя внимание милитаризация оставившего могильник коллектива. Среди захоронений выявлен ряд погребений женщин, содержащих оружие или предметы двойного охотничъе-военного назначения, а также погребения вооруженных детей. В статье дается характеристика погребального обряда и сопроводительного инвентаря. Интересно, что ряд женских и детских могил содержит остатки бронзолитейного оборудования (литейные формы, льячка) и литейный брак. Присутствие литейно-кузнечного инвентаря в женских и детских захоронениях для кротовской культуры не является уникальным явлением, оно прослежено также на могильниках Сопка-2 и Тартас-1. Предполагается, что в кротовскам обществе была имущественная и социальная дифференциация. Выделяются группы населения, все члены которых независимо от пола и возраста занимались определенными видами престижной деятельности (бронзолитейным производствам, отправлением культов) и были вовлечены в военную сферу. Наличие детских захоронений указывает на то, что этот статус передавался по наследству.
Бесплатно
Погребения тагарской и тесинской культур в кургане 1 курганного могильника Скальная-4
Статья научная
Публикуются первые сведения об исследованном спасательными работами кургане 1 курганного могильника Скальная-4 в Хакасско-Минусинской котловине (Аскизский р-н, Республика Хакасия). Курган располагается на западном склоне горы Уйтаг и является частью большого курганного поля тагарской культуры. Археологическим раскопом описан выраженный в рельефе курган и прилегающая территория. Получены сведения о конструкции погребального сооружения, количестве и составе могил. Курган относится к подгорновскому этапу тагарской культуры. Внутри «четырехкаменной» ограды были сооружены две могилы - первая центральная и более поздняя северная. Могилы имели каменное покрытие, в каждой из них находились нарушенные скелеты. В могилах были расположены керамические сосуды, погребальная пища. В период тесинской культуры на площади кургана было произведено впускное погребение двух человек. Оно сооружено у юго-восточной угловой стелы в каменном ящике с перекрытием из плит песчаника. В составе погребального инвентаря - керамические сосуды, железный нож, бусины из камня и пасты, точильный камень в футляре с бронзовым навершием. Четвертая могила, предположительно связанная с периодом строительства кургана, представляет собой узкую яму глубиной ок. 1 м, впущенную у восточной стенки ограды. В яму были помещены разрозненные кости неполного скелета человека, в отдельной нише был установлен череп. Помимо погребальных сооружений, на прилегающей территории зафиксированы несколько углублений и камней, относящихся к периоду сооружения кургана. Полученные материалы заметно дополняют насыщенную источниками проблематику истории населения Южно-Минусинской котловины VII в. до н.э. - III в. н.э.
Бесплатно
Статья научная
Публикуются сведения по двум погребениям периода финала поздней бронзы переходного к железу времени, обнаруженным на могильнике Крохалевка-5 (Крохалевский археологический микрорайон, север Верхнего Приобья). Небольшое количество комплексов этого периода в регионе и малое количество радиоуглеродных дат по ним отражает актуальность новой информации. В 2017 г. были исследованы погр. 46 и 47, расположенные на периферии памятника, на начале склона террасы. В погр. 46 захоронен мужчина 15-18 лет, в погр. 47 женщина 45-50 лет. Могильные ямы имеют небольшие скругленные контуры, погребенные были уложены головой в северно-восточном направлении в сильно скорченных позах, на правом и левом боку. Зафиксированы признаки предингумационных манипуляций с телом, отразившиеся в сильной степени скорченности тел, плохой сохранности костей скелета (46), отсутствии некоторых костей (47). У лицевой части черепа в погр. 47 обнаружена ветвь нижней челюсти коровы. Один погребенный (47) уложен в более раннюю яму неизвестного назначения со специфическим заполнением (насыщенно-черная супесь, обломки камня, деградированные отдельности кварцита). Приведено описание другой ямы с аналогичным заполнением, расположенной поблизости (объект 334В). На фоне известных ритуальных традиций (позднеирменской, большереченской, завьяловской), при отсутствии датирующих предметов с погребенными нет возможности дать точную культурную атрибуцию описываемым комплексам. Калиброванные значения радиоуглеродной даты по коллагену из нижней челюсти коровы (погр. 47) относят комплекс к периоду 1195-910 кал. л. до н.э., что соответствует периоду финальной стадии поздней бронзы переходного от бронзы к железу времени в регионе. На памятнике и в Крохалевском археологическом микрорайоне комплексы этого периода дифференцированы впервые.
Бесплатно
Статья обзорная
В статье приводится обзор важнейших погребальных памятников эпохи Шестнадцати варварских государств (304-439), исследованных в районе г. Сиань, пров. Шэньси, КНР: погребения у дер. Цаочанпо в южном пригороде г. Сиань, родового кладбища семьи Чжу периода правления государства Ранняя Цинь (351-395) в микрорайоне Вэньлинь г. Сяньян, погребения М1 в волости Пинлин г. Сяньян и могильника Шаолинъюань в южном пригороде г. Сиань. Выделены основные конструктивные особенности погребальных памятников этого периода и региона: это вырезанные в толще грунта погребения с одной или несколькими камерами с куполообразным сводом и длинным наклонным дромосом, ориентированные по линии север - юг. Устойчивый набор сопроводительного инвентаря включает керамические светильники-канделябры, бронзовые и железные зеркала, а также многочисленные и разнообразные предметы мелкой погребальной пластики: изображения воинов, слуг и музыкантов, боевых коней, домашних животных, модели колесниц, зернохранилищ, колодцев. Специфическими маркерами погребений эпохи Шестнадцати варварских государств на территории пров. Шэньси можно считать комплекты расписных керамических фигурок, образующих «конный военный оркестр», и вырезанные из грунта в верхней части дромоса и расписанные краской модели зданий. Несмотря на значительное число исследованных памятников, в настоящее время еще не выделены комплексы, которые можно было бы соотнести с представителями т.н. пяти варварских племен: хунну, цзе, ди, цянами и сяньби. Наиболее перспективным направлением дальнейших исследований представляется детальное изучение мелкой погребальной пластики.
Бесплатно
Подбор метода консервации «великовозрастной» кожи (на материалах могильника Уландрык I)
Статья
Бесплатно
Статья научная
В статье рассматривается набор нуклеусов начальной стадии расщепления, относящихся к ситуации доставки каменного сырья на территорию, осваиваемую человеком. В результате раскопок археологического горизонта 6 начального верхнего палеолита стоянки Толбор-4 в Северной Монголии, датирующегося в пределах 42-45 тыс. л.н., были обнаружены свидетельства приноса на стоянку, в виде подготовленных очень крупных, от 20 до 30 см длиной, торцовых нуклеусов и преформ, значительного объема высококачественного каменного сырья. Также в экспонированном состоянии в нижней части склона, где была расположена стоянка, найдена серия крупных пренуклеусов и нуклеусов, оформлявшихся в типичном для начального верхнего палеолита подпризматическом объемном методе редукции. Представленная серия артефактов из двух различных локаций иллюстрирует различные вариации приобретения и доставки сырья на стоянку. Первичная отделка артефактов происходила не на территории стоянки, а на месте сбора сырья. Для обоих ассамбляжей нуклеусов ранней стадии расщепления фиксируется использование способов подготовки максимально адаптированных к объемной форме отдельностей сырья. Предварительное оформление было связано с образованием площадок на поперечных концахядрища и снятием продольных сколов вдоль естественной или подготовленной грани нуклеуса. Декортикация сопровождалась снятием нескольких первичных отщепов, придававших, в случае необходимости, подпрямоугольную форму исходной заготовке. В ходе дальнейшего расщепления выпуклость фронта задавалась встречными снятиями пластин и скалываниемреберчатых и краевых пластин, осуществлявшихся с помощью подготовленных латералей.
Бесплатно
Позднеантропогеновые зайцы Сибири. К вопросу о филетической эволюции внутри рода Lepus
Статья
Бесплатно
Статья научная
На памятнике Устъ-Тартас-2 исследованы погребальные, поселенческие и культовые комплексы разных эпох и культур. Погребальное сооружение эпохи позднего неолита представлено прерывистым рвом, который состоит из двух сегментов, образующих дугу с северо-востока и юго-запада от центра сооружения с могилами. В центральной части сакрального пространства было совершено четыре неолитических погребения с могильными ямами, тесно соприкасающимися друг с другом. Погребальный обряд и инвентарь позволяют относить комплекс к артынской культуре. Среди погребального инвентаря, маркирующего принадлежность объекта к позднему неолиту, найдены наконечник стрелы шигирского типа, каменные наконечники стрел и миниатюрные топорики, подвески из зубов животных. Помимо этого, обнаружены фрагменты керамики, орнамент которых, кроме прочих находок, выявляет поздненеолитическую принадлежность погребений. На сегодняшний день в Барабе зафиксировано пять подобных комплексов на четырех памятниках: Протока, Венгерово-2А, Автодром-2/2, Устъ-Тартас-2. Результаты корреляционного анализа комплексов демонстрируют общие закономерности в устройстве погребальных сооружений, могильных ям, способе погребальной практики. Их сближает погребальный инвентарь, включающий керамику, каменные и костяные орудия труда и украшения. Каждый из пяти объектов содержит серию принадлежащих мужским, женским и детским популяциям захоронений, где умершие погребены по вторичному способу помещения останков в замкнутое сакральное пространство, ограниченное ровиками. Комплексы достаточно удалены друг от друга, даже в пределах памятника Венгерово-2А. Это позволяет предполагать, что данные объекты являются усыпальницами различных коллективов охотников и рыболовов, которые совершали захоронения (соседей или родственников?) на специально отведенных для этих целей кладбищах, расположенных на значительном расстоянии друг от друга, в зависимости от мест жизнедеятельности изолированных друг от друга коллективов.
Бесплатно
Позднепалеолитическая стоянка Притубинск I - новый памятник кокоревской культуры Средней Сибири
Статья научная
Стоянка Притубинск I в Минусинском р-не Красноярского края была открыта в 1988 г. Исследования 2017 г. впервые позволили получить представительную и информативную коллекцию каменного инвентаря и фаунистических остатков из нижнего культурного слоя памятника. Общее количество каменных артефактов составляет 446 экз., включая серии клиновидных микронуклеусов, скребков и резцов. Наибольший интерес вызывает находка «мешочка» с десятью плотно уложенными каменными предметами - скребками, резцом, ножевидным орудием, ретушированными и неретушированными отщепами. Стоянка Притубинск I является наиболее удаленным на юго-восток от русла Енисея памятником кокоревской археологической культуры. Предполагается финальносартанский возраст стоянки.
Бесплатно
Позднепалеолитическое местонахождение Дербина VII (Дербинский археологический район)
Статья
Бесплатно
Позднепалеолитическое местонахождение Малая Сыя: итоги полевых исследований в 2013 году
Статья
Бесплатно
Статья научная
Проанализировано 135 радиоуглеродных датировок по остаткам крупных млекопитающих позднего плейстоцена и голоцена юга Западной и Средней Сибири, в т.ч. 41 новая дата, полученная в 2020 г. Датировались прежде всего кости хищников и редких видов копытных: малого пещерного медведя (Ursus savini), пещерной гиены (C. crocuta spelaea), пещерного льва (Panthera leo spelaea), лошади Оводова (Equus ovodovi), гигантского (Megaloceros giganteus) и северного оленей (Rangifer tarandus), тура (Bos primigenius), байкальского яка (Poephagus mutus baicalensis), сайгака (Saiga tatarica borealis). Впервые была получена 14C дата (20,2 тыс. л.н.) по кости забайкальского парабубала (Parabubalis capricornis). Финалом сартанского времени датированы кости шерстистого носорога (Coelodonta antiquitatis) и бизона (Bison priscus) с рек Орда и Чик. Раннеголоценовый возраст (9,6 и 10,7 тыс. л.н.) имеют остатки бизона из Северного Приангаръя. Более 1 тыс. костей от 18 видов плейстоценовой мегафауны было собрано на р. Чумыш в 2020 г., включая две уникальные находки: череп росомахи (G. gulo) и фрагмент лопатки овцебыка (Ovibos moschatus). Из 76 датированных костей с пляжей Чумыша 81 % относятся к каргинскому, 12 % - к сартанскому времени и 7 % - к голоцену. Существенно (на 620 и 237 экз.) пополнилась коллекция остатков мегафауны с р. Чик и местонахождения Бибиха нар. Оби. 42 кости с Чика датированы каргинским (67 %), сартанским временем (19 %) и голоценом (14 %). Большинство костных остатков изБибихи относится к среднему плейстоцену, меньшая часть -к раннему и позднему плейстоцену. Общий объем собранных или учтенных костей мегафауны для трех местонахождений составил (кости/виды): Чумыш - 15 795/27, Чик - 3 456/18, Бибиха - 5 708/19.
Бесплатно
