Приведена характеристика новых материалов эпохи Средневековья могильника Крохалевка-5 (10 погребений). Акцент сделан на материалах почти ненарушенного кург. 75. Благодаря сохранности деревянных и берестяных элементов погребальных сооружений, реконструированы основные этапы и элементы обустройства погребальных камер и представлены разные варианты помещения тела в могилу (в колоде, в берестяном чехле-саване и без специальной емкости). Неординарной и узкодатирующей вещью является женский головной убор - бокка, которая позволяет отнести захоронения кXIII-XIVвв. Погребальная практика, инвентарь (асимметрично-ромбические, плоские, расширенные в верхней части железные наконечники) и в целом состав предметов указывают на параллели с комплексами Верхнего и Среднего Приобья в материалах басандайской и каменушинского этапа сросткинской культур.

Бесплатно

Погребальные маски в доиспанских культурах юго-западной Колумбии

Табарев А.В.

Статья научная

Одним из специфических археологических маркеров высокого статуса погребенных в доиспанских культурах юго-западной части современной Колумбии служат погребальные маски, выполненные из металла или керамики. В качестве примера в статье рассматриваются уникальные комплексы могил № 47 и 51 некрополя Коронадо (департамент Валье-дель-Каука) (культура йотоко, 200 г. до н.э. - 200 г. н.э.) и керамические маски с антропоморфной, орнитоморфной и зооморфной (летучая мышь) символикой. Образы птиц и летучей мыши являются для древних культур Северных Анд (Колумбия, Эквадор, Венесуэла) и доколумбовой Америки в целом одними из диагностичных признаков принадлежности покойного к группе служителей культа (шаманы). Проведенный детальный анализ особенностей погребального инвентаря позволяет не только четко идентифицировать могилы представителей нескольких групп племенной элиты (касики, шаманы), но и обозначить различия в атрибутике последних, связанные со специфическими ролями (птицы - свет, летучие мыши - мрак) в ритуальной практике.

Бесплатно

Погребальные сооружения андроновской (фёдоровской) культуры на северо-западных предгорьях Алтая

Савко И.А.

Статья научная

Статья посвящена анализу погребальных конструкций могильников андроновского времени на северо-западных предгорьях Алтая. Интерес к изучению погребальных комплексов этих территорий вызван особым положением региона, который находится на стыке разных географических ареалов между степной и лесостепной частями Объ-Иртышского междуречья и Горным Алтаем. В этом отношении сравнение погребальных сооружений контактной зоны предгорий Алтая является значимым для понимания особенностей материальных комплексов развитой бронзы обозначенной территории, а также дает информацию о культурно-хронологических процессах андроновского времени. В выборку исследования было включено девять могильников, что соответствует 129 погребениям андроновской (фёдоровской) культуры северо-западных предгорий Алтая. Главным методом исследования выступал метод классификации, содержащий четыре таксономические единицы: категория, группа, разряд и тип. Выделено 17 типов могильных сооружений, которые соотносятся с двумя разными вариантами культуры. Верхнеобский характеризуется отсутствием надмогильных сооружений, устройством погребальной камеры в виде простой грунтовой ямы (тип 1), нередко с деревянной рамой (тип 2). Восточно-казахстанский вариант отличает камень для строительства надмогильных и внутримогилъных сооружений (типы 3-16). Предположительно можно выделить смешанные погребальные конструкции (типы 3-5), которые комбинируют в себе отсутствие надмогильных сооружений (грунтовый могильник) и каменную внутримогилъную конструкцию в виде ящика с перекрытием (тип 3) или ящика (тип 4) и перекрытия (тип 5) по отдельности. Выявленные особенности обусловлены особым расположением предгорий Алтая в контактной географической области. Данное обстоятельство определило различие погребальных традиций андроновского населения рассматриваемого региона.

Бесплатно

Погребальный комплекс Имасиродзука как усыпальница императора Кэйтай

Гнездилова И.С.

Статья научная

Статья посвящена анализу результатов исследования погребального комплекса Имасиродзука, расположенному в г. Такацуки преф. Осака, Японский архипелаг. Археологические раскопки памятника проводились траншейным методом. Частично исследованы насыпи кургана, участки рва и вала. Полностью изучен участок, где находилась скульптурная группа ханива, которая на сегодняшний день является самой многочисленной из известных на территории Японских островов. Результаты раскопок позволяют выявить основные характеристики элементов погребального комплекса и получить новые данные о способах сооружения погребений вождей на поздних этапах периода кофун. В работе представлена реконструкция технологии строительства больших курганов. Проанализированы итоги изучения обнаруженных артефактов и методы реконструкции погребального инвентаря. Курган был разграблен в древности, поэтому на памятнике найдены только фрагменты погребального инвентаря, расположенные, главным образом, в районе круглой насыпи. Комплексные исследования артефактов с привлечением данных аналогичных памятников позволили японским археологам определить возможный состав погребального инвентаря, включающий снаряжение лошади, оружие, доспехи и украшения. В работе рассматриваются основные положения теории о комплексе Имасиродзука как о погребении императора Кэйтай, освещаются некоторые спорные вопросы. В качестве аргументов в пользу отнесения данного комплекса к императорским погребениям служат форма и строение насыпей, двойной ров, устройство погребальной камеры, погребальный инвентарь, свидетельство применения для создания комплекса материалов, доставляемых с удаленных территорий архипелага. В настоящее время официально признанным погребением императора Кэйтай остается курган О:датяусуяма, расположенный также в группе Мисима, и окончательное решение этого вопроса возможно только в ходе дальнейшего изучения обоих памятников и сравнительного анализа полученных материалов.

Бесплатно

Погребальный комплекс Черталы: раскопки 2014 года и некоторые результаты изучения

Герасимов Ю.В., Корусенко М.А.

Статья научная

В статье изложены предварительные итоги исследований курганно-грунтового могильника Черталы в Тарском Прииртышье. Некрополь содержит погребения трех типов, которые можно соотнести с различными этнокультурными группами. Наиболее ранний комплекс относится кусть-ишимской археологической культуре XI-IVвв. Погребения второй группы могут быть датированы XV-XVIвв. и отражают самодийские культурные влияния. Наконец, наиболее поздние захоронения относятся к XVII-XVIII вв. и могут быть соотнесены с предками тарских татар. Исследования могильника позволили получить ценные материалы для изучения этногенеза и этнической истории аборигенного населения Омского Прииртышья.

Бесплатно

Погребальный обряд захоронений в каменных ящиках периода раннего металла Кореи и Японии

Нестеркина А.Л., Соловьева Е.А.

Статья научная

В период раннего металла (X в. до н.э. - III в. н.э.) на территории Кореи и Японии получают распространение погребения в каменных конструкциях - дольменах и каменных ящиках. Захоронения в каменных ящиках представляют собой уникальный и малоизученный пласт погребальной культуры древнего населения этих регионов. Цель работы - всесторонний анализ погребального обряда захоронений в каменных ящиках южной Кореи и Японии. Базовым памятником для изучения захоронений в каменных ящиках на территории Кореи является Тэпхённи в окрестностях города Чинджу. Аналогичные захоронения в каменных ящиках отмечены на памятниках Дзёно, Ёсиногари и Доигахама и в Западной Японии. В результате изучения погребального обряда захоронений в каменных ящиках этих памятников установлена идентичность конструкции и некоторых черт погребального обряда этих сооружений. Каменные ящики представляют собой подпрямоугольные в плане сооружения, сложенные из поставленных на ребро каменных плит, также с плитами камня на полу и в качестве перекрытий. Размеры ящиков в целом соответствуют росту погребенных. Захоронения в них совершались в большинстве случаев по обряду трупоположения на спине. Погребенные лежат головой на юг или восток, их руки и ноги согнуты. Четкой дифференциации в погребальном инвентаре между мужскими и женскими захоронениями не прослеживается. Предполагается, что единичный случай парциального захоронения в Корее связан с контактами с соседней Японией. Некоторые черты погребальной обрядности могут свидетельствовать об особом социальном статусе погребенных: применение киновари, рисуночные изображения на перекрытиях могил. Наличие детских захоронений в каменных ящиках как в Корее, так и в Японии, опровергает устойчивое мнение, что детей хоронили исключительно в керамических горшках-урнах и свидетельствует о том, что социальный статус некоторых детей приравнивался к взрослым членам общества того времени.

Бесплатно

Погребальный обряд населения южной части Корейского полуострова в период бронзового века: по материалам могильников Хвансонни, Чундо и Хари

Нестеркина А.Л.

Статья научная

В результате изучения антропологических останков, полученных в ходе раскопок могильников Хвансонни, Чундо и Хари, выявлены основные особенности погребального обряда населения южной части Корейского п-ова в период бронзового века. Ввиду плохой сохранности материала в нашем распоряжении имеется лишь его небольшой объем. Захоронения совершались в плиточных гробах, которые являлись частью дольменов или представляли собой самостоятельные погребальные сооружения. Размеры плиточного гроба, куда помещалось тело умершего, сопоставимы с ростом погребенного в нем индивидуума. Почти все исследованные захоронения - одиночные трупоположения. Большинство погребенных лежат на спине в вытянутой позе, положение рук и ног умерших незначительно различается. В состав комплекса инвентаря женских погребений входили украшения. Предположение об особых «мужских» категориях погребального инвентаря не подтверждается. В женских захоронениях присутствуют предметы инвентаря, связанные с «мужскими» занятиями: предметы вооружения и орудия охоты. Ряд отличительных черт демонстрирует погребальная обрядность женских и детских захоронений. Женское захоронение на могильнике Хари выделяется среди прочих своими размерами и своеобразием инвентаря. Захоронение девочки на могильнике о-ва Чундо совершено по обряду трупосожжения. Различия в погребальной обрядности между мужскими захоронениями, с одной стороны, и женскими и детскими захоронениями - с другой, можно объяснить особым положением женщин и детей в обществе периода бронзового века на юге Корейского п-ова.

Бесплатно

Погребальный стол из кургана 1 могильника скифского времени Туэкта

Мыльников В.П., Степанова Е.В.

Статья научная

Находки деревянных погребальных лож открытого типа скифского времени известны со времени первых раскопок академика В.В. Радлова в 1865 г. у с. Катанда на Алтае. С тех пор ложа обнаружены на Алтае во многих погребениях. Осуществлена их подробная классификация, проведено детальное технико-технологическое исследование каждого предмета. Погребальный стол на высоких ножках, с узкой длинной столешницей, найденный С.И. Руденко в могильной яме кург. 1 могильника Туэкта во внутреннем срубе возле колоды с погребенным, отличается от остальных не только формой, но и технологией изготовления. Новые исследования технологии деревообработки принесли дополнительные данные для пополнения багажа информации об источнике.

Бесплатно

Погребение Е9 из большой могилы Угуаньцунь в Аньяне с «карасукским» ножом и «моделью ярма»

Варенов А.В.

Статья

Бесплатно

Погребение женщины на поселении Перевал

Медведев В.Е., Казакова Е.А.

Статья

Бесплатно

Погребение мастера-гончара бронзового века (памятник Тартас-1, Барабинская лесостепь)

Мыльникова Л.Н., Молодин В.И., Дураков И.А., Ненахова Ю.Н., Ефремова Н.С., Хансен С., Кобелева Л.С., Селин Д.В., Ненахов Д.А.

Статья научная

Находки орудий гончаров довольно редки, а в погребальных комплексах они единичны. Особое отношение мастеров гончарного производства к своему инструментарию известно по этнографическим материалам: его передавали по наследству, редко - захоранивали вместе с мастером. Поэтому вопрос о существовании этой группы специалистов остается открытым в виду недостатка информации. При исследовании памятника Тар-тас-1 в полевой сезон 2019 г. обнаружено погребение мастерицы-гончара андроновской (фёдоровской) культуры. Умершая захоронена на правом боку в скорченном положении, ориентирована головой на восток. Ноги согнуты в коленях и подогнуты к животу, руки согнуты в локтях, кисти расположены близко к лицевой части черепа. Погребальный инвентарь включал бронзовое шильце, несколько бронзовых пронизей, два глиняных сосуда, два лощила и зубчатый орнаментир. На основе результатов бинокулярного анализа выявлены следы износа и признаки деформации на рабочих плоскостях лощил и орнаментира. Своеобразное строение зубчика на малом рабочем крае «гребенки» и наличие подобного дефекта на отпечатках орнаментира в орнаментальном поле сосуда № 1 позволили сделать вывод о том, что мастер произвел орнаментацию сосуда с помощью данного инструмента. В качестве сопроводительного инвентаря с погребенной захоронены не только ее инструменты, но и ее изделие. Зафиксировано, что в могиле находятся два сосуда, изготовленные по различным программам, следовательно, в могилу помещали изделия, произведенные разными мастерами. Очевидно, что у населения, оставившего данное погребение, существовало несколько традиций изготовления сосудов (по крайней мере, две).

Бесплатно

Погребение пахомовской культуры на могильнике Тартас-1

Молодин В.И., Ефремова Н.С., Кобелева Л.С., Дураков И.А., Мыльникова Л.Н., Ковыршина Ю.Н.

Статья научная

Публикация содержит информацию о полевых исследованиях погребения пахомовской культуры в Барабинской лесостепи, относящегося к эпохе поздней бронзы. В ходе раскопок получен керамический материал, сочетающий в себе андроноидные и позднебронзовые черты, что является характерным признаком для пахомовских поселенческих и погребальных комплексов. Значимой представляется находка бронзового изделия с гвоздевидной шляпкой. Подобные предметы в Западной Сибири характерны для памятников переходного от бронзы к железу времени. Погребальный инвентарь позволил отнести комплекс к завершающей стадии развития пахомовской культуры.

Бесплатно

Погребение с комбинированными серьгами на могильнике сяньбийского времени Циланшань во Внутренней Монголии

Варенов А.В., Митько А.О., Шульга Д.П.

Статья научная

В статье рассматриваются материалы погребения ZQM 20 могильника Циланшань во Внутренней Монголии. Умерший мужчина похоронен в деревянном гробу в вытянутом положении на спине, головой на север. Гроб помещен в катакомбу, вход в которую перекрывала каменная стенка. Погребальный инвентарь включал керамическую вазу, железное кольцо, бронзовую пряжку и две литых бронзовых серьги с подвесками из агатовых и стеклянных бусин. Такая же пряжка была найдена в погребении М 24 сяньбийского могильника Лабудалинь вместе с монетами периода правления Ван Мана (7-22 гг. н.э.), следовательно Циланшань надо датировать сяньбийским временем. Все сяньбийские серьги из Лаохэшэнь и других могильников, известные ранее, не литые, а изготовлены из витой проволоки (в основном золотой и серебряной) и без подвесок.

Бесплатно

Погребение с кремацией на поселении Турист-2

Басова Н.В., Постнов А.В.

Статья научная

В результате спасательных археологических работ 2017 г. на поселении Турист-2 в Октябрьском р-не г. Новосибирска на правом берегу Оби было зафиксировано средневековое погребение с кремацией. Могильное пятно в слое не фиксировалось, контуры его были прослежены после зачистки на уровне материковой поверхности. Сожжение останков было произведено на стороне, после чего фрагментированные кальцинированные кости и зубы были перемещены в могильную яму овальной формы. Сопровождающий погребальный инвентарь представлен украшениями (фрагмент спиралевидной серьги, три пронизки, шесть нашивных блях), предметами быта: костяной конусовидной втулкой с резным орнаментом (игольница (?)); средствами ведения дистанционного боя (костяная часть сложносоставного лука). Особое внимание заслуживает нахождение в составе погребального инвентаря пяти китайских монет у-шу. Данные предметы выступают одним из основных хронологических индикаторов. Китайские монеты на территории Южной Сибири не являлись денежными единицами. На это указывают немногочисленные подобные изделия с отверстиями и кожаными ремешками для подвешивания, обнаруженные в погребальных памятниках. Также интересна находка спиралевидной серьги, которая служит датирующим предметом для данного комплекса. Спиралевидные серьги появляются на территории юга Западной Сибири уже во второй половине I тыс. н.э. и существуют до XII-XIII вв. По сопроводительному инвентарю и характеру погребального ритуала погребение с кремацией на поселении Турист-2 может быть соотнесено с верхнеобской археологической культурой, широко распространенной в эпоху Средневековья на территории юга Западной Сибири.

Бесплатно

Погребение сейминско-турбинского времени в Ачинско-Мариинской лесостепи

Бобров В.В., Герман П.В.

Статья

Бесплатно

Погребение эпохи тюркских каганатов с набором китайских монет: к хронологии объектов некрополя Горный-10 (Северный Алтай)

Серегин Н.Н., Степанова Н.Ф.

Статья научная

Статья посвящена введению в научный оборот и хронологической интерпретации материалов раскопок мог. 18 некрополя Горный-10. Данный памятник, расположенный в Красногорском р-не Алтайского края, исследовался в 2000-2003 гг. и в настоящее время может рассматриваться как базовый комплекс для изучения различных аспектов истории населения юга Западной Сибири начала раннего Средневековья. Публикуемый объект представляет собой сильно разрушенное захоронение взрослой женщины с довольно представительным инвентарем, включавшим главным образом украшения и элементы костюма. Наиболее показательной частью предметного комплекса являются пять китайских монет. Они относятся к четырем типам изделий, выпуск которых осуществлялся в различное время на протяжении нескольких столетий. При этом наряду с довольно часто встречающимися экземплярами зафиксирована монета чан-пину-чжу, аналогии которой в памятниках Северной и Центральной Азии единичны. Установлено, что для датировки мог. 18 ключевое значение имеет обнаружение монеты кай-юань тун-бао, определяющей «terminuspost quem» данного объекта. Рассматриваемая находка, судя по зафиксированным характеристикам, датируется не ранее 627 г. С учетом времени появления монеты на территории Лесостепного Алтая, захоронение в мог. 18 было совершено, наиболее вероятно, после 630-х гг. При этом анализ предметного комплекса позволяет ограничить верхнюю дату данного объекта концом VII- началом VIII в. Установленное время сооружения мог. 18, локализованной на южной периферии некрополя Горный-10, показывает ориентировочный период освоения этой части комплекса и демонстрирует возможности дальнейшей работы по детализации хронологии всего памятника.

Бесплатно

Погребения М8002 и М8004 как пример ранних чжуншаньских захоронений

Шульга Д.П., Шульга П.И.

Статья научная

В ходе археологического исследования городища Линшоу, столицы царства Чжуншань в IV- начале III в. до н.э., были получены представительные материалы по данному периоду. Особое значение имеют находки из гробницы Цована, содержавшей большое количество инвентаря, предметов искусства и надписей. Существенные данные были получены из гробницы его предшественника Чэн-гуна и погребений элиты. Вместе с тем, история становления царства Чжуншань в VII-Vвв. до н.э. изучена крайне слабо. Племена ди, из которых вышли ранние предки Чжуншань, не относились к «хуася», а потому в исторических книгах Китая сведений о них почти нет. Соответственно, каждый относящийся к Чжуншань ранний памятник представляет несомненный интерес. В статье вводятся в научный оборот материалы ранних чжуншаньских погребений М8002 и М8004. Данные захоронения содержат значительное количество артефактов, включая кольчатые удила и чеку от колеса повозки (однозначная атрибуция которой как боевой колесницы затруднена из-за отсутствия других деталей). Последние помещались непосредственно в погребения. Данная особенность характерна для культур номадов, но встречается даже в Шан, в погребениях с ними связанных (гробница Фу Хао, датируемая ок. 1250 г.). В VII-VI вв. до н.э. детали конского снаряжения и колесниц встречаются в культуре юйхуанмяо, а в V-III вв. до н.э. - в культуре янлан, имеющей сходство с Чжуншань. «Полуварварская» культура Чжуншань также испытывала заметное влияние «хуася» - носителей традиций земледельческой культуры, сложившейся в восточной части бассейна Хуанхэ в периоды Шан (XV-XI вв. до н.э.) и Чжоу. Материалы могил М8002 и М8004 показывают, что в Линшоу степные традиции сохранялись в VI-Vвв. до н.э. Аналогии с культурой янлан позволяют предполагать, что «генетически» связанные со скифо-сибирским миром чжуншаньцы наравне с колесницами сохраняли и конницу.

Бесплатно

Погребения андроновской (фёдоровской) культуры некрополя Тартас-1 с признаками боевого травмирования

Кобелева Л.С.

Статья научная

Статья посвящена результатам анализа погребений андроновской (федоровской) культуры могильника Тартас-1 со следами боевого травмирования. Одной из особенностей некрополя является синкретичность части погребений андроновской (федоровской) культуры, вызванная контактом с местным аборигенным позднекротовским населением. Не совсем мирный характер этого взаимодействия отражен в следах боевых повреждений, прослеженных на костях погребенных. Также признаком значительной военной активности, по крайней мере в начале периода переселения андроновского (федоровского) населения в Барабинскую лесостепь, можно считать появление погребений с оружием. В ходе исследования в андроновской (федоровской) части некрополя выявлены три захоронения с повреждениями костей скелета. Все эти могилы расположены в центральной части погребального поля, не имеют сохранившихся надмогильных сооружений и включены в цепочки однокультурных захоронений. Сопровождающий погребенных инвентарь небогат и типичен для андроновской (федоровской) культуры. Среди костей скелетов обнаружены наконечники стрел, вероятнее всего, послужившие причиной смерти захороненных. Следует отметить, что количество зафиксированных травм не отображает всей возможной картины травматизма погребенных андроновцев могильника Тартас-1, часть умерших была кремирована, часть могил разрушена при ограблении. Зафиксированные в андроновских (федоровских) погребениях следы боевого травмирования и включение в погребальный инвентарь могильника Тартас-1 оружия могут говорить о достаточно высокой степени военной активности в период миграции андроновских коллективов в Обь-Иртышскую лесостепь. В качестве вероятных противников могли выступать как местное аборигенное население позднекротовской (черноозерской) культуры, так и родственные группы мигрантов.

Бесплатно

1
...
75
76
77
78
79
80
81
...
В конец

Журнал