Проблемы археологии, этнографии, антропологии Сибири и сопредельных территорий @paeas
Статьи журнала - Проблемы археологии, этнографии, антропологии Сибири и сопредельных территорий
Все статьи: 2423
Статья научная
Традиция погребений в сосудах представляет собой одно из интереснейших явлений в ритуальной практике Восточной и Юго-Восточной Азии, начиная с неолита. Наиболее ранние упоминания и описания отдельных погребений в сосудах относятся к концуXIX- началу XXв., они касаются находок на территории островов Сумба, Сулавеси и Ява. В числе возможных внешних центров зарождения традиции чаще всего фигурирует о-в Тайвань, где погребения в сосудах датируются древнее 3000 л.н. Принципиально общим моментом является то, что в погребениях данной традиции керамический сосуд всегда выступает особым видом погребальной конструкции. На сегодняшний день весь массив погребений в сосудах группируют по 14 «ареалам» или трем «хронологическим горизонтам».
Бесплатно
Статья
Бесплатно
Трансформации этнического состава населения Причулымья в середине ХХ века
Статья научная
В статье проблема трансформации этнического самосознания переселенцев с западных окраин России в Причулымье Новосибирской области рассматривается на сопоставлении архивных и полевых материалов. Сведения из переписей и похозяйственных книг нередко разнятся по содержанию графы о «преобладающей национальности» в конкретных населенных пунктах. Полевые материалы в одних случая свидетельствуют о трансформации этнического сознания, а в других - о стойком его сохранении при условии компактности проживания и единства мест выхода переселенцев. Очевидно, с территорий Белоруссии и Украины в Причулымье переселялись не только этнические белорусы и украинцы, но и русские.
Бесплатно
Статья научная
В статье рассматривается переход коренного населения предгорий Северного Алтая (кумандинцев, тубаларов, челканцев) от традиционной к новой «русской» антропонимической модели в течение XIX-начала ХХв. Исследование основано на архивных материалах - метрических книгах и подворных карточках Всероссийской сельскохозяйственной переписи 1917 г. Трансформация антропонимической модели была обусловлена межэтническими контактами и деятельностью Алтайской духовной миссии. Этот процесс начался на заре XIXв. и у разных групп коренного населения протекал с разной степенью интенсивности. Изначально формировался широкий круг антропонимов ; позднее их количество сокращалось. В начале ХХ в. большинство аборигенов переняли «русскую» антропонимию. Распространение и закрепление «русской» антропонимической модели являлось инструментом прозелитических практик миссионеров и позволяло инкорпорировать сибирских аборигенов в крестьянское сословие.
Бесплатно
Статья научная
Статья посвящена развитию буддийской церкви в постсоветский период. Показаны особенности формирования новой системы взаимоотношений между различными частями буддийской церкви. Проведен детальный анализ основных проблем, с которыми буддийская церковь столкнулась в 1990-е гг.: разногласия между членами буддийской организационной структуры, недостаточная проработанность правовой базы, отсутствие квалифицированных кадров, противоречия во взглядах на реформы между разными поколениями на уровне управления. Проводятся параллели в политике буддийской Сангхи и правительства Российской Федерации.
Бесплатно
Трансформация современной праздничной культуры алтайцев (на материалах Эл Ойына - 2016)
Статья научная
В статье рассматривается проблема формирования этнического самосознания алтайцев. Содержание определило изучение современных этнокультурных процессов, связанных с символическим оформлением этнонациональной идеи. На основе анализа полевых материалов, статей в региональной прессе описываются изменения праздничной культуры коренного тюркоязычного населения региона, выявляются основные положения этнонациональной идеологии. Исследуя общественно-политический дискурс, связанный с Эл Ойыном, удалось обнаружить следующие образы, использованные для презентации культуры региона: горловое пение, кочевой образ жизни и связанные с ним ремесленные традиции, фольклор, элементы природного ландшафта, археологические памятники, идеи евразийства. По результатам анализа праздничной культуры, можно сказать, что для 2000-х гг. характерен вывод процессов актуализации этничности из политической сферы в культурную. Народная культура, фольклор, наследие, образы прошлого становятся для современных алтайцев символами мобилизованной этнической идентичности.
Бесплатно
Трансформация состава северо-алтайской элиты (1910-1920-е годы)
Статья научная
Статья посвящена проблеме трансформации национальной элиты кумандинцев, тубаларов и челканцев в 1910-1920-е гг. Алтайская духовная миссия сформировала национальную интеллигенцию, большую часть которой составили учителя-миссионеры и другие сотрудники. Национальная элита была подконтрольна Алтайской духовной миссии, а основная функция - просветительская. В 1917 г. национальное движение на Алтае включало отдельных представителей североалтайской элиты. Одновременно «старую» элиту начали вытеснять из общественнополитической жизни региона. Данный процесс завершился в первые годы советской власти. После этого начался новый этап формирования североалтайской интеллигенции, но уже лояльной советской власти.
Бесплатно
Трансформация этнического состава городского населения Западной Сибири (1959-1989 годы)
Статья
Бесплатно
Статья научная
В работе представлены результаты экспериментального моделирования по обработке минерального и органического сырья посредством расщепления, ретуширования и растирания с применением активных и пассивных ударно-абразивных инструментов. Все полученные эталоны были подвергнуты трехмерному моделированию сканером структурированного подсвета RangeVision Spectrum до и после проведенных экспериментов. В процессе исследования на этапе постобработки были исправлены все погрешности моделей, а также подготовлены иллюстрации профилей инструментов и их рабочих поверхностей, в т.ч. с построением карт кривизны сетки. По результатам работы были выявлены возможности и ограничения в применении методов трехмерной визуализации при изучении экспериментальной коллекции. В рамках экспериментального подхода при изучении каменных ударно-абразивных орудий целесообразно применение 30-моделирования для изучения динамики и основных механик повреждения, поскольку визуализация полученных данных с возможностью измерения морфометрических характеристик предоставляет подробные результаты об изменении облика артефакта и его рабочей поверхности. Указанные преимущества характерны только для орудий с видимыми на макроуровне повреждениями. Для инструментов, которыми осуществлялись операции по абразивной обработке, трехмерная визуализация может быть полезна для отражения морфометрических характеристик изначальной заготовки. Вышеуказанный метод является эффективным при анализе наблюдаемых на макроуровне следов утилизации, тогда как повреждения, которые фиксируются только на микроуровне, слабо различимы на получаемых моделях. В целом, каменные ударно-абразивные орудия представляются перспективным источником для изучения методами трехмерной визуализации. Его использование позволяет с высокой точностью отобразить видимые изменения рельефа, предоставляя возможность создания доказательной базы функционального анализа изучаемых инструментов и их идентификации.
Бесплатно
Трехмерное сканирование наскальных рисунков Алтая в технике гравировки
Статья научная
Среди петроглифов Алтая выделяется большой пласт изображений, выполненных в технике гравировки. В долине р. Чаган они распространены начиная с эпохи бронзы и раннего железного века, характерны для раннего Средневековья и нового времени. Особую ценность представляют высокохудожественные древнетюркские гравюры, в деталях изображающие реалии эпохи. Особенности сканирования гравюр обусловлены малой глубиной и шириной линий, в результате чего традиционные способы копирования, а также методы 3D-моделирования, такие как фотограмметрия и фотостекинг, малоэффективны для получения цельной композиции. В 2017 г. для документирования древних гравюр был применен сканер на основе структурированного подсвета. Было проведено визуальное сравнение результатов 3D-сканирования и фотографирования в высоком разрешении петроглифов, выполненных в различных техниках.
Бесплатно
Тридцать лет методу экспресс-реконструкции погребальных сооружений из дерева
Статья научная
Статья посвящена всестороннему анализу важности введения в практику археологических исследований погребений с деревянными конструкциями метода обязательной повторной последовательной повенцовой сборки всех этапов сооружения после тщательного его изучения в процессе раскопок на специально подготовленной рабочей площадке по всем погребальным канонам той культуры, к которой оно относится. Этот метод позволяет собрать максимум информации о процессе изготовления сруба, монтажа всех составляющих конструкции во время ее установки в могильной яме и точнее понять порядок особенностей ее сборки и подгонки деталей. Во время этой операции происходит выяснение незафиксированных ранее данных по обработке материала в стесненных условиях могильной ямы и сбор дополнительной информации об объекте исследования. Этот метод на протяжении долгих лет с успехом зарекомендовал себя при исследовании таких известных археологических памятников, как Ак-Алаха-3, кург. 1, Верх-Кальджин-2, кург. 1, Уландрык VI, кург. 1, Пазырык, кург. 5 в Горном Алтае; Аржан 2, мог. 5 в республике Тыва; Олон-Курин-Гол-6 и -10 в Монголии и многих других, о чем изложено в полевых отчетах и монографиях, посвященных изучению этих памятников. Подробно полный процесс изучения погребальных сооружений из дерева в процессе раскопок и камеральных работ указанных памятников и всех операций деревообработки и экспресс-реконструкции их у мест раскопок изложен в ряде специальных публикаций в виде статей, монографий и методических рекомендаций.
Бесплатно
Туаньцзе - Сяньбийский могильник на севере Внутренней Монголии близ границы с Забайкальем
Статья
Бесплатно
Тувинская коллекция в собрании Минусинского краеведческого музея им. Н.М. Мартьянова
Статья
Бесплатно
Тувинское народное прикладное искусство: тенденции развития и современное состояние
Статья научная
С конца XIX в. самобытное народное искусство Тувы становится предметом интереса и изучения российских научных и художественных кругов. Существуя в условиях домашнего производства и не имея выделенного характера, тувинские промыслы к началу ХХ в. оформляются в профессиональное ремесло. В это же время инициируются экспедиции, их участники формируют обширный корпус источников - изделий народного творчества для ведущих музеев страны, осуществляются художественная фиксация предметов старины, а также первые опыты фотографирования. На основе экспедиционных сборов формируются музейные собрания. К 1950-м гг. промыслы и ремесла приходят в упадок. В течение последующего времени, вплоть до современности, народное искусство Тувы при государственной и общественной поддержке проходит процессы восстановления. Предпринимаются попытки развития местной промышленности на основе традиционных технологий. В восстановлении ремесел активно участвуют народные мастера-камнерезы с. Кызыл-Даг Бай-Тайгинского кожууна. Основы народного искусства включаются в образовательные практики региона как на уровне школьного, так и среднего специального обучения. Изделия современного народного искусства, в первую очередь художественная резьба из агальматолита и серпентина, сохраняют свои позиции в качестве бренда Республики Тыва. Интерес к проблемам сохранения и развития историко-культурного наследия определяет процессы, протекающие в среде народного искусства Тувы, инициируются фестивали и научно-практические конференции. Можно заключить, что развитие современного народного тувинского искусства идет по следующим направлениям: изготовление изделий по традиционным технологиям, копирование музейных образцов с их последующим осмыслением и приспособлением к современным реалиям жизни, авторские поиски в русле стилизации и использования современных технологий.
Бесплатно
Тувинцы-тоджинцы в контексте индигенного движения
Статья научная
В представленной статье рассматриваются актуальные проблемы, стоящие перед тувинцами-тоджинцами - коренным малочисленным народом Российской Федерации, сохраняющим традиционную систему жизнеобеспечения. В рамках статьи дается краткий обзор процесса законодательного закрепления за тувинцами-тоджинцами статуса коренного малочисленного народа. Отмечается, что впервые тувинцы-тоджинцы были признаны малочисленным народом Севера в 1991 г., но из-за распада СССР так и не воспользовались своими правами. В этой связи в 1990-е годы тувинцы-тоджинцы пережили серьезные социально-экономические потрясения. Статус коренного малочисленного народа тувинцев-тоджинцев был заново подтвержден в 2000 г. В статье показаны пути самоорганизации тувинцев-тоджинцев - создание их первых общин и общественных организаций. Отмечается, что устремления тувинцев-тоджинцев, их общин и ассоциации во многом схожи с чаяниями других коренных малочисленных народов. Обращается внимание, что тувинцы-тоджинцы озабочены своим тяжелым положением, характеризующимся высоким уровнем безработицы, низкой продолжительностью жизни, спадом традиционных отраслей хозяйства. В статье указывается, что тувинцы-тоджинцы в последние годы сосредотачивают свое внимание на защите своих индигенных прав и переносят акцент с вопросов возрождения культуры на решение социально-экономических и политических проблем. Прежде всего, тувинцы-тоджинцы как коренной малочисленный народ, живущий на своей родной земле, считают важнейшей задачей закрепить свои права на исконные земли. Также они ратуют за возрождение оленеводства и стремятся обладать правом практиковать традиционный образ жизни во всей возможной полноте.
Бесплатно
