Статьи журнала - Проблемы исторической поэтики
Все статьи: 910
Христианские мотивы в «военных» стихах сборника Н. С. Гумилева «Колчан»
Статья научная
В статье рассматриваются христианские образы в «военных » стихах сборника Н. С. Гумилева «Колчан». Автором были проанализированы некоторые особенности хронотопа, выделены христианские категории, значимые с точки зрения трактовки военной темы. Заглавие книги во многом определяет тематику и значимость группы военных стихотворений в системе сборника в целом. Связь заглавия с ветхозаветными образами придает новые смыслы в интерпретации военной темы. Важную роль в осмыслении военных стихов играют образы хронотопа. Время настоящее в стихотворениях связано с временем прошлым, историческим, и с вечностью: человек на войне, реализуя свое предназначение, выстраивает жизнь в контексте истории, исполняя Божью волю, становится частью замысла Творца, обретает связь с вечностью. Таким образом, тема единства божественного замысла, предназначения, связи человека с историей является одной из ключевых в сборнике. Потеря своего предназначения представлена Гумилевым как переходное состояние, болезнь. Исцеление даруется высшими небесными силами. Спасение для поэта связано с поиском веры и обретением духовной силы, осознанием своего предназначения. Согласно христианской традиции, любая война — несчастие, явление страшное, мучительное, но она может принести и очищение души через страдание, укрепление ее. Н. С. Гумилев в военных стихах воспевает подвиг, доблесть и славу, самопожертвование. Для поэта война — это обретение веры и путь христианина-воина.
Бесплатно
Христианские мотивы в поэзии К. Фофанова
Статья научная
Автор прослеживает принципы художественного воплощения библейских мотивов в лирике К. Фофанова и их эволюцию. Показано, как христианское мировосприятие интегрировано и трансформировано в эстетике неоромантизма и модернизма.
Бесплатно
Христианские мотивы в фантастической повести М. А. Булгакова «Дьяволиада»
Статья
В статье рассматривается повесть М. А. Булгакова «Дьяволиада» с точки зрения христианских традиций.
Бесплатно
Христианские мотивы и образы в рассказе В. Г. Короленко «В дурном обществе»
Статья научная
В статье анализируются христианские мотивы и образы, евангельские цитаты и реминисценции, составляющие важный семантический пласт произведения. В центре событий - судьба шестилетнего мальчика, после смерти матери испытавшего «ужас одиночества» и ищущего «родную душу». Евангельские реминисценции: «отделять овец от козлищ» (Мф. 25:32), «оказывать помощь ближним» (Мф. 25:33-46) - дают возможность выявить аксиологические координаты жителей украинского местечка, в котором живет семья главного героя. Поведение горожан эксплицирует такое явление религиозной жизни, как фарисейство, напоминая об обращении Христа к книжникам и фарисеям (Мф. 25:27-28). Выявленная в тексте аллюзия к библейской истории о Содоме и Гоморре (Быт. 13:13) намечает параллель, согласно которой небольшой городок на западе Украины существует лишь благодаря трем живущим в нем праведникам, одним из которых является отец рассказчика. Упоминание библейского пророка Иеремии также представляется не случайным: он должен был обращать отступивший от веры народ к Богу, хорошо зная, что его призывы к покаянию останутся безрезультатными (Иер. 20:8). События рассказа показывают, что формирование личности мальчика происходит под влиянием нищих и бродяг, стремящихся соблюдать нравственный закон и противопоставленных обывателям. Важное место в сюжетной структуре произведения занимают оппозиции «добро/зло», «жизнь/смерть» и «сердце/камень», намечающие главные различия в этических системах персонажей. В художественном мире рассказа жителям Княж-городка, чьи сердца ожесточились и очерствели, антитезу составляют мальчик Вася и его друзья из подземелья - обладатели милосердного, трепетного и отзывчивого сердца. Всем своим существованием они как бы напоминают читателям слова Спасителя: «…если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное» (Мф. 18:3).
Бесплатно
Христианские мотивы и образы в творчестве Н. А. Некрасова (1830-1850-е годы)
Статья научная
В статье анализируются христианские мотивы в поэзии раннего Некрасова, для которого были характерны глубокие религиозные переживания.
Бесплатно
Христианские образы и мотивы в кижских сюжетах русской прозы 1960 - начала 1970-х гг
Статья научная
В статье представлен анализ христианской топики в прозаических произведениях об острове Кижи. Методологически исследование сочетает ставшие уже классическими приемы изучения локального текста с принципами исторической поэтики, возвращая к возможностям диахронического анализа. Это позволяет принять во внимание не только вневременные семантические константы образа острова Кижи в литературе, но и интеллектуальный контекст позднесоветской литературы, привлекающий сейчас внимание многих исследователей. 1960-70-е гг. - период появления наибольшего массива текстов об острове. В статье предложена классификация христианских топосов в текстах этого времени. Более подробно рассмотрены три произведения разных авторов (рассказ Ю. Казакова «Адам и Ева», рассказ И. Мазурук «Кижи», книга В. Пулькина «Кижские рассказы»), в которых эксплицитно и имплицитно присутствует христианская топика - образы церкви, иконы, библейский сюжет об Адаме и Еве, евангельские образы апостолов. В прозе советских писателей, как и в поэзии, исконное религиозное значение христианских топосов чаще всего уведено в подтекст. Присутствие христианских символов носит здесь амбивалентный характер и требует легитимизации: через фольклорные сюжеты, через тему исторической памяти, диалога прошлого и настоящего и т. д. Эта амбивалентность хорошо иллюстрирует сложность оттепельной интеллектуальной и духовной атмосферы, противоречивое отношение к христианским традициям русской литературы.
Бесплатно
Христианские реминисценции в творчестве А. Кантемира
Статья научная
К анализу христианских реминисценций в творчестве А.Д. Кантемира привлекаются произведения Кантемира, относящиеся к псалмической поэзии: «Симфония на Псалтырь», парафразы «Metaphrasis Ps.36», «Metaphrasis Ps.72», Песнь I «Против безбожных», Песнь II «О надежде на Бога». Образы, мотивы и отдельные стихи псалмов встречаются во многих произведениях Кантемира разных лет, от юношеской «Симфонии» до позднего перевода «Доказательства бытия Бога» Фенелона. В своих переложениях А. Д. Кантемир соединял псалтырные стихи с похожими мотивами произведений античных авторов.
Бесплатно
Христианские традиции в книге стихов Александра Васильева «Имени твоему...» (2011)
Статья научная
В статье рассмотрены особенности рецепции христианской традиции в поэзии А. П. Васильева. Православная основа творчества Васильева находит отражение в лексике, мотивно-образной структуре и топике книги стихов «Имени Твоему…». Заглавие книги стихов представляет собой прямую цитату из Псалма 113. Библейский текст концентрирует в себе множество смысловых пластов: судьба и история народа, ставшего «владением» и «святыней» Бога, Исход из Египта, единство народа Божия, воспевание Господа, порицание поклонения идолам и кумирам. В книге «Имени Твоему…» нашли отражение главные темы Псалма. Соответственно, проблематика книги стихов сфокусирована на таких вечных вопросах, как духовные основы бытия человека и его место в системе истории, на рубеже эпох. Темы национальной и личной судьбы, истории и эсхатологии освещены в контексте христианской традиции. В художественной логике книги стихов акцент смещается от исторической темы к идее возрождения души: общечеловеческая судьба конкретизируется в личных переживаниях лирического субъекта. Многостороннее осмысление получает концепт «молитва», утверждается синтез поэзии и молитвы.
Бесплатно
Христианские традиции в русской фантастической литературе XX — начала XXI века (статья 2)
Статья научная
В статье рассматриваются различные аспекты усвоения христианской тради- ции русской фантастической литературой (жанр фэнтези). При этом учитыва- ются и непосредственно-содержательные, и формально-поэтические моменты отмеченной традиции.
Бесплатно
Христианские ценности в историософской концепции авангардной книги Алексея Ремизова «С. П. Р.-Д.»
Статья научная
В статье проанализировано созданное в 1945 г. А. М. Ремизовым монументальное авангардное произведение, основанное на материалах архива его жены - Серафимы Павловны Ремизовой-Довгелло († 1943). Ее инициалы образуют название книги, озаглавленной: «С. П. Р.-Д.». Рукопись сохранилась в архиве Ремизова в Государственном музее истории российской литературы имени В. И. Даля (ГЛМ) и в настоящее время опубликована сотрудниками Института русской литературы (Пушкинский Дом) РАН. В этом произведении разнообразные документы С. П. (ее дневники, воспоминания, письма, записи сновидений, деловые бумаги и т. п.) соединены с перемежающими их текстами самого Ремизова: его обширными комментариями к записям С. П ., воспоминаниями, эссе, отрывками из неопубликованных произведений. В книге сквозь условную канву биографии С. П . (в юности - участницы революционного движения, последовательницы традиций народников; в петербургские годы - разочаровавшейся участницы религиозных экспериментов Мережковских; в Париже - преподавательницы славяно-русской палеографии в Сорбонне и прихожанки православного собора на Рю Дарю) Ремизов рассматривает и судит не только ушедшую эпоху Серебряного века, но русскую революцию 1917 г. Эпоха Серебряного века в лице ее лидеров (Д. Мережковского, З. Гиппиус, А. Блока, Андрея Белого) характеризуется им как эпоха декаданса , подвергается жесткой критике за отход ее мэтров от нравственных, и прежде всего православных традиций русской литературы. В оценке революции 1917 г. Ремизов подчеркивает ее антихристианский характер. По мнению писателя, Россия, ступив на революционный путь, отошла от своего исторического пути - пути ее естественного развития, неотъемлемо связанного с христианскими ценностями.
Бесплатно
Христианские ценности в ранней прозе В. К. Кюхельбекера
Статья научная
В статье мы представляем результаты исследования повествовательной прозы В. К. Кюхельбекера первой половины 1820-х годов. Для анализа выбраны наиболее значимые произведения этого периода — книга путевых записок «Путешествие» и повесть «Адо». В ходе исследования решается вопрос об отношении Кюхельбекера раннего периода творчества к христианству и христианским ценностям. Применяется аксиологический подход, методы историко-типологического и структурно-семиотического изучения художественных текстов. В тексте «Путешествия» для подробного анализа мы выделяем письма, в которых даны описания выставленных в Дрезденской галерее полотен художников фламандской и голландской школ, немецких и итальянских живописцев XVII—XVIII веков. Кюхельбекер отдает предпочтение картинам на библейские сюжеты, в сравнении с теми, которые представляют натуралистические бытовые сцены. Особое внимание он уделяет евангелическим темам. Его привлекает светоносная, Божественная природа младенца Христа. В изображении Богоматери — небесная чистота и высокое смирение. В образе святого Себастьяна — выражение радостного страдания за Христа. Исторический сюжет повести «Адо» обращен к периоду насильственного крещения прибалтийских народов рыцарями Ордена меченосцев. Прибалтийцы стараются сохранить веру предков. Они восстают против жестокого наместника Ордена рыцаря Убальда. В тексте повести выделяется образ рыцаря Михаила, который вступился за притесняемых. Рыцарь, подобно архангелу Михаилу, оказывается на границе Добра и Зла. С этим образом мы связываем важную для Кюхельбекера идею жертвенной христианской любви и вечной жизни в духе. В результате проведенного исследования сделан вывод о причастности Кюхельбекера в ранний период творчества основным духовным и нравственным ценностям христианства.
Бесплатно
Христианский идеал и постмодернизм
Статья научная
В статье дан обзор христианской темы в произведениях современных писателей, в которых проявляются болезненные процессы искания истины, превращения их в текст.
Бесплатно
Статья научная
В статье исследуется жанровое содержание произведения Е. Р. Домбровской, которое автор именует метароманом. Главный сюжет, который связан одновременно с историей становления героя, его аскетическим опытом и постижением феномена Чехова, развертывается в жанре романа воспитания и духовных странствий героя. «Переводя» читателя из духовных глубин в сферу творчества, философии и критики, автор четко придерживается критериев и мотивировок, выработанных практикой духовного делания героя. Такая методология помогает открыть в Чехове подлинно христианского писателя. Авторская мысль об органичности, духовной целостности процесса освоения творческого наследия классика, о постепенном «возрастании» уровня его понимания акцентируется лейтмотивным образом евангельского зерна. Постижение Чехова осуществляется в сопряжении литературных и личных / семейных реалий. Семейный роман, объемный по содержанию, связан с проблемной (противостояние семьи как малой Церкви и мира), а также интонационной (умиление) составляющими книги. Включая многие жанровые разновидности и моделируя сквозную ситуацию духовно-творческого процесса, книга Домбровской внутренне целостна, что достигается позицией автора, четко выверенной евангельской и святоотеческой традицией, его видением - у «подножия последнего рубежа - Евангелия с его Духом и заповедями». Это редкий в нынешней литературе пример христианского метаромана.
Бесплатно
Христианский мотив и поздний рассказ А. П. Чехова: жанр и повествование
Статья научная
В статье приводятся обобщённые результаты анализа ряда поздних рассказов А. П. Чехова, в которых христианский мотив выступает как главный. Рассматриваются различные функции христианского мотива, влияние на развитие сюжета и т.д.
Бесплатно
Христианский реализм в русской литературе (постановка проблемы)
Статья научная
В статье дан анализ истории термина реализм в русской критике и литературоведении, обоснована концепция реализма как исторического типа мимесиса, критикуется представление о русском реализме как «критическом реализме», аргументирована концепция христианского реализма.
Бесплатно
Христианский символизм в романе Ф. М. Достоевского «Бесы»
Статья научная
В статье поставлен вопрос христианского символизма в романе Ф. М. Достоевского «Бесы». Во введении через сравнение с античным символизмом выявляется назначение символа в христианской поэтике. Следует вывод: символ в античности и христианстве различается по своей функциональной роли. Соответственно, античный символ предполагает ряд взаимосвязанных категорий судьбы, интуиции- гадания, вдохновения, предсказания; христианский символизм обусловлен идеей спасения и нравственной чистотой. Методологической основой статьи является использование методов культурно-исторической и сравнительной академических школ. Рассмотрение подготовительных материалов к роману позволяет утверждать: в «Бесах» используется христианский символизм. В связи с этим поставлена задача исследования образно-символического строя произведения. Особое внимание уделено образу хроникера, так как собы тия романа даны сквозь его восприятие. Выдвинут тезис: в художествен ном сознании хроникера наличествует несколько уровней восприятия Евангелия, что служит основой символического строя произведения. Последовательно рассматриваются примеры христианского симво лизма. В частности, указано на связь идей, образов героев, сюжетных линий романа с Евангелием. Выдвинут и аргументирован примерами тезис: Евангелие выявляет те основания, на которых герои выстраива ют свою жизнь.
Бесплатно
Христианский смысл пушкинской речи Достоевского
Статья научная
В статье рассмотрены христианские идеи, концепции и концепты «Пушкинской речи» Достоевского, которая была произнесена 8 июня 1880 г. В исследовании дан критический анализ газетно-журнальной полемики, развернувшейся после публикации речи и выхода «Дневника Писателя». Достоевский вложил в пушкинскую речь самое сокровенное, что он вынашивал всю свою жизнь. В анализе художественных типов Пушкина Достоевский раскрыл христианский идеал, который выражен в образе Татьяны Лариной и соответствует народному идеалу. Почти сразу энтузиазм слушателей сменился бурной полемикой вокруг ключевых идей речи Достоевского. Особое непонимание критиков вызвал его концепт «всечеловек», который стал предметом критики К. Д. Кавелина, К. Н. Леонтьева, В. В. Розанова и др., был осмеян Д. Д. Минаевым и И. С. Тургеневым. Поэт и писатель в целях дискредитации концепта придумали свои пародийные неологизмы: «всежена», «всеженщина». Богословский и философский смысл концепта «всечеловек» раскрыт в трудах преп. Иустина, С. Ф. Булгакова, в трудах современных исследователей. У Достоевского всечеловек - последователь Христа, «стать всечеловеком» для писателя означает быть христианином. Пришло время понять и принять идеи Пушкинской речи Достоевского.
Бесплатно
Христианское слово в старообрядческой литературе (житийные тексты ХХ века)
Статья научная
Анализ текста старообрядческого жития ХХ века, приводимый в статье, свидетельствует как о жизненности традиции создания христианских текстов в наше время, так и о сохранении особого понимания христианского слова как слова, научающего о Боге, слова “живого”, слова “полного”.
Бесплатно
Христианство в творческом сознании П. А. Вяземского 1810-х годов
Статья научная
Автор рассматривает истоки формирования творческого сознания П. А. Вяземского, подробнее останавливаясь на 1810-х годах - времени перехода от юношеского скептицизма, неверия к двойственности, отсутствию однозначной позиции.
Бесплатно
Христос в поэзии Ф. И. Тютчева
Статья научная
В статье анализируется образ Христа в стихотворениях Тютчева «Эти бедные селенья…» и «Над этой темною толпой…» Образ Мессии определяет своеобразие христианской позиции поэта, является одной из доминант в поэтике Тютчева.
Бесплатно
