Статьи журнала - Проблемы исторической поэтики
Все статьи: 857
Христианская аксиология героев романа В. С. Гроссмана «Жизнь и судьба»
Статья научная
Дилогия В. С. Гроссмана «За правое дело» и «Жизнь и судьба» вполне может быть рассмотрена как часть советской литературы, но ее же можно проанализировать и в контексте «большого времени» русской культуры, что и предлагается в настоящей работе. Сталинградская битва преломляется в истории семьи Александры Владимировны Шапошниковой. Роман «За правое дело» начинается с семейного торжества в доме героини перед наступлением вражеской армии и с планов домочадцев на вызывающее тревогу будущее. «Жизнь и судьба» завершается встречей ее близких перед возвращением к мирной жизни, когда настает пора размышлять о потерях и обретениях. Продолжая толстовскую традицию освещения духовного становления человека на войне, Гроссман руководствуется категориями национального самосознания, восходящими к оппозиции Закона и Благодати. Если в романе «За правое дело» на первый план выходит картина военно-исторических испытаний православного народа, то в романе «Жизнь и судьба» - благодатное влияние Святого Духа на судьбы мира и человека. В «большом времени» русской культуры актуализация художественных установок «соцреализма» в первой части не имеет значения, как и содержание второй книги не сводится к военной тематике или же к проблеме свободы на законническом поле (на грани с беззаконием). Итоги жизненных исканий героев обусловлены возобладавшими в их сознании ценностными ориентирами: на смиренное исполнение предначертанного судьбой и на благодатное личностное становление.
Бесплатно
Христианская семантика рассказа "Христос в гостях у мужика" Н. С. Лескова
Статья научная
В статье раскрывается христианский смысл рассказа «Христос в гостях у мужика» Н. С. Лескова. Предназначенный для детского чтения рассказ уникален способностью открывать новые смысловые горизонты, благодаря чему произведение интересно для читателя любого возраста. Сюжетообразующий мотив «спуститься, чтобы вознестись» можно интерпретировать как мотив духовного возрождения (или исцеления). Герой-рассказчик воспроизводит историю душевной борьбы главного героя, смысл которой раскрывается в контексте христианского учения о душевном устроении. В рассказе сформирована система христианских мотивов (греха, прощения, возвращения блудного сына, встречи с Богом, сердца и др.), обозначенных точными указаниями и аллюзиями на библейские сюжеты, образы и символы. В мотивном комплексе лесковского рассказа органичны традиционные для рождественско-святочной прозы мотивы чуда, учительства, порога, встречи, гостя, пути, дома. Создавая образ Христа, писатель выявляет Его божественные свойства с помощью многочисленных символов: «белая рука», «перст Божий», свет, чаша, свеча, рождественские ясли, обитель и др. В контексте христианского содержания символический смысл приобретают бытовые мотивы семьи, дружбы, чтения, поколений и др., обыденные события (строительство дома, празднование Рождества Христова, чтение книг, поездка и др.). В бытовой повседневной жизни героев проявляется духовная реальность. Лесков учит своего читателя видеть духовный мир за привычными бытовыми явлениями, событиями, отношениями.
Бесплатно
Христианская символика и календарь в поэмах Е. А. Боратынского
Статья научная
Календарная символика всегда выступает компонентом художественного сообщения автора (чаще всего это приурочивание событий датам православного календаря). Время в «Эде» поэтически клишированное, однако в чувственной атмосфере «волшебной» весны просматриваются и фольклорные смыслы. Во всех трех поэмах автор показывает разрушения, которые любовная страсть производит в судьбе героинь. В «Эде» и «Бале» тему любовного искушения раскрывают контрастные мотивы ночной тьмы и тлеющего «света» любовного жара. В решительный для героинь момент артефакт православной культуры предстает неким ограждением от рокового шага, высшей точкой отсчета, свидетельствующей об Истине. Как показывает сюжетная логика рассмотренных поэм, в художественном мире Боратынского отрицается возможность счастья в жизни, запятнанной грехом. Динамику «Эды» и «Бала» определяет поэтика ночи. Календарное же мышление характерно для крупных эпических жанров и организует сюжет «Цыганки» (Пасха, июль, святочное веселье и канун Великого Поста), являющейся своеобразным подступом автора к «эклектическому» роману в прозе. Боратынский расходится с литературной и культурной традицией не только в перспективе развития романтического сюжета, нои в семантике зимы и метели.
Бесплатно
Христианская символика цветов в лирике В. В. Гофмана
Статья научная
Лирика В. В. Гофмана («Книга вступлений», 1904; «Искус», 1910) исследуется в аспекте связей с евангельским текстом. Отмечается, что евангельские мо- тивы сопряжены, прежде всего, с образами цветов. Подчеркивается, что цве- ты играют важную роль в создании центрального в творчестве поэта образа Далекой, что цветок выступает в гофмановской лирике маркером райского локуса – пространства вечности, истины, гармонии. В заключение делается вывод о концептуальности библейского пласта в лирике В. В. Гофмана.
Бесплатно
Христианская тема в романе Пастернака «Доктор Живаго»
Статья научная
Роман «Доктор Живаго» рассмотрен в свете интерпретации образа Христа и Евангелия, которые понимались Б. Пастернаком как вечная основа человеческой истории и культуры. В ходе анализа выделены доминирующие христианские мотивы, сопоставлены «авторский» и «цитатный» планы произведения. Делается вывод, что евангельская тема Тайны Воплощения определяет поэтику и философию романа.
Бесплатно
Христианская традиция и художественное творчество
Статья научная
Традицию автор статьи определяет как присутствие в произведении культурной памяти. Осмысление в художественном творчестве христианской сущности человека свидетельствует о христианской традиции. Рассматривается традиция в фольклоре, в риторическую эпоху, в Новое время. Антитрадиционализм 20 века в статье интерпретируется как разрыв именно с христианской традицией. Прослеживаются в этом аспекте неявные связи между ведущими русскими формалистами и теоретиками постмодернизма¸ сделавшими ставку на маргинальное культурное меньшинство. Особое внимание уделяется приверженцам христианской традиции в художественном творчестве 20 века как в России, так и на Западе.
Бесплатно
Христианские аспекты историософского спора А. С. Пушкина с П. Я. Чаадаевым
Статья научная
Урок мудрости и трезвости, необходимости «терпеть противуречие», ясно осознавать неизбывные коллизии жизни, изнанку пропагандируемых идей, не только величие, но и нищету человеческого существования преподает нам Пушкин на примере философического диалога с Чаадаевым. Чаадаев же, выступивший в роли архитектора перестройки своего времени, при всей его искренней устремленности к истине не был свободен от «греха односторонности» и тем самым удалялся от искомой цели, от совершенства «гармонической правильности распределения предметов».
Бесплатно
Статья научная
В статье рассматривается своеобразие жанра святочного рассказа в творчестве Н. С. Лескова.
Бесплатно
Христианские и антихристианские тенденции творчества Андрея Платонова 1910-1920-х годов
Статья научная
Материалом исследования стало раннее творчество А. Платонова. В статье рассмотрен конфликт христианских ценностей и революционных идей в публицистике, поэзии и прозе писателя рубежа 1910-1920-х гг., анализируется использование и трансформация христианских образов, символов, сюжетов.
Бесплатно
Христианские источники “Россиады” М. М. Хераскова
Статья
В рамках анализа источников "Россиады" автор сопоставляет с текстом М.М.Хераскова Св. Писание, "Освобождённый Иерусалим" Торквато Тассо, "Генриаду" Вольтера, и приходит к выводу, что Ни эпическая форма, ни языческая атрибутика не являются для благочестивого писателя непреодолимым препятствием.
Бесплатно
Христианские мотивы в «военных» стихах сборника Н. С. Гумилева «Колчан»
Статья научная
В статье рассматриваются христианские образы в «военных » стихах сборника Н. С. Гумилева «Колчан». Автором были проанализированы некоторые особенности хронотопа, выделены христианские категории, значимые с точки зрения трактовки военной темы. Заглавие книги во многом определяет тематику и значимость группы военных стихотворений в системе сборника в целом. Связь заглавия с ветхозаветными образами придает новые смыслы в интерпретации военной темы. Важную роль в осмыслении военных стихов играют образы хронотопа. Время настоящее в стихотворениях связано с временем прошлым, историческим, и с вечностью: человек на войне, реализуя свое предназначение, выстраивает жизнь в контексте истории, исполняя Божью волю, становится частью замысла Творца, обретает связь с вечностью. Таким образом, тема единства божественного замысла, предназначения, связи человека с историей является одной из ключевых в сборнике. Потеря своего предназначения представлена Гумилевым как переходное состояние, болезнь. Исцеление даруется высшими небесными силами. Спасение для поэта связано с поиском веры и обретением духовной силы, осознанием своего предназначения. Согласно христианской традиции, любая война — несчастие, явление страшное, мучительное, но она может принести и очищение души через страдание, укрепление ее. Н. С. Гумилев в военных стихах воспевает подвиг, доблесть и славу, самопожертвование. Для поэта война — это обретение веры и путь христианина-воина.
Бесплатно
Христианские мотивы в поэзии К. Фофанова
Статья научная
Автор прослеживает принципы художественного воплощения библейских мотивов в лирике К. Фофанова и их эволюцию. Показано, как христианское мировосприятие интегрировано и трансформировано в эстетике неоромантизма и модернизма.
Бесплатно
Христианские мотивы в фантастической повести М. А. Булгакова «Дьяволиада»
Статья
В статье рассматривается повесть М. А. Булгакова «Дьяволиада» с точки зрения христианских традиций.
Бесплатно
Христианские мотивы и образы в рассказе В. Г. Короленко «В дурном обществе»
Статья научная
В статье анализируются христианские мотивы и образы, евангельские цитаты и реминисценции, составляющие важный семантический пласт произведения. В центре событий - судьба шестилетнего мальчика, после смерти матери испытавшего «ужас одиночества» и ищущего «родную душу». Евангельские реминисценции: «отделять овец от козлищ» (Мф. 25:32), «оказывать помощь ближним» (Мф. 25:33-46) - дают возможность выявить аксиологические координаты жителей украинского местечка, в котором живет семья главного героя. Поведение горожан эксплицирует такое явление религиозной жизни, как фарисейство, напоминая об обращении Христа к книжникам и фарисеям (Мф. 25:27-28). Выявленная в тексте аллюзия к библейской истории о Содоме и Гоморре (Быт. 13:13) намечает параллель, согласно которой небольшой городок на западе Украины существует лишь благодаря трем живущим в нем праведникам, одним из которых является отец рассказчика. Упоминание библейского пророка Иеремии также представляется не случайным: он должен был обращать отступивший от веры народ к Богу, хорошо зная, что его призывы к покаянию останутся безрезультатными (Иер. 20:8). События рассказа показывают, что формирование личности мальчика происходит под влиянием нищих и бродяг, стремящихся соблюдать нравственный закон и противопоставленных обывателям. Важное место в сюжетной структуре произведения занимают оппозиции «добро/зло», «жизнь/смерть» и «сердце/камень», намечающие главные различия в этических системах персонажей. В художественном мире рассказа жителям Княж-городка, чьи сердца ожесточились и очерствели, антитезу составляют мальчик Вася и его друзья из подземелья - обладатели милосердного, трепетного и отзывчивого сердца. Всем своим существованием они как бы напоминают читателям слова Спасителя: «…если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное» (Мф. 18:3).
Бесплатно
Христианские мотивы и образы в творчестве Н. А. Некрасова (1830-1850-е годы)
Статья научная
В статье анализируются христианские мотивы в поэзии раннего Некрасова, для которого были характерны глубокие религиозные переживания.
Бесплатно
Христианские образы и мотивы в кижских сюжетах русской прозы 1960 - начала 1970-х гг
Статья научная
В статье представлен анализ христианской топики в прозаических произведениях об острове Кижи. Методологически исследование сочетает ставшие уже классическими приемы изучения локального текста с принципами исторической поэтики, возвращая к возможностям диахронического анализа. Это позволяет принять во внимание не только вневременные семантические константы образа острова Кижи в литературе, но и интеллектуальный контекст позднесоветской литературы, привлекающий сейчас внимание многих исследователей. 1960-70-е гг. - период появления наибольшего массива текстов об острове. В статье предложена классификация христианских топосов в текстах этого времени. Более подробно рассмотрены три произведения разных авторов (рассказ Ю. Казакова «Адам и Ева», рассказ И. Мазурук «Кижи», книга В. Пулькина «Кижские рассказы»), в которых эксплицитно и имплицитно присутствует христианская топика - образы церкви, иконы, библейский сюжет об Адаме и Еве, евангельские образы апостолов. В прозе советских писателей, как и в поэзии, исконное религиозное значение христианских топосов чаще всего уведено в подтекст. Присутствие христианских символов носит здесь амбивалентный характер и требует легитимизации: через фольклорные сюжеты, через тему исторической памяти, диалога прошлого и настоящего и т. д. Эта амбивалентность хорошо иллюстрирует сложность оттепельной интеллектуальной и духовной атмосферы, противоречивое отношение к христианским традициям русской литературы.
Бесплатно
Христианские реминисценции в творчестве А. Кантемира
Статья научная
К анализу христианских реминисценций в творчестве А.Д. Кантемира привлекаются произведения Кантемира, относящиеся к псалмической поэзии: «Симфония на Псалтырь», парафразы «Metaphrasis Ps.36», «Metaphrasis Ps.72», Песнь I «Против безбожных», Песнь II «О надежде на Бога». Образы, мотивы и отдельные стихи псалмов встречаются во многих произведениях Кантемира разных лет, от юношеской «Симфонии» до позднего перевода «Доказательства бытия Бога» Фенелона. В своих переложениях А. Д. Кантемир соединял псалтырные стихи с похожими мотивами произведений античных авторов.
Бесплатно
Христианские традиции в книге стихов Александра Васильева «Имени твоему...» (2011)
Статья научная
В статье рассмотрены особенности рецепции христианской традиции в поэзии А. П. Васильева. Православная основа творчества Васильева находит отражение в лексике, мотивно-образной структуре и топике книги стихов «Имени Твоему…». Заглавие книги стихов представляет собой прямую цитату из Псалма 113. Библейский текст концентрирует в себе множество смысловых пластов: судьба и история народа, ставшего «владением» и «святыней» Бога, Исход из Египта, единство народа Божия, воспевание Господа, порицание поклонения идолам и кумирам. В книге «Имени Твоему…» нашли отражение главные темы Псалма. Соответственно, проблематика книги стихов сфокусирована на таких вечных вопросах, как духовные основы бытия человека и его место в системе истории, на рубеже эпох. Темы национальной и личной судьбы, истории и эсхатологии освещены в контексте христианской традиции. В художественной логике книги стихов акцент смещается от исторической темы к идее возрождения души: общечеловеческая судьба конкретизируется в личных переживаниях лирического субъекта. Многостороннее осмысление получает концепт «молитва», утверждается синтез поэзии и молитвы.
Бесплатно
Христианские традиции в русской фантастической литературе XX — начала XXI века (статья 2)
Статья научная
В статье рассматриваются различные аспекты усвоения христианской тради- ции русской фантастической литературой (жанр фэнтези). При этом учитыва- ются и непосредственно-содержательные, и формально-поэтические моменты отмеченной традиции.
Бесплатно
Христианские ценности в историософской концепции авангардной книги Алексея Ремизова «С. П. Р.-Д.»
Статья научная
В статье проанализировано созданное в 1945 г. А. М. Ремизовым монументальное авангардное произведение, основанное на материалах архива его жены - Серафимы Павловны Ремизовой-Довгелло († 1943). Ее инициалы образуют название книги, озаглавленной: «С. П. Р.-Д.». Рукопись сохранилась в архиве Ремизова в Государственном музее истории российской литературы имени В. И. Даля (ГЛМ) и в настоящее время опубликована сотрудниками Института русской литературы (Пушкинский Дом) РАН. В этом произведении разнообразные документы С. П. (ее дневники, воспоминания, письма, записи сновидений, деловые бумаги и т. п.) соединены с перемежающими их текстами самого Ремизова: его обширными комментариями к записям С. П ., воспоминаниями, эссе, отрывками из неопубликованных произведений. В книге сквозь условную канву биографии С. П . (в юности - участницы революционного движения, последовательницы традиций народников; в петербургские годы - разочаровавшейся участницы религиозных экспериментов Мережковских; в Париже - преподавательницы славяно-русской палеографии в Сорбонне и прихожанки православного собора на Рю Дарю) Ремизов рассматривает и судит не только ушедшую эпоху Серебряного века, но русскую революцию 1917 г. Эпоха Серебряного века в лице ее лидеров (Д. Мережковского, З. Гиппиус, А. Блока, Андрея Белого) характеризуется им как эпоха декаданса , подвергается жесткой критике за отход ее мэтров от нравственных, и прежде всего православных традиций русской литературы. В оценке революции 1917 г. Ремизов подчеркивает ее антихристианский характер. По мнению писателя, Россия, ступив на революционный путь, отошла от своего исторического пути - пути ее естественного развития, неотъемлемо связанного с христианскими ценностями.
Бесплатно
