Статьи журнала - Неизвестный Достоевский
Все статьи: 370
М. И. Семевский и Ф. М. Достоевский
Статья научная
В статье представлена история деловых и дружеских взаимоотношений Ф. М. Достоевского и М. И. Семевского, сотрудника журнала «Время» и редактора крупнейшего исторического журнала XIX столетия «Русская Старина». Семевский познакомился с Достоевским, по всей вероятности, в начале 1860-х гг., став автором журнала «Время» и написав для издания два масштабных исторических очерка «Царица Прасковья» и «Семейство Монсов». Достоевский был знаком с трудами Семевского еще до личных встреч и собирался полемизировать с его концепцией Петровского времени, о чем свидетельствуют сохранившиеся наброски критического отзыва писателя. Мысль о полемике была отклонена, когда Семевский стал автором журнала «Время». Редакторы, братья Достоевские, ценили его сотрудничество и, как подтверждается в гонорарной книге, платили выше, чем многим авторам. Встречи Достоевского и Семевского получили отражение в эпистолярном наследии и в заметках Семевского, которые он написал осенью 1866 г. после суда над революционером Николаем Ишутиным. В ноябре 1876 г. Семевский передал Достоевскому документы для «Дневника Писателя» с просьбой не указывать источник. На общение Достоевского и Семевского в последний год жизни писателя указывают воспоминания Е. Н. Опочинина. В статье дан обзор писем Достоевского 1854-1879 гг., размещенных в «Русской Старине» в 1883-1885 гг., а также воспоминаний разных лиц о Достоевском, опубликованных при жизни редактора и после его смерти. В исследовании использованы архивные документы, раскрывающие новые факты биографии Достоевского, Семевского и их современников.
Бесплатно
М. М. Достоевский - предприниматель (по материалам русской периодики XIX века)
Статья научная
В 1850-е годы старший брат Ф. М. Достоевского Михаил Михайлович Достоевский (1820-1864) занялся предпринимательством и открыл в Санкт-Петербурге табачную фабрику и магазин. Одной из новаций М. М. Достоевского-предпринимателя стали бонусы для оптовых покупателей в виде «сюрпризов». Новшество было отмечено российской прессой. Данная публикация представляет собой подборку газетных материалов (отклики, рекламные объявления и др.), посвящённых табачным изделиям фабрики М. М. Достоевского. Часть материалов впервые была опубликована в вестнике музейной жизни Государственного литературного музея «Звено 2008» (Шипова Т. Н. Забытые факты. М., 2009). В настоящую, расширенную, публикацию включены газетные статьи, разысканные Т. Н. Шиповой в последующие годы.
Бесплатно
Майор или генерал-майор? (к биографии петрашевца Николая Момбелли)
Статья научная
Николай Александрович Момбелли - один из наиболее близких к Достоевскому в конце 1840-х гг. участников кружков Петрашевского, Дурова, Спешнева. 22 декабря 1849 г. они вместе стояли на эшафоте на Семеновском плацу. В статье введены в научный оборот новые документальные данные о прохождении бывшим петрашевцем Момбелли воинской службы на Северном Кавказе в 1857-1884 гг. Сделана републикация некрологического сообщения из газеты «Новое Время» о его смерти в Петербурге 14 декабря 1891 г., в котором назван высший чин в воинской карьере Момбелли - генерал-майор. Прослежено происхождение недостоверных сведений о времени и месте кончины бывшего петрашевца (1902 г., Владикавказ), широко представленных в словарно-энциклопедических изданиях и биографической литературе, а также ошибочного указания, что на воинском поприще Н. А. Момбелли «дослужился до чина майора». Этапы служебной карьеры бывшего петрашевца восстановлены по Послужному списку Момбелли 1884 г., обнаруженному авторами в Российском государственном военно-историческом архиве (РГВИА), в составе дела «Об увольнении от службы генерал-майора Момбели». Широко используются такие печатные источники XIX в., как сборники «Высочайших приказов о чинах военных», ежегодные Списки генералам и офицерам (майорам, подполковникам, полковникам) по старшинству, публикации в официальном органе Военного министерства газете «Русский Инвалид». В свете новых архивных и печатных источников критически пересмотрены воспоминания о Н. А. Момбелли и немногочисленные биографические исследования о петрашевце.
Бесплатно
Медийный хронотоп «Дневника Писателя» Достоевского (1873)
Статья научная
Оригинальность «Дневника Писателя» Достоевского 1873 г. определяется не только содержанием произведения, но и его интеграцией в медийную среду — еженедельник «Гражданин». Используя бахтинскую категорию хронотопа, автор статьи обосновывает понятие медийного времени-пространства, которое конкретнее и непосредственнее, чем художественное, что обусловлено их различной природой. В статье анализируется взаимодействие трех хронотопических уровней: исторического, медийного и художественного. Специфика «Дневника Писателя» определяется его функциональностью в медийной структуре «Гражданина». Календарная хронология становится в рубрике Достоевского организующим началом, которое формирует сюжет, диктует содержание, жанр и стиль очередной главы. Предлагается модель многоуровневой пространственно-временной структуры издания (хронотоп номера, недели, жанровый и конкретно-исторический хронотопы). «Дневник Писателя» является частью «Гражданина», но одновременно противостоит ему, формируя романный хронотоп. Это происходит благодаря синтезу публицистического, исповедального и художественного. Время-пространство структурирует повествование и наполняет его символическим смыслом. Достоевский преобразует исторический и публицистический материал, подчиняя его художественным задачам, создавая парадоксальность и многоголосие.
Бесплатно
Мемуарист Л. Ф. Пантелеев - издатель и кредитор Ф. М. Достоевского
Статья научная
Тема финансовых отношений Ф. М. Достоевского с многочисленными кредиторами не получила до настоящего времени комплексного исследования. Доподлинно неизвестны ни точная общая сумма долга писателя, ни размеры его задолженностей конкретным лицам и в какой мере они были им погашены. Детальное изучение тяжелых долговых обязательств Достоевского, сложившихся в середине 1860-х гг. и тяготивших его почти до конца жизни, может стать перспективным для будущих исследователей. В данной статье проанализированы письма к писателю одного из его кредиторов, издателя и общественного деятеля Л. Ф. Пантелеева, а также его тестя, промышленника и исследователя Русского Севера В. Н. Латкина. Эти документы, относящиеся к середине 1860-х гг., позволяют уточнить некоторые данные о многочисленных долговых обязательствах Достоевского того времени, рассмотреть отношения (личные и финансовые) между двумя современниками - Л. Ф. Пантелеевым и Ф. М. Достоевским, а также уточнить участие в них В. Н. Латкина. Несмотря на то, что общение между издателем и писателем в середине 1860-х гг. не было продолжительным, отношения между ними можно охарактеризовать как вполне доверительные и дружеские. Факты, почерпнутые из их писем к литератору, соотнесенные со сведениями из сохранившихся приходно-расходных книг и записных книжек Достоевского того времени и воспоминаний Пантелеева, дополняют общую картину финансового положения писателя середины 1860-х гг.
Бесплатно
Статья научная
Статья знакомит с порталом Пушкинского Дома «Русские писатели 1860-х - 1880-х годов в забытых воспоминаниях, записных книжках и дневниках». Здесь размещен ряд материалов по данной теме: 1) мемуарные книги С. А. Берс, П. А. Гнедича, Г. К. Градовского, Д. В. Григоровича, А. Г. Достоевской, А. Ф. Кони, В. Г. Короленко, А. Лескова, В. П. Мещерского, И. И. Панаева, Л. Ф. Пантелеева, А. А. Плещеева, М. К. Салтыкова, С. Л. Толстого, А. П. Сусловой, Н. А. Тучковой-Огаревой, Н. В. Успенского, А. А. Фета, Е. А. Штакеншнейдера, В. Микулич, И. И. Ясинского и др. (к книгам В. Микулич и И. И. Ясинского представлены новые и весьма обширные комментарии Б. Н. Тихомирова); 2) ряд журнальных и газетных очерков, причем некоторые из них, в частности: Д. Н. Садовникова, Н. М. Павлова, П. Райского (И. И. Колышко), Ф. П. Чуфрина и Н. Миляева - в сопровождении детального текстологического и историко-литературного комментария; 3) полный текст «Воспоминаний о Достоевском» А. И. Сувориной и комментарии к ним С...
Бесплатно
Статья научная
Написанные в 1881 г. воспоминания А. Е. Ризенкампфа о молодости Ф. М. Достоевского до сих пор полностью не опубликованы. В статье представлены история и анализ существующих публикаций, приводятся фрагменты, исключенные по разным причинам первыми публикаторами, но содержащие множество неизвестных деталей и фактов. Они описывают обстоятельства жизни, характер, особенности поведения, пристрастий и интересов, круг общения и знакомств Достоевского в 1838-1843 гг. и существенно дополняют картину жизни начинающего писателя. В статье также приводятся факты, имеющие отношение к биографии старшего брата писателя М. М. Достоевского. Предлагается версия формирования творческого метода Достоевского в период его становления как писателя и гипотеза о том, что два эпизода из мемуаров Ризенкампфа были написаны на основе рассказов Достоевского.
Бесплатно
Московская ветвь родословного древа Ф. М. Достоевского: новые архивные и печатные источники
Статья научная
В статье вводятся в научный оборот новые архивные и печатные источники, относящиеся к московской ветви родословного древа Ф. М. Достоевского. Они включают сведения о пяти поколениях предков и родственников писателя - от прапрапрадеда священника Андрея Григорьева до матери Марии Федоровны Нечаевой-Достоевской. Впервые публикуются свидетельства о рождении М. Ф. Нечаевой-Достоевской, о рождении и смерти ее брата Михаила (дяди Достоевского), о венчании деда и бабушки писателя Федора Тимофеевича Нечаева и Варвары Михайловны Котельницкой, о рождении и венчании Александры Федоровны Нечаевой-Куманиной (тетки Достоевского), о смерти деда Ф. Т. Нечаева и др. Впервые установлены имена брата прапрапрадеда Достоевского протопопа Успенского собора в Кремле Иоанна Григорьева, прабабушки писателя Настасьи Котельницкой и некоторых других родственников. Внесены уточнения и исправления в опубликованные ранее в генеалогических трудах сведения о представителях рода Достоевского. Отдельное внимание авторы статьи уделили установлению московских адресов предков и родственников писателя, чем заложена основа для создания в будущем карты «Москва Достоевского».
Бесплатно
Мотив возвращения билета Богу в романе «Братья Карамазовы» Ф. М. Достоевского
Статья научная
Эмоциональный монолог Ивана Карамазова в романе Ф. М. Достоевского, метафорично объясняющего свой отказ от гармонии, полученной ценой слезинки ребенка, и сравнивающего его с возвращением Богу билета на право входа в мир, определил устойчивое значение и традицию функционирования этого мотива в русской литературе. Высказывание героя о возвращенном Богу билете в научной литературе исследуется как цитата из трех возможных источников: стихотворение “Resignation” Ф. Шиллера, письмо В. Г. Белинского к В. П. Боткину, «Санкт-петербургские вечера» Ж. де Местра. Данные произведения рассмотрены в статье в качестве текстов, определивших становление мотива возвращения билета Богу как для «Братьев Карамазовых» Ф. М. Достоевского, так и для всей русской культуры. Они уточняют, актуализируют, идентифицируют, обозначают мотив. Влиянием текстов Шиллера, Белинского, Ж. де Местра определяется и художественная логика выбора Ф. М. Достоевским слова «билет». Стихотворение “Resignation” Ф. Шиллера, письмо В. Г. Белинского, роман «Санкт-петербургские вечера» Ж. де Местра рассматриваются как разноплановые варианты, отражающие формирование писателем идейной и эмоциональной наполненности мотива возвращенного Богу билета. Тексты Шиллера и Белинского акцентировали идею неприятия мира и бунта против него. Теодицея Ж. де Местра полярна: мир, созданный Богом, принимается, несмотря ни на что. Воздействием произведений с таким противоположным потенциалом и обусловлен выбор Ф. М. Достоевским формулировки «почтительнейший» бунт. Мотив возвращения Богу билета, сформировавшийся на основе деистического концепта, определил гениальное предчувствие Ф. М. Достоевского о грядущем пути России и наполнил его глубинным философским и общечеловеческим звучанием.
Бесплатно
Мотив проклятия грешника в тексте и контексте романа Ф. М. Достоевского "Идиот"
Статья научная
В статье исследован синтез разнородных жанров, содержащих телеологический сюжет о проклятии грешника: синодичной повести о воздаянии грешнику и газетной уголовной хроники. Этот сюжет реализован в романе Достоевского «Идиот» с помощью рецепции истории о купце-клятвопреступнике А. А. Мазурине и его потомках, понесших наказание за грех. Один из них - его внук В. Ф. Мазурин, убивший своего приятеля-ювелира Калмыкова. Нашумевшее уголовное дело, известное Достоевскому из газет, произвело сильное впечатление на писателя. Благодаря этому в романе возник образ Рогожина, переосмыслено развитие его отношений с Настасьей Филипповной, предчувствовавшей свою неминуемую гибель от его руки. Предание о родовом проклятии, постигшем А. А. Мазурина и его потомков, приведено по воспоминаниям известного московского предпринимателя Н. А. Варенцова и связано в статье с описанием смерти и загробных мучений грешников в синодичных предисловиях. Подробности убийства В. Ф. Мазуриным ювелира Калмыкова освещены по судебным материалам выпусков газеты «Московские Ведомости», к которым мог обращаться и Достоевский.
Бесплатно
Мотив растления в произведениях Достоевского в контексте законодательства XIX века
Статья научная
В статье рассмотрен мотив растления, который повторяется в нескольких произведениях Ф. М. Достоевского. Постоянные и настойчивые разговоры нарратора и персонажей о возрасте могли быть результатом стремления писателя к достоверности и скандальности повествования. Четырнадцатилетний возраст в российском законодательстве XIX в. был границей, отделяющей половые преступления в отношении детей от остальных половых преступлений. Достоевский это знал и использовал этот факт в своих текстах. Лучше всего это видно в романе «Преступление и Наказание» и в главе «У Тихона», которая должна была войти в состав романа «Бесы». В качестве одного из аргументов в пользу того, что Достоевский соотносил содержание соответствующих эпизодов с действующим в то время законодательством, служит его работа с признанным источником указанного мотива. Писатель был знаком с историей самоубийства тринадцатилетней девочки Марфы Архиповой, которую обвинили в краже. Достоевский переработал эту историю, расширил событийный ряд, добавил эпизод растления и увеличил возраст жертвы. При подобном расширении фабулы возраст героини необходимо было повысить, чтобы избежать громкого скандала, но в то же время оставить болезненный и пугающий сюжет. Матреша и утопленница из «Преступления и Наказания» - не единственные героини Достоевского четырнадцати лет (или около), которые вызывали интерес мужчин или сами такой интерес проявляли и которые могли стать жертвами преступления. В подобных случаях Достоевский всегда оговаривает возраст героини, подчеркивая юридический аспект такого рода отношений.
Бесплатно
Мысль семейная и родовая в дневниках А. М. Достоевского
Статья научная
Статья целеполагает знакомство с наиболее интересными фрагментами дневников Андрея Михайловича, которые помогут читателю по-новому взглянуть на уже знакомые персоналии из семейно-родовой хроники Достоевских. На страницах дневников встречаются портретные зарисовки Ф. М. Достоевского, В. М. Достоевской, А. М. Достоевской, А. Г. Достоевской, Л. Ф. Достоевской и т. д. Психологические наблюдения, сделанные автором в отношении круга близких ему людей, преобразуют частный домашний хронотоп дневникового повествования в общеродовой: отталкиваясь от собственной семейной истории, Андрей Михайлович параллельно рисует картину бытования целого рода Достоевских. Также читателю будут небезынтересны упоминания о персоналиях, которые ранее не фигурировали в энциклопедических документах, посвященных анализу семейного древа Достоевских. В частности, в одном из дневниковых эпизодов появляется имя некоей Анны Достоевской, доселе не получившее своё освещение.
Бесплатно
Н. И. Соловьев — критик, автор и корреспондент Достоевского
Статья научная
В 1874 г. Достоевский отозвался на смерть Николая Ивановича Соловьева в еженедельнике «Гражданин», положительно характеризуя его литературную деятельность. Их общение было непродолжительным и восходит к 1864 г., когда неизвестный на тот момент автор прислал рукопись статьи «Теория безобразия» в редакцию «Эпохи». Мировоззрение и творчество критика формировались под непосредственным влиянием Достоевского. Ключевым в системе взглядов публициста стало утверждение «человеческого достоинства», понимаемого как неразрывная связь эстетического и нравственного начал. Соловьев боролся с нигилизмом и утилитаризмом 1860-х гг. Центральное место полемики занимала защита духовного значения искусства и красоты как оснований нравственности. В статьях Соловьева, опубликованных в «Эпохе», раскрывается оригинальный замысел автора, основанный на использовании парадоксальных заглавий. Эти формулировки необходимо интерпретировать как его сознательный прием в полемической борьбе. Особое внимание в статье уделено творческому диалогу Соловьева с Достоевским, который прослеживается не только в редакционных правках и примечаниях писателя, но и в их переписке. Сохранившиеся письма Соловьева к Достоевскому 1871 г. раскрывают эволюцию их диалога. В эпистолярии критик предстает не только как чуткий наблюдатель литературного процесса, но и как глубокий интерпретатор творчества Достоевского. Мировоззрение обоих авторов базировалось на ряде общих принципов: восприятии нигилизма как угрозы национальной культуре, рассмотрении красоты как спасительной силы, тесно связанной с моралью, и утверждении христианских ценностей — семьи и веры.
Бесплатно
Н. Н. Страхов и "Пушкинская речь" Достоевского
Статья научная
В статье рассмотрены три варианта очерка Н. Н. Страхова о Пушкинском празднике 6-8 июня 1880 г. и Речи Достоевского, произнесенной на нем. Сравнительный анализ текстов, опубликованных в 1880, 1883 и 1888 гг., позволяет выявить эволюцию сознания их автора и заполнить имеющуюся лакуну в истории его отношения к Достоевскому, приведшей к печально известному письму Толстому от 28 ноября 1883 г. По версии Страхова, художническое чутье, проявившееся и в «Пушкинской речи» Достоевского, стяжается напрямую от Бога, чьим рупором становится художник помимо собственной земной личности, которая не только не сообщается с транслируемыми смыслами, но и может прямо противоречить им. Такова идейная почва (соединившаяся с личностной антипатией), на которой вызревает «отвращение» к Достоевскому. Страхов по мере переработки своего очерка все больше приходит к объяснению триумфа «Пушкинской речи» исключительно как победы «партии», а в конечном счете к незначительности самого этого события. В статье делается вывод об амбивалентной природе мышления Страхова. Одно и то же явление - в данном случае «примирительность» Достоевского - критик «преувеличивает» то в одном, положительном, то в другом, отрицательном смысле. Относительно значения «Пушкинской речи» в истории русской культуры Страхов движется от безусловного одобрения к деструктивному сомнению (от И. Аксакова к К. Леонтьеву).
Бесплатно
Население Дарового по ревизским сказкам 1830-1850-х гг.
Статья научная
Общение с крепостными крестьянами Дарового - имения, принадлежавшего родителям Ф. М. Достоевского в первой половине XIX в., произвело сильное впечатление на будущего писателя. Некоторые крестьяне были близки семье Достоевских, они упоминались в семейной переписке и даже стали прототипами героев произведений Федора Достоевского и его старшего брата Михаила. Писатель снова встретился со знакомыми с детства жителями деревни во время своего последнего приезда в Даровое летом 1877 г. До настоящего времени единственным источником, дававшим представление о жителях Дарового, являлись документы церковного учета: метрические книги и исповедные ведомости. В 1939 г. В. С. Нечаевой был опубликован «Список крестьян с. Дарового и дер. Черемошны по церковной ведомости 1835 года». Еще один источник по изучению демографии Дарового и Черемошни - ревизские сказки. В настоящей статье впервые проанализированы данные 8-10-й ревизий по Даровому, расшифровка 8-й ревизии опубликована в Приложении. Эти документы стали дополнением к исповедной ведомости 1835 г. и позволили проследить изменения в составе жителей сельца с 1834 по 1858 г. Три ревизии, прошедшие в данный период, показали, что количество крестьянских семей в это время оставалось почти всегда неизменным - 11 (за исключением 1850 г., когда семей показано десять). Подобная замкнутость даровского сообщества способствовала сохранению местных традиций и обычаев, которые, живя в Даровом, мог наблюдать Ф. М. Достоевский. Потомки многих крестьян, принадлежавших Достоевским, живут в Даровом и сегодня, и родословие даровских крестьян возможно проследить вплоть до наших дней.
Бесплатно
Население Черемошни по ревизским сказкам 1830–1850-х гг.
Статья научная
В феврале 1833 г. супруги М. А. и М. Ф. Достоевские приобрели расположенное по соседству с сельцом Даровым сельцо Черемошню. Проводя в детстве летние месяцы в Даровом, Ф. М. Достоевский неоднократно бывал в Черемошне и общался с ее жителями. С Черемошней связана и трагическая смерть отца писателя летом 1839 г. После смерти отца имение перешло в общее владение детей-Достоевских — к этому периоду относится ревизская сказка 1850 г. В 1852 г. Черемошня, как и все имение Достоевских, перешла во владение к младшей сестре писателя В. М. Ивановой. В июле 1877 г. писатель приезжал к сестре в деревню, в это время он в последний раз посетил и Черемошню. Впечатления детства, связанные с Черемошней, нашли отражение во многих произведениях Ф. М. Достоевского. Общение с крестьянами, жившими в то время в деревне, оказало влияние на мировоззрение будущего писателя, а сами они стали прототипами его героев. За годы, когда деревня находилась в собственности семей Достоевских-Ивановых, было проведено три ревизии: восьмая (1834), девятая (1850) и десятая (1858). В настоящей статье впервые проанализированы данные сказок 8–10-й ревизий по Черемошне. Сведения 8-й ревизии сопоставлены с опубликованным В. С. Нечаевой хронологически близким источником — «Списком крестьян с. Дарового и д. Черемошны по церковной ведомости 1835 года», и записями метрических книг по этому региону. Они дают возможность уточнить состав населения крепостных крестьян на момент покупки деревни Достоевскими и позволяют проследить, как менялась в ней демографическая ситуации на протяжении 24 лет. В Приложении опубликована полная расшифровка 8-й ревизии, проведенной на следующий год после приобретения Черемошни.
Бесплатно
Неизвестное письмо А. Г. Достоевской к Н. П. Вагнеру
Статья научная
Данная статья продолжает тему, затронутую во 2-м выпуске журнала «Неизвестный Достоевский» - взаимоотношения Н. П. Вагнера с Ф. М. и А. Г. Достоевскими. После смерти писателя Н. П. Вагнер обратился с просьбой к вдове разрешить спиритуалистам вызвать дух покойного Ф. М. Достоевского. Эта просьба вызвала тяжелую реакцию А. Г. Достоевской и довела ее до психического расстройства. Письмо А. Г. Достоевской к Н. П. Вагнеру от 25 февраля 1881 года, публикуемое впервые, раскрывает дополнительные детали этого эпизода из жизни Достоевской, описанного в ее воспоминаниях и связанного с деятельностью отечественного сообщества спиритуалистов. В настоящей публикации уделено внимание специфике восприятия спиритического сообщества и практики Достоевской и Вагнером; раскрыты особенности понимания «семьи» в спиритуалистической идеологии и его значение для правильного осмысления данного эпизода в отношениях Достоевской и Вагнера.
Бесплатно
Неизвестные стенограммы жены Ф. М. Достоевского, или из истории одного автографа Л. Н. Толстого
Статья научная
В статье рассмотрены уникальные материалы архива Достоевских - документы со стенографическими записями жены писателя. Даны описания стенограмм, расшифрованных Ц. М. Пошеманской и нерасшифрованных. Отмечено, что у прославленной ленинградской стенографистки был неизвестный предшественник, расшифровавший письмо А. Г. Достоевской к С. А. Кашиной. Основным предметом исследования и расшифровки стали неизвестные стенографические записи на оборотах писем А. Г. Достоевской к В. И. Немировичу-Данченко. К исследованию привлечена третья стенограмма, расшифрованная Ц. М. Пошеманской, но неатрибутированная. Все три стенограммы являются черновыми письмами А. Г. Достоевской, объединенными одной темой - возвращением письма Л. Н. Толстого, оказавшегося у Достоевского незадолго до смерти и 30 лет находившегося в архиве Достоевских, и датируются маем 1911 г. В одном из стенографических черновиков А. Г. Достоевской указано количество страниц возвращенного письма Толстого. Оно совпадает с объемом письма от 2-3 февраля 1880 г...
Бесплатно
Статья научная
Стенографический дневник жены Ф. М. Достоевского остается и на сегодняшний день одной из сложнейших текстологических проблем. Этот документ ценен для исследователей, так как является основным и наиболее достоверным из немногих сохранившихся свидетельств о жизни и творчестве писателя в 1866-1867 гг. В данной статье представлены выявленные с помощью архивных разысканий неизвестные факты из истории расшифровки и публикации дневника, а также биографические данные ленинградской стенографистки Ц. М. Пошеманской. Она была единственным специалистом, сумевшим раскрыть содержание этого текста, написанного «мертвым языком». В статье охарактеризованы принципы стенографического письма А. Г. Достоевской, из-за которых прочтение скорописи дневника вызывает особые трудности, отмечены основные результаты критического анализа расшифровки Пошеманской, легшей в основу изданий дневника Достоевской 1973 и 1993 гг. Этот анализ был построен на сравнении разобранного Пошеманской текста со словарем сокращений Достоевской, составленным авторами статьи. Он позволил охарактеризовать работу ленинградской стенографистки как добросовестную, а оставшиеся неразобранными отдельные записи дневника и редкие ошибки прочтения объяснить высоким уровнем сложности работы, которую она выполняла в одиночку. Приведенные в статье примеры записей дневника, не расшифрованных Пошеманской, пропущенных или прочитанных ошибочно, не меняют его общего содержания, но дополняют картину бытовой жизни супругов Достоевских и их взаимоотношений в 1867 г. Авторы статьи приходят к выводу о необходимости переиздания дневника жены писателя с дополнениями и корректировкой текста и комментариев.
Бесплатно
Неизвестный автограф Ф. М. Достоевского (письмо цесаревичу наследнику Александру Александровичу)
Статья научная
В центре публикации - новонайденный автограф письма Ф. М. Достоевского от 16 ноября 1878 г. Великому князю Александру Александровичу (будущему Императору Александру III). Письмо обнаружено в фонде Придворной конторы Наследника Цесаревича Министерства императорского двора. Достоевский обратился к Великому князю Александру Александровичу по рекомендации К. П. Победоносцева. В письме содержится прошение позволить присылать августейшему адресату выпуски моножурнала Достоевского «Дневник писателя», а также дана общая оценка переживаемого Россией исторического момента. Текст письма был известен прежде по черновому автографу, а также по документу, написанному рукой А. Г. Достоевской, квалифицированному публикаторами Полного собрания сочинений писателя как «копия с окончательного текста письма». Однако при сличении в беловом автографе обнаружен ряд разночтений с так называемой «копией». Она, скорее, является текстом, предварительно продиктованным писателем жене, в который затем, при написании беловика, Достоевский внес ряд дополнений и поправок, восходящих к черновому автографу, что и позволило выдвинуть настоящую гипотезу. Публикуется также отпуск письма Конторы двора Наследника Цесаревича на имя Достоевского.
Бесплатно
