Revista Científica Arbitrada de la Fundación MenteClara @fundacionmenteclara
Статьи журнала - Revista Científica Arbitrada de la Fundación MenteClara
Все статьи: 199
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El departamento de Hermenéutica Aplicada de la Universidad Nacional de la Patagonia Austral (Argentina), la Revista Científica Arbitrada de la Fundación MenteClara Internacional (RCAFMC) y el departamento de Historia de la Universidad Savitribai Phule Pune (India), convocan a la presentación de trabajos de investigación enfocados en Filosofías igualitarias de castas, clase, género y opciones de vida que busquen las relaciones entre las filosofías humanistas, la fenomenología existencial y su influencia en el pensamiento y la obra de quienes propiciaron la evolución de los sudras y dalits de la India por encima de la condición de ignorancia y esclavitud, tal como lo hicieron el Dr. Bhimrao Ambedkar, Savitribai Phule, Sathyavani Muthu y otros en otros continentes. Esta convocatoria tiene como objeto debatir, articular conceptos y producir nuevas herramientas académicas para emancipar a las personas y elevar a todos a la misma condición de ser, reuniendo en un foro común a diferentes disciplinas que contribuyan a visibilizar y solucionar desigualdades de casta, clase, género y opciones de vida. Tendremos en especial consideración (financiando proyectos) las investigaciones empíricas relacionadas con el análisis crítico del discurso de los actores sociales contemporáneos para detectar en el lenguaje verbal y corporal, de quienes hoy conducen o influencian los destinos de las regiones, tendencias a segregar, masificar o emancipar a las personas.
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El organismo y el cuerpo femeninos están determinados por lo biológico debido a lo neuroendocrinoinmunológico; hay mujeres con deseos de maternidad, para corroborar la vida, cómo nacer, desarrollarse y morir; otras sueñan con el hijo como la madre de Blanca Nieves; el embarazo constituye toda una crisis personal y familiar; la depresión postparto conduce a la enfermedad y aún a la muerte, la cual puede ser una depresión narcisista, culposa o mixta y tiene una tasa de morbilidad alta, que afecta la vínculo materno-filial, incluso llegar hasta el filicidio o el suicidio y muchas veces pasa desapercibida, de ahí la importancia de un trabajo con ellas interdisciplinario, que incluya trabajadores de las ciencias psicológicas a lo largo de todo el embarazo, el parto y el puerperio y comprender que puede haber una comorbilidad y el desencadenamiento de un lupus eritematoso, que estudiamos con profundidad como enfermedad psicosomática, en la que es tan importante la depresión esencial, descrita por Pierre Marty.
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Critical analysis of the Kularnava Tantra -Part 1- A foreword corrupted by repressed sexuality
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This article was written to promote academic research on the Kularnava Tantra without the bias introduced by the "forewords" and introductions of the English and Spanish versions, which led to confusion regarding the object of study known as Tantrism. The aim of this article is to formally establish Tantrism as a philosophy/epistemology and to present researchers with this vision of humanity and society. Drawing on the experience of the House of Tantra, founded in 1992 in Berazategui, Buenos Aires Province, the variation in inquiries received from Spanish-speaking countries was analysed to determine their perception of Tibetan and Hindu tantric worship. This analysis reveals that this philosophy, as a worldview practiced as an official cult in Tibet until 1959 and in India in absolute secrecy due to political persecution, entered the West under the term "tantra" and gradually mutated in the popular imagination to become synonymous with slow, non-ejaculatory sex. This shift in perception among Spanish-speaking populations stems from the foreword written by Ramiro Calle for the Spanish edition of the Kularnava Tantra. This article aims to propose an alternative perspective on the text to encourage its reading with less subjective bias.
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Dalit literature is but human literature: a reading of selected poems of Aparna Lanjewar Bose
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Refusal to be pigeonholed in categories forms one of the distinct features of Aparna Lanjewar Bose’s poetry. The annoyance and fury which is prevalent in many of her poems bear the imprint of her frustration at the extremely divided way of thinking in India. Still, she is definitely a poet of the world; she defamiliarizes her subjects rather consciously, withholding personal even in her most intimate poems, she projects a worldview that breaks free from the parochial, localized- casteist identities of India. This paper focuses on selected poems of Aparna Lanjewar Bose where she finds her voice not just in Anglophone poetic space but in the broader field of Dalit poetry also. I will also look into her delicate handling of ‘Dalit’ as a category that is neither reductive nor merely rhetoric. Caste oppression is no longer limited to the Indian context, it is a humanitarian crisis that has been and needs to be continuously addressed at the international level. Hence, Aparna’s subject suffers not particular Indian suffering, instability, and slippages; but an entirely humane quandary that needs to be addressed at all levels.
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Dalits, internet and emancipatory politics
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The paper argues that Dalits in Maharashtra have learnt to make use of the internet in support of their emancipatory politics to voice their concerns about inequality, document instances of unfair treatment, rally together for a common cause, and share their successes and failures in their fight for equality. They have been able to exercise their agency in their use of the internet and have effectively used it to assert their ideas and voices. A large chunk of the Dalit population is definitely on the wrong side of the digital divide. However, a review of the various creative ways in which the Dalits have used the internet helps us paint a picture of resistance, a picture of hope and also of melancholy. The internet has been used by the Dalits in Maharashtra as an emancipatory space. With the help of the internet, they are getting access to authentic sources of information and an audience with a genuine interest in their stories. The internet helps them document their own history through their own gaze by bringing people together, protected by the comparative anonymity of cyberspace. There is a slow but steady transition from a universe of Grand Narratives of Dalit history to a multiverse of competing memories and histories taking shape.
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Del escepticismo a la identidad: Claves psicosociales del movimiento antivacunas contemporáneo
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El presente artículo de análisis teórico con enfoque multidisciplinar examina fundamentos psico-sociales del movimiento antivacunas contemporáneo, destacando su tránsito desde una postura marginal de escepticismo hacia una estructura simbólica y económicamente articulada, cuyo eje fundamental es la desinformación sistemática. A través del análisis de la teoría atribucional de Weiner, los estudios sobre pensamiento conspirativo, narcisismo encubierto y estilos cognitivos, se propone identificar patrones que predisponen a ciertos individuos a rechazar el consenso científico y adoptar narrativas alternativas. Más allá de una mera ausencia de información verificable, este fenómeno se nutre de necesidades identitarias, marcos emocionales de interpretación y una profunda desconfianza institucional que ofrece a sus adherentes una forma de pertenencia simbólica. El artículo incorpora también una lectura comparativa con otras comunidades de creencia contracultural —como los negacionistas del cambio climático o defensores de terapias no validadas—, y examina la relación entre madurez emocional, etapas del ciclo vital y vulnerabilidad narrativa. Se analiza además el rol amplificador de las redes sociales, que ha potenciado la emergencia de referentes antivacunas y la consolidación de un mercado donde la percepción emocional de amenaza y la sensación de autenticidad se transforman en capital simbólico e incluso económico. Se concluye que el desafío no es meramente sanitario, sino epistemológico y cultural, destacando la fragilidad del pensamiento crítico frente al exceso de información y el rol narcotizante de ciertas dinámicas comunicacionales que facilitan la consolidación de marcos conspirativos y desinformación sistemática.
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Este trabajo se propone el análisis de los vínculos existentes entre libertad, democracia y república. Esta tríada está compuesta por conceptos fundamentales para la teoría política y el pensamiento liberal. Sin embargo, al no querer considerarla una trinidad, deberíamos analizarla críticamente como una trilogía, y que necesariamente se contrapone a otra compuesta por igualdad, poder y propiedad, que en cierta medida amplía la conceptualización.
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En el presente trabajo se aborda el constructo de depresión basado en la etapa de la niñez y adolescencia, como así también en relación a ello, los diferentes estilos de afrontamientos. La información desarrollada, proviene de diversos informes científicos realizados, previos a la pandemia y durante la pandemia, en esta última etapa, cabe destacar que los trastornos como la depresión en el marco infanto juvenil, se ubicó entre los primeros resultados de las estadísticas.
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El objetivo general es formular un cambio de rol de los estados provinciales argentinos frente a los desafíos que presenta el actual contexto internacional para nuestra Nación en materia de crecimiento sustentable y productivo basado en la equidad y la cohesión social con una perspectiva estratégica compartida. El estado nacional debe hacer uso de la racionalidad para poder planificar su desarrollo integral por lo que, frente a esta realidad, los estados provinciales deben reformular su rol para acompañar ese proceso con los suficientes recursos y con políticas e instrumentos verdaderamente efectivos para el desarrollo de las economías regionales. Tomamos como caso de estudio a la provincia de Buenos Aires y abordamos, a modo de ejemplo, el presupuesto provincial y el Régimen de Promoción Industrial, donde analizamos la distribución de los recursos y la aplicación del referido instrumento en los últimos cinco años y su impacto en la economía real bonaerense. Finalmente, formulamos nuestras ideas para el nuevo enfoque que proponemos, que apunta a producir un diametral cambio de dirección de la gestión provincial para promover con éxito el desarrollo económico.
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Desire as the experience of self arising awareness: a phenomenology
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Desire is the Experience of Self Manifestation of the Field of Awareness. Desire arises out of Being’s fullness and Being’s unfolding creative momentum. Primordial desire is the felt sense of the self-manifestation of the essence of timeless awareness manifesting in time and in space. Desire is the dynamic heart of vital existingness. Vital-ness is the energetic aspect of Being. Dissociative Detachment from Desire is a Negation of Our Non Duality with Being.
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Desire, blood and power - Georges Bataille and the study of hindu Tantra in Northeast India
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This article examines Hindu Tantra and goddess worship in northeastern India, by using but also critically rethinking several of Bataille’s insights into eroticism, sacrifice, and transgression. Specifically, the article examines the worship of the goddess Kamakhya and her temple in Assam, which is revered as one of the oldest “power centers” or seats of the goddess in South Asia and as the locus of the goddess’s sexual organ. In many ways, Bataille’s work is extremely useful for understanding the logic of transgression and the use of impurity in this tradition. At the same time, however, this example also highlights some tensions in Bataille’s work, particularly the question of female sexuality and women’s agency. In the case of Assamese Tantra, female sexuality plays a central and integral role in the larger phenomena of transgression, expenditure, and ecstatic religious experience. As such, it can be fruitfully put into dialogue with Bataille’s work for a critical “theory of religion” today.
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Desnudando a Eva: La violencia femenina
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El presente texto desarrolla un análisis reflexivo sobre la violencia intencional ejercida por mujeres en sus relaciones de pareja; un fenómeno social considerado aislado, carente de datos epidemiológicos consistentes y hasta cierto punto “políticamente incorrecto” e indigno de atención clínica por el matiz “reactivo o defensivo” por el cual tienden a enmarcarse las agresiones femeninas. Sin embargo, la violencia conyugal se construye entre dos y, desde una visión sistémica en esa interacción, la mujer también tiene una participación activa al recurrir a conductas verbales durante los episodios violentos, mismas que fungen como conductas detonantes y retroalimentadoras de la agresión física, por la que optan los varones. Así también, las mujeres son proclives a la utilización de estrategias violentas diferentes a las ejercidas por el hombre y éstas se caracterizan por el uso de agresiones psicológicas, comunicativas, alienación de los hijos hacia el padre de familia, chantaje emocional y manipulación de la vida sexual.
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Dicen las crónicas que un monje budista...
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Crónica del viaje que realizó un monje budista llamado Hwui Shan que arribó a la tierra del Fusang, probablemente Mesoamérica, entre 499 d. C. y 548 d. C. y que retornó a China con noventa años de edad. En el año 629 d. C. un grupo de historiadores oficiales de la corte de la dinastía Liang documentó el extraordinario viaje de los cinco monjes y sus descripciones de la tierra del Fusang. Extractos del Liáng Shū fueron también incluidos por Ma Taulin o Ma Twan-lin en su enciclopedia histórica llamada Wen-hsien t’ung-K’ao «Investigaciones de antiguallas» publicada por el emperador mongol Jintsung alrededor de 1321. Este artículo nos documenta además la resistencia oficial mexicana para abrirse a la posibilidad de iniciar investigaciones ciertas ya que las ofrecidas hieren cierto orgullo nacionalista de los antropólogos mexicanos e impiden profundizar mediante una investigación multidisciplinaria en la posibilidad de alguna interacción cultural asiática en Mesoamérica.
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Dimensión social del dolor y las vacunas VIP en el Perú
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El presente trabajo de investigación comienza con el análisis sobre la cuestión acuciante del dolor y sufrimiento generado por la COVID-19, desde la perspectiva social. Luego se centra de modo especial, desde una visión tripartita: ético, antropológico y filosófico de la adquisición y administración de las vacunas por el gobierno peruano, conocido como el caso ‘Vacunagate’. En el fondo del asunto se destacan también actitudes egoístas y corruptas que han devenido de la compra de las mascarillas, los medicamentos y el oxígeno.
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Doble presencia, entre la familia y el trabajo
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La investigación indagó la prevalencia de exposición de los factores de riesgo psicosociales en los docentes de nivel medio. Se realizó un estudio descriptivo transversal de diseño cuantitativo. El objetivo de este artículo es visualizar la importancia del trabajo de los docentes que se enfrenta en tiempo de pandemia a una doble demanda. Como instrumento para la recolección de datos se utilizó el cuestionario CoPsoQ-ARG validado para la población argentina, con el fin de establecer los niveles de exposición. Los hallazgos demostraron un nivel de exposición alto en el grupo de mujeres (77,3%) a diferencia del grupo de hombres (22,7%).
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Este dossier responde a la convocatoria organizada por Fundación MenteClara internacional y la cátedra de Psicología de la Salud de la Facultad de Psicología y Ciencias Sociales de la Universidad de Flores, quienes participan a los estudiantes de la asignatura a la producción de artículos de revisión bibliográfica de los constructos que conforman el núcleo temático de la Psicología Positiva.
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En este editorial, además de los artículos de este número, presentamos algunos cambios y logros obtenidos en el semestre abril-septiembre como producto de nuestra gestión. Entre los cambios agregamos el formato EPUB a nuestros artículos, resolvimos cambiar a la modalidad de publicación continua –desde ahora los artículos se reciben, se evalúan y se publican de inmediato, en caso de ser aceptados– y sumamos, además, compensación económica al crédito académico para nuestros revisores externos. Logramos también una última alianza estratégica con la plataforma de publicación internacional para ciencia, tecnología, medicina, educación y literatura de la Federación Rusa. Esto permite a nuestra revista, y a nuestros autores, estar en dicha plataforma con la totalidad del material publicado llevando, con esta nueva alianza, al mayor límite posible nuestra función de promover efectivamente las publicaciones científicas a una gran audiencia garantizando un alto grado de visibilidad de los artículos nacionales a nivel internacional.
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El presente dossier se gesta a partir de la propuesta lanzada por Fundación MenteClara internacional y la Cátedra Psicología de la Salud de la Facultad de Psicología y Ciencias Sociales de la Universidad de Flores, quienes han convocado a la participación de los estudiantes de la asignatura a la producción de artículos de revisión bibliográfica que contemplen en su desarrollo los constructos teóricos de incumbencia para la Psicología Positiva.
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Eco-Ethical Views of Tagore and Amartya Sen
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Ever since the Nobel Prize in Economics was awarded to Amartya Sen, there has been much endeavour to highlight Sen’s Shantiniketan background and affinity of his world outlook with that of Rabindranath Tagore. Unfortunately, a deeper analysis is likely to reveal that Amartya Sen’s views (based on western world-outlook) are diametrically opposed to that of Tagore (based on ancient Indian world-outlook), particularly as regards sustainable development and eco-ethical human living. This article endeavours to highlight these contrasting aspects of the world-outlooks of two Bengali Nobel Laureates.
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El objetivo del presente trabajo es analizar la aportación de las universidades interculturales en los temas sobre la economía social y solidaria como una propuesta económica alternativa en México. Para la realización de este trabajo se llevó a cabo una revisión bibliográfica y documental en donde fueron tomados en cuenta los trabajos relacionados a la economía social y solidaria y al rol de las universidades interculturales y su vinculación con las comunidades indígenas, en aspectos de economías alternativas. Aún son escasos los esfuerzos en los aspectos de la vinculación entre las universidades interculturales y los pueblos originarios, sobre todo en las áreas económicas, administrativas y contables. Se debe incrementar esta vinculación con conocimientos económicos alternativos como lo es la economía social y solidaria con las cual comparte aspectos comunes y bien podría coadyuvar al desarrollo de los pueblos originarios.
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