Статьи журнала - Вестник Новосибирского государственного университета. Серия: История, филология
Все статьи: 3490
Кремация в погребальной обрядности теленгитов (по материалам этнографических наблюдений)
Статья научная
Алтайский народ сохранил в своей культуре древние черты, которые уходят корнями в средневековье. Особый интерес вызывает погребальный обряд теленгитов, в котором существовали различные формы погребальной обрядности и среди них обычай сожжения умерших. Основные сведения об этом обычае встречаются в этнографических описаниях ученых и путешественников XIX-XX вв. Наиболее подробное описание оставил в своих записках В. В. Сапожников, который в заброшенной юрте на р. Ак-хол обнаружил останки жены шамана. Тело женщины было сожжено на погребальном костре весной, а собранный прах должны были похоронить только осенью. Наблюдения В. В. Сапожникова дают возможность сделать вывод о том, что теленгиты хоронили тела сожженных на погребальном костре людей в два этапа. Этот же обычай известен по китайским письменным источникам у древних тюрок и енисейских кыргызов.
Бесплатно
Крепость "Све" на вершине горы Туран на правобережье Енисея
Статья научная
В ходе наших исследований 2014 г. в Краснотуранском районе Красноярского края на правом берегу Енисея на вершине горы Туран осмотрено сооружение фортификационного назначения, сведения о котором в научной литературе до настоящего времени отсутствовали. Сооружение в плане представляет собой неправильный прямоугольник, где в качестве западной стороны использован крутой обрыв с вершины горы, являющейся здесь господствующим элементом рельефа. По трем остальным (пологим) склонам горы проходят каменные стены, сложенные из обломков плит девонского песчаника различного размера, без использования скрепляющего материала. Расположены в местах перехода от несколько уплощенной вершины к более крутым скатам горы. В южной стене, со стороны наименее крутого склона, имеется промежуток (проем) без стены. Вероятно, здесь осуществлялся вход внутрь сооружения, которое имеет все признаки горной крепости, называемой хакасами «све». С ее площади можно наблюдать еще несколько таких же объектов на правом и левом берегах Енисея. Не исключено, что это элементы единой оборонительной системы, в центре которой мог находиться средневековый укрепленный район в горном массиве Оглах-тах на левобережье Енисея.
Бесплатно
Кресты-тельники из раскопок некрополя Спасской церкви города Иркутска
Статья научная
В последнее десятилетие в сибирской археологии активно развивается изучение памятников Нового времени. Особый интерес представляют объекты, связанные с русским освоением Сибири. Археологические коллекции пополняются предметами, среди которых большое количество нательных крестов. Собранные внушительные ставрографические коллекции, однако, не все опубликованы. В процессе раскопок некрополя у Спасской церкви в Иркутске, датируемого XVIII в., обнаружено 280 крестов-тельников, среди которых встречаются уникальные изделия. В данной работе представлена типология иркутских крестов, обсуждается датировка отдельных типов. Проведен анализ коллекции на предмет распределения тельников в захоронениях людей разного пола и возраста. В результате исследования выявлены общие тенденции, отражающие предпочтения жителей Иркутска XVIII в. при выборе нательного креста.
Бесплатно
Статья научная
В статье предпринята попытка сопоставить изображение Ермака, представленное в крестьянской росписи из Енисейской губернии начала XX в., с образом названного исторического деятеля, сложившимся в песенно-былинном творчестве на поздних этапах русской эпической традиции. Тенденция к эпизации образа казачьего атамана, отчетливо проявившая себя в исторических песнях и былинах, по мнению автора, находит выражение не только в вербальном, но и в изобразительном фольклоре. Подтверждением этого являются выявленные черты былинного богатыря, характерные для облика Ермака в рассмотренной росписи из Енисейской губернии.
Бесплатно
Критерии выделения археологических культур в каменном веке
Статья научная
В археологической науке в целом и в палеолитоведении в частности до сих пор не существует единого мнения относительно определения, порядка и критериев выделения археологических культур, несмотря на то, что данный термин используется еще с XIX в. В отечественной науке словосочетание «археологическая культура» в качестве фундаментального понятия начинает применяться в 20-х гг. XX в. Сегодня существует значительное количество определений этого понятия, а следовательно, и различных критериев для ее обоснования и выделения. В статье освещаются основные существующие в историографии критерии выделения археологических культур, и приводится пример их применения на практике. Наиболее комплексным является подход к археологической культуре как к системному понятию, при котором исследователи оперируют не значимостью отдельного признака, а системой признаков. Данного подхода придерживались Л. С. Клейн, И. С. Каменецкий, В. П. Любин, В. А. Ранов, М. В. Аникович и др. В данной статье археологическая культура рассматривается в рамках одонтологического подхода в качестве инструмента, применяющегося на интерпретационном уровне исследования. Существование конкретной культуры определяется в ограниченном хронологическом диапазоне, в котором можно выделить зарождение (появление) данной культуры, ее расцвет и исчезновение (затухание, замещение или радикальная трансформация). Конкретный пример может быть использован в учебном процессе в качестве наглядной иллюстрации выделения и интерпретации археологической культуры в каменном веке.
Бесплатно
Статья научная
Рассматривается лингвистический гипертекст как средство предотвращения коммуникативных сбоев в процессе чтения художественного текста, и анализируются формальные и неформальные критерии отбора единиц при составлении лингвистического гипертекста. В качестве лингвистического гипертекста рассматриваются затекстовые комментарии к художественным текстам, т. е. нелинейно организованный объем политематической информации толковательного плана, вынесенный за рамки основного содержания текста в виде блоков, которые могут быть связаны между собой при помощи ссылок. При восприятии иноязычного художественного текста наличие затекстового комментария особенно важно, так как реципиенту следует учитывать не только экстралингвистический, но и лингвистический контекст, т. е. дешифровать языковой код произведения. Основной функцией лингвистического гипертекста является сближение картин мира автора и реципиента художественного текста. Те элементы художественного текста, которые включаются в затекстовый комментарий, рассматриваются как лакуны в тезаурусе предполагаемого адресата, т. е. возможные предпосылки возникновения коммуникативного сбоя в процессе письменной художественной коммуникации. Важный этап исследования лингвистического гипертекста - выявление критериев отбора лексических единиц для комментирования. При отборе лексических единиц для составления комментария к иноязычному художественному тексту, комментатор, прежде всего, руководствуется адресованностью исходного текста и предполагаемыми социокультурными различиями адресата и адресанта. Проведенный анализ позволил выделить формальные и неформальные критерии отбора единиц для комментирования. К формальным критериям относятся частотность употребления лексических единиц, морфологическая структура и развитая многозначность единицы. Неформальными критериями отбора мы предлагаем считать лингвистическую и профессиональную компетенцию адресата, важность лексической единицы для общего понимания отдельной части или всего произведения, различие культур и языков адресанта и адресата. Информация, представленная в лингвистическом гипертексте, призвана снять языковые трудности и сократить пространственно-временную дистанцию между автором и читателем, и анализ критериев отбора этой информации является важным элементом исследования механизмов понимания художественного текста и лингвистического гипертекста как инструмента коммуникативного сотрудничества, сближающего когнитивные горизонты адресанта и адресата.
Бесплатно
Критика медицинского сообщества в блогосфере
Статья научная
Исследуется коммуникативная стратегия дискредитации официальной медицины на материале пренатального сопровождения матери, реализуемой в блогосфере и СМИ.
Бесплатно
Кротовская культура в правобережном Прииртышье: новые исследования поселения Венгерово-2
Статья научная
Анализируются новые сведения, полученные при исследовании поселения кротовской культуры Венгерово-2 (правобережное Прииртышье). Изучено самое малое по площади жилище из числа раскопанных на памятнике. Находится в жилищной западине № 6, ориентация которой несколько отличалась от исследованных ранее комплексов № 1-3, расположенных длинными сторонами по линии СВ-ЮЗ. Котлован жилища № 6 имел трапециевидную форму размерами 8,5 × 5,5 м, ориентирован длинной стороной по линии С-Ю. В плане он соединял ряд жилищ, расположенных вдоль террасы, с котлованом жилища № 5, размещенного перпендикулярно ей. Обнаружены следы и угли от сгоревших конструкций. Изучено теплотехническое сооружение. Представлен метод погоризонтной выборки заполнения очага, продемонстрированный фотографиями и планами. Сделан вывод об идентичности устройства и функций очага из жилища № 6 объектам, изученным ранее на поселении. Сформирована новая коллекция материалов эпохи ранней бронзы (кротовская культура): серия предметов из камня, глины, единично - из кости, а также представительная коллекция фрагментов керамики. Найден тигель, подтверждающий бытование особых по конструкции артефактов у населения кротовской культуры. Впервые на памятнике обнаружен предмет из бронзы - «бритва».
Бесплатно
Кто они, героини современной прозы: «баба-богатырка», «баба с подушкой» или бизнес-леди?
Статья научная
Цель статьи - очертить процесс поиска современной прозой героини времени, показать, как изменялись представления о женщине, ее роли, предназначении в русской литературе второй половины ХХ - ХХI в. В статье представлен анализ генекратического мифа - мифа об исключительной силе, авторитете, которыми обладает женщина и которые позволяют ей стать в центр социальной, нравственной жизни общества; прослеживается изменение типа бабы-воительницы, защитницы: от текстов традиционалистов до произведений «перевернутого поколения» и авторов «нового реализма». Особое внимание уделено типологии женского в знаковом романе В. Маканина «Андеграунд, или Герой нашего времени» (1998), подводящем своеобразный итог литературных поисков ушедшего века. Автор, опираясь на поэтику Гоголя, Достоевского, предлагает свою типологию женского, крайние позиции которой символизируют образы «Бабы с подушкой» - остранененное, ироническое прочтение классического типа «девушки за пяльцами», «хранительницы очага», и «Афродиты площади», маркированной чертами трикстера. Акцент на трикстерской природе центральных героев текста продиктован особенностями порубежного времени - хаотичного, опасного, непредсказуемого, в котором герой-трикстер оказывается самым жизнеспособным.
Бесплатно
Статья научная
Саянский острог – первая русская крепость в Сибири, двор которой изучен полностью (раскопан силами археологического отряда Новосибирского государственного университета). В результате получен большой объем археологических материалов, позволивших, в том числе, установить состав и планировку сооружений служебно-хозяйственного назначения в остроге. Среди них и деревянная двухкамерная постройка, идентифицированная нами как кузница. Она имела остатки горна, сложенного из крупных речных галек, специально оборудованные места для установки наковальни и хранения угля. На части постройки прослеживался настил из плах, уложенных непосредственно на грунт. В культурном слое присутствует много включений угольной пыли. Снаружи, у южной стены и северо-западного угла, выявлены скопления золы и углей, колотых речных галек. Вероятно, это выбросы из горна. Судя по стратиграфии раскопа, постройка стояла с первых лет существования крепости. О наличии кузницы в Саянском остроге в письменных источниках не упоминалось. Таким образом, материалы раскопок существенно дополнили имевшиеся о нем ранее сведения. Полученные результаты могут быть использованы при реконструкции планировки и застройки, установления особенностей использования сооружений служебно-хозяйственного характера в иных русских крепостях XVIII в. в Сибири.
Бесплатно
Культ Артемиды на Боспоре: универсальные черты и локальные особенности
Статья научная
Рассматриваются варианты культа богини Артемиды, характерные для религиозной жизни боспорян. На акрополе Пантикапея богиня почиталась начиная с древнейшего периода существования поселения. Как и в других уголках античного мира, поклонение богине принимало на Боспоре различные формы, однако особо востребованными оказались архаические сакральные представления, воплощенные в таких ипостасях богини, как Владычица зверей и Тавропола. На первый план выступила связь Артемиды с первозданной природой и производительными силами, способность богини контролировать естественные процессы в жизненном цикле. Значительную роль в столице государства играл культ могущественного женского божества Артемиды-Гекаты с чертами Великой богини, ярко выраженными апотропеическими функциями, имеющий коннотации, связанные с загробным миром и магией.
Бесплатно
Культ писарей у предбайкальских бурят
Статья научная
Изучается специфический культ писарей, входящий в ритуально-обрядовый комплекс предбайкальских бурят и связанный с почитанием административной власти и управленческих структур. В научный оборот водятся архивные материалы из фонда Центра восточных рукописей и ксилографов ИМБТ СО РАН. Определено, что новые виды социальной организации у бурят, сложившиеся в процессе присоединения Сибири к Российскому государству в XVII-XVIII вв., нашли отражение в религиозно-мифологических представлениях, в частности в сакральной картине о потустороннем мире, в представлениях о загробном суде и верованиях о грозных карателях в лице восточных небожителей. Выявлено, что многие аспекты архаичных шаманистических представлений о душе и ее загробной жизни были гармонично инкорпорированы в воззрения о сложном бюрократическом устройстве подземного мира, основанные на реалиях тогдашней административной системы.
Бесплатно
Культовое изделие чаа тс в мифоритуальной практике хакасов (конец XIX - середина XX века)
Статья научная
На основе архивных и литературных этнографических сведений рассматривается один из аспектов сакрализации одежды у хакасов. Он нашел выражение в феномене фетишизма, в частности в виде ритуального изделия Чаға (Шаға) тöс. В представленной работе детально рассмотрены его внешние характеристики, выявлены вариации символического оформления. Проанализированы сакральные функции и способы обрядового взаимодействия с этим сакральным предметом. В традиционном мышлении народа Чаға (Шаға) тöс наделялся охранительными, покровительствующими, лечебными и иными свойствами. Среди верующих бытовала убежденность, что во многом от его благосклонности зависит здоровье людей, благополучие и успех в хозяйственной деятельности. Отводимая ему особая сакральная роль в духовной жизни хакасов способствовала формированию определенной системы обрядности. Она включала в себя как индивидуальные акты поклонения, так и коллективные, с их регламентированными нормами жертвоприношения и посвящения ему животного - ызых.
Бесплатно
Культовое содружество Сапфо на Лесбосе в VII-VI веках до н. э.: новые факты
Статья научная
Поскольку эпитет ijo>kolpov (фиалкогрудая) засвидетельствован не только в лирике Сапфо, но и в надписи на алтаре Артемиды Агротеры в Афинах (IG II (2), № 4573), мы можем лучше понять религиозное мировоззрение поэтессы и деятельность культового содружества Сапфо на Лесбосе. Совокупный анализ источников позволяет заключить, что Сапфо была жрицей Артемиды Термии (Эфиопии) - древней богини-хранительницы острова, с которой поэтессу связывали отношения «священного брака».
Бесплатно
Культовое сооружение на территории поселения Малый гоньбинский кордон 1/3 (Барнаульское Приобье)
Статья научная
Исследование посвящено одной из наиболее актуальных проблем современной археологии - реконструкции древних сооружений. В научный оборот вводится изученная на поселении Малый Гоньбинский Кордон 1/3 (Барнаульское Приобье) в 1997-2001 гг. постройка финального этапа бронзового века. Сооружение принадлежит к кругу древностей позднего этапа ирменской археологической культуры и относится к крупным постройкам полуземляночного типа. Отмечено отсутствие очагов, следов утепления стен и кровли. Расположение столбовых ям свидетельствует о каркасно-столбовом типе сооружения. Используя полученные данные, а также наработки специалистов-археологов по материалам единовременных памятников сопредельных территорий, предлагается графическая реконструкция внешнего вида постройки, отражающая ключевые особенности ее устройства. В заключение, определяя назначение данного сооружения, авторы исходя из специфики обнаруженного инвентаря и остеологической коллекции, отдельных особенностей конструкции, а также наличия рядом единовременного погребального комплекса приходят к выводу о ее ритуальном назначении.
Бесплатно
Культовые формы помощи в традиционном хакасском обществе (почитание Тёсей)
Статья научная
Анализу хакасских фетишей - тёсей посвящено большое количество работ, но их систематизация с точки зрения выполнения функций помощи представлена в данной статье впервые. Ожидание помощи хакасами от «чистых» тёсей характеризуется вверением им большего количества функций, нежели «нечистым». Функциональная нагрузка «чистых» тёсей направлена в основном за пределы жилища, они призваны решить более обширный круг возникающих проблем: покровительство определенному виду, сфере деятельности, роду, местности и т. д. Помогающая энергия «нечистых» тёсей направлена на решение внутридомашних, бытовых вопросов: охрана домочадцев, лечение определенных болезней, помощь роженицам, оберег детей и т. д. Почитание материальных предметов - тёсей, хакасами сформировало у них ответственное отношение к различным видам деятельности, семье, роду.
Бесплатно
Культовый комплекс в Занскаре: анализ, интерпретация
Статья научная
Рассматривается культовый комплекс у деревни Зангла на севере Занскара (союзная территория Ладак, Индия, на западе Тибета). На этой территории, как и везде в Индийском Тибете, археологические раскопки не проводятся. Только случайно можно найти археологические свидетельства древних культов. При изучении изображения Авалокитешвары, выбитого на большом валуне, рядом с ним в земле был обнаружен глиняный сосудик. Внутри сосудика находились хрустальная бусина, железная пластина, бирюзовая вставка, две косточки с отверстиями. Анализ содержимого сосудика показал, что в нем первоначально находился кусочек мяса. Всё перечисленное являлось подношением бодхисаттве Авалокитешваре, но не только ему. В Тибете буддизм не вытеснил народную религию и древние культы. Предметы, сложенные в сосудик, могли предназначаться местным божествам лха и ценам, от которых зависела судьба человека. Их местом обитания были заметные камни. Само подношение в сосуде каменному изваянию находит близкие аналогии в тюркском мире. В древнетюркских поминальных сооружениях возле основания каменных фигур при раскопках были обнаружены керамические и серебряные сосуды, которые использовались для жертвенных приношений и возлияний при совершении поминальных обрядов. Вероятно, традиция подобных подношений была широко распространена в эпоху Средневековья в Центральной Азии.
Бесплатно
Культура каяо (сопоставительный анализ)
Статья научная
Статья посвящена критическому разбору материалов по погребальному обряду, керамике и бронзовым изделиям культуры каяо, полученным в ходе раскопок на территории провинции Цинхай (КНР) в 1980-1990 гг. Китайские ученые привычно относят каяо к периоду развитой и поздней бронзы (эпохи Инь и Чжоу по исторической хронологии, или 1600-600 гг. до н. э.), несмотря на железный нож, найденный в одном из захоронений могильника Мобула. Слишком обширный период ставит под сомнение существование данного культурного феномена как единой культуры. Проведенное нами исследование позволило уменьшить вероятный период бытования культуры каяо, отнеся его к этапу перехода от бронзового к раннему железному веку. В керамике каяо выделено две большие группы изделий, которые восходят к традициям Средней Азии и Среднего Востока. Бронзовые изделия также имеют аналогии с культурами Центральной Азии, в том числе с «культурой оленных камней». В этническом отношении создатели каяо, вероятно, относились к древним цянам.
Бесплатно
Культура кофун (обзор материалов к курсу «Археология зарубежной Азии»)
Статья научная
Статья представляет собой обзор материалов по культуре кофун (буквально: древних курганов), занимавшей большую часть Японских островов в раннем средневековье. Свое название культура получила по преобладающему типу элитных погребений. Приводится ее хронология, дается краткое описание основных находок как на погребальных памятниках, так и на поселениях, отмечается связь с культурами Китая и, особенно, Кореи. Данные материалы являются разделом в составе курса «Археология зарубежной Азии», разрабатываемого для магистрантов по профилю «История» в рамках специальности «Востоковедение, африканистика».
Бесплатно
Культура саков Семиречья: современное состояние и актуальные задачи исследований
Статья научная
Археологические памятники сакской эпохи в истории Семиречья (Жетысу) представлены погребально-поминальными комплексами, поселениями и кладами. Несмотря на значительные успехи в изучении, в настоящее время главной проблемой является установление их культурной атрибуции. Ряд исследователей полагает, что в раннем железном веке здесь формировалась и развивалась самостоятельная сакская археологическая культура. Другие считают, что сакские памятники региона входят в более обширную историко-культурную общность, охватывающую и соседние территории. Еще одним важным вопросом является уточнение хронологии погребально-поминальных комплексов. К настоящему времени накоплена значительная база радиоуглеродных дат, что позволяет по-новому рассмотреть хронологические позиции целого ряда памятников. Большое значение имело получение подобных дат по нескольким погребениям некрополя Каратума, показавшим, что он относится к сакскому периоду, тогда как погребальные памятники подобного облика ранее относили к усуньскому периоду. Необходимость решения этих проблем становится актуальной задачей дальнейших исследований.
Бесплатно
