Эпоха палеометалла. Рубрика в журнале - Археология, этнография и антропология Евразии
Новый пояс «византийского круга» из средневекового Баяновского могильника в Пермском крае
Статья научная
В погребении Х в. Баяновского могильника (Пермский край), принадлежащем представителю местной социальной элиты, обнаружен драгоценный пояс «византийского круга», датируемый серединой VIII в. Отдельные элементы подобных поясов встречаются достаточно часто на обширных территориях, в т. ч. на памятниках Пермского края, но полные поясные наборы единичны. Наиболее широкие аналогии рассматриваемый пояс находит среди аварских и хазарских древностей. Но он отличается уникальным оформлением, включающим сюжеты «царского» пира и любовных утех. Вызывает интерес и длительный период, прошедший с момента изготовления пояса до его помещения в погребение.
Бесплатно
Нумизматические находки из Эски-Юрта (Крым)
Статья научная
Статья посвящена изучению монетного обращения в золотоордынском населенном пункте, располагавшемся на месте Эски-Юрта (окраина г. Бахчисарай, Крым; золотоордынское название неизвестно). Монеты, найденные на селище, рассматриваются в контексте других нумизматических материалов (клады и отдельные монеты) Крыма. Дана информация о неопубликованных монетах из Эски-Юрта. Результаты исследования позволяют датировать денежное обращение золотоордынского селища периодом со второй половины XIII в. до конца XIV в., причем максимум экономической активности приходится на 1340-1380 гг. Распределение находок по монетным дворам в целом такое же, как и на других памятниках Крымского полуострова (преобладают монеты чекана Крыма, Сарая ал-Джедида, ал-Джедида, Азака). Нахождение относительно большого числа пулов ал-Джедида в Эски-Юрте позволяет предполагать, что место их чеканки могло быть на территории Крыма. Однако для уверенного вывода материалов недостаточно. В комплексе из Эски-Юрта наибольшее количество монет (около половины находок) выпущено во время правления ханов Узбека и Джанибека (1340-1350-е гг.), монеты выпуска позже 1380-х гг. не встречаются.
Бесплатно
О времени и условиях появления бронзовых зеркал в Северопонтийском регионе
Статья научная
Удревнение памятников скифской архаики привело к возникновению противоречия между данными археологических и нарративных источников, которое касается определения времени появления в Северопонтийском регионе скифов. В последние 20 лет это событие, датирующееся по письменным источникам концом VII в. до н.э., относят к середине VII в. до н.э. В статье критически оценивается один из хронологических маркеров, определяющих эту дату. С учетом новых данных анализируются даты «скифских» и греческих зеркал, встречающихся в памятниках Северного Причерноморья. Подчеркивается, что и «скифские», и греческие зеркала в культуре местного населения были инновацией, связанной с приходом скифов из восточных районов Евразии и греческой колонизацией северопричерноморской территории. Отсутствие у кочевников навыков изготовления «скифских» зеркал стало причиной угасания к V в. до н.э. традиции использования этих изделий. Контакты скифов с населением лесостепной зоны Северопонтийского региона и греческих колоний нашли отражение в изменении конструкции зеркал: у «скифских» зеркал вместо центральной («скифской») ручки-петельки появляется боковая («греческая») ручка или зеркала приобретают «греческие» формы. Сделан вывод о том, что зеркала, являвшиеся подражаниями греческим образцам, в Северном Причерноморье могут служить хронологическими маркерами памятников: их прототипы связаны с установленными центрами производства (Коринф и Аргос). Поскольку зеркала известны в архаической Греции с VI в. до н.э., скифские комплексы с предметами подобной формы не должны датироваться раньше этого времени.
Бесплатно
О происхождении некоторых элементов орнамента на бронзовых предметах сейминско-турбинского типа
Статья
Бесплатно
О хронологической позиции металлокомплекса культуры Сыба (Северо-Западный Китай)
Статья научная
В статье показано, что такие характерные для культуры Сыба (пров. Ганьсу, Китай) бронзовые изделия, как литые выпуклые бляхи с петелькой, раструбные серьги со свободным крючком, пластинчатые черешковые кинжалы, представлены в материалах позднекротовской (черноозерской) и андроновской (федоровской) культур, а кельт-тесло со сквозной втулкой из могильника Ганьгуя находит аналогии как в позднекротовских, так и в алакульских и срубных комплексах. Несомкнутые кольца с двумя литыми противопоставленными раструбами, раструбные серьги со свободным крючком, литые выпуклые бляхи с петелькой и пластинчатые бронзовые ножи треугольного сечения по всей длине, без выделенного черешка синхронизируют культуру Сыба с мунх-хайрханской культурой, поздним периодом культуры Цицзя, культурой нижнего слоя Сяцзядянь и поздними глазковскими памятниками. Таким образом, подтверждаются результаты радиоуглеродного датирования данной культуры, что позволяет отнести ее к XVIII-XV вв. до н.э. В связи с этим найденные на памятниках культуры Сыба бронзовые ножи с выгнутым обушком и двутавровым сечением рукояти, а также литые выпуклые бляшки с петелькой можно рассматривать в качестве прототипов соответствующих изделий позднего бронзового века (карасукских, ирменских). Население, проживавшее на территории Западного Китая, сохранило более древние традиции сейминско-турбинской (?) металлургии и в последней трети II тыс. до н.э. оказало влияние на формирование облика материальной культуры горно-степной зоны Северной Евразии.
Бесплатно
Статья научная
За последние 20 лет расширились не только объемы и география раскопок русских памятников Сибири, но и исследовательская проблематика, а археология русских городов в регионе оформилась в самостоятельное направление сибиреве-дения. Изучение археологических объектов, охватывающих период с последней трети XVI до XIX в. включительно, положительно повлияло на отношение к ним как к неотъемлемой части историко-культурного наследия страны и к поздней археологии как к необходимой составляющей в исследовании и познании национального достояния. Чрезвычайно важно, что этот процесс трансформации научных взглядов стал распространяться в среде историков, до недавнего времени считавших своим неотъемлемым и практически нераздельным право на историческое моделирование эпохи Московского царства и Российской империи, а письменные источники самодостаточными. Сегодня археология задает новый формат исследований этого эпохального периода. В статье анализируются особенности изучения русской культуры Сибири в ключе источниковых и методических возможностей археологии и письменной истории. Специфика преломления информации в разных источниках и выбор методических подходов влияют на конструирование исследователем исторической картины. Адекватное воспроизведение действительности должно опираться на научную критику и перекрестный анализ материалов, что рассмотрено на примерах локализации исторических объектов и содержательной атрибуции археологических памятников, создания объемно-планировочных моделей археологизированных деревянных построек, реконструкции состава стада по археозоологическим остаткам.
Бесплатно
Оборонительные сооружения Умревинского острога (археологические исследования 2002-2004 гг.)
Статья научная
Умревинский острог - один из уникальных объектов, связанных с освоением русскими Верхнего Приобья в начальный период вхождения территорий юга Западной Сибири в состав Российского государства. В результате археологических исследований установлено, что его оборонительные сооружения представлены внутренним и внешним валами, рвом, набе-режнойугловой башней, тыном и помостом. Выявлены два строительных периода; первый связан с сооружением палисада в виде тына и земляных оборонительных сооружений - первая треть XVIII в.; второй - с возведением угловой набережной башни, строительство которой сопровождалось комплексом ритуальных действий (закладное захоронение, закладная монета) - 1730-1734 гг. К концу XVIII столетия оборонительные укрепления пришли в негодность, а на территории острога начал формироваться некрополь.
Бесплатно
Оборонительные сооружения городища Иднакар: основные итоги междисциплинарных исследований
Статья научная
В статье представлены итоги комплексного археолого-геофизического изучения трех линий оборонительных сооружений городища Иднакар IX-XIII вв. Выявлены особенности формы, структуры и конструкции насыпей каждой из них. Постепенное расширение площадки с возведением новой линии фортификаций, многократное их усиление свидетельствуют об интенсивном развитии производительных сил и демографическом росте населения, упрочении внутреннего потенциала общества и развитии укрепленных поселений Прикамья наряду с булгарскими и древнерусскими в общем русле градообразовательных процессов в Восточной Европе.
Бесплатно
Статья научная
В статье рассматриваются погребения кург. 1 Басандайского могильника, сопровождавшиеся захоронением некомплектных останков лошади. Изучение археологической коллекции и архивных материалов выявило не отраженные в предыдущих публикациях артефакты и позволило по-новому обозначить проблему реконструкции обряда снабжения умершего верховой лошадью. В результате предложены две версии процесса захоронения некомплектных останков лошади как модификации погребения целого животного, приведены аналогичные материалы из других регионов, рассмотрен вопрос о возможных путях проникновения описываемого ритуала в южно-таежную зону Западной Сибири. Благоприятная перспектива дальнейших реконструкций сопогребений человека и лошади связана с комплексным применением уже на уровне полевых работ методов тафономического анализа, а также с привлечением данных палеозоологии, почвоведения и трасологии.
Бесплатно
Статья
Бесплатно
Статья научная
В статье дается анализ огнива, получившего распространение у тюрко- и монголоязычных народов Сибири и Центральной Азии в период позднего средневековья и этнографическое время. Огниво украшено металлической накладкой с китайской иероглифической надписью, которая относится к традиционным китайским благопожеланиям: «Пусть непрерывно рождаются драгоценные/благородные сыновья». Данное пожелание является культурной универсалией, связанной с архетипическими представлениями о связи огня с рождением ребенка.
Бесплатно
Одежда в традиционных свадебных ритуалах якутов (ХIХ-ХХ века)
Статья научная
В статье отражены наиболее архаичные черты свадебных церемоний якутов, важным атрибутом которых являлся свадебный костюм. Дана характеристика одежды как показателя социального статуса невесты и жениха, проанализированы магико-охранная и сигнификативная функции свадебного костюма.
Бесплатно
Статья научная
В статье обобщены результаты анализа группы могил андроновского (фёдоровского) некрополя Тартас-1 (Барабинская лесостепь). На исследуемом участке зафиксированы несколько рядов захоронений и зольники со следами ритуальной деятельности. Специфика заполнения погребений - наличие золистой линзы, содержащей кости животных и рыб, фрагменты керамики со следами температурного воздействия. Определено, что источником золы являлись расположенные рядом зольники с аналогичными заполнением и находками. Состав выявленных в могилах и зольниках остеологических материалов (кости ног коровы, овцы/козы, лошади) позволяет интерпретировать их как следы жертвоприношений. В погр. № 282 в золистом слое обнаружено парциальное захоронение человека, атрибутированное также как жертвоприношение. Отмечено, что по таким характеристикам погребального обряда, как ориентация могил, их расположение рядами на могильном поле, положение погребенного, инвентарь могилы на данном участке соответствуют традициям погребальной практики андроновского (фёдоровского) населения и не отличаются от остальных захоронений некрополя. Полных аналогов охарактеризованного обряда не обнаружено. Приведены наиболее типологически близкие проявления - использование золы, костей животных, ямы-жертвенники и др. В статье предложена реконструкция последовательности обрядовых действий и варианты их интерпретации. Сделан вывод о том, что рассматриваемые захоронения оставлены одной из групп мигрантов (андроновцев), активно контактировавших с местным населением. Выявленные особенности погребального обряда, возможно, отражают попытку консолидации групп пришлого населения на основе традиционных обрядовых практик, в которых важная роль отводилась огню и его символам.
Бесплатно
Статья научная
В статье представлены результаты исследования клепаного железного шлема необычной сфероцилиндрической формы и хранящегося вместе с ним матерчатого головного убора подшлемника (инв. № 2067/8) из собрания Центрального Государственного музея Республики Казахстан. На основании изучения музейной документации опровергнуто бытующее в историографии мнение о происхождении шлема с территории Семиречья и доказано, что он был обнаружен в окрестностях станицы Магнитная (в настоящее время г. Магнитогорск) на юге Урала. По результатам типологического анализа наголовье датировано 10-ми гг. XVII началом XVIII в. Его ближайшие аналоги происходят с территорий Западной Монголии, Тибета и Южной Сибири. Выдвинуто предположение о том, что мастера, изготовившие данные шлемы, вдохновлялись образом буддийской ступы (калм. «субурган»). Заказчиком наголовья мог являться ойратский воин-буддист. Установлено, что это первый шлем подобного типа, который может быть отнесен к комплексу защитного вооружения волжских калмыков представителей самого западного анклава ойратов в Евразии. Это положение в значительной степени корректирует сложившиеся представления о калмыцкой паноплии означенного периода. Указывается, что на Южный Урал шлем мог попасть в качестве военного трофея, дипломатического подарка или в результате торгового обмена. Он также мог принадлежать одному из калмыцких воинов, осевших на территории башкирских или казахских владений. Хранящийся вместе со шлемом стеганый головной убор с набивкой из белой шерсти атрибутирован как подшлемник. Установлено, что это единственный известный оригинальный ойратский подшлемник XVII-XVIII вв.
Бесплатно
Окуневская культура и дене-кавказская макросемья
Статья научная
В статье рассматривается вопрос о языковой принадлежности окуневцев. Приводятся аргументы в пользу того, что они говорили на каком-то языке дене-кавказской макросемьи, относящемся к енисейской ветви. Об этом косвенно свидетельствуют генетические и культурные связи их предков с аборигенами Нового Света, параллели окуневскому искусству в древнем Китае и на северо-западном побережье Северной Америки, а также петроглифы окуневского типа в Северном Кашмире, где сохранился лингвистический изолят в виде бурушаски - языка, родственного енисейским. Будучи реликтовой группой, оставшейся там, откуда дене-кавказские племена мигрировали в разных направлениях, окуневцы могли быть не только предками енисейцев (на эту роль, впрочем, могут претендовать и карасукцы, родство которых с окуневцами предстоит уточнить), но и боковыми родственниками на-дене, сино-тибетцев и других носителей дене-кавказских языков. Альтернативные предположения - о принадлежности языка окуневцев к евразийской макросемье, в частности к самодийской ветви уральской семьи, - по ряду причин менее правдоподобны. Совсем маловероятной кажется индоиранская его принадлежность, являющаяся почти неизбежным следствием гипотезы о решающей роли ямно-катакомбного населения в этногенезе окуневцев. Между тем такое предположение вполне правдоподобно по отношению к чаахольцам Тувы ввиду их чрезвычайно близких краниологических параллелей среди ямных и катакомбных групп, а также скифов восточноевропейских степей. У собственно окуневцев такие параллели не обнаружены.
Бесплатно
Окуневские изваяния у горы Уйтаг (Хакасия)
Статья научная
В работе рассматриваются обнаруженные в ходе охранно-спасательных работ в Аскизском р-не Республики Хакасия в 2021 г. две новые стелы, которые были элементами оград тагарских курганов. Одна плита из девонского песчаника с антропоморфной личиной на широкой стороне выполняла функцию простеночного камня в южной стенке ограды кург. № 1 могильника Скальная-6. На стеле сохранились только абрис головы в районе подбородка, рельефный рот в виде выбитого в форме полумесяца углубления и три поперечные линии между носом и ртом. Другая стела из красного песчаника с профильным изображением антропоморфного лика, выполненным на ребре с переходом на боковые поверхности в нижней части стелы, была частью северной стенки ограды кург. 5 памятника Уйтаг-3. Уникальность данного изваяния заключается в его хорошей сохранности. В статье приводятся описание и интерпретация этого лаконичного реалистического образа «мужчины-шамана» в трехглазой звериной маске с высоким головным убором. Установлено, что обе плиты с могильного поля у г. Уйтаг относятся к разным по принципу размещения изображения (на широкой плоскости плиты и на гранях) группам, но их связывают единые техника выбивки и трактовка деталей «лица». Общая стилистическая манера передачи образа позволяет отнести оба артефакта к одному культурно-хронологическому (раннему окуневскому) пласту. Отмечено, что плиты не имеют полных аналогов, но по стилистике, композиции и семантике проявляют сходство с изваяниями, на которых имеются переходящие с грани на грань реалистические рельефные образы. Сделан вывод о том, что обломок изваяния из кург. № 5 могильника Уйтаг-3 представляет собой наиболее ранний, реалистичный и, возможно, эталонный образец антропоморфного изображения лица-маски.
Бесплатно
Определение источников свинцового сырья методом масс-спектрометрии (по археологическим материалам)
Статья научная
Проведен анализ свинца, из которого изготовлены метательные снаряды для пращи преимущественно из случайных сборов в Добрудже (Румыния). Такие снаряды использовались предположительно в македонской и римской армиях. Для определения следовых элементов применяли масс-спектрометрический анализ с индуктивно связанной плазмой, для определения соотношения изотопов - тот же анализ с мультиколлектором. Сопоставление результатов с литературными данными об известных свинцовых копях на территории Балкан и Греции позволяет установить источники свинцового сырья.
Бесплатно
Опыт изучения погребальных сооружений из дерева в процессе раскопок археологических памятников
Статья научная
Археологические деревянные предметы - такой же важный и ценный исторический источник, как каменные артефакты, продукты гончарства, изделия из металла, кости, ткани и т.п. Но они требуют особых условий исследования, т.к. в силу своего органического происхождения быстро разрушаются после извлечения из привычной среды. Процесс изучения деревянных предметов состоит из двух этапов: полевого и камерального. На первом максимально возможный объем информации исследователь может получить только при обязательном соблюдении последовательности операций, быстром и качественном их выполнении. Наиболее сложными в плане изучения являются крупногабаритные деревянные предметы - погребальные сооружения и ложа. Их исследование осуществляется в течение всего процесса раскопок археологического памятника. Завершается полевой этап изучения погребального сооружения его быстрой реконструкцией у места раскопок - последовательной сборкой для повторного обследования и получения дополнительной информации об особенностях изготовления и схемы монтажа сооружения.
Бесплатно
