Эпоха палеометалла. Рубрика в журнале - Археология, этнография и антропология Евразии
Статья научная
На основании материалов, полученных при раскопках некрополя Пум Снай I-VI вв. н.э., и сравнения их с данными из устья Меконга рассматриваются проблемы погребального обряда, верований, экономического и социального развития, организации общества в Северо-Западной Камбодже в железном веке.
Бесплатно
Погребение пазырыкской культуры на могильнике Ханкаринский Дол (Северо- Западный Алтай)
Статья научная
В статье представлены результаты исследования кургана пазырыкской культуры на могильнике Ханкаринский Дол в Северо-Западном Алтае. Особенности погребального обряда и инвентаря, а также результаты радиоуглеродного анализа позволяют датировать некрополь IV-III вв. до н.э. Особое внимание уделяется анализу погребального обряда и реконструкции уникального женского головного убора с зооморфными аппликациями и навершиями, который существенно дополняет материалы по костюмному комплексу кочевников Центральной Азии скифо-сакского периода.
Бесплатно
Статья научная
Статья посвящена результатам комплексного изучения материалов из кург. 30 могильника Ханкаринский Дол, расположенного на левом берегу р. Ини в 1-1,5 км к юго-востоку от с. Чинета Краснощековского р-на Алтайского края (Северо-Западный Алтай). Исследованный объект относится к пазырыкской культуре. В процессе его раскопок выявлено разграбленное парное погребение мужчины и подростка, которые первоначально были ориентированы, вероятно, головой на восток. Вдоль северной стенки могильной ямы обнаружено сопроводительное захоронение семи лошадей, уложенных в два ряда друг за другом головой на восток. Морфологический анализ показал, что все особи были жеребцами и не отличались от таких животных из других объектов могильника Ханкаринский Дол. При этом они имеют как определенное морфологическое сходство с лошадьми из других курганов пазырыкской культуры Алтая, так и отличия. Представлен анализ сопроводительного инвентаря, включающего железные удила, костяную пронизь, миниатюрные бронзовые кинжалы в деревянных ножнах, чекан, многочисленные фрагменты золотой фольги от снаряжения лошади, а также фрагменты китайских деревянных лаковых изделий. На его основании сделан вывод, что данное погребение было совершено не ранее IV в. до н.э., возможно, во второй половине IV- начале III в. до н.э. Археологическое датирование дополнено результатами радиоуглеродного анализа, который осуществлялся в Аналитическом центре изотопных исследований Института мониторинга климатических и экологических систем СО РАН (Томск). На основе изучения погребального обряда и инвентаря кург. 30 отнесен к числу памятников региональной элиты кочевников Северо-Западного Алтая.
Бесплатно
Погребение эпохи энеолита в горно-лесном Зауралье
Статья научная
В статье представлены результаты изучения неординарного погребения эпохи энеолита на территории многослойного поселения Шайтанское 4-6, расположенного на берегу одноименного озера в Свердловской обл. В грунтовой могиле овальной формы размерами 1,6 х 0,56 х 0,2 м был похоронен индивидуум в возрасте 18-35 лет. Приводится детальное описание погребального инвентаря, включающего 60 предметов из камня: 3 необычно крупных ножа, сделанных из тонких плиток характерного кремнистого сланца, ближайшие выходы которого встречаются в Северном Казахстане и на Южном Урале; наконечник дротика, 19 наконечников стрел, 18 кремневых пластинок от вкладышевого орудия, шлифованный топор-тесло, комбинированное орудие на пластине, 2 плитки со следами использования и 15 бусин. Оригинальный состав находок - среди них имеются артефакты из сырья «южного» происхождения, а также данные изотопного анализа позволяют рассматривать исследованный объект как свидетельство высокой мобильности, тесных связей и интеграций населения лесного и степного Зауралья в IV-III тыс. до н.э. Энеолитический памятник, который представляют кроме погребения многочисленные артефакты, обнаруженные в слое - керамика разных культурных типов, каменные изделия, в т.ч. крупная серия наконечников стрел и несколько кремневых фигурок, можно трактовать как сложный объект археологического наследия, на территории которого производились, в частности, разнообразные обрядовые действия, ориентированные на поддержание внутренней консолидации коллективов.
Бесплатно
Погребения в антропоморфных сосудах на территории Филиппин
Статья научная
В первой совместной статье российских и филиппинских археологов рассматривается один из уникальных локальных вариантов погребальной традиции на территории островной части Юго-Восточной Азии - погребения в антропоморфных сосудах в пещере Аюб (южная часть о-ва Минданао, Филиппины), которая исследовалась специалистами из Национального музея Филиппин в 1991-1992 гг. и предварительно датируется 500 г. до н.э. - 500 г. н.э. Особый интерес представляют крышки погребальных сосудов, выполненные в форме человеческих голов с портретной детализацией лиц, мимикой и раскраской. Материалы из пещеры Аюб позволяют интерпретировать памятник как некрополь местной племенной элиты, а сами керамические изделия связывать с развитыми «престижными технологиями» и специальной группой ремесленников-гончаров. Комплекс находит разнообразные аналогии в антропоморфной символике погребального инвентаря (керамические скульптуры, орнаментика и раскраска сосудов) позднего неолита - эпохи палеометалла на территории Филиппин (острова Лусон, Палаван, Негрос) и Индонезии (острова Сумба, Флорес, Бали), а также и в более широком круге древних культур тихоокеанского бассейна от Японского архипелага (дзёмон), Корейского полуострова (погребения раннего железного века) до островов Вануату (культура лапита). Эти аналогии позволяют усматривать истоки антропоморфной символики в австронезийской миграции, один из маршрутов которой моделируется специалистами из районов Южного Китая через Тайвань, северную часть Филиппин, Марианские острова и далее в Меланезию и Полинезию.
Бесплатно
Статья научная
В статье публикуется уникальный комплекс из четырех погребений (№ 4, 8,13, 15), совершенных по обрядам ямной культуры в кург. 1 могильника Левоегорлыкский-3 в Ставропольском крае. Захоронения датируются серединой IVтыс. до н.э. С ними связано возникновение кургана и ранний этап его функционирования в качестве кладбища. Скелеты в погребениях сохранились плохо, тем не менее установлено, что покойные были захоронены в скорченном положении на спине. Насыпь кургана над ними была укреплена кромлехом-крепидой. В насыпи и кромлехе-крепиде встречены фрагменты керамики раннего варианта майкопской культуры. Однако в основном захоронении (№ 15) обнаружена керамика степных халколитических культур, не связанная с майкопско-новосвободненской общностью. Впускное погр. 4 помимо золотой подвески и скола кремня содержало кинжал майкопского типа и каменный клювовидный молот. Аналоги кинжала связаны с ранним этапом майкопско-новосвободненской общности, а молота - с поздним, с ее долинским вариантом в Центральном Предкавказье. Публикуемый комплекс является ярким примером влияния культов военной элиты майкопских племен на погребальную обрядность носителей ямной культуры. При этом находки из погр. 4 позволяют поставить вопрос о распространении своеобразных клювовидных молотов в среде долинского варианта майкопско-новосвободненской общности под влиянием ямных традиций производства таких орудий, встречаемых в комплексах с предметами раннего этапа майкопско-новосвободненской общности, в т.ч. и в комплексах ямно-майкопского типа.
Бесплатно
Статья научная
В статье обобщены материалы погребений эпохи ранней - развитой бронзы многослойного могильника Ордынское-1. Дается общий обзор истории их изучения и интерпретации. Рассматриваются проблемы датировки и культурной принадлежности основных погребальных комплексов кротовской и елунинской культур.
Бесплатно
Полихромный стиль на Мангышлаке (Республика Казахстан)
Статья научная
Статья посвящена анализу материала, полученного при раскопках погребения эпохи Великого переселения народов на северо-восточном берегу Каспийского моря, рядом с поселением той же эпохи Каракабак (Мангистауская обл. Республики Казахстан). Основные находки, относящиеся к шиповским древностям, позволяют датировать памятник в пределах второй половины V - первой половины VI в. В проанализированном комплексе на фоне сарматских и позднесарматских особенностей удалось четко обозначить новации в погребальном обряде и обычаях, определить векторы культурных влияний. Найденные в погребении изделия в полихромном стиле (техника клуазоне) впервые позволили включить п-ов Мангышлак в зону распространения «понтийской моды». Высказано предположение о местном их производстве: мастер был знаком с оригиналами и эталонами ювелирного искусства, но не имел под рукой специализированных инструментов. Выявленные нами технологические особенности изготовления кулона и перстней были ранее зафиксированы исследователями у поздних восточно-европейских предметов и связаны с византийской школой. По датам (V-VI вв.) это четко соотносится с выделенной И.П. Засецкой 5-й стилистической группой полихромных изделий. Полученные в результате исследования данные свидетельствуют о том, что в Каракабаке, являвшемся ремесленно-торговым центром, могли изготавливаться изделия из металла и ювелирные украшения в технике перегородчатой инкрустации по византийской технологии. Этими изделиями город снабжал кочевые племена, обитавшие в Арало-Каспийском регионе в гуннское и постгуннское время.
Бесплатно
Полые изображения животных (по материалам верхнеобской культуры Новосибирского Приобья)
Статья
Бесплатно
Статья научная
В статье рассмотрены результаты раскопок поселения Море-ю II, расположенного в северной части Большеземельской тундры (Ненецкий а.о.). Культурный слой, содержавший многочисленные кострища, залегал в слое погребенной почвы, которая была перекрыта эоловыми песками. Большую часть находок составили фрагменты керамических сосудов и кости животных. Индивидуальные изделия включают наконечники стрел, украшения, орудия труда, предметы культа. На основе данных палинологического и археозоологического анализов реконструированы изменения природной среды в районе поселения со времени суббореального потепления до конца субатлантического периода. Сделан вывод о неустойчивом характере температурного режима в период формирования культурного слоя. Основой системы жизнеобеспечения жителей поселения являлась охота на северных оленей (Rangifer tarandus). Возрастной состав животных свидетельствует о функционировании поселения в холодное время года. Приводятся установленные по костям северного оленя радиоуглеродные даты, которые позволяют отнести поселение к памятникам раннего железного века. Поселение принадлежало аборигенному населению охотников на северного оленя (Rangifer tarandus) тундровой зоны крайнего северо-востока Европы. Керамический комплекс (культурный тип Море-ю) соотносится с ранним этапом развития населения субарктической культуры Печорского Заполярья. Он документирует арктический компонент, вошедший в состав северных гляденовских коллективов и к середине I тыс. н.э. коренным образом изменивший традиционный облик материальной культуры таежного (финнопермского) населения Печорского Приуралья.
Бесплатно
Посох жреца из Надымского городка XVI-XVII веков
Статья научная
В статье публикуется группа предметов, обнаруженных при археологическом изучении Надымского городка, принадлежавшего аборигенному населению Северо-Западной Сибири, в слоях конца XII - первой трети XVIII в. На основе анализа этнографических коллекций и сведений о ритуальной практике коренных народов Сибири, а также морфологических признаков самих артефактов они идентифицируются как шаманские жезлы, или посохи жреца. Представленные в работе ритуальные вещи - деревянные посохи и костяные ложки с зооморфным навершием - впервые вводятся в научный оборот. Анализируется семантика зооморфных композиций на таких предметах из ранних слоев памятника. Шаманские жезлы являлись наиболее древним магическим атрибутом и выполняли функции, близкие описанным в этнографии. Функционально различные предметы ритуального назначения имели единый зооморфный декор, архетип которого появился на территории Северо-Западной Сибири в середине I тыс. до н.э. В отличие от других подобных памятников - Войкарского, Полуйского (Обдорского) городков, - при раскопках Надымского городка найдено много ритуальных предметов, что, вероятно, свидетельствует о его большом религиозно-ритуальном значении.
Бесплатно
Посохи свата из Надымского городка XVII-XVIII веков
Статья обзорная
Статья посвящена атрибуции серии предметов, обнаруженных при раскопках Надымского городка, административного центра аборигенных общин XVII - первой трети XVIII в. Эти предметы идентифицированы на основании этнографических данных как посохи свата. В статье предпринята попытка реконструировать историю формирования элементов свадебной обрядности аборигенного населения Северо-Западной Сибири. Анализ надымских посохов проведен с привлечением материалов синхронных памятников - остяцких и самоедских Полуйского (Обдорского), Войкарского городков и русского города Мангазеи. В результате исследования выяснено, что такой элемент свадебной обрядности западно-сибирских остяков и самоедов, как посох свата, выполнявший функцию торгово-менового договора, сформировался не ранее середины XVII в., что, очевидно, связано с появлением в регионе русского населения.
Бесплатно
Статья научная
Материалом для построения 2 367-летней древесно-кольцевой хронологии Mongun послужила древесина живых деревьев и остатков стволов лиственницы сибирской (Larix sibirica Ldb) с верхней границы леса (2 300 м) из горного массива Монгун-Тайга. Хронология хорошо согласуется с палеоклиматическими данными и отражает основные изменения климата в Северном полушарии за два последних тысячелетия: похолодание VI в., «средневековое потепление», «малый ледниковый период», современное потепление. Расчет функции отклика между ней и данными метеостанций позволил восстановить ряд изменчивости температуры воздуха июня - июля за 2 000 лет. Хронология содержит климатический сигнал регионального масштаба и пригодна для датировки археологической древесины, т.е. определения календарного времени сооружения памятников Алтае-Саянского региона.
Бесплатно
Статья научная
Исследованы погребенная раннесредневекового времени (IV-VI вв. н.э.) и фоновая почвы городища Усть-Утяк-1, расположенного в лесостепной зоне Среднего Притоболья. Установлено, что их различия не выходят за ранг почвенного типа. За последние 1 300-1 500 лет тренд развития лесостепных черноземов был направлен в сторону аридности, в результате чего черноземы выщелоченные эволюционировали в типичные. Сравнительный анализ морфологического строения и химических свойств изученных почв дает основание считать, что в IV-VI вв. н.э. природные условия отличались большей увлажненностью и теплообеспеченностью по сравнению с настоящим временем. Судя по историко-археологическим данным, с этим периодом совпадает расцвет бакальской культуры, которая пришла в упадок с его окончанием.
Бесплатно
Предки восточной лошади в Евразии: происхождение и пути распространения
Статья научная
В статье ставится вопрос о методах исследования проблемы происхождения и распространения восточной быстроаллюрной лошади, использовании для ее решения широкого спектра данных - исторических, палеозоологических, генетических и иконографических. Особое внимание обращено на характеристику эталонной для этой лошади современной ахалтекинской породы. Рассмотрены особенности коней пазырыкской знати IV-III вв. до н.э., безусловных предков быстроаллюрных ахалтекинцев. Имея результаты анализа восточной лошади на основании данных об ахалтекинцах и пазырыкских конях, мы можем сопоставить с ними все известные материалы с сопредельных территорий, как остеологические, так и иконографические. В этом ключе проанализированы данные по коневодству Ирана и древнейшей из упомянутых в письменных памятниках нисейской породе. Подробно рассматривается проблема экстерьерного типа восточного коня, места и времени его появления и распространения на сопредельных территориях. Экстерьерный тип дан по характеристике крупнейшего русского ипполога В.О. Витта; место, очевидно, должно быть ограничено Средней Азией от Каспийского моря до Ферганы, а время - эпохой начала всадничества и военных походов. Восточные лошади, скорее всего, появились в результате скрещивания доместицированной на средней Волге лошади с тарпаном евразийских или азиатских степей.
Бесплатно
Предметный комплекс одежды в составе Июсского клада
Статья научная
Статья посвящена изучению предметного комплекса одежды Июсского клада, случайно найденного в 1970-е гг. на территории Хакасии. Показано, что в июсском собрании, как и в большинстве других кладов, которые были обнаружены на юге Западной Сибири, представлены элементы наборных поясов - пряжки, бляхи, подвески, кольца. Выявляются общие черты у предметов этой категории из Июсского клада и аналогичных изделий из погребальных комплексов тесинской археологической культуры II в. до н.э. - II в. н.э. Большое внимание уделяется анализу археологического контекста нахождения обсуждаемых украшений. Рассматриваются особенности комплектования и ритуального использования поясных наборов. Показано, что синкретичный состав Июсского клада отражает процесс включения нового, хуннского, предметного комплекса одежды в культовую и бытовую практики местного населения Южной Сибири. Сделан вывод о том, что «скифский» компонент Июсского клада представлен набором раритетов - древних артефактов, которые использовались в более позднее время, и раритетных реплик - изделий, изготовленных по архаичным образцам, а «хуннский» компонент -изделиями адаптивных форм со следами активного использования. Сочетание «скифских» и «хуннских» предметов в одном ритуально использованном собрании свидетельствует о бытовании практики символического обращения с поясными наборами, проявления которой встречаются на памятниках середины I тыс. до н.э. в Южной Сибири.
Бесплатно
Предметы мобильного искусства из могильника эпохи бронзы на поселении Турист-2
Статья научная
Статья вводит в научный оборот уникальный комплекс антропоморфных и зооморфных изделий из могильника эпохи бронзы на поселении Турист-2, расположенном в центре г. Новосибирска. Учитывая обстоятельства их обнаружения, сюжетные и иконографические характеристики образов, данные предметы следует отнести к числу сакральных. Антропо-, терио- и орнитоморфные персонажи иллюстрируют мировоззренческие представления. Рассматриваемые образцы мелкой пластики настолько самобытны, что можно говорить об отдельном направлении искусства. Несмотря на разный характер изделий, их объединяют общие стилистические и иконографические приемы. Образы переданы реалистично, прослеживается сходная манера татуировки, лики персонажей отличаются стилизацией и определенной условностью, характерной для устоявшегося изобразительного канона. Найденные на территории поселения Турист-2 произведения мобильного искусства полностью соответствуют художественной традиции эпохи ранней - развитой бронзы на юге Западной Сибири. Однако своеобразие комплекса находок и археологический контекст позволяют предположить, что они представляют неизвестный ранее «крохалевский» стиль в изобразительном творчестве народов Сибири, который отражает определенные автохтонные традиции в духовной культуре. Названия «крохалевский» условное, дано по археологическому контексту находок, однако нуждается в дополнительном обсуждении. Структурно-семантический анализ образов позволяет высказать предположение о формировании этого стиля на местной неолитической основе при заметном влиянии территориально близких окуневской, каракольской, самусьской, кротовской, одиновской культур эпохи ранней -развитой бронзы. Учитывая сюжетные и стилистические особенности изделий, следует полагать, что «крохалевские» изобразительные традиции могли повлиять на сложение канонов кулайского искусства, ярко выраженных в предметах художественной металлопластики.
Бесплатно
Предметы мобильного искусства раннего и среднего бронзового века лесостепного Обь-Иртьшгья
Статья научная
Предметы мобильного искусства раннего и среднего бронзового века лесостепного Обь-Иртышья демонстрируют высокий художественный уровень исполнения. Это относится прежде всего к зооморфным скульптурам на каменных пестах, рукоятях бронзовых кинжалов, Г-образным навершиям из кости и рога. Преобладают профильные изображения в основном животных и птиц. Наиболее распространен образ лошади, запечатленный в камне и металле. Это позволяет судить о значимой роли, которую играла лошадь в хозяйственной и религиозной жизни общества в данную эпоху. Большинство изображений головы человека, а также человека с лошадью, группы животных тяготеет к Прииртышью. Вероятно, именно там зародилась и получила распространение эта традиция.
Бесплатно
Статья научная
В статье рассматривается один из сюжетов урало-сибирской металлопластики - шагающее животное на основании в виде змеи. Он представлен изображениями одиночных фигур животных и всадников, выполненных по единому канону. Среди предметов данного круга выделяются культовые плакетки и подвески. Истоки сюжета прослеживаются в древностях раннего железного века с территорий, прилегающих с обеих сторон к Уралу, что является свидетельством культурного родства населения Предуралья и Западной Сибири. В средние века на изделиях данной группы обычно изображались медведи, лоси, олени, кони как в виде одиночных фигур, так и со всадниками. В статье подробно анализируются все стилистические особенности и отдельные детали, дается вариант расшифровки значения, описывается специфика использования рассматриваемых вещей, определяется их ареал. Сделаны выводы о том, что образы шагающих животных и всадников на основании-змее имеют общую иконографию, основной территорией их бытования являются Западная Сибирь и Среднее Предуралье, где они сформировались примерно одновременно на рубеже раннего железного века и эпохи средневековья.
Бесплатно
