Эпоха палеометалла. Рубрика в журнале - Археология, этнография и антропология Евразии
Статья научная
В работе представлены результаты изучения элементов погребального обряда носителей восточного варианта па-хомовской культуры на могильнике Старый Сад в Барабинской лесостепи. Установлены вариабельность видов организации сакрального пространства (17 ед.), разнообразие объектов, с помощью которых создавалось сакральное пространство (рвы, прокалы, ямы и др.), различающихся по форме, количеству под каждой курганной насыпью. Прослежено, что курганная насыпь была постоянным объектом сакрализации, во всех могилах зафиксирован обряд трупоположения, а не вторичного захоронения, который характерен для пахомовской культуры Тоболо-Ишимского междуречья. Выдвинута гипотеза о смешении различных традиций, об активном взаимодействии населения восточного ареала пахомовской культуры с автохтонами Барабинской лесостепи и сохранении при этом всеми участниками данных процессов основных черт погребального обряда.
Бесплатно
Статья научная
В статье дан анализ традиций и инноваций, которые нашли отражение в материалах погребальных памятников бассейна р. Тобол, датированных IV-V вв. н.э. Источниковая база исследования - 135 захоронений могильников Козлов Мыс-2, Ревда-5, Устюг-1, Ипкульский, расположенных на севере лесостепной и в подтаежной зонах Западной Сибири. Показаны гетерогенность разных элементов погребального обряда. Сделан вывод, что сооружение курганов, северная ориентировка умерших, использование лошади в тризне, формовочные массы керамики с песком и шамотом являются наследием предшествующей саргатской культуры. Такие инновации, как кремации на стороне, погребения с конем, помещенным поверх перекрытия могилы перпендикулярно длинной оси погребения человека, пеленание покойников, обертывание их в кошму, кожу, коврики, отложенные захоронения, не имеют корней в местных традициях раннего железного века. Оригинальная формовочная рецептура керамики с добавлением жженой кости, кувшинные и кружковидные сосуды, массовая искусственная кольцевая деформация черепа связываются с мигрантами из Среднеазиатского региона. Они находят аналогии в Приаралье, степном Прииртышье, на Южном Урале, в предгорьях Тянь-Шаня и отражают, видимо, проникновение отдельных групп кочевников из праболгарской и гуннской среды. Появление грунтовых погребений, расположение их широтными рядами, использование лодок как вместилищ для тел умерших, изготовление керамики с фигурно-штамповой орнаментацией и распространение чашевидных сосудов связываются с пришельцами из ареала южного варианта карымской культуры (лесное Тоболо-Иртышье).
Бесплатно
От руды к металлу: эксплуатация Новотемирского месторождения Южного Зауралья во II тыс. до н.э
Статья научная
Новотемирский рудник стал первым памятником горного дела в Южном Зауралье, на котором проведены раскопки широкими площадями. Получены новые данные о технологиях первых металлургов региона, а также характере их развития на протяжении II тыс. до н.э. Вскрытие культурного слоя выявило свидетельства всех стадий металлопро-изводства бронзового века. Горное дело отражают выработки различной морфологии и прилегающие к ним отвалы. Впервые в бронзовом веке Южного Зауралья открыт шахтный способ добычи руды. На памятнике осуществлялась выплавка металлов из руд, маркированная обнаружением медеплавильного горна со шлаками. Об отливке готовых изделий свидетельствует найденная двухстворчатая литейная форма кирки-пешни из хлоритолита. Результаты радиоуглеродного датирования отражают три этапа разработки в бронзовом веке, соотносимые с хронологически последовательными археологическими культурами региона. Металлургический очаг относится к синташтинскому периоду (XXI-XX вв. до н.э.), шахта и прилегающие к ней отвалы - к алакульскому (XVII-XVI вв. до н.э.). Делом будущего остается выявление производственных объектов, связанных с финалом бронзового века (XV-XIII вв. до н.э.). Установлено, что одни и те же месторождения использовались носителями различных культур в течение II тыс. до н.э. Это говорит о функционировании очага металлургии в Зауральском горно-металлургическом центре на протяжении всего позднего бронзового века. Учитывая резкое сокращение свидетельств выплавки металлов из руд на неукрепленных поселениях и очевидное изменение технологических составляющих, можно предполагать специализацию металлопроизводства в алакульский период: перенос части металлургических операций на рудники и/или поселения, расположенные в непосредственной близости от эксплуатируемых месторождений.
Бесплатно
Статья научная
В статье на археологических материалах доказывается, что лиственничные погребальные склепы пазырыкцев были воплощением облика их земного жилища и одним из ключевых символов культуры. Срубные постройки возводились как на зимних, так и на летних пастбищах. Их части помещали в могилу как замену целого сооружения. Структура внутреннего пространства погребальных камер соответствовала устройству дома. Все предметы, находившиеся в могиле, использовались в быту и были неразрывно связаны с земной жизнью их владельцев. Изделия из войлока выполняли одинаковые функции в погребениях высшей знати и рядовых пазырыкцев, но значительно различались по качеству. Войлочные ковры, украшавшие стены домов пазырыкских вождей, являлись настоящими произведениями искусства, а войлоки, находившиеся в рядовых погребениях, были простыми и довольно грубыми. Выделена характерная особенность деревянных погребальных склепов жилищ Саяно-Алтая конца VIIIII в. до н.э. их пирамидальная форма. Эта форма сохранялась еще вХТХначале ХХ в. в наземных погребальных сооружениях теленгитов на юге Республики Алтай.
Бесплатно
Статья научная
В статье обосновывается положение о том, что отдельные элементы сходства между предметами быта, одежды, вооружения, представленные в погребальных комплексах пазырыкцев Алтая и жителей Синьцзянских оазисов (могильники Субаши, Янхай, Джумбулак Кум, Вупу, Зангхонлук) и южных склонов Алтайских гор, не могут являться свидетельствами их культурного единства. Похожие черты в базовых вещах указывают только на территориальную близость и существовавшие между этими людьми контакты. В качестве более значимых культуроопределяющих признаков предлагается рассматривать украшения людей, предметов быта и вооружения, упряжи коней, а также татуировки, которые было бы правильнее назвать опознавательными знаками. Доказывается, что каждый член пазырыкского общества, от мала до велика, обладал набором внешних признаков, отличавшим его от соседей. К этому набору относятся украшения - на его теле, одежде, головном уборе, поясе, коне. Традиция резьбы по дереву, достигшая высокого мастерства у носителей пазырыкской культуры, давала возможность создавать для всех членов общества равноценные по значимости украшения, благодаря им, а также татуировкам образ каждого пазырыкца был узнаваемым. Предлагается ввести понятие «пазырыкский стиль», под которым понимается единство всех элементов культуры. Сделан вывод о том, что «пазырыкский стиль» является наиболее точным выражением этой культуры, хотя ее носители по образу жизни, системе жизнеобеспечения и др. могут совершенно не отличаться от соседей.
Бесплатно
Статья
Бесплатно
Статья научная
В южной части Иранского Белуджистана недавно обнаружено много скоплений петроглифов. В статье представлены два из них, открытые в ходе полевых исследований в долине р. Каджу в районе Кесре-Кенд. Выбитые или гравированные на камне рисунки включают различные антропо- и зооморфные изображения, объединенные в охотничьи или батальные сцены. Петроглифы разновременные, их относительная хронология может быть прослежена по цвету. Точное время создания наскальных рисунков установить трудно, но на основе их стилистических особенностей сделаны некоторые приблизительные определения возраста петроглифов.
Бесплатно
Парадное седло из алтынказгана (полуостров Мангышлак, Казахстан)
Статья научная
Статья посвящена уникальной находке, полученной в результате исследования территории, связанной с каменной оградой на памятнике Алтынказган на п-ове Мангышлак. Ограда, сооруженная из плит песчаника, поставленных на ребро, составляет основу археологического объекта. В работе приводятся описания каменной конструкции и находок - серебряных обкладок седла, украшенных рельефными зооморфными изображениями, и мелких деталей гарнитуры. Рассматривается техника нанесения изображений. Установлено, что рельефы выдавливались с лицевой стороны, шкуры и анатомические признаки зверей и птиц прорабатывались специальной палочкой; матрицы делали, скорее всего, из деревянных дощечек. Публикуется реконструкция седла. Определено, что анализируемый тип седел связан с племенами гуннского облика и сформировался в V в. н.э. На данную дату указывают аналоги из погребальных и ритуальных комплексов Поволжья, Приуралъя, Северного Кавказа. В статье дается семантическая и культурно-историческая интерпретация серебряных обкладок седла. Изображения животных и птиц на них не имеют точных аналогов, но манера орнаментации характерна для золотых украшений гуннской эпохи. Алтынказганская находка позволила впервые доказать, что такая «совершенная» конструкция седла была известна уже в гуннское время; подобные седла стали прообразом древнетюркских.
Бесплатно
Парадные монгольские шлемы эпохи позднего средневековья из собрания Государственного Эрмитажа
Статья
Бесплатно
Пахомовская культура эпохи поздней бронзы
Статья научная
Пахомовская культура, распространенная в пределах лесостепного Тоболо-Иртышья, входит в массив культур андроноидной общности, сложившихся на северной окраине андроновского мира в результате взаимодействия местного и пришлого андроновского населения. На западе ее территория была ограничена ареалом черкаскульских комплексов, на юге - ранних алексеевско-саргаринских, на востоке - памятников ордынского типа и новочекинского варианта сузгунской культуры. Культурное своеобразие передают специфические черты в орнаментике посуды, оригинальные типы вещей, особенности погребальной обрядности и устройства поселений. Хозяйство реконструируется как многоотраслевое, сочетавшее элементы присваивающей и производящей экономик. Есть основания считать, что носители пахомовской культуры, наряду с другими, явились проводниками производящих форм хозяйства в таежный мир; именно с ними здесь появились лексические заимствования из индоевропейского словаря. Время существования культуры с учетом характера ее основных связей (черкаскульская и ранняя фаза алексеевско-саргаринской культур) определяется в рамках XIV-XIII вв. до н.э.
Бесплатно
Статья научная
В статье рассматриваются принципы создания единственной в своем роде автоматизированной системы обработки информации (АСОИ) «Терек», являющейся основой для географо-информационной системы национального масштаба «Археологические памятники России». Разработанная в Институте археологии РАН система описания археологических объектов базируется на информации о полевых исследованиях из отчетов, поступающих в научно-отраслевой архив института. В настоящее время ведется работа по созданию и заполнению АСОИ «Терек» данными, включенными в отчеты 2009-2012 гг. На сегодняшний день система содержит краткое описание ок. 20 тыс. памятников и мест археологических обследований с достоверно зафиксированным отсутствием археологических материалов. Современные возможности использования картографических систем открытого доступа позволяют совершать автоматическое картографирование содержащихся в системе объектов при помощи общедоступных Интернет-геосерверов (GoogleMaps, Яндекс.Карты, SAS. Planeta). В статье приводятся примеры подобного картографирования.
Бесплатно
Перевод иероглифической надписи на лаковой чашке из кургана № 20 в Ноин-Уле (Монголия)
Другой
Выражаем благодарность С.В. Алкину и С.А. Комиссарову за рекомендации, высказанные в ходе подготовки статьи. В 2006 г. российско-монгольской экспедицией при раскопках кург. № 20 в горах Ноин-Ула была найдена лакированная чашка. В статье предлагаются прочтение и перевод иероглифической надписи, состоящей из 46 иероглифов, вырезанных на дне изделия. По надписи определены дата изготовления, основа изделия, мастерская, в которой чашка была отреставрирована (усовершенствована-), а также должности и фамилии чиновников, руководивших производством чашки и контролировавших его. Чашка - классическое изделие эпохи Хань - была изготовлена в столичной мастерской Каогун (г. Чанъань), поставлявшей лаковые предметы китайскому императорскому двору.
Бесплатно
Переломные моменты в овладении конем в евразийских степях и на Ближнем Востоке
Статья научная
В статье рассматриваются те переломные моменты, которые характеризуют древнее коневодство в евразийских степях и на Ближнем Востоке в V-II тыс. до н.э., начиная от времени и места доместикации лошади вплоть до появления различных типов конского снаряжения. По изображениям на конеголовых евразийских жезлах V-IV тыс. до н.э. реконструированы средства управления конем. Выделено шесть типов оголовий и прослежено их развитие от простых (тип 1) и более сложных (типы 2, 3) намордников, дополненных опущенным нахрапным ремнем (тип 4), до трензельной (тип 5) и безтрензельной (тип 6) уздечек. Рассмотрен уникальный документ III тыс. до н.э. - эламская глиняная табличка из Суз с перечислением коневодческих хозяйств, не нашедшая своего места в иппологической литературе. Содержащиеся в ней данные позволили определить структуру каждого хозяйства, оценить производящий состав и высказать предположение о поголовье лошадей в Эламе. Описан тренинг колесничных коней, представленный в трактате митаннийца Киккули. Этот тренинг был разработан в евразийских степях протоиндоариями в начале II тыс. до н.э. и стал известен через митаннийцев хеттам и ассирийцам в Передней Азии. На основании Ригведы дана характеристика типа и экстерьера тех быстроаллюрных лошадей, с которыми индоарии распространились в Азии.
Бесплатно
Периодизация срубной культуры Западного Оренбуржья по археологическим и естественнонаучным данным
Статья научная
В статье рассматривается проблема периодизации срубной культуры на территории Оренбургского Предуралья. Впервые в истории исследования этой культуры для решения данного вопроса был применен комплексный подход. По морфологическому строению и вещественному составу погребенных почв устанавливалась очередность сооружения курганов на могильнике, т.е. определялись относительно более ранние и более поздние насыпи в пределах одного курганного поля. Было выявлено, что палеопочвы под наиболее ранними курганами характеризуются аридными признаками, а под наиболее поздними - гумидными. Палеопочвенные исследования сопровождались радиоуглеродным датированием и технико-технологическим анализом керамики. После изучения ряда некрополей полученные данные по разновременным курганам каждого памятника были сопоставлены между собой. В результате определено, что погребальные комплексы, характеризующиеся схожими свойствами почв, имеют общие черты обряда и инвентаря, а также близкие радиоуглеродные даты. Технико-технологический анализ керамики по методике А.А. Бобринского показал, что посуда из погребений под относительно ранними насыпями того или иного могильника демонстрирует в технологическом плане более однородные признаки на всех ступенях гончарного производства, в сравнительно поздних комплексах они разнообразнее. На основании данных археологии, палеопочвенных исследований, радиоуглеродного датирования, технико-технологического анализа керамики в истории срубной культуры региона выделены три хронологических этапа.
Бесплатно
Петровские памятники бронзового века: проблемы таксономии и хронологии
Статья научная
В статье публикуется серия радиоуглеродных дат, полученных для петровских могильников бронзового века Зауралья. Результаты датирования костей животных и человека показали очень высокую степень согласованности в пределах XIX-XVIII вв. до н.э. (калиброванные значения). В этот же интервал четко укладываются полученные ранее AMS-даты петровских памятников. Таким образом, 17 из 36 анализов петровской серии имеют очень близкие результаты. В остальных случаях, когда материалом для датирования были древесина и уголь, разброс значений огромный даже в пределах одного погребения. До проведения дополнительной проверки достоверности этих результатов следует принять более узкий интервал, сформированный AMS-датами. Его сравнение с интервалами, полученными для других культур Зауралья, показало их сходство вплоть до полного совпадения некоторых. При этом стратиграфические и типологические данные свидетельствуют, скорее всего, о последовательном функционировании синташтинской, петровской и алакульской традиций. В том же ключе могут быть истолкованы черты преемственности материальной культуры и практика использования курганов предшествующей культуры в более поздний период для совершения захоронений без разрушения ранних объектов. Единственным объяснением мы считаем динамичный сценарий культурогенетических процессов, основные события которого от появления в результате миграции синташтинского населения на Южном Урале до утверждения алакульской модели уложились в два столетия. Разрешающая способность радиоуглеродного метода просто не позволяет уловить столь скоротечные процессы. Принятие такой версии означает, что петровские памятники должны быть интерпретированы в качестве ранней фазы алакульской общности, а не как самостоятельная археологическая культура.
Бесплатно
Статья научная
Петроглифы Писаного Камня на правом берегу р. Ангары около д. Климино Кежемского р-на Красноярского края, впервые зафиксированные Д.Г. Мессершмидтом в 1725 г., в дальнейшем исследовались многими учеными. Но их работы носили обзорный, поверхностный характер, давали далеко не объективную, противоречивую информацию. Ввиду необходимости уточнения месторасположения, более детального, квалифицированного изучения петроглифов Писаного Камня, определения современного состояния объекта в 1999-2000 гг. на писанице были проведены исследования археологическим отрядом Красноярского педагогического университета. Были выполнены топографическая съемка местонахождения, фотофиксация и копирование рисунков. Выявлены как ранее известные, так и новые изображения (животные, антропоморфные фигуры с масками-личинами, личина). Проведена корреляция информации Д.Г. Мессершмидта с современными результатами исследований. В настоящее время изображения на Писаном Камне датируются в широких хронологических рамках: от эпохи ранней бронзы до позднего железного века (II тыс. до н.э. -I тыс. н.э.). Наскальные рисунки свидетельствуют о различных сторонах духовной и материальной культуры древнего населения региона. Дальнейшее изучение петроглифов нижней Ангары позволит выявить семантику многих изображений и определить их культурно-хронологическую принадлежность, решить сложные проблемы расо- и этногенеза современных народов Сибири.
Бесплатно
Статья научная
В статье приводятся результаты исследования памятников петроглифов Сикачи-Алян и Шереметьево, расположенных в бассейне Амура и Уссури и составляющих особую провинцию наскального искусства. В работе освещаются история исследований петроглифов в указанной зоне Приамурья. Приводятся описания объектов наскального искусства и оценка их состояния. Указывается, что после крупномасштабного наводнения были зафиксированы природные сколы на камнях с изображениями, усиление негативного воздействия на объекты колебания уровня воды, разницы температур, ветровой эрозии. На Сикачи-Аляне в качестве доминирующего фактора разрушения отмечено заиливание валунов с петроглифами и их перемещение в результате сезонного повышения уровня воды и ледохода. Установлено, что деструкция наскальных изображений Шереметьево связана преимущественно с воздействием обрастателей. На этом памятнике под лишайниками на вертикальных скалах выявлены новые петроглифы и уточнены детали известных ранее, в пртбрежных зарослях и на надпойменной террасе обнаружены валуны, декорированные петроглифами, которые пополнили корпус наскальных изображений региона редкими вариантами зооморфных и антропоморфных образов.
Бесплатно
Петроглифы на плитах Занскара (Индия): материалы 2016 года
Статья научная
В статье обсуждаются петроглифы, открытые в 2016 г. в ходе работы российско-индийской экспедиции на западе Гималаев. Впервые в этом регионе в заброшенных буддийских святилищах были обнаружены изображения, выбитые на одной поверхности небольших узких прямоугольных в сечении каменных брусков. В отличие от десятков тысяч уже известных изображений Ладакха и Занскара, эти петроглифы являются образцами мобильного искусства. Основное внимание уделяется анализу образов сражающихся диких яков, охотника на коне в сопровождении собаки, а также изображения буддийской ступы. Выделены повторяющиеся сцены схватки яков во время гона. Изображения реалистично и точно передают напряженную атмосферу соперничества. Детально рассматривается оригинальное изображение верхового коня в парадном убранстве - с подшейной кистью и головным украшением в виде султана или забранной в чехол челкой, который отличал животных, принадлежавших знатным воинам. Отмечаются его отличия от известных изображений коней в петроглифах Ладакха и Занскара. Приводятся описания схематичных фигур всадника и собаки. Подчеркивается важность изображения архаичного вида ступы, на фоне которой сражаются яки: она может служить одним из датирующих элементов для всей композиции, поскольку ступы такого вида сооружались начиная с I в. до н.э. Сделано предположение о том, что находки представляют не известную пока традицию создания рисунков на небольших специально подготовленных каменных брусках, плитах.
Бесплатно
