Статьи журнала - Проблемы археологии, этнографии, антропологии Сибири и сопредельных территорий
Все статьи: 2269
Древнетюркские петроглифы Елангаша (Юго-Восточный Алтай)
Статья научная
В статье рассматривается компактная группа наскальных изображений, расположенная на 5-м участке местонахождения петроглифов Елангаш на Юго-Восточном Алтае. Несмотря на три монографические публикации петроглифов этого самого известного на Алтае петроглифического памятника, датировка его конкретных изображений и композиций не предпринималась. На основе анализа стилистических особенностей, воспроизведенных реалий (колчана, налучья, луков, стрижки коней), слабой патинизации автор выделяет группу петроглифов древнетюркской эпохи, выполненную в технике точечной выбивки. Как известно, такая техника создания наскальных изображений использовалась в эпоху раннего Средневековья достаточно редко. Самыми популярными образами в этой группе петроглифов являются всадники, олени, верблюды, а наиболее распространенный сюжет - сцены охоты всадников на диких животных.
Бесплатно
Древняя гидрография района среднего течения Янцзы и ее влияние на неолитические культуры региона
Статья научная
Различия в уровне развития земледелия в неолите на востоке и западе района среднего течения реки Янцзы связаны с географическими условиями обитания древних коллективов и степенью освоения ими имеющихся природных ресурсов. Благоприятные климатические условия на востоке района обусловили формирование уникальной среды, форсировавшей развитие хозяйственной деятельности человека. Климатические изменения характеризовались различиями в осадконакоплении, разливами или пересыханием рек и озер, что привело к сокращению пищевых ресурсов и явилось толчком к окультуриванию дикорастущих растений и впоследствии - к появлению заливного рисоводства. Относительно долгая стабильность климатических условий привела к развитию технологий и росту населения, что в позднем неолите обернулось демографическим прессом и масштабным выплеском населения в соседние регионы.
Бесплатно
Статья научная
В статье представлены основания для выделения этноса «дунгане» в составе более крупной этноконфес-сиональной общности «хуйцзу» на территории Китая. Хотя ислам появляется в Поднебесной еще в VII в., но массовое распространение среди собственно китайцев (что и дает начало хуйцзу) он получает на этапе позднего Средневековья. Тогда же в одном из регионов проживания китайцев-мусульман в Ганьсу и Западной Шэньси складывается общность с более тесными внутренними связями. Ее члены говорили на одном языке (диалекте), имели свой фольклор, более строго соблюдали требования шариата в одежде и пище, вместе прошли через суровые политические катаклизмы. Именно за ними следует закрепить этноним «дунгане», о происхождении которого высказываются разные мнения. С ними тесно связаны дунгане, проживающие в настоящее время в государствах Средней Азии.
Бесплатно
Естественно-научные и археологические материалы из плейстоценовых образований Каминной пещеры
Статья научная
В статье освещаются результаты комплексных исследований плейстоценовых осадков из пещеры Каминная, расположенной в среднегорье Северо-Западного Алтая. Целью работы является представление разнообразных материалов по среде обитания и культуре ископаемого человека. Разрезы объекта образованы суглинистыми породами, зачастую обогащенные продуктами дезинтеграции коренных пород. Рассматриваются вопросы геоморфологии, стратиграфии, биостратиграфии, хронологии карстового памятника, основанные на палеомагнитных исследованиях, определениях абсолютного возраста и данных об относительном залегании литологических тел. Показано, что седиментация значительной части культуросодержащих осадков в пещере осуществлялась в поясе перегляциальных лесостепей, перегляциальных степей, степей и лесостепей, и перегляциальных горно-лесных ландшафтов. Установлено, что Каминная пещера в период сартанского времени представляла собой жилую стоянку с полным циклом обработки камня. Такое совмещение стоянки и мастерской было возможно при наличии в непосредственной близости от места обитания источников сырья. Основными объектами охотничьей деятельности ископаемого человека являлись массово представленные разнообразные животные, обитавшие в условиях горных ландшафтов. Индустрии памятника, относящиеся к разным климато-стратиграфическим подразделениям сартанского оледенения, содержат каменные и костяные серии артефактов заключительной стадии верхнего палеолита региона. Определены петрографические свойства каменного инвентаря и источники происхождения горных пород, представлены типологические и технологические характеристики технокомплексов. В орудийных наборах зафиксировано сочетание верхнепалеолитических и архаичных форм изделий, что свойственно концу верхнего палеолита Южной Сибири. Сделан вывод о сохранении на значительном отрезке верхнего палеолита Северо-Западного Алтая в интервале 28 000 - 10 000 л. н. устойчивой культурной традиции древнего социума.
Бесплатно
Статья научная
Предварительные результаты по радиоуглеродному датированию археологических памятников различных периодов эпохи раннего железа на Северном Алтае открывают новые перспективы для их комплексного изучения. На основе репрезентативного некрополя Чултуков Лог-1, в составе которого более 100 курганов скифского времени и около десятка майминских погребений, возможно построить хронологию для памятников этих эпох в рамках детальной корреляции радиоуглеродных дат и традиционных датировок сопроводительного инвентаря. Для гунно-сарматского времени (и для майминской культуры в частности) появляется возможность объективного определения времени возникновения укрепленных объектов (городищ) и соотнесения поселенческих и погребальных комплексов. Не менее значимы полученные результаты для начала естественно-научного датирования отдельных событий древней сейсмоактивности по материалам погребальных сооружений.
Бесплатно
Статья научная
Успешной обороне укрепленных объектов способствует несколько факторов. В их число входят оборонительные стены и башни, рвы и валы, рогатки или иные напольные препятствия. Важно также оружие, которое используют обороняющиеся. Эти факторы ученые активно изучают. Меньшее внимание исследователи обращают на природные преграды, затрудняющие подходы к крепости. Воинское же искусство, тактические приемы обороны, схемы атакующих и оборонительных действий археологи чаще всего выносят за скобки. Исследование автором естественных преград, способствующих обороне Тарской крепости, может отчасти заполнить лакуну в этом вопросе. Рассмотрев природно-географическую ситуацию в ее районе, автор приходит к выводу, что две речки, два болота и два оврага являлись серьезными препятствиями при подходе к крепости и во время ее штурма.
Бесплатно
Железные наконечники стрел из Музея имени В.А. Лапко в селе Новониколаевка в Кыргызстане
Статья научная
В статье исследуются железные наконечники стрел из собрания историко-краеведческого народного музея им. В.А. Лапко в с. Новониколаевка Чуйской обл. Республики Кыргызстан. Все исследуемые стрелы были в разное время обнаружены в с. Новониколаевка и его окрестностях. По сечению и форме пера наконечники из состава исследуемой коллекции классифицированы на несколько групп и типов. В результате изучения подобных наконечников из памятников средневековых кочевников на сопредельных территориях Центрально-Азиатского региона удалось обосновать хронологию и определить функциональное назначение разных типов стрел из состава изучаемой коллекции. Все стрелы из данной коллекции отнесены к эпохе развитого Средневековья. Среди них выделены бронебойные наконечники и стрелы, которые предназначены для поражения противников, не защищенных металлическими доспехами.
Бесплатно
Железные наконечники стрел из окрестностей Иссык-Куля и Баткена в Кыргызстане
Статья научная
В статье анализируются железные черешковые плоские наконечники стрел, найденные на территории Кыргызстана. Некоторые из них в настоящее время хранятся в собрании частного музея «Раритет» в г. Бишкеке. Большинство данных находок происходит из окрестностей оз. Иссык-Куль в северо-восточной части Кыргызской Республики. Еще один железный наконечник стрелы с плоским в сечении пером, удлиненно-ромбической формы был найден в районе Баткена в южном районе Кыргызстана. Два плоских железных черешковых наконечника удлиненно-ромбической формы из состава рассматриваемой коллекции в предшествующие годы были обнаружены в окрестностях современного села Джаркумбаево, которое расположено в восточной части котловины оз. Иссык-Куль. В данной статье прослеживаются основные события, относящиеся к истории изучения различных типов кыргызских предметов вооружения дистанционного боя, в т.ч. железных черешковых наконечников стрел с плоским в сечении пером, которые находились на вооружении у кыргызских воинов в горах Тянь-Шаня и на территории Семиречья, в пределах территории Республики Кыргызстан. Согласно высказанным ранее предположениям, подобные железные плоские наконечники стрел аналогичных форм в историческом прошлом применялись кыргызскими воинами в течение нескольких столетий в ходе исторического периода позднего Средневековья и начального этапа Нового времени.
Бесплатно
Железный наконечник стрелы редкой формы из Южного Кыргызстана
Статья научная
В статье исследуется редкая для Кыргызстана находка плоского железного наконечника стрелы с железным шариком с двумя отверстиями - свистункой. Этот наконечник был обнаружен в Баткенской области на юге Кыргызской Республики. Схожие по конструкции железные наконечники с железными шариками-свистунками в предшествующие десятилетия были обнаружены в курганах енисейских кыргызов в Южной Сибири, которые датируются периодами развитого и позднего Средневековья. Находка наконечника стрелы с железным шариком может свидетельствовать о том, что предки современных кыргызов принесли с собой подобные стрелы, когда мигрировали на Тянь-Шань со Среднего Енисея. Судя по этой находке кыргызы, оказавшиеся на территории южной части современного Кыргызстана, продолжали использовать некоторые традиционные виды оружия в первой половине II тыс.
Бесплатно
Жертвенники культуры саньсиндуй (по материалам раскопок 2021-2022 годов)
Статья научная
Статья является продолжением публикации 2021 г., где были представлены самые последние на тот момент сведения по культуре Саньсиндуй. Раскопки т.н. жертвенных ям на базовом городище продолжились в текущем 2022 г. Судя по уровню публикаций полученных материалов, им придается важное государственное значение. Достижения археологов демонстрируют успешную реализацию задач, поставленных в выступлениях Председателя Си Цзиньпина в 2020 г. Впрочем, в данном случае политическая конъюнктура полностью совпадает с научной актуальностью. Саньсиндуй очередной раз демонстрирует находки мирового уровня. Основные работы велись по расчистке ям № 7 и № 8, в которых найдены сотни изделий из бронзы, нефрита и золота, а также слоновые бивни. Среди наиболее примечательных находок бронзовых изделий - небольшой алтарь, фигура «дракона с поросячьим носом», змееподобное существо между двух сосудов, крылатый зверь с зубастой пастью и т.п. Поражает обилие терриоморфных созданий, к которым также относятся многочисленные бронзовые головы и маски. Возможно, их помещение в ямы указывает на связь с нижним, хтоническим миром. Хронология «жертвенных» комплексов опирается на 200радиоуглеродных дат, которые компактно легли в промежуток с 1131 до 1012 г. до н.э. Прослеживаются тесные контакты Саньсиндуй с культурой развитого и позднего этапа Иньского городища и, вероятно, раннего Чжоу. Дискуссионным остается вопрос о причинах прекращения функционирования жертвенников Саньсиндуя. В качестве возможного объяснения служит концепция, согласно которой произошло крупное землетрясение и оползень, изменившие течение основных рек Чэндуской равнины. Можно предположить, что бронзовые изображения различных духов и богов повредили и зарыли в ямах в наказание, поскольку они не сумели уберечь почитавшее их сообщество от фатального воздействия природных стихий.
Бесплатно
Животные в обрядовой практике носителей восточного варианта пахомовской культуры
Статья научная
Статья посвящена всестороннему анализу остеологических материалов из ритуальных комплексов эпохи поздней бронзы памятника Тартас-1. Большое количество костей животных имело место в культурных слоях данных объектов, а также в жертвенных и столбовых ямах. Кроме того, наличие здесь многочисленных фрагментов керамики позволило говорить о ритуале жертвоприношения как о доминирующей функциональной направленности комплексов. На некоторых объектах удалось реконструировать обряд помещения мясной пищи в ямы. Материалы культовых комплексов фиксируют устойчивые составляющие ритуала: керамика - мясная пища, в ряде случаев сопровождавшиеся дополнительными прикладами (охра, единичные артефакты). Преобладают кости домашних животных (коровы, овец/коз, лошади), а кости диких зверей (лося, косули, медведя) являются редким исключением. Отличительной особенностью костных остатков животных можно считать их фрагментарность и специфический состав мясной пищи, предназначенной для ритуала: среди идентифицированных частей скелетов преобладают зубы, фрагменты челюстей и костей конечностей. Согласно этнографическим данным, многие современные традиционные общества для жертвоприношений также используют черепа и конечности животных. Значительный процент остеологического материала подвергался воздействию огня, что может свидетельствовать о существовании ритуального сжигания жертвенной пищи. Анализ видового состава животных позволяет говорить об особенностях хозяйственного уклада древнего населения региона в переходное от эпохи бронзы к раннему железному веку время. Выбор для ритуалов жертвоприношения преимущественно мяса домашних животных, несмотря на изобилие рыбных ресурсов и существование развитой присваивающей отрасли хозяйства, косвенно указывает на важную роль продуктов скотоводства в экономике носителей восточного варианта пахомовской культуры.
Бесплатно
Статья научная
В статье проанализирована автобиография Г.-Ж. Дылгырова, выявлены особенности ее создания и содержания, целевая аудитория и влияние на развитие буддийского института в Забайкалье в конце XIX в. Благодаря подробностям в автобиографии, определены особенности системы обучения монахов, роль наставника и организационная культура как в Цугольском, так и в других бурятских дацанах. На основании переведенного авторами текста представлена система взаимодействия между учеником и учителем в буддийском институте в конце XIX начале XX в. В результате выявлена роль «Автобиографии» Г.-Ж. Дылгырова на формирование правил взаимодействия наставников и монахов в Цугольском дацане. Подтверждением тому, что «Автобиография» быта написана для монахов, являются выбор языка для публикации «Автобиографии», искреннее изложение жизненных трудностей на духовном пути ламы, рекомендации по взаимодействию с наставниками и коллегами. Таким образом, обосновано, что основными адресатами «Автобиографии» являются монахи, в большинстве своем умевшие читать на тибетском языке в конце XIX в. (см. рисунок). Г.-Ж. Дыглгыров в искренней манере, приводя в качестве примера собственный опыт жизни в монастыре, описывает проблемы во взаимоотношениях с учителями, коллегами, с самим собой, и после этого предлагает их решения, основываясь на своем опыте. В статье использованы сведения из разных дисциплин: филологии, истории и этнологии для того, чтобы определить основную аудиторию «Автобиографии»: языковой анализ показывает характерную для буддийских тибетских монахов лексику и терминологию, исторический и этнологический ракурсы дают сведения о жизни монахов в буддийских монастырях в конце XIX в. Актуальность статьи связана с раскрытием дополнительных, ранее не изученных, сведений о настоятеле Г.Ж.-Дылгырове, в частности, выявлено влияние его труда «Автобиографии» на формирование этики в дацанах конца XIX в.
Бесплатно
Жизненный цикл и жизнеобеспечение служилого населения Западной Сибири в XVII веке
Статья научная
Переселенцы в Сибирь в XVIIв., состоящие на государственной службе, преимущественно оседали в этом регионе до конца жизни. Денежное жалование и льготы позволяли поддерживать обеспеченное существование, обзаводиться хозяйством и семьями. Многие переселяли к месту службы жен, детей и родственников из Европейской части страны. Наличие родни, порой многочисленной, в трудных ситуациях являлось поддержкой служилым людям. По данным источников XVII в., сроки службы у большинства служилых превышали 20, 30 и более лет, вплоть до 50. Свидетельством тому служат многопоколенные семьи и архивные записи. Внимание к прожитым годам дает повод говорить о почитании старости, присущей православной идеологии.
Бесплатно
