Русско-Византийский вестник @russian-byzantine-herald
Статьи журнала - Русско-Византийский вестник
Все статьи: 338
Император Николай I в контексте юбилея (1825–2025)
Статья научная
В связи с 200‑летней годовщиной вступления на престол императора Николая I анализируется отечественная историография XXI в., включая новые опубликованные источники. Основное внимание уделено исследованиям, в которых раскрывается его образ как человека и государя. Делается вывод, что за последние четверть века в профессиональной среде формируется новая парадигма восприятия Николая I — как далеко не ординарной личности, не как реакционера, а как консерватора с прогрессом, государственника и работника на троне, пытавшегося в политике исходить из принципов просвещенного абсолютизма, понимавшего необходимость реформ для России и сделавшего первые шаги на пути к отмене крепостного права.
Бесплатно
Статья научная
Статья посвящена проблемам подготовки Черноморского флота к кампании против революционной Франции и к Средиземноморскому походу под командованием адмирала Ф. Ф. Ушакова. В статье рассматривается состояние подготовки офицеров Российского императорского флота в конце царствования Екатерины II и в начале царствования Павла I. Автор исследует опубликованные документы, которые представляют собой директивы и приказы императора Павла I командованию Черноморского флота. Автор показывает, что в назревающей вой не России с Францией и Испанией Османская империя оказалась на стороне России в силу ряда обстоятельств, важнейшим из которых стал Египетский поход Бонапарта.
Бесплатно
Империя как духовная и историческая реальность: к тройному юбилею императора Николая I
Статья научная
Статья представляет собой обзор первого номера научного журнала «РусскоВизантийский вестник» за 2026 г. Подчеркнуто, что выпуск продолжает уникальную для современных научных журналов традицию тематических номеров и приурочен к 230‑летию со дня рождения, 200‑летию восшествия на престол и 170‑летию кончины императора Николая I. Показано, что в статьях авторов номера обосновывается новый взгляд на Империю как духовную и историческую реальность. Ведущие отечественные исследователи российской истории и ее конкретных правителей и эпох, опираясь на уже известные и впервые вводимые в научный оборот архивные документы и методы «интеллектуальной истории», преодолевают поверхностные восхваляющие и обличительные стереотипы о николаевском царствовании. Сквозь призму юбилейных дат рассматриваются образы императоров Павла I и Александра I, императрицы Марии Александровны и короля Людвига II Баварского, а также воззрения К. Н. Леонтьева и др. Отмечена научная ценность статей, возвращающих понятию «Империя» его историософский смысл.
Бесплатно
Интерпретация мистической теологии Майстера Экхарта в трудах М. Хайдеггера и В. Н. Лосского
Статья научная
В статье проводится сравнительный анализ стратегий прочтения апофатической теологии Майстера Экхарта в философии М. Хайдеггера и богословии В. Н. Лосского. Анализируется хайдеггеровская трактовка интенциональных актов, характеризующих отношения мистика с Божеством: отрешенное спокойствие (Gelassenheit), отрешенность (Abgeschiedenheit) и отдача (Hingabe). В хайдеггеровском прочтении Экхарта выделяется ряд аналогий между мистицизмом и феноменологией. Направленность мистика на Божество уподобляется направленности Dasein к ничто. Подобно тому, как мистик находится в непосредственных и до-рефлексивных отношениях с божественной жизнью, мы находимся в непосредственных, до-теоретических отношениях с нашей собственной фактичностью. Лосский в своем исследовании отрицательного богословия Экхарта выделяет особенности понимания неизреченности Бога у немецкого мистика, для которого Бог безымянен и непознаваем именно как Бытие. При этом путь отрицательного богопознания характеризуется как вхождение в собственные глубины, как трансформативная практика, идущая от внешнего через внутреннее к высшему.
Бесплатно
Историк Н. И. Ульянов и теория «Москва - третий Рим»
Статья научная
Рассматриваются причины происхождения теории «Москва - Третий Рим». Показаны политические инсинуации вокруг данной религиозной доктрины. Дан обзор историософии вопроса. Анализируется творчество известного историка Н. И. Ульянова. Основное внимание уделяется двум вариантам его знаменитой работы «Комплекс Филофея». Опровергается миф «о русском империализме». Проанализированы отзывы современников на статью «Комплекс Филофея». Показана позиция современных историков и философов - узких специалистов в XVI в. Привлечены новые, впервые вводимые в научный оборот, архивные источники. Особенный интерес представляет анализ переписки Н. И. Ульянова и В. П. Никитина.
Бесплатно
Историософия архимандрита Константина (Зайцева)
Статья научная
В статье дается краткий анализ основных проблем философии истории архим. Константина (Зайцева) как уникального феномена строго воцерковленной русской историософской мысли. Рассматриваются три главные смысловые «узла» его концепции: 1) Россия как феномен мiровой истории; 2) причины русской катастрофы ХХ в.; 3) мiр на пороге Апокалипсиса. Данный тип историософии оценивается как четкое следование библейскому Откровению и святоотеческой мысли в сфере исторического мышления. Для современного сознания такое понимание истории требует особого усилия.
Бесплатно
Статья научная
Внимание прот. Георгия Флоровского к истории проходит через все его творчество. Одним из наиболее значительных произведений о. Георгия в этом отношении является обширная статья позднего периода его научной деятельности - «Затруднения историка-христианина» (1959). Именно в этом произведении о. Г. Флоровский затрагивает, в том числе в их взаимном отношении, две наиболее общие области - область истории как науки и совершенно иную область - богословия истории. Его характеристики этих областей знания отличаются ярким и оригинальным подходом. Ключевым оппонентом историко-богословской позиции Флоровского выступает прот. Сергий Булгаков. Вместе эти два крупнейших богослова XX в., выступая за синергийный характер исторического процесса, акцентируют разные стороны синергии этого процесса. Чрезмерная акцентуация на человеческой свободе у Флоровского приводит его к фактическому отрицанию познаваемой законосообразности истории. Противоположный подход будет в дальнейшем развиваться у архим. Софрония (Сахарова) и далее - у автора настоящей статьи. Его развитие приведет к зарождению теории историко-богословского типологического моделирования.
Бесплатно
Статья научная
В византийском мире Святая Гора Афон была образцовым воплощением православной духовности. Она привлекала к себе подвижников и паломников, которые распространяли ее традиции на разных территориях православной ойкумены. Одним из таких мест стал Новый Афон в Абхазии — свидетель рецепции византийской церковности. Научное изучение новоафонской традиции связано с трудами архим. Леонида (Кавелина). В статье впервые представлена реконструкция событий написания архим. Леонидом (Кавелиным) книги «Абхазия и в ней Ново-Афонский Симоно-Кананитский монастырь» по документам его архива, а именно по его переписке с монахами афонского русского Свято-Пантелеимонова монастыря.
Бесплатно
Итальянские древности и новости в эпистолярных откликах Ю. Ф. Самарина (1864-1865)
Статья научная
Заграничное путешествие Ю. Ф. Самарина, начатое весной 1864 г., продолжалось без малого год. Включало оно и две поездки в Италию, однако именно эта часть путешествия оказалась не освещенной биографами славянофила. В это время Самарин не вел дневника, но подробно делился своими впечатлениями в письмах к друзьям. Приведенные в статье эпистолярные тексты (недавно введенные в научный оборот или до сих пор остававшиеся неизвестными) открывают самого деятельного из всех славянофилов с непривычной стороны, как отдыхающего , просвещенного путешественника, внимательно и с мягким юмором оценивающего все встречаемое на пути. В Приложении к статье публикуется письмо к Ф. В. Чижову из Венеции.
Бесплатно
К вопросу о социальном измерении концепции абсолютной мифологии А. Ф. Лосева
Статья научная
Вопрос о социальнофилософском измерении творчества Лосева и, в частности, его теории мифа может быть рассмотрен в двух перспективах. Биографическая перспектива учитывает особенности отношений Лосева к окружавшей его социальной действительности. Философская перспектива подразумевает концептуальный анализ философской системы мыслителя с выявлением и реконструкцией присущих ей социального/политического/историософского содержания и телеологии. В статье рассмотрена вторая из указанных перспектив и осуществлена частичная реконструкция одной из социальнофилософских идей Лосева — социального измерения абсолютной мифологии.
Бесплатно
Статья научная
В статье обращается внимание на некоторые особенности труда В. И. Несмелова «Наука о человеке», которые дают основание сопоставлять идеи казанского богослова с концепциями В. С. Соловьева. Прежде всего, выделяется общее для обоих мыслителей стремление к разумному «оправданию» важнейших христианских догматов. Отмечается, что в своей трактовке «дуализма» человека Несмелов очень близко подошел к признанию характерной для системы В. Соловьева «божественности» человека и утверждал возможность полного и совершенного познания человеком Бога по Его «собственной природе». Особое значение в данном контексте придается учению Несмелова о том, что Боговоплощение имеет спасительное значение не только для человечества, но и для всего Божиего творения, включая падших духов. В этой связи обращается внимание на принятие Несмеловым концепции апокатастасиса и употребление им термина «всеединое» бытие. Отмечается неопределенность в трактовке Несмеловым понятия общей человеческой природы, что связано, по мнению автора, с рассмотрением этого понятия в двух аспектах — как «природа личности» и как «природа физического организма». В качестве выводов предлагаются варианты возможного объяснения причин отмеченного сходства в направлениях мысли В. И. Несмелова и В. С. Соловьева.
Бесплатно
Статья научная
Статья является ответом на критический отзыв А. В. Маркидонова, посвященный статье А. Ю. Митрофанова и Г. Клингхардт о 82‑м правиле Трулльского Собора. Автор отмечает справедливость аргументов А. В. Маркидонова, касающихся православной рецепции 82‑го правила Трулльского Собора. Но при этом автор аргументирует версию о вероятном знакомстве императора Льва Исавра с этим каноническим правилом. Автор разделяет мнение Пауля Шпека и Эриха Ламберца о подложном характере письма папы Григория II (Захарии) императору Льву Исавру.
Бесплатно
Статья научная
В статье обсуждается проблема наличия в трудах архимандрита Феодора (А. М. Бухарева) положений, характерных для метафизики всеединства. Отмечается, что эта проблема была поставлена в первые десятилетия ХХ в., когда идеи Бухарева стали восприниматься с точки зрения религиозно-философских концепций В. С. Соловьева и последователей движения «нового религиозного сознания». Автор статьи обращается к текстам архим. Феодора, опубликованным в 1860-х гг., и к его работе «Моя апология», написанной Бухаревым уже после его отречения от монашества и священного сана. В этих текстах обнаруживаются две основные позиции, по которым восприятие Бухаревым христианства и служения Христа как «Агнца Божия» может быть соотнесено с парадигмой всеединства. Автор отмечает, что, во-первых, в системе Бухарева можно говорить об изначальном и конечном всеединстве человечества во Христе и, во-вторых, концепции Бухарева свойственно ослабление реальной силы зла, которая здесь, так же как и в системе всеединства, воспринимается неспособным затронуть саму суть человеческого естества. Относительно свойственной метафизике всеединства интуиции Софии как реальности, связывающей мир с Богом, автор полагает, что в концепции Бухарева она обращена всецело ко Христу и не имеет того значения, которое ей придается в софиологии В. Соловьева или П. Флоренского.
Бесплатно
К истории сотрудничества О. А. Новиковой в журнале «Русское обозрение»: три письма редактора
Статья научная
Статья сопровождает публикацию трех неизданных писем к О. А. Новиковой, связанных с ее сотрудничеством в московском консервативном журнале «Русское обозрение». Автор этих посланий — редактор упомянутого журнала (с 1892 г., именно к этому году относятся первые два письма), филолог, поэт и публицист Анатолий Александрович Александров (1861–1930), серьезно обновивший редакционную политику издания и пригласивший к участию в нем ряд авторов, с которыми его сближала память о его наставнике К. Н. Леонтьеве. Письма дают повод вспомнить о первых статьях Новиковой в «Русском обозрении» (в них она предстает в своей традиционной роли посредницы между Россией и Англией) и сообщают неизвестные подробности о подготовке одной из них.
Бесплатно
Статья научная
В научном наследии прот. Георгия Васильевича Флоровского (1893- 1979) монография «Пути русского богословия» занимает центральное место: в ней мыслитель выдвинул и обосновал концепцию «псевдоморфозы православия» как результата ряда волн западного богословско-философского влияния на русскую духовную культуру, а также сформулировал интеллектуальную программу неопатристического синтеза как методологическую задачу современной православной мысли. Издание в 1937 г. этой книги, в которой была дана критическая оценка большинству представителей русской религиозно-философской мысли прошлого, вызвало широкий резонанс и неоднозначные отзывы со стороны общественных кругов русского западноевропейского зарубежья, что в итоге послужило одной из причин отъезда Флоровского в США, где в 1960-е гг. он вынашивает замысел нового, существенно переработанного издания «Путей русского богословия». Этот проект остался неосуществленным, однако авторская концепция нового варианта монографии реконструируется в личной переписке Флоровского со своими конфидентами, и прежде всего - с братом Антонием, работавшим в Чехословакии историком-славистом. Обосновывается тезис, что письмо Г. В. Флоровского брату от 25 января 1968 г. является одним из ключевых текстов в их переписке, проливающим свет на концепцию нового издания «Путей русского богословия». Предлагается научная публикация этого письма, находящегося в фонде А. В. Флоровского в Архиве РАН.
Бесплатно
Статья обзорная
Рассматривается книга А. Г. Дугина, входящая в цикл «Ноомахия» и посвященная философии эпохи эллинизма, поздней античности, Византии и современной Греции. В центре внимания находится методологическая и эвристическая ценность ноологической концепции «трех Логосов», через которую дается оценка различным историческим и культурным сдвигам в многотысячелетней истории греческой культуры. Особое внимание уделено оценкам языческих и христианских философов в свете неоплатонического понимания истории эллинистически-римской и византийской философии.
Бесплатно
К поэтической агиологии Вячеслава Иванова (из путевых заметок филолога)
Статья научная
Заметка представляет собой комментарий к ранее не объясненному фрагменту из важного для биографии Вяч. Иванова текста - письма к сыну и дочери с рассказом о первом знакомстве с городом, где поэт проведет несколько лет, трудясь в Collegio Borromeo. Локальный, казалось бы, сюжет тесно связан с основной «темой жизни» поэта и мыслителя - культуры как памяти.
Бесплатно
Статья научная
Статья посвящена исследованию образа графа А. Г. ОрловаЧесменского в «Журнале» участника Первой Архипелагской экспедиции контрадмирала С. П. Хметевского. Анализируются избранные фрагменты «Журнала» в широком контексте боевых операций Российской эскадры. Автор полагает, что граф А. Г. Орлов проявил природные воинские дарования и оказался способным учеником адмиралов Г. А. Спиридова и К. С. Грейга; он действовал в Архипелаге под руководством Екатерины II и от ее имени. Выдвигается гипотеза, что лакуна в рукописи «Журнала», которая охватывает события 1774–1776 гг., может свидетельствовать в пользу цензурной правки, связанной с информацией о деле «княжны Таракановой».
Бесплатно
Статья научная
В статьях и монографиях, посвященных истории евразийского движения, стало общим местом утверждение о том, что евразийцы испытали влияние со стороны В. И. Ламанского и унаследовали от него идею единства евразийского мира. Это утверждение конуст из одной работы в другую, причем исследователи не приводят убедительных фактов, не дают цитат, подтверждающих это мнение, предпочитая ссылаться не на первоисточники, но на других исследователей. В настоящей статье предпринята попытка подойти к проблеме рецепции идей Ламанского или их предполагаемого влияния на евразийство путем анализа корпуса географических текстов П. Н. Савицкого. Были проанализированы все его важнейшие географические, геософские, историкофские и экономические работы, а также все его опубликованные письма, ранние и поздние, на предмет упоминания трудов Ламанского. В статье приводится список цитируемых и упомянутых Савицким авторов, которые оказали влияние на его творчество. Среди множества имен в работах Савицкого Ламанский упомянут лишь однажды в статье «Евразийство» от 1925 г. Другие евразийцы не могли знать трудов Ламанского, поскольку их интересы лежали в совершенно иной области. Флоровский мог быть знаком с его текстами, но в его работах, посвященных славянофильству, нет упоминаний о Ламанском. Системы Ламанского и евразийцев оказались параллельны друг другу - очерчивая одно и то же пространство идейного поля, они остались все же разными духовными мирами с минимальным соприкосновением.
Бесплатно
К эволюции понятия космоса у А. Ф. Лосева
Статья научная
В статье рассматривается эволюция понятия космоса у А. Ф. Лосева в 1920–30‑е гг. от первоначальных взглядов Платона и неоплатоников к позиции, близкой Аристотелю и Николаю Кузанскому. Утверждается, что Лосев не только показал актуальность учений о космосе Аристотеля и Николая Кузанского, но и предвосхитил открытия космологов XXI столетия, рассматривающих «привычное» вещественное пространство в качестве «проекции» пространства ультраметрического.
Бесплатно
