Статьи журнала - Русско-Византийский вестник

Все статьи: 319

Дорогой читатель!

Дорогой читатель!

Другой

Бесплатно

Дорогой читатель!

Дорогой читатель!

Другой

Бесплатно

Духовный опыт как предмет миросозерцания и философии. Иван Ильин об ораторском искусстве (предисловие к публикации конспекта второй лекции и общего плана курса «Миросозерцание и характер» И. А. Ильина)

Духовный опыт как предмет миросозерцания и философии. Иван Ильин об ораторском искусстве (предисловие к публикации конспекта второй лекции и общего плана курса «Миросозерцание и характер» И. А. Ильина)

Вакулинская А.И.

Статья научная

Публикуется рукопись общего плана лекций и конспект второй лекции курса «Миросозерцание и характер», прочитанной Иваном Александровичем Ильиным на Ораторском отделении в Государственном Институте Слова (конспект первой лекции был ранее опубликован в № 1 «Русской философии» за 2021 г.). Рукопись хранится в архиве НБ МГУ (ОРКиР. Ф. 47. Оп. 1. Ед. хр. 522. Миросозерцание и характер. Курс лекций. Подготовительные материалы к курсу. Состав семинара. 1920-1923). Публикуемый конспект второй лекции курса «Миросозерцание и характер» написан не И. А. Ильиным. Вероятно, конспект принадлежал одному из слушателей курса, на что указывает не только визуальное расхождение с почерком Ивана Александровича, но и наличие грамматических ошибок, корректировок карандашом (зачеркиваний, знаков вопросов, фигурных скобок, которые, скорее всего, позже добавлял Ильин). Конспект лекции, по всей видимости, писался в режиме «реального времени», т. к. в нем нередко встречаются неоконченные предложения, которые слабо стыкуются с последующим текстом, а также присутствует много пунктуационных ошибок. Написан он синими чернилами на пожелтевших от времени листах бумаги, текст еле виден. В папке архива, в которой был обнаружен данный конспект, можно найти общий план лекций курса «Миросозерцание и характер», подготовленный Ильиным. В силу отсутствия иных конспектов, отражающих содержание дисциплины, мы прикрепляем общий план лекций к упомянутому конспекту для создания полноты картины о курсе.

Бесплатно

Е. Н. Трубецкой и русские консерваторы: к истории взаимоотношений

Е. Н. Трубецкой и русские консерваторы: к истории взаимоотношений

Стогов Дмитрий Игоревич

Статья научная

В статье рассматриваются различные аспекты взаимоотношений известного философа либерального направления князя Е. Н. Трубецкого с правоконсервативными мыслителями. Показано, что взаимоотношения эти были весьма сложными и неоднозначными. По некоторым вопросам (таким как осуждение революционного террора, экономические проблемы) позиции монархистов и Трубецкого в целом совпадали, однако по другим (вопрос о государственном устройстве страны, национальный вопрос) они были диаметрально противоположными, что обуславливалось, прежде всего, различными идейно-политическими представлениями правых и либералов. Особое внимание уделено критике Е. Н. Трубецкого и его политических взглядов на страницах правоконсервативных изданий.

Бесплатно

Евразийство: pro et contra. К 100-летию выхода сборника "Исход к Востоку". Материалы круглого стола научного проекта издательства СПбДА "Византийский кабинет"

Евразийство: pro et contra. К 100-летию выхода сборника "Исход к Востоку". Материалы круглого стола научного проекта издательства СПбДА "Византийский кабинет"

Базанов П.Н., Вахитов Р.Р., Гаврилов И.Б., Ермишина К.Б., Корольков А.А., Малинов А.В., Медоваров М.В., Тесля А.А., Фатеев В.А.

Статья научная

Публикация представляет собой материалы заочного круглого стола «Евразийство: pro et contra», посвященного 100-летию выхода первого коллективного сборника трудов евразийцев «Исход к Востоку» и продолжающего традицию научных дискуссий, приуроченных к памятным датам из истории русской мысли в рамках деятельности научного проекта Издательства СПбДА «Византийский кабинет». Обсуждение предваряет краткое вступительное слово главного редактора «Русско-Византийского вестника» И. Б. Гаврилова, далее на его вопросы отвечают ведущие отечественные эксперты, историки русской философской мысли, историки Русского зарубежья, исследователи философских идей евразийства - П. Н. Базанов, Р. Р. Вахитов, К. Б. Ермишина, А. А. Корольков, А. В. Малинов, М. В. Медоваров, А. А. Тесля, В. А. Фатеев. Рассматриваются вопросы возможной преемственности евразийства и славянофильства, связи евразийства с западноевропейской философией первой трети ХХ в., проблема отношения евразийцев к революции 1917 г., оценивается влияние процесса европеизации на русскую историю и культуру, а также место евразийского движения в истории русской философской мысли. Круглый стол направлен на многосторонний анализ обширного и богатого наследия одного из самых оригинальных направлений отечественный мысли ХХ в.

Бесплатно

Екатерина II и адмирал Ушаков после битвы при Калиакрии. К вопросу о судьбах «Греческого проекта»

Екатерина II и адмирал Ушаков после битвы при Калиакрии. К вопросу о судьбах «Греческого проекта»

Митрофанов А.Ю.

Статья научная

В статье рассматривается проблема перспектив реализации «Греческого проекта» императрицы Екатерины II на завершающем этапе Русскотурецкой (Потемкинской) вой ны 1787–1791 гг., точнее после победы российской эскадры под командованием контрадмирала Ф. Ф. Ушакова над турецкоалжирской флотилией 31 июля 1791 г. в битве у мыса Калиакрия. Автор рассматривает военнополитический контекст описываемого периода, донесения вице-адмирала Ф. Ф. Ушакова светлейшему князю Г. А. Потемкину с изложением хода и результатов битвы при Калиакрии, переписку Екатерины II с бароном Ф. М. Гриммом с отзывом императрицы об Ушакове, а также сравнивает тактику российского парусного флота под командованием контрадмирала Ф. Ф. Ушакова в битве при Калиакрии с тактикой британского парусного флота под командованием Г. Нельсона в битве при Абукире (1798) и тактикой российского броненосного флота под командованием вице-адмирала А. В. Колчака при преследовании германотурецкого легкого крейсера «Бреслау» летом 1916 г. Автор приходит к выводу о справедливости мнения Екатерины II о битве при Калиакрии как о победе, стратегические результаты которой не были в полной мере использованы.

Бесплатно

Жозеф де Местр (1753-1821) и русская мысль: к 270-летию савойского религиозного мыслителя. Материалы международной конференции научного проекта СПбДА «Византийский кабинет» от 7 ноября 2023 г.

Жозеф де Местр (1753-1821) и русская мысль: к 270-летию савойского религиозного мыслителя. Материалы международной конференции научного проекта СПбДА «Византийский кабинет» от 7 ноября 2023 г.

Даренский В.Ю., Котельников В.А., Медоваров М.В., Минаков А.Ю., Самуйлов Г.Н., Лебрн Р., Суарес Х.М.Н., Гаврилов И.Б.

Статья научная

Публикуются материалы докладов, представленных 7 ноября 2023 г. на Международной научной конференции «Жозеф де Местр (1753-1821) и русская мысль: к 270-летию савойского религиозного мыслителя», организованной и проведенной научным проектом Санкт-Петербургской духовной академии «Византийский кабинет» совместно с Факультетом французского языка Московского государственного лингвистического университета. В конференции приняли участие ведущие отечественные и зарубежные исследователи жизни и творчества Ж. де Местра, осветившие отдельные аспекты его интеллектуальной биографии, философского наследия, влияния на русскую мысль, а также проблемы развития и современного состояния посвященных ему научных исследований во всем мире. Мыслитель, как крупнейшая в идейном отношении фигура европейского консерватизма, которая не может снискать однозначные оценки, рассматривается в формате pro et contra. Публикация позволяет составить разностороннее представление о философии Ж. де Местра и неоспоримо свидетельствует об актуальности его идей и необходимости продолжать их исследование.

Бесплатно

Журнал "Двуглавый орел" - орган монархической мысли русского зарубежья

Журнал "Двуглавый орел" - орган монархической мысли русского зарубежья

Базанов П.Н.

Статья научная

В статье дается обзор истории монархического журнала «Двуглавый Орел» и одноименного книгоиздательства. Реконструирована история одной из самых крупных монархических организаций русской эмиграции «первой волны» - «Высшего Монархического Совета» («ВМС»). Показаны основы идеологии «ВМС» и его органа - журнала «Двуглавый Орел». Выявлены основные авторы журнала. Особое внимание уделяется темам, обсуждавшимся на страницах издания. Развитие монархической мысли шло по линии «реабилитации» Николая II, обсуждения аспектов его великомученической смерти. «Двуглавый Орел» одним из первых предложил понятия «советская монархия», «народная монархия» и лозунг «Бог, Царь, Народные советы». Дискутировались причины поражения Белого движения в Гражданской войне 1917-1922 гг. В статье также даны краткие биографические сведения о руководителях «ВМС» и «Двуглавого Орла» - Н. Е. Маркове, А. Н. Крупенском. Показаны аспекты издательской деятельности «Двуглавого Орла». Дан тематико-типологический анализ книг и брошюр, выпущенных книгоиздательством «Двуглавый Орел». Отмечены факты финансирования журнала и одноименного издательства.

Бесплатно

Журнал "Московский наблюдатель", С. С. Уваров и московская цензура: к истории борьбы в русской периодической печати 1830-х гг

Журнал "Московский наблюдатель", С. С. Уваров и московская цензура: к истории борьбы в русской периодической печати 1830-х гг

Бадалян Дмитрий Александрович

Статья научная

В статье представлена история создания и первые годы выхода в свет журнала «Московский наблюдатель», учрежденного в 1835 г. группой литераторов и ученых, близких к кругу «любомудров» и будущих славянофилов. Деятельность издания рассмотрена в контексте журнальной борьбы, которую с середины 1830-х гг. все более определяло скрытое противоборство III Отделения и Министерства народного просвещения. Каждое из этих ведомств поддерживало ряд близких ему по взглядам периодических изданий, а Министерство народного просвещения во главе с С. С. Уваровым способствовало и созданию новых, подконтрольных ему журналов. Эти журналы, в том числе «Московский наблюдатель», пропагандировали идею народности, выступали за развитие национальной литературы и национальной культуры. Уваров рассчитывал на активное участие «Московского наблюдателя» в борьбе с журналом «Библиотека для чтения», редактируемым О. И. Сенковским, и с иными изданиями, покровительствуемыми III Отделением. Начинавшаяся в обществе борьба «национальных» и «космополитических» сил представлена также через различное отношение к журналу органов цензуры в Москве и в Санкт-Петербурге.

Бесплатно

Забытый комплекс документов газеты И. С. Аксакова «Русь»

Забытый комплекс документов газеты И. С. Аксакова «Русь»

Бадалян Д.А., Сухоруков Л.Н.

Статья научная

В первой части статьи представлена история бытования комплекса документов газеты «Русь», издававшейся И. С. Аксаковым в 1880-1886 гг. (всего свыше 250 рукописей), который в 1887 г. приобрел в Москве ростовский коллекционер А. А. Титов. Сейчас эти документы, как и все собрание Титова, хранятся в Отделе рукописей Российской национальной библиотеки. Далее в статье представлен обзор различных частей этого комплекса документов. Наибольшее внимание уделено рукописям статьей П. А. Бессонова, С. Ю. Витте, Ю. С. Карцова, И. Ф. Романова, А. А. Рымкевича, С. Ф. Шарапова (Талицкого), присланных в редакцию, но не попавших в печать. Также обращено внимание на рукописи, позволяющие исследовать редакторскую деятельность Аксакова. В частности, рассмотрена статья М. Ф. Де-Пуле об украинофильстве, подготовленная по предложению редактора «Руси» и прошедшая его редактуру. Это единственное находящееся в архиве газеты публицистическое произведение, увидевшее свет в «Руси». Кроме того, представлены иные присылаемые в редакцию литературные произведения, документы и письма.

Бесплатно

Заметка о Каждане, Феодоре Метохите, свободе и неаполитанской школе византиноведения

Заметка о Каждане, Феодоре Метохите, свободе и неаполитанской школе византиноведения

Макаров Д.И.

Статья научная

Многие отечественные и зарубежные византинисты, включая Антонио Гарсиа (1927-2012), многолетнего лидера неаполитанской школы византинистики, восторженно восприняли идею А. П. Каждана об индивидуализме без свободы как сути мирочувствования Homo byzantinus. Однако эта идея далеко не бесспорна, как и представления Каждана о будто бы имевшем место упадке культуры в XIV в. В статье осмысляется диалог между двумя учеными на материале одной из наиболее богатых идеями статей Гарсиа о ликах эллинизма в средневизантийский период.

Бесплатно

И. Аксаков и Ю. Самарин о христианском идеале (аспекты закона и свободы)

И. Аксаков и Ю. Самарин о христианском идеале (аспекты закона и свободы)

Вихрова Нина Николаевна

Статья научная

В статье рассматривается проблема христианского идеала, отраженная в публицистике и эпистолярном наследии славянофильских деятелей пореформенного времени - И. Аксакова и Ю. Самарина. Прослеживается, каким образом исповедуемый ими христианский идеал интерпретировался применительно к личному жизнестроительству и знаковым событиям в России середины XIX в.: польскому восстанию, революционному терроризму, активизации старообрядческого движения, Балканскому кризису. При осмыслении этих явлений на первый план выходил вопрос антиномии «закона и благодати», в решении которого Аксаков и Самарин были в целом солидарны, отличаясь лишь стилистически: один - как пылкий художник, другой - как строгий ученый-аналитик.

Бесплатно

Из истории антинигилистической полемики 1860-х гг

Из истории антинигилистической полемики 1860-х гг

Гаврилов Игорь Борисович, Антонов Сергей Владимирович

Статья научная

В статье представлена характеристика некоторых социокультурных и историко-философских процессов, протекавших в российском обществе в 1860-е гг., в ситуации обновления всей общественной жизни России. Основное внимание уделено полемике между сторонниками и противниками нигилизма. Данное явление интерпретируется в контексте консервативной философской критики как своеобразный «отрицательный догматизм», «религия отрицания», имеющая своих пророков и фанатиков. В статье дается краткий анализ критических суждений о нигилизме, принадлежащих перу крупнейших отечественных мыслителей второй половины XIX в. - Ф. М. Достоевского, Н. Н. Страхова и М. Н. Каткова. Центральное место отведено полемике видного представителя духовно-академической философии П. Д. Юркевича с ведущим идеологом нигилизма и материализма Н. Г. Чернышевским.

Бесплатно

Император Александр III и идея "государства правды" в русской политической традиции

Император Александр III и идея "государства правды" в русской политической традиции

Дронов Иван Евгеньевич

Статья научная

Статья посвящена идее «государства правды» в русской политической традиции. Учение о «правде» как главном регулятивном принципе деятельности православного государя было разработано русскими средневековыми мыслителями (Иосифом Волоцким, Иваном Пересветовым, Максимом Греком) на основе христианского миросозерцания. Забытое после петровских преобразований в эпоху господства западных рационалистических идей в сознании российских правящих кругов, это учение возродилось в личности и политической деятельности императора Александра III. Следуя идеалу «правды», Александр III сумел умиротворить страну, раздираемую острыми социальными и политическими противоречиями, пресечь террористическую деятельность подпольных революционных организаций, добиться впечатляющих экономических успехов и прочно утвердить авторитет российского государства на международной арене как созидательной и миротворческой силы.

Бесплатно

Интерпретация мистической теологии Майстера Экхарта в трудах М. Хайдеггера и В. Н. Лосского

Интерпретация мистической теологии Майстера Экхарта в трудах М. Хайдеггера и В. Н. Лосского

Коначева С.А.

Статья научная

В статье проводится сравнительный анализ стратегий прочтения апофатической теологии Майстера Экхарта в философии М. Хайдеггера и богословии В. Н. Лосского. Анализируется хайдеггеровская трактовка интенциональных актов, характеризующих отношения мистика с Божеством: отрешенное спокойствие (Gelassenheit), отрешенность (Abgeschiedenheit) и отдача (Hingabe). В хайдеггеровском прочтении Экхарта выделяется ряд аналогий между мистицизмом и феноменологией. Направленность мистика на Божество уподобляется направленности Dasein к ничто. Подобно тому, как мистик находится в непосредственных и до-рефлексивных отношениях с божественной жизнью, мы находимся в непосредственных, до-теоретических отношениях с нашей собственной фактичностью. Лосский в своем исследовании отрицательного богословия Экхарта выделяет особенности понимания неизреченности Бога у немецкого мистика, для которого Бог безымянен и непознаваем именно как Бытие. При этом путь отрицательного богопознания характеризуется как вхождение в собственные глубины, как трансформативная практика, идущая от внешнего через внутреннее к высшему.

Бесплатно

Историк Н. И. Ульянов и теория «Москва - третий Рим»

Историк Н. И. Ульянов и теория «Москва - третий Рим»

Базанов П.Н.

Статья научная

Рассматриваются причины происхождения теории «Москва - Третий Рим». Показаны политические инсинуации вокруг данной религиозной доктрины. Дан обзор историософии вопроса. Анализируется творчество известного историка Н. И. Ульянова. Основное внимание уделяется двум вариантам его знаменитой работы «Комплекс Филофея». Опровергается миф «о русском империализме». Проанализированы отзывы современников на статью «Комплекс Филофея». Показана позиция современных историков и философов - узких специалистов в XVI в. Привлечены новые, впервые вводимые в научный оборот, архивные источники. Особенный интерес представляет анализ переписки Н. И. Ульянова и В. П. Никитина.

Бесплатно

Историософия архимандрита Константина (Зайцева)

Историософия архимандрита Константина (Зайцева)

Даренский Виталий Юрьевич

Статья научная

В статье дается краткий анализ основных проблем философии истории архим. Константина (Зайцева) как уникального феномена строго воцерковленной русской историософской мысли. Рассматриваются три главные смысловые «узла» его концепции: 1) Россия как феномен мiровой истории; 2) причины русской катастрофы ХХ в.; 3) мiр на пороге Апокалипсиса. Данный тип историософии оценивается как четкое следование библейскому Откровению и святоотеческой мысли в сфере исторического мышления. Для современного сознания такое понимание истории требует особого усилия.

Бесплатно

История и богословие истории у протоиерея Георгия Флоровского (по материалам статьи "Затруднения историка-христианина")

История и богословие истории у протоиерея Георгия Флоровского (по материалам статьи "Затруднения историка-христианина")

Легеев М.В.

Статья научная

Внимание прот. Георгия Флоровского к истории проходит через все его творчество. Одним из наиболее значительных произведений о. Георгия в этом отношении является обширная статья позднего периода его научной деятельности - «Затруднения историка-христианина» (1959). Именно в этом произведении о. Г. Флоровский затрагивает, в том числе в их взаимном отношении, две наиболее общие области - область истории как науки и совершенно иную область - богословия истории. Его характеристики этих областей знания отличаются ярким и оригинальным подходом. Ключевым оппонентом историко-богословской позиции Флоровского выступает прот. Сергий Булгаков. Вместе эти два крупнейших богослова XX в., выступая за синергийный характер исторического процесса, акцентируют разные стороны синергии этого процесса. Чрезмерная акцентуация на человеческой свободе у Флоровского приводит его к фактическому отрицанию познаваемой законосообразности истории. Противоположный подход будет в дальнейшем развиваться у архим. Софрония (Сахарова) и далее - у автора настоящей статьи. Его развитие приведет к зарождению теории историко-богословского типологического моделирования.

Бесплатно

История написания архимандри том Леонидом (Кавелиным) книги «Абхазия и в ней Ново-Афонский Симоно-Кананитский монастырь»

История написания архимандри том Леонидом (Кавелиным) книги «Абхазия и в ней Ново-Афонский Симоно-Кананитский монастырь»

А.А. Кащеев

Статья научная

В византийском мире Святая Гора Афон была образцовым воплощением православной духовности. Она привлекала к себе подвижников и паломников, которые распространяли ее традиции на разных территориях православной ойкумены. Одним из таких мест стал Новый Афон в Абхазии — свидетель рецепции византийской церковности. Научное изучение новоафонской традиции связано с трудами архим. Леонида (Кавелина). В статье впервые представлена реконструкция событий написания архим. Леонидом (Кавелиным) книги «Абхазия и в ней Ново-Афонский Симоно-Кананитский монастырь» по документам его архива, а именно по его переписке с монахами афонского русского Свято-Пантелеимонова монастыря.

Бесплатно

Итальянские древности и новости в эпистолярных откликах Ю. Ф. Самарина (1864-1865)

Итальянские древности и новости в эпистолярных откликах Ю. Ф. Самарина (1864-1865)

Фетисенко Ольга Леонидовна

Статья научная

Заграничное путешествие Ю. Ф. Самарина, начатое весной 1864 г., продолжалось без малого год. Включало оно и две поездки в Италию, однако именно эта часть путешествия оказалась не освещенной биографами славянофила. В это время Самарин не вел дневника, но подробно делился своими впечатлениями в письмах к друзьям. Приведенные в статье эпистолярные тексты (недавно введенные в научный оборот или до сих пор остававшиеся неизвестными) открывают самого деятельного из всех славянофилов с непривычной стороны, как отдыхающего , просвещенного путешественника, внимательно и с мягким юмором оценивающего все встречаемое на пути. В Приложении к статье публикуется письмо к Ф. В. Чижову из Венеции.

Бесплатно

Журнал