Статьи журнала - Русско-Византийский вестник
Все статьи: 213
Статья научная
Статья посвящена научной деятельности в эмиграции одного из ведущих богословов Петроградской духовной академии и Русской Православной Церкви в целом Н. Н. Глубоковского. Он избежал участи большинства других профессоров Академии и не подвергся репрессиям со стороны советской власти, к которой относился негативно. Покинув Советскую Россию, ученый проживал в Финляндии, Германии, Чехословакии, Королевстве сербов, хорватов и словенцев, но, прежде всего, в Болгарии. В период пребывания в эмиграции Н. Н. Глубоковский еще почти 16 лет занимался плодотворной научной деятельностью, создав целый ряд ценных богословских трудов. Он активно включился в деятельность Болгарской Православной Церкви, сыграв важную роль в создании ее высшего духовного образования. Н. Н. Глубоковский также много сделал для знакомства международной общественности с достижениями русской богословской науки. Архивы ученого в основном сохранились, и некоторые его неопубликованные научные труды были изданы в конце XX - начале XXI вв.
Бесплатно
Статья научная
Статья содержит краткий обзор свидетельств трактовки догмата «единосущия» и различения понятий «сущность» и «ипостась» в трудах св. Афанасия Александрийского и каппадокийских Отцов Церкви IV века. Приводится оценка этих трудов в русской богословской литературе XIX — начала ХХ вв. и в «Столпе и утверждении Истины» П. А. Флоренского. Также отмечается, что распространение догмата единосущия на идеальную, обоженную в Божественной вечности, реальность всего мира не отвечает идеям св. Афанасия Александрийского, на которых, по мнению Флоренского, основан его «Столп и утверждение Истины». В целом трактовку Флоренским догмата единосущия автор статьи предлагает рассматривать как первый опыт построения «богословия всеединства», осуществленный в русском богословии в начале ХХ века.
Бесплатно
Е. Н. Трубецкой и русские консерваторы: к истории взаимоотношений
Статья научная
В статье рассматриваются различные аспекты взаимоотношений известного философа либерального направления князя Е. Н. Трубецкого с правоконсервативными мыслителями. Показано, что взаимоотношения эти были весьма сложными и неоднозначными. По некоторым вопросам (таким как осуждение революционного террора, экономические проблемы) позиции монархистов и Трубецкого в целом совпадали, однако по другим (вопрос о государственном устройстве страны, национальный вопрос) они были диаметрально противоположными, что обуславливалось, прежде всего, различными идейно-политическими представлениями правых и либералов. Особое внимание уделено критике Е. Н. Трубецкого и его политических взглядов на страницах правоконсервативных изданий.
Бесплатно
Статья научная
Публикация представляет собой материалы заочного круглого стола «Евразийство: pro et contra», посвященного 100-летию выхода первого коллективного сборника трудов евразийцев «Исход к Востоку» и продолжающего традицию научных дискуссий, приуроченных к памятным датам из истории русской мысли в рамках деятельности научного проекта Издательства СПбДА «Византийский кабинет». Обсуждение предваряет краткое вступительное слово главного редактора «Русско-Византийского вестника» И. Б. Гаврилова, далее на его вопросы отвечают ведущие отечественные эксперты, историки русской философской мысли, историки Русского зарубежья, исследователи философских идей евразийства - П. Н. Базанов, Р. Р. Вахитов, К. Б. Ермишина, А. А. Корольков, А. В. Малинов, М. В. Медоваров, А. А. Тесля, В. А. Фатеев. Рассматриваются вопросы возможной преемственности евразийства и славянофильства, связи евразийства с западноевропейской философией первой трети ХХ в., проблема отношения евразийцев к революции 1917 г., оценивается влияние процесса европеизации на русскую историю и культуру, а также место евразийского движения в истории русской философской мысли. Круглый стол направлен на многосторонний анализ обширного и богатого наследия одного из самых оригинальных направлений отечественный мысли ХХ в.
Бесплатно
Статья научная
Публикуются материалы докладов, представленных 7 ноября 2023 г. на Международной научной конференции «Жозеф де Местр (1753-1821) и русская мысль: к 270-летию савойского религиозного мыслителя», организованной и проведенной научным проектом Санкт-Петербургской духовной академии «Византийский кабинет» совместно с Факультетом французского языка Московского государственного лингвистического университета. В конференции приняли участие ведущие отечественные и зарубежные исследователи жизни и творчества Ж. де Местра, осветившие отдельные аспекты его интеллектуальной биографии, философского наследия, влияния на русскую мысль, а также проблемы развития и современного состояния посвященных ему научных исследований во всем мире. Мыслитель, как крупнейшая в идейном отношении фигура европейского консерватизма, которая не может снискать однозначные оценки, рассматривается в формате pro et contra. Публикация позволяет составить разностороннее представление о философии Ж. де Местра и неоспоримо свидетельствует об актуальности его идей и необходимости продолжать их исследование.
Бесплатно
Журнал "Двуглавый орел" - орган монархической мысли русского зарубежья
Статья научная
В статье дается обзор истории монархического журнала «Двуглавый Орел» и одноименного книгоиздательства. Реконструирована история одной из самых крупных монархических организаций русской эмиграции «первой волны» - «Высшего Монархического Совета» («ВМС»). Показаны основы идеологии «ВМС» и его органа - журнала «Двуглавый Орел». Выявлены основные авторы журнала. Особое внимание уделяется темам, обсуждавшимся на страницах издания. Развитие монархической мысли шло по линии «реабилитации» Николая II, обсуждения аспектов его великомученической смерти. «Двуглавый Орел» одним из первых предложил понятия «советская монархия», «народная монархия» и лозунг «Бог, Царь, Народные советы». Дискутировались причины поражения Белого движения в Гражданской войне 1917-1922 гг. В статье также даны краткие биографические сведения о руководителях «ВМС» и «Двуглавого Орла» - Н. Е. Маркове, А. Н. Крупенском. Показаны аспекты издательской деятельности «Двуглавого Орла». Дан тематико-типологический анализ книг и брошюр, выпущенных книгоиздательством «Двуглавый Орел». Отмечены факты финансирования журнала и одноименного издательства.
Бесплатно
Статья научная
В статье представлена история создания и первые годы выхода в свет журнала «Московский наблюдатель», учрежденного в 1835 г. группой литераторов и ученых, близких к кругу «любомудров» и будущих славянофилов. Деятельность издания рассмотрена в контексте журнальной борьбы, которую с середины 1830-х гг. все более определяло скрытое противоборство III Отделения и Министерства народного просвещения. Каждое из этих ведомств поддерживало ряд близких ему по взглядам периодических изданий, а Министерство народного просвещения во главе с С. С. Уваровым способствовало и созданию новых, подконтрольных ему журналов. Эти журналы, в том числе «Московский наблюдатель», пропагандировали идею народности, выступали за развитие национальной литературы и национальной культуры. Уваров рассчитывал на активное участие «Московского наблюдателя» в борьбе с журналом «Библиотека для чтения», редактируемым О. И. Сенковским, и с иными изданиями, покровительствуемыми III Отделением. Начинавшаяся в обществе борьба «национальных» и «космополитических» сил представлена также через различное отношение к журналу органов цензуры в Москве и в Санкт-Петербурге.
Бесплатно
Заметка о Каждане, Феодоре Метохите, свободе и неаполитанской школе византиноведения
Статья научная
Многие отечественные и зарубежные византинисты, включая Антонио Гарсиа (1927-2012), многолетнего лидера неаполитанской школы византинистики, восторженно восприняли идею А. П. Каждана об индивидуализме без свободы как сути мирочувствования Homo byzantinus. Однако эта идея далеко не бесспорна, как и представления Каждана о будто бы имевшем место упадке культуры в XIV в. В статье осмысляется диалог между двумя учеными на материале одной из наиболее богатых идеями статей Гарсиа о ликах эллинизма в средневизантийский период.
Бесплатно
И. Аксаков и Ю. Самарин о христианском идеале (аспекты закона и свободы)
Статья научная
В статье рассматривается проблема христианского идеала, отраженная в публицистике и эпистолярном наследии славянофильских деятелей пореформенного времени - И. Аксакова и Ю. Самарина. Прослеживается, каким образом исповедуемый ими христианский идеал интерпретировался применительно к личному жизнестроительству и знаковым событиям в России середины XIX в.: польскому восстанию, революционному терроризму, активизации старообрядческого движения, Балканскому кризису. При осмыслении этих явлений на первый план выходил вопрос антиномии «закона и благодати», в решении которого Аксаков и Самарин были в целом солидарны, отличаясь лишь стилистически: один - как пылкий художник, другой - как строгий ученый-аналитик.
Бесплатно
Из истории антинигилистической полемики 1860-х гг
Статья научная
В статье представлена характеристика некоторых социокультурных и историко-философских процессов, протекавших в российском обществе в 1860-е гг., в ситуации обновления всей общественной жизни России. Основное внимание уделено полемике между сторонниками и противниками нигилизма. Данное явление интерпретируется в контексте консервативной философской критики как своеобразный «отрицательный догматизм», «религия отрицания», имеющая своих пророков и фанатиков. В статье дается краткий анализ критических суждений о нигилизме, принадлежащих перу крупнейших отечественных мыслителей второй половины XIX в. - Ф. М. Достоевского, Н. Н. Страхова и М. Н. Каткова. Центральное место отведено полемике видного представителя духовно-академической философии П. Д. Юркевича с ведущим идеологом нигилизма и материализма Н. Г. Чернышевским.
Бесплатно
Император Александр III и идея "государства правды" в русской политической традиции
Статья научная
Статья посвящена идее «государства правды» в русской политической традиции. Учение о «правде» как главном регулятивном принципе деятельности православного государя было разработано русскими средневековыми мыслителями (Иосифом Волоцким, Иваном Пересветовым, Максимом Греком) на основе христианского миросозерцания. Забытое после петровских преобразований в эпоху господства западных рационалистических идей в сознании российских правящих кругов, это учение возродилось в личности и политической деятельности императора Александра III. Следуя идеалу «правды», Александр III сумел умиротворить страну, раздираемую острыми социальными и политическими противоречиями, пресечь террористическую деятельность подпольных революционных организаций, добиться впечатляющих экономических успехов и прочно утвердить авторитет российского государства на международной арене как созидательной и миротворческой силы.
Бесплатно
Историософия архимандрита Константина (Зайцева)
Статья научная
В статье дается краткий анализ основных проблем философии истории архим. Константина (Зайцева) как уникального феномена строго воцерковленной русской историософской мысли. Рассматриваются три главные смысловые «узла» его концепции: 1) Россия как феномен мiровой истории; 2) причины русской катастрофы ХХ в.; 3) мiр на пороге Апокалипсиса. Данный тип историософии оценивается как четкое следование библейскому Откровению и святоотеческой мысли в сфере исторического мышления. Для современного сознания такое понимание истории требует особого усилия.
Бесплатно
Статья научная
Внимание прот. Георгия Флоровского к истории проходит через все его творчество. Одним из наиболее значительных произведений о. Георгия в этом отношении является обширная статья позднего периода его научной деятельности - «Затруднения историка-христианина» (1959). Именно в этом произведении о. Г. Флоровский затрагивает, в том числе в их взаимном отношении, две наиболее общие области - область истории как науки и совершенно иную область - богословия истории. Его характеристики этих областей знания отличаются ярким и оригинальным подходом. Ключевым оппонентом историко-богословской позиции Флоровского выступает прот. Сергий Булгаков. Вместе эти два крупнейших богослова XX в., выступая за синергийный характер исторического процесса, акцентируют разные стороны синергии этого процесса. Чрезмерная акцентуация на человеческой свободе у Флоровского приводит его к фактическому отрицанию познаваемой законосообразности истории. Противоположный подход будет в дальнейшем развиваться у архим. Софрония (Сахарова) и далее - у автора настоящей статьи. Его развитие приведет к зарождению теории историко-богословского типологического моделирования.
Бесплатно
Статья научная
В византийском мире Святая Гора Афон была образцовым воплощением православной духовности. Она привлекала к себе подвижников и паломников, которые распространяли ее традиции на разных территориях православной ойкумены. Одним из таких мест стал Новый Афон в Абхазии — свидетель рецепции византийской церковности. Научное изучение новоафонской традиции связано с трудами архим. Леонида (Кавелина). В статье впервые представлена реконструкция событий написания архим. Леонидом (Кавелиным) книги «Абхазия и в ней Ново-Афонский Симоно-Кананитский монастырь» по документам его архива, а именно по его переписке с монахами афонского русского Свято-Пантелеимонова монастыря.
Бесплатно
Итальянские древности и новости в эпистолярных откликах Ю. Ф. Самарина (1864-1865)
Статья научная
Заграничное путешествие Ю. Ф. Самарина, начатое весной 1864 г., продолжалось без малого год. Включало оно и две поездки в Италию, однако именно эта часть путешествия оказалась не освещенной биографами славянофила. В это время Самарин не вел дневника, но подробно делился своими впечатлениями в письмах к друзьям. Приведенные в статье эпистолярные тексты (недавно введенные в научный оборот или до сих пор остававшиеся неизвестными) открывают самого деятельного из всех славянофилов с непривычной стороны, как отдыхающего , просвещенного путешественника, внимательно и с мягким юмором оценивающего все встречаемое на пути. В Приложении к статье публикуется письмо к Ф. В. Чижову из Венеции.
Бесплатно
Статья научная
В статье обсуждается проблема наличия в трудах архимандрита Феодора (А. М. Бухарева) положений, характерных для метафизики всеединства. Отмечается, что эта проблема была поставлена в первые десятилетия ХХ в., когда идеи Бухарева стали восприниматься с точки зрения религиозно-философских концепций В. С. Соловьева и последователей движения «нового религиозного сознания». Автор статьи обращается к текстам архим. Феодора, опубликованным в 1860-х гг., и к его работе «Моя апология», написанной Бухаревым уже после его отречения от монашества и священного сана. В этих текстах обнаруживаются две основные позиции, по которым восприятие Бухаревым христианства и служения Христа как «Агнца Божия» может быть соотнесено с парадигмой всеединства. Автор отмечает, что, во-первых, в системе Бухарева можно говорить об изначальном и конечном всеединстве человечества во Христе и, во-вторых, концепции Бухарева свойственно ослабление реальной силы зла, которая здесь, так же как и в системе всеединства, воспринимается неспособным затронуть саму суть человеческого естества. Относительно свойственной метафизике всеединства интуиции Софии как реальности, связывающей мир с Богом, автор полагает, что в концепции Бухарева она обращена всецело ко Христу и не имеет того значения, которое ей придается в софиологии В. Соловьева или П. Флоренского.
Бесплатно
Статья научная
В научном наследии прот. Георгия Васильевича Флоровского (1893- 1979) монография «Пути русского богословия» занимает центральное место: в ней мыслитель выдвинул и обосновал концепцию «псевдоморфозы православия» как результата ряда волн западного богословско-философского влияния на русскую духовную культуру, а также сформулировал интеллектуальную программу неопатристического синтеза как методологическую задачу современной православной мысли. Издание в 1937 г. этой книги, в которой была дана критическая оценка большинству представителей русской религиозно-философской мысли прошлого, вызвало широкий резонанс и неоднозначные отзывы со стороны общественных кругов русского западноевропейского зарубежья, что в итоге послужило одной из причин отъезда Флоровского в США, где в 1960-е гг. он вынашивает замысел нового, существенно переработанного издания «Путей русского богословия». Этот проект остался неосуществленным, однако авторская концепция нового варианта монографии реконструируется в личной переписке Флоровского со своими конфидентами, и прежде всего - с братом Антонием, работавшим в Чехословакии историком-славистом. Обосновывается тезис, что письмо Г. В. Флоровского брату от 25 января 1968 г. является одним из ключевых текстов в их переписке, проливающим свет на концепцию нового издания «Путей русского богословия». Предлагается научная публикация этого письма, находящегося в фонде А. В. Флоровского в Архиве РАН.
Бесплатно
