Русско-Византийский вестник @russian-byzantine-herald
Статьи журнала - Русско-Византийский вестник
Все статьи: 338
Аполлон Григорьев в поисках русской идентичности
Статья научная
В статье исследованы взгляды А. А. Григорьева на природу национальной идентичности в контексте развития русской общественной мысли XVIII-XIX вв. Подробно рассмотрена эволюция понятий «нация» и «национальный» в идеологии западничества, которая служила системой отрицательного соотнесения для выработки Григорьевым собственной концепции русской идентичности. В основу мировоззрения Григорьева легли идеи славянофилов о самобытности России и православных корнях русской культуры, однако патриархальная ограниченность и сословный партикуляризм в их понимании национальной идентичности подверглись критике с его стороны. Его собственная концепция утверждала всенародный характер русской идентичности и настаивала в противоположность концепции нации как «воображаемого сообщества» на естественно-историческом происхождении национального самосознания. При всей их разнонаправленности взгляды западников и славянофилов трактовались Григорьевым как умозрительные и безжизненные конструкции, навязывающие реальности несвойственные ей качества. В философии же Григорьева национальная идентичность выступала как функция жизни и расшифровывалась как органическое единство религиозных, исторических и культурноэтнических практик.
Бесплатно
Архиепископ Никанор (Бровкович) vs. М. Н. Катков: о классицизме и целях духовного образования
Статья научная
Статья посвящена спору двух мыслителей второй половины XIX века — М. Н. Каткова и архиепископа Никанора (Бровковича) по вопросу организации обучения будущих священников и церковнослужителей. В первую очередь дискуссия развернулась вокруг проблемы изучения латинского, древнегреческого и древнееврейского языков. Эта тема имеет не только историческое значение, но является актуальной с точки зрения развития современного духовного образования. В ходе сравнительного анализа воззрений Каткова и архиепископа Никанора выявлено, что позиция Каткова в дискуссии определялась сословными рамками. Установлено, что воззрения архиепископа Никанора исходили из содержатель- но-смысловой стороны вопроса о целях духовного образования. Он полагал, что священник должен уметь ориентироваться в современных знаниях более, чем в древних языках. В этом его мнение совпадало с мнением митрополита Филарета (Дроздова), который считал, что духовенство должно получать знания, помогающие укреплению веры в народе. Катков, со своей стороны, крайне узко интерпретировал высказывания митрополита Филарета, стараясь показать его однозначным сторонником классического образования. В этом отношении архиепископ Никанор выступает как адекватный выразитель воззрений митрополита Филарета на духовное образование.
Бесплатно
Рецензия
В отклике на книгу В. Ю. Даренского «Парадигма преображения человека в русской философии ХХ века» (2018) выделены основные идеи книги, представляющие собой ценные инновации в современные подходы к истории русской философии и пониманию ее специфики. Отмечено, что предложенная автором методология анализа «парадигмы преображения» как «ядра» собственно русской философской традиции - это совершенно оправданная точка зрения, которая позволила автору дать емкую характеристику основной направленности и стиля отечественного философского дискурса. Указан биографический контекст автора и его философии.
Бесплатно
Афон и его «единство в разнообразии» в социокультурной концепции Константина Леонтьева
Статья научная
Статья посвящена рассмотрению влияния традиций Афона на выдающегося русского мыслителя Константина Леонтьева. Год, проведенный им на Св. Горе, изменил всю его дальнейшую жизнь. Афонские впечатления и наблюдения оказали решающее влияние на его концепцию «новой восточной культуры», подсказав модель образцового государственного устройства. Под этим углом зрения и в хронологической последовательности в статье кратко характеризуются произведения Леонтьева разных жанров, так или иначе связанные с темой Афона.
Бесплатно
Афонские исихасты и их противники (к истории поздневизантийской культуры)
Статья научная
Данный текст представляет собой републикацию малодоступной статьи Георгия Александровича Острогорского (1902-1976) - выдающегося югославского ученого русского происхождения. Автор рассматривает некоторые аспекты византийской полемики исихастов-афонитов с их оппонентами. Статья отражает уровень исследований данного вопроса в начале ХХ в. и может быть полезна историкам как богословской, так и философской науки.
Бесплатно
Б. В. Никольский и Б. А. Садовской об императоре Александре III
Статья научная
В статье рассматривается творчество известных литераторов начала ХХ в. - поэта и литературного критика, ученого-правоведа Бориса Владимировича Никольского (1870-1919) и его друга и единомышленника, поэта и прозаика Бориса Александровича Садовского (1881-1952). Оба литератора придерживались православно-консервативных воззрений. Царь-миротворец Александр III в их сознании представлялся идеальным правителем, способным возвеличить Российскую империю, превратить ее в мощную и процветающую державу, сохраняющую традиционные ценности, основанные на Православии, не допуская в стране революционного взрыва. Еще большей идеализации Александра III в сознании литераторов способствовал революционный кризис 1917 г., а применительно к Б. А. Садовскому - последующие трагические события, связанные с советской историей.
Бесплатно
Богословие истории святителя Серафима (Соболева)
Статья научная
В статье рассматриваются основные элементы богословия истории свт. Серафима (Соболева, 1881–1950), в частности, его учение о главном факторе исторического процесса, которым является религиозное сознание народа; о причинах русской Смуты ХХ в.; о сущности царской власти как основанной на учении св. Церкви; о принципах возрождения будущей России и о социализме как богоборческом учении. Богословие свт. Серафима является аутентичным отражением православного народного сознания и понимания истории, и в этом состоит его важность не только как части церковного учения, но и как ценного исторического источника. В качестве исторического источника труды свт. Серафима позволяют понять менталитет православного народа и его понимание исторических событий.
Бесплатно
Статья научная
Статья А. Ю. Митрофанова посвящена развитию тезиса С. С. Аверинцева о культурном универсализме Константинополя и предлагает исследование отношений государств, появившихся на развалинах Византии после 1204 г., с монгольскими завоевателями. А. Ю. Митрофанов приходит к выводу о том, что разгром Батыем войск латинского императора Балдуина II де Куртене в 1242 г. предопределил не только усиление Никейской империи, но также последующие союзнические отношения никейских и трапезундских императоров с монголами. Это обстоятельство повлияло на победу Никейской империи в борьбе за комниновское наследство.
Бесплатно
В. В. Розанов и "Русское обозрение": журнал в судьбе автора и автор в судьбе журнала
Статья научная
Статья посвящена рассмотрению истории сотрудничества В. В. Розанова в журнале «Русское обозрение» в 1892-1898 гг. Целью исследования является выяснение роли журнала в становлении Розанова как публициста, а также его места в истории самого «Русского обозрения» при редакторе А. А. Александрове. В результате анализа неопубликованных материалов выявлены причины и особенности сотрудничества Розанова с Александровым. На основе базы данных содержания журнала произведены расчеты, позволяющие определить степень публикационной активности Розанова в «Русском обозрении» по годам и по темам. Рассмотрены его позиции по отношению к русской литературе и критике, к общим вопросам философии, к системе образования в России. Особое внимание уделено эволюции консервативных взглядов Розанова и его отношению к монархии. Продемонстрировано участие Розанова в борьбе за влияние в редакции журнала. Проанализированы причины его отказа принять участие в возрождении «Русского обозрения» А. Ф. Филипповым в 1899-1901 гг. и отхода мыслителя от «журнального консерватизма» как такового.
Бесплатно
В. И. Ламанский и евразийство: «Колумб» «Континента Евразия»
Статья научная
П. Н. Савицкий сравнивал «открытие Евразии» (как срединного месторазвития Старого Света) с открытием Америки и указывал, что совершил его русский географ и славист В. И. Ламанский. Данная статья посвящена выяснению соотношений взглядов Ламанского о Среднем мире «Большой Евразии» и взглядов евразийцев о «Евразии». «Средний мир» Ламанского был шире «Евразии» Савицкого и включал в себя земли Югославии, Греции, Сирии и европейской Турции. При его «конструировании» Ламанский применял два критерия - родственно-языковой и религиозный. Однако политическая практика конца XIX и начала XX в. убедительно показала ошибочность доктрины панславизма. Поворот Болгарии в сторону Германии и Греции в сторону Англии развеял панславистские иллюзии. Евразийцы, конструкторы свой «Средний мир» - Евразию, предложили другие критерии - географический и фактор «общей исторической судьбы», определившие иные границы. Методологической базой для евразийцев стал «онтологический структурализм», в рамках которого на месте единства «родового», основанного на общем происхождении, было поставлено сложное структурное единство.
Бесплатно
В. И. Ламанский о становлении русского цивилизационного самосознания
Статья научная
В статье рассмотрены взгляды В. И. Ламанского на становление русского цивилизационного самосознания. В. И. Ламанский сформулировал исток и генезис славянофильства и его изначальный нравственный мотив, который был общим с западниками; выделил историософское основание славянофильства (принцип смены цивилизаций). Важным является прозрение В. И. Ламанского о будущей мировой миссии Православия. Вместе с тем В. И. Ламанский был представителем «интеллигентского славянофильства», а не аутентичного народного мировоззрения.
Бесплатно
В. Н. Лясковский и его книга об императоре Александре III
Статья научная
Статья посвящена неопубликованной книге Валерия Лясковского «Император Александр III. Опыт личной биографии». В статье рассматривается замысел и история написания Лясковским биографии Александра III, анализируются содержание книги, методология и историософия, которыми руководствовался ее автор. Несмотря на то что Лясковский в процессе работы над биографией Александра III сумел опросить ближайших сотрудников и родственников царя, его книга оказалась относительно бедна фактическим содержанием вследствие цензурных условий того времени и некритичного подхода автора к герою своего повествования. Тем не менее неизданный труд Лясковского представляет определенный интерес для изучения мировоззрения самого автора, а также его поисков нестандартных методов историко-биографического исследования. Для начала XX в. его книга имела новаторский, экспериментальный характер и в случае опубликования могла бы оказать влияние на развитие биографического жанра в отечественной словесности Серебряного века.
Бесплатно
В. П. Никитин и его место в евразийском движении
Статья научная
Статья посвящена месту русского востоковеда, ираниста, дипломата Василия Петровича Никитина в евразийском движении. Анализируются обстоятельства его знакомства с евразийцами в 1925-1929 гг., причины вступления в их круг. В научный оборот вводятся все 24 статьи Никитина в евразийских журналах, газетах, сборниках. В центре внимания находятся две основные проблемы: русско-иранские отношения и положение России в Азии в целом. В этой связи анализируется полемика Никитина как с либералом П. Н. Милюковым, так и с «азийцем» В. Н. Ивановым. Затрагиваются понимание Никитиным общей теории евразийства, задач российского востоковедения и его критика дипломатии и политики России в азиатских странах. Подчеркивается уникальная позиция исследователя в кругу французских и европейских ученых и политических деятелей. Детально рассматривается вопрос о соотношении Ирана, Турана и России в работах Никитина. Дается характеристика его статей об Индии, Китае, Афганистане, арабских странах. Доказывается, что после раскола в евразийском движении мыслитель до конца жизни оставался верен идеям евразийства и переписывался с Г. В. Вернадским и П. Н. Савицким.
Бесплатно
В.Н. Лосский об опытном начале в византийском богословии
Статья научная
В статье предлагается рассмотрение важнейшего аспекта в изучении византийского богословия ― принципа различения сущности и энергии, Божественных Лиц в триадологии, природ в христологии ― по факту бытия, по акту мышления и по результату именования (ср. со схоластической схемой, выработанной в ходе спора об универсалиях ― реализм, концептуализм, номинализм). Привлекается новейшая литература по вопросу; вводится типология основных подходов в его решении, которые тематизируются как теология автономности и теология вовлеченности. Первая характеризуется аналитикорациональным способом изучения проблемы; вторая ― экзистенциальноэмпирическим. Показано, что православные богословы русской эмиграции, положившие начало широким исследованиям паламизма, среди которых выделяются прежде всего В. Н. Лосский и протопр. Иоанн Мейендорф, относятся ко второму типу, тогда как современные мировые исследования склоняются главным образом к первому. Констатируются неизбежные ограничения и чужеродность первого подхода в целом по отношению к византийскому богословию, а также выявляются преимущества и перспективы второго. Выдающийся богослов поздневизантийского периода ― прп. Симеон Новый Богослов ― выступает в качестве основного свидетеля в пользу теологии вовлеченности. В качестве главных источников избираются его «Житие» (авт. прп. Никита Стифат), «Гимны» и «Нравственные слова». На примере древних текстов хорошо видно то безусловное преимущество, которое отдается эмпирическому и экзистенциальному аспектам богообщения перед абстрактными диалектическими рассуждениями об онтологическом или эпистемологическом статусе богословского высказывания. В заключение предпринята попытка исторического объяснения своеобразия вклада в изучение византийского богословия, осуществленного русскими учеными и богословами.
Бесплатно
Великий князь Михаил Александрович: краткий обзор исследований
Статья научная
Представлен краткий обзор имеющихся на сегодняшний день исследований, посвященных жизни и деятельности члена Российского Императорского Дома Великого князя Михаила Александровича, в 1981 г. причисленного Русской Православной Церковью за рубежом к лику святых. Необходимость обобщения и осмысления историографического опыта касательно Великого князя вызывается, в том числе, обсуждением вопроса о возможности его общецерковного прославления. В статье дается информация о монографических исследованиях, научно-популярных и краеведческих работах, научных конференциях и отдельных статьях, посвященных Великому князю, что может стать основой для последующего обстоятельного историографического изучения. Показаны как темы, которым уделено большое исследовательское внимание, так и те аспекты жизни и деятельности Михаила Александровича, которые изучены в недостаточной степени. Обзор исследований предваряется кратким очерком многогранной и разнообразной государственной, военной и общественной деятельности Великого князя Михаила Александровича.
Бесплатно
Статья научная
В статье описывается идейная эволюция К. П. Победоносцева, сближавшая его как с видным представителем правого крыла западничества Б. Н. Чичериным, так и с известными славянофилами И. С. Аксаковым и В. П. Мещерским. В ходе такой эволюции представления Победоносцева, имевшие важные точки соприкосновения с почвенничеством, привели его к сотрудничеству с Ф. М. Достоевским. Показана роль этого сотрудничества в развитии консервативной общественной мысли второй половины XIX в.
Бесплатно
Статья научная
В статье охарактеризованы взгляды на положение Крымского полуострова в середине XIX в., принадлежащие выдающемуся церковному иерарху, «Русскому Златоусту», архиепископу Херсонскому и Таврическому Иннокентию (Борисову). В его деятельности полуостров занимал особое место. Здесь по его инициативе произошло воссоздание средневековых храмов и монастырей, известное под название «Русский Афон». Для архиепископа очень важно было доказать исторические связи Крыма с Византией и Русью и укрепить позиции православия в регионе. Решение этой задачи выходило за рамки только духовного служения и требовало взаимодействия с представителями светской власти (например, с великим князем Константином Николаевичем и М. С. Воронцовым). Иерарх считал, что Крым имел особое значение для православия в России, в том числе как купель крещения Руси. Рассмотрены материалы мемуаров современников и проповеднического наследия Иннокентия (Борисова).
Бесплатно
Византийский император и иерархическое мироустройство
Статья научная
Публикация представляет собой перевод статьи Г. А. Острогорского, опубликованной в научном журнале «The Slavonic and East European review». Первоначально этот материал был прочитан как лекция в Королевском колледже в Лондоне и в Эдинбургском университете 12 и 18 января 1956 г. соответственно.
Бесплатно
![Византийский урок. Размышления над книгой: Харрис Д. Византия: история исчезнувшей империи / Пер. с англ. [Н. Нарциссова]. М.: Альпина Нон-Фикшн, 2017. 384 с](/file/thumb/140294114/vizantijskij-urok-razmyshlenija-nad-knigojharris-d-vizantijaistorija.png "Византийский урок. Размышления над книгой: Харрис Д. Византия: история исчезнувшей империи / Пер. с англ. [Н. Нарциссова]. М.: Альпина Нон-Фикшн, 2017. 384 с")
Рецензия
В отклике на перевод книги английского историка Джонатана Харриса «Византия: история исчезнувшей империи» дан краткий обзор ее содержания, выделена основная авторская идея и выводы. Показывается, как исследователь противопоставляет свою концепцию истории и судьбы Византийской империи точке зрения известных западных авторов (П. Жиль, Э. Гиббон и др.). Так, Эдвард Гиббон в «Истории упадка и разрушения Римской империи» писал о «малодушии и разладе» среди «греков», которые, вместо того чтобы собирать и вооружать легионы против своих многочисленных врагов, предавались церемониальным действиям, накоплению древностей, догматическим спорам и украшению церквей. В свою очередь, Харрис предлагает задаться вопросом, не почему пала величественная империя, а как ей удалось так долго просуществовать в столь неблагоприятных условиях и какой урок может отсюда вынести современный читатель. По мнению Харриса, этот урок состоит в том, что сила общества обуславливается его способностью к адаптации и интеграции посторонних даже в самых затруднительных обстоятельствах. К тезису автора можно добавить, что данное умение великая империя имела именно благодаря христианству.
Бесплатно
Статья научная
В статье представлен общий обзор жизненного пути и литературного наследия одного из выдающихся церковных ученых XIX столетия - епископа Арсения (Иващенко; 1831-1903). Будучи выпускником Киевской духовной академии, владыка в сане архимандрита в течение двух десятилетий нес духовно-педагогическое служение в Одесском духовном училище, Волынской, Воронежской и Полоцкой духовных семинариях. Далее была сложная служба на посту духовного цензора в Санкт-Петербурге и настоятельство в Заиконосспанском монастыре в Москве. На всех занимаемых должностях епископ Арсений неустанно занимался литературными трудами, которые он не оставил и после рукоположения в епископский сан. Владыку интересовал широкий спектр вопросов, касающихся церковной истории, начиная с первых веков христианства и вплоть до настоящего ему времени. В различных периодических изданиях были опубликованы статьи и переводы, посвященные истории Церкви в Римской империи, Африке, Италии, Испании, на Балканах, в Византии, Персии, Аравии и др. Заметки о переводах и научных статьях владыки, написанных на высоком научном уровне, публиковались в византиноведческих журналах «Byzantinische Zeitschrift» и «Византийский временник».
Бесплатно
