Русско-Византийский вестник @russian-byzantine-herald
Статьи журнала - Русско-Византийский вестник
Все статьи: 270
А. С. Хомяков и некоторые философские параллели к одной богословской предпосылке
Статья научная
В статье на основе восходящей к апостолу Павлу богословской предпосылки и в контексте экклезиологии и гносеологии А. С. Хомякова рассматривается тема соборного единства человеческого естества - в его исходном задании и окончательном осуществлении в эсхатологической перспективе истории. При этом обращается внимание на некоторые философские и этические параллели к названной теме с характерной для них «онтологизацией этики», а также конституирующим - в самоопределении личности - значением Другого и ответственности за него как некоей «изначальной вовлеченности».
Бесплатно
Статья научная
В поздних статьях, выходивших на русском и английском языках, а также в монографии о Вяч. Иванове С. С. Аверинцев выделяет некоторые системообразующие черты византийского Православия - такие, как онтологизм, пасхальная радость, литургическое переживание радости и умиления, вызванное молитвенным переживанием Богородичного общения, центральное значение иконы, передающей человеческий Лик Господа Иисуса Христа. Также разбирается такой вводимый мыслителем в 90-е гг. концепт, как «христианская геополитика»; подобные мысли восходят к традиции византийской и европейской консервативной философии (Томас Карлейль, отчасти Феодор Метохит). Концепция Аверинцева, феноменологически тончайшим образом описывающая византийское благочестие изнутри, противопоставляется внешне-барочному описанию византийской религиозности у Х.-Г. Бека, ставящего акцент на проблеме византийского воображаемого. Подчеркивается преемственность Аверинцева по отношению к мысли Вяч. Иванова и Н. С. Трубецкого.
Бесплатно
Рецензия
Статья представляет собой обзор материалов № 4 (12) за 2021 г. научного журнала «Труды кафедры богословия Санкт-Петербургской Духовной Академии». Журнал выходит с 2017 г. под редакцией заведующего кафедрой свящ. Димитрия Лушникова. Центральное место в рецензируемом номере занимает проблематика богословия истории - нового перспективного направления богословских исследований, предметом которого, в отличие от исторической науки, изучающей конкретные события, явления и феномены, выступает в первую очередь сама история, взятая как единое целое. Помимо трех основных разделов - теологии, философии религии и религиоведения, культурологи, - рецензируемый номер также включает в себя дополнительные «малые» рубрики - «Научная полемика», «Отзывы и размышления над книгами», «Научная жизнь кафедры». Отмечается, что журнал сознательно стремится к актуализации новых форм научной полемики, посредством широких дискуссий, обмена знаниями и опытом между православными учеными. Рецензируемый номер убедительно подтверждает тезис главного редактора о том, что журнал является в первую очередь научным изданием богословской кафедры СПбДА, отражающим богатый творческий и научный потенциал коллектива.
Бесплатно
Статья
Публикация представляет собой материалы проведенного главным редактором «Русско-Византийского вестника» И. Б. Гавриловым заочного круглого стола, посвященного 200-летию со дня рождения русского духовного писателя, богослова, экзегета, одного из основоположников отечественной библейской критики, литературного критика, религиозного философа Александра Матвеевича Бухарева (в монашестве архимандрита Феодора, 1822-1871). Обсуждение предваряет краткое вступительное слово И. Б. Гаврилова, затем на его вопросы отвечают ведущие отечественные эксперты-исследователи богословских и философских идей А. М. Бухарева - прот. П. Хондзинский, В. Ю. Даренский, Н. Н. Павлюченков и В. А. Фатеев. Рассматриваются связь мировоззрения А. М. Бухарева с мистицизмом эпохи императора Александра I, его место в истории русской консервативной и славянофильской мысли, проблема родства религиозных идей А. М. Бухарева и Ф. М. Достоевского, идейное противостояние Бухарева с издателем журнала «Домашняя беседа» консервативным публицистом В. И. Аскоченским, богословие и историософия учения Бухарева об Апокалипсисе. Обсуждается распространенное мнение о том, что А. М. Бухарев выступает предтечей русского «религиозно-философского ренессанса» и неохристианства эпохи Серебряного века, а также влияние идей мыслителя на русскую философию и культуру.
Бесплатно
Аполлон Григорьев в поисках русской идентичности
Статья научная
В статье исследованы взгляды А. А. Григорьева на природу национальной идентичности в контексте развития русской общественной мысли XVIII-XIX вв. Подробно рассмотрена эволюция понятий «нация» и «национальный» в идеологии западничества, которая служила системой отрицательного соотнесения для выработки Григорьевым собственной концепции русской идентичности. В основу мировоззрения Григорьева легли идеи славянофилов о самобытности России и православных корнях русской культуры, однако патриархальная ограниченность и сословный партикуляризм в их понимании национальной идентичности подверглись критике с его стороны. Его собственная концепция утверждала всенародный характер русской идентичности и настаивала в противоположность концепции нации как «воображаемого сообщества» на естественно-историческом происхождении национального самосознания. При всей их разнонаправленности взгляды западников и славянофилов трактовались Григорьевым как умозрительные и безжизненные конструкции, навязывающие реальности несвойственные ей качества. В философии же Григорьева национальная идентичность выступала как функция жизни и расшифровывалась как органическое единство религиозных, исторических и культурноэтнических практик.
Бесплатно
Архиепископ Никанор (Бровкович) vs. М. Н. Катков: о классицизме и целях духовного образования
Статья научная
Статья посвящена спору двух мыслителей второй половины XIX века — М. Н. Каткова и архиепископа Никанора (Бровковича) по вопросу организации обучения будущих священников и церковнослужителей. В первую очередь дискуссия развернулась вокруг проблемы изучения латинского, древнегреческого и древнееврейского языков. Эта тема имеет не только историческое значение, но является актуальной с точки зрения развития современного духовного образования. В ходе сравнительного анализа воззрений Каткова и архиепископа Никанора выявлено, что позиция Каткова в дискуссии определялась сословными рамками. Установлено, что воззрения архиепископа Никанора исходили из содержатель- но-смысловой стороны вопроса о целях духовного образования. Он полагал, что священник должен уметь ориентироваться в современных знаниях более, чем в древних языках. В этом его мнение совпадало с мнением митрополита Филарета (Дроздова), который считал, что духовенство должно получать знания, помогающие укреплению веры в народе. Катков, со своей стороны, крайне узко интерпретировал высказывания митрополита Филарета, стараясь показать его однозначным сторонником классического образования. В этом отношении архиепископ Никанор выступает как адекватный выразитель воззрений митрополита Филарета на духовное образование.
Бесплатно
Рецензия
В отклике на книгу В. Ю. Даренского «Парадигма преображения человека в русской философии ХХ века» (2018) выделены основные идеи книги, представляющие собой ценные инновации в современные подходы к истории русской философии и пониманию ее специфики. Отмечено, что предложенная автором методология анализа «парадигмы преображения» как «ядра» собственно русской философской традиции - это совершенно оправданная точка зрения, которая позволила автору дать емкую характеристику основной направленности и стиля отечественного философского дискурса. Указан биографический контекст автора и его философии.
Бесплатно
Афон и его «единство в разнообразии» в социокультурной концепции Константина Леонтьева
Статья научная
Статья посвящена рассмотрению влияния традиций Афона на выдающегося русского мыслителя Константина Леонтьева. Год, проведенный им на Св. Горе, изменил всю его дальнейшую жизнь. Афонские впечатления и наблюдения оказали решающее влияние на его концепцию «новой восточной культуры», подсказав модель образцового государственного устройства. Под этим углом зрения и в хронологической последовательности в статье кратко характеризуются произведения Леонтьева разных жанров, так или иначе связанные с темой Афона.
Бесплатно
Афонские исихасты и их противники (к истории поздневизантийской культуры)
Статья научная
Данный текст представляет собой републикацию малодоступной статьи Георгия Александровича Острогорского (1902-1976) - выдающегося югославского ученого русского происхождения. Автор рассматривает некоторые аспекты византийской полемики исихастов-афонитов с их оппонентами. Статья отражает уровень исследований данного вопроса в начале ХХ в. и может быть полезна историкам как богословской, так и философской науки.
Бесплатно
Б. В. Никольский и Б. А. Садовской об императоре Александре III
Статья научная
В статье рассматривается творчество известных литераторов начала ХХ в. - поэта и литературного критика, ученого-правоведа Бориса Владимировича Никольского (1870-1919) и его друга и единомышленника, поэта и прозаика Бориса Александровича Садовского (1881-1952). Оба литератора придерживались православно-консервативных воззрений. Царь-миротворец Александр III в их сознании представлялся идеальным правителем, способным возвеличить Российскую империю, превратить ее в мощную и процветающую державу, сохраняющую традиционные ценности, основанные на Православии, не допуская в стране революционного взрыва. Еще большей идеализации Александра III в сознании литераторов способствовал революционный кризис 1917 г., а применительно к Б. А. Садовскому - последующие трагические события, связанные с советской историей.
Бесплатно
Статья научная
Статья А. Ю. Митрофанова посвящена развитию тезиса С. С. Аверинцева о культурном универсализме Константинополя и предлагает исследование отношений государств, появившихся на развалинах Византии после 1204 г., с монгольскими завоевателями. А. Ю. Митрофанов приходит к выводу о том, что разгром Батыем войск латинского императора Балдуина II де Куртене в 1242 г. предопределил не только усиление Никейской империи, но также последующие союзнические отношения никейских и трапезундских императоров с монголами. Это обстоятельство повлияло на победу Никейской империи в борьбе за комниновское наследство.
Бесплатно
В. В. Розанов и "Русское обозрение": журнал в судьбе автора и автор в судьбе журнала
Статья научная
Статья посвящена рассмотрению истории сотрудничества В. В. Розанова в журнале «Русское обозрение» в 1892-1898 гг. Целью исследования является выяснение роли журнала в становлении Розанова как публициста, а также его места в истории самого «Русского обозрения» при редакторе А. А. Александрове. В результате анализа неопубликованных материалов выявлены причины и особенности сотрудничества Розанова с Александровым. На основе базы данных содержания журнала произведены расчеты, позволяющие определить степень публикационной активности Розанова в «Русском обозрении» по годам и по темам. Рассмотрены его позиции по отношению к русской литературе и критике, к общим вопросам философии, к системе образования в России. Особое внимание уделено эволюции консервативных взглядов Розанова и его отношению к монархии. Продемонстрировано участие Розанова в борьбе за влияние в редакции журнала. Проанализированы причины его отказа принять участие в возрождении «Русского обозрения» А. Ф. Филипповым в 1899-1901 гг. и отхода мыслителя от «журнального консерватизма» как такового.
Бесплатно
В. И. Ламанский и евразийство: «Колумб» «Континента Евразия»
Статья научная
П. Н. Савицкий сравнивал «открытие Евразии» (как срединного месторазвития Старого Света) с открытием Америки и указывал, что совершил его русский географ и славист В. И. Ламанский. Данная статья посвящена выяснению соотношений взглядов Ламанского о Среднем мире «Большой Евразии» и взглядов евразийцев о «Евразии». «Средний мир» Ламанского был шире «Евразии» Савицкого и включал в себя земли Югославии, Греции, Сирии и европейской Турции. При его «конструировании» Ламанский применял два критерия - родственно-языковой и религиозный. Однако политическая практика конца XIX и начала XX в. убедительно показала ошибочность доктрины панславизма. Поворот Болгарии в сторону Германии и Греции в сторону Англии развеял панславистские иллюзии. Евразийцы, конструкторы свой «Средний мир» - Евразию, предложили другие критерии - географический и фактор «общей исторической судьбы», определившие иные границы. Методологической базой для евразийцев стал «онтологический структурализм», в рамках которого на месте единства «родового», основанного на общем происхождении, было поставлено сложное структурное единство.
Бесплатно
В. И. Ламанский о становлении русского цивилизационного самосознания
Статья научная
В статье рассмотрены взгляды В. И. Ламанского на становление русского цивилизационного самосознания. В. И. Ламанский сформулировал исток и генезис славянофильства и его изначальный нравственный мотив, который был общим с западниками; выделил историософское основание славянофильства (принцип смены цивилизаций). Важным является прозрение В. И. Ламанского о будущей мировой миссии Православия. Вместе с тем В. И. Ламанский был представителем «интеллигентского славянофильства», а не аутентичного народного мировоззрения.
Бесплатно
В. Н. Лясковский и его книга об императоре Александре III
Статья научная
Статья посвящена неопубликованной книге Валерия Лясковского «Император Александр III. Опыт личной биографии». В статье рассматривается замысел и история написания Лясковским биографии Александра III, анализируются содержание книги, методология и историософия, которыми руководствовался ее автор. Несмотря на то что Лясковский в процессе работы над биографией Александра III сумел опросить ближайших сотрудников и родственников царя, его книга оказалась относительно бедна фактическим содержанием вследствие цензурных условий того времени и некритичного подхода автора к герою своего повествования. Тем не менее неизданный труд Лясковского представляет определенный интерес для изучения мировоззрения самого автора, а также его поисков нестандартных методов историко-биографического исследования. Для начала XX в. его книга имела новаторский, экспериментальный характер и в случае опубликования могла бы оказать влияние на развитие биографического жанра в отечественной словесности Серебряного века.
Бесплатно
В. П. Никитин и его место в евразийском движении
Статья научная
Статья посвящена месту русского востоковеда, ираниста, дипломата Василия Петровича Никитина в евразийском движении. Анализируются обстоятельства его знакомства с евразийцами в 1925-1929 гг., причины вступления в их круг. В научный оборот вводятся все 24 статьи Никитина в евразийских журналах, газетах, сборниках. В центре внимания находятся две основные проблемы: русско-иранские отношения и положение России в Азии в целом. В этой связи анализируется полемика Никитина как с либералом П. Н. Милюковым, так и с «азийцем» В. Н. Ивановым. Затрагиваются понимание Никитиным общей теории евразийства, задач российского востоковедения и его критика дипломатии и политики России в азиатских странах. Подчеркивается уникальная позиция исследователя в кругу французских и европейских ученых и политических деятелей. Детально рассматривается вопрос о соотношении Ирана, Турана и России в работах Никитина. Дается характеристика его статей об Индии, Китае, Афганистане, арабских странах. Доказывается, что после раскола в евразийском движении мыслитель до конца жизни оставался верен идеям евразийства и переписывался с Г. В. Вернадским и П. Н. Савицким.
Бесплатно
Великий князь Михаил Александрович: краткий обзор исследований
Статья научная
Представлен краткий обзор имеющихся на сегодняшний день исследований, посвященных жизни и деятельности члена Российского Императорского Дома Великого князя Михаила Александровича, в 1981 г. причисленного Русской Православной Церковью за рубежом к лику святых. Необходимость обобщения и осмысления историографического опыта касательно Великого князя вызывается, в том числе, обсуждением вопроса о возможности его общецерковного прославления. В статье дается информация о монографических исследованиях, научно-популярных и краеведческих работах, научных конференциях и отдельных статьях, посвященных Великому князю, что может стать основой для последующего обстоятельного историографического изучения. Показаны как темы, которым уделено большое исследовательское внимание, так и те аспекты жизни и деятельности Михаила Александровича, которые изучены в недостаточной степени. Обзор исследований предваряется кратким очерком многогранной и разнообразной государственной, военной и общественной деятельности Великого князя Михаила Александровича.
Бесплатно
Статья научная
В статье описывается идейная эволюция К. П. Победоносцева, сближавшая его как с видным представителем правого крыла западничества Б. Н. Чичериным, так и с известными славянофилами И. С. Аксаковым и В. П. Мещерским. В ходе такой эволюции представления Победоносцева, имевшие важные точки соприкосновения с почвенничеством, привели его к сотрудничеству с Ф. М. Достоевским. Показана роль этого сотрудничества в развитии консервативной общественной мысли второй половины XIX в.
Бесплатно
Византийский император и иерархическое мироустройство
Статья научная
Публикация представляет собой перевод статьи Г. А. Острогорского, опубликованной в научном журнале «The Slavonic and East European review». Первоначально этот материал был прочитан как лекция в Королевском колледже в Лондоне и в Эдинбургском университете 12 и 18 января 1956 г. соответственно.
Бесплатно
![Византийский урок. Размышления над книгой: Харрис Д. Византия: история исчезнувшей империи / Пер. с англ. [Н. Нарциссова]. М.: Альпина Нон-Фикшн, 2017. 384 с](/file/thumb/140294114/vizantijskij-urok-razmyshlenija-nad-knigojharris-d-vizantijaistorija.png "Византийский урок. Размышления над книгой: Харрис Д. Византия: история исчезнувшей империи / Пер. с англ. [Н. Нарциссова]. М.: Альпина Нон-Фикшн, 2017. 384 с")
Рецензия
В отклике на перевод книги английского историка Джонатана Харриса «Византия: история исчезнувшей империи» дан краткий обзор ее содержания, выделена основная авторская идея и выводы. Показывается, как исследователь противопоставляет свою концепцию истории и судьбы Византийской империи точке зрения известных западных авторов (П. Жиль, Э. Гиббон и др.). Так, Эдвард Гиббон в «Истории упадка и разрушения Римской империи» писал о «малодушии и разладе» среди «греков», которые, вместо того чтобы собирать и вооружать легионы против своих многочисленных врагов, предавались церемониальным действиям, накоплению древностей, догматическим спорам и украшению церквей. В свою очередь, Харрис предлагает задаться вопросом, не почему пала величественная империя, а как ей удалось так долго просуществовать в столь неблагоприятных условиях и какой урок может отсюда вынести современный читатель. По мнению Харриса, этот урок состоит в том, что сила общества обуславливается его способностью к адаптации и интеграции посторонних даже в самых затруднительных обстоятельствах. К тезису автора можно добавить, что данное умение великая империя имела именно благодаря христианству.
Бесплатно
