Труды кафедры богословия Санкт-Петербургской Духовной Академии @theology-spbda
Статьи журнала - Труды кафедры богословия Санкт-Петербургской Духовной Академии
Все статьи: 322
Можно ли говорить о концепции "множества миров" в христианстве?
Статья научная
Основной задачей настоящей работы является демонстрация следующего положения: концепция «множества миров» (ММ) может быть обнаружена во всех формах объяснения связи человека с окружающим миром: философии, религии (христианство) и науке. Продемонстрировано, что концепция ММ обсуждалась в христианстве до разделения Церквей в трудах Оригена, в западном христианском Средневековье, после разделения, в трактатах Ричарда Миддлтаунского, в эпоху Возрождения в трудах Николая Кузанского и Джордано Бруно. Высказано предположение, согласно которому, с некоторой долей осторожности, можно допустить обсуждение концепции ММ в трудах св. Василия Великого. В связи с анализом классификации моделей Мультивселенной (уровни I-IV), предложенной М. Тегмарком, предложен «антропный рациональный принцип» (АРП), который позволяет объяснить связь «рациональных структур Вселенной» и их «рациональной рецепцией» человеком. Предложено допущение, согласно которому существуют инварианты человеческого познания, способные «вести себя» одинаковым образом во всех указанных выше формах. Выход автор видит в том, что бытие, организованное определённым образом - назовём такую форму его организации «онтологической Прописью», - само подводит человека всякий раз к концепции ММ.
Бесплатно
Мозг, разум, душа в контексте диалога науки и религии
Статья научная
В статье предпринята попытка анализа современных дискуссий о взаимосвязи мозга и сознания, а также связанного с ними представления о душе человека. Показывается, что редукционистская парадигма, доминирующая в настоящее время в нейробиологии, не может рассматриваться как достаточная для объяснения сознания человека. Эмерджентный подход, получивший в настоящее время широкое распространение среди ряда ученых и философов, позволяет дать более адекватное решение проблемы сознания. Показано, что несмотря на ценность эмерджентного понимания ментальных процессов, с богословской точки зрения такой подход недостаточен и должен быть дополнен богословским представлением о человеке как единстве души и тела.
Бесплатно
Моральные атрибуты бога как основа этикотеологии Канта
Статья научная
В статье исследуется этикотеология Канта, ее сущность, метод и функции. Показывается, что понятие этикотеологии является специфически кантовским и употребляется Кантом синонимично с понятием «моральная теология». Утверждается, что этикотеология становится фундаментом для теологического познания божественной сущности, удостоверения ее существования и дедуцирования определенных ее свойств. Основанием этикотеологии Канта является понятие высшего блага. Оно предстает в критической философии Канта в двух вариантах - идеальной и распределительной моделей. Идеальная модель подразумевает гармоничное соединение святости с полнотой блаженства, тогда как распределительная - пропорциональное соответствие уровня блаженства достигнутому уровню добродетельности. Высшее благо является фундаментом как для постулирования бытия Божьего, так и для выведения моральных атрибутов божественной сущности. Отмечается, что у Канта присутствует два основных перечня моральных атрибутов. Обосновывается, что несмотря на расхождение именования отдельных моральных атрибутов, речь идет о той же самой троичной модели и совершенно идентичном механизме соединения этих трех атрибутов в единое целое. Показано, что троичность моральных атрибутов божественной сущности имеет принципиальное значение для критической философии Канта, так как отражает архитектоническую структуру самого разума. В этой троице атрибутов первые два - святость и благость - противопоставляются друг другу; это противопоставление снимается в третьем атрибуте - справедливости (мудрости), предстающим у Канта как ограничение второго атрибута первым. Этот же механизм лежит в основании выделения трех категорий рассудка в каждой из четырех групп и системы трансцендентальных идей, соответствующих группе категорий отношения. Образное представление этой свойственной самому разуму особенности, выражающейся в этикотеологии в предицировании Богу именно трех моральных атрибутов, Кант усматривает как в выделении во многих политеистических религиях троицы верховных божеств, так и в христианском учении о Боге как Троице.
Бесплатно
Мужчины-золотошвеи: материалы для истории древнерусского изобразительного шитья
Статья научная
В статье впервые предпринята попытка доказать, что в допетровской Руси существовало мужское золотошвейное дело, которое вправе изучаться и как самостоятельное явление, и как важная часть истории древнерусского изобразительного шитья, традиционно воспринимаемого чисто женским ремеслом. Автор не в коем случае не отрицает бытования в Древней Руси гендерного принципа разделения ремесел, а лишь стремится показать, что деление таковых на женские и мужские не было столь строгим и безусловным, как это обычно представляется в научных трудах. Основанием для данного вывода служат изложенные в статье материалы о работах мужей-золотошвеев при царском и патриаршем и боярских дворах, биографические данные уже известных умельцев и вновь выявленных мастеров. На основании косвенных сведений и очевидных фактов высказывается мнение об универсальности средневековых портных мастеров, владевших самыми разнообразными навыками, что затрудняет поиск золотошвеев. Особое внимание уделено профессиональной терминологии, ее неустойчивости на протяжении XV-XVII вв.
Бесплатно
Мы - это больше, чем наш мозг: в поисках субъективного начала
Статья научная
Субъективный мир человека до сих пор является трудной проблемой для естественнонаучного объяснения не только по природе своего происхождения и онтологической необходимости, но и по удивительной цельности психического проявления, создающей иллюзию второй реальности. Жизненная необходимость поддержания этой «психической» среды обитания человека без «швов и склеек», возможно, обусловливает существование специфически человеческой потребности - когнитивной задолженности, выводящей познавательную активность человека за пределы необходимостей собственно биологической адаптации и ведущей к построению обобщенной картины мира. Можно предположить, что эта картина мира «взрослеет» вместе с человеком и постепенно приобретает свойства динамической модели «внешнего мира», способной в той или иной перспективе проигрывать возможные варианты «будущего», и тем самым «подсказывать» человеку не только стратегии поведения во внешнем мире, но элементы закономерностей этого мира. Возможно, все наши интуитивные решения, творческие озарения, великие открытия и высокое искусство - все это результат интроспективно незримых актов ментальной модели внешнего мира, формируемой в сверхсложных нейронных сетях головного мозга человека.
Бесплатно
Статья научная
Статья представляет собой отклик на издание фундаментальной монографии В. А. Фатеева «Н. Н. Страхов: личность, творчество, эпоха». Поскольку Страхов прочертил глубокий след и в философии, и в естествознании, и в литературной критике, и в публицистике, автор сосредоточил внимание на нескольких направлениях, в которых Страхов был первопроходцем - учении о человеке как важнейшей задачи философии, на особенностях трактовки духовной антропологии, а также биологических идеях Н. Н. Страхова, определивших ряд концепций ХХ века, особенно номогенеза. Дана также характеристика особенностей почвенничества Страхова, отмечена непреходящая актуальность ориентации на национальную культуру, губительность беспочвенности как для нации, так и для каждого отдельного человека.
Бесплатно
На пути к эсхатологической целостности: некоторые аспекты богословия истории В. Панненберга
Статья научная
Вольфхарт Панненберг подчеркивает принципиальную важность истории для христианского богословия, однако она может быть правильно осмыслена только перед лицом ее завершения. Поскольку единый Бог является источником всей универсальной истории, она представляет собой единое целое, определяющее все его отдельные части. Ключом к ее пониманию является воскресение Иисуса Христа, в котором предвосхищается эсхатологическое исполнение мира и которое тем самым становится основой универсального евангельского притязания на истину. Вера пролептически открывает смысл в кажущейся бессмысленности как индивидуальной, так и всеобщей истории. Панненберг считает недопустимым как полный отказ от историзма в рамках диалектического богословия, так и антропологическую подмену субъекта истории. Дискутируя с К. Бартом и Р. Бультманом, он подчеркивает важность рационального осмысления универсального благовестия христианства, в том числе и с помощью исторической методологии, что должно свидетельствовать о единстве веры и разума.
Бесплатно
Научно-исследовательская и педагогическая деятельность Н. М. Малахова. период 1911‒1918 гг.
Статья научная
В статье на основании архивных и опубликованных материалов рассматривается научно-исследовательская, педагогическая и церковно-общественная деятельность Нила Михайловича Малахова (впоследствии протоиерея) в тот период времени, когда он являлся исполняющим должность доцента Санкт-Петербургской духовной академии (с 1911-го по 1918 г.). Некоторое внимание уделено периоду обучения Н. М. Малахова в столичной академии и содержанию его кандидатской диссертации на тему «Теория психофизического параллелизма и ее критическая оценка». Было выяснено, что в течение всего времени преподавания курс лекций по Основному богословию Н. М. Малахова практически не менялся и был посвящен морфологии религии. Под научным руководством Малахова было написано не менее 15 кандидатских диссертаций, одна из которых сохранилась вплоть до настоящего времени. Особое внимание в статье уделено редакторской деятельности Н. М. Малахова, который с мая 1914 г. по декабрь 1915 г. исполнял обязанности редактора академического журнала «Церковный вестник», являвшегося на рубеже XIX‒XX вв. одним из авторитетных церковно-общественных и научно-публицистических церковных изданий. Кроме того, в январе — феврале 1916 г. Малахов на собственные деньги издавал журнал «Церковь и общество». Все это позволяет говорить о том, что Н. М. Малахов являлся одним из перспективных молодых специалистов Санкт-Петербургской духовной академии в начале XX в.
Бесплатно
Начало греческого университетского богословия в сочинениях Николая Дамаласа (1842-1892)
Статья научная
В статье рассказывается о богословских сочинениях одного из первых преподавателей богословского факультета Афинского университета Николая Дамаласа (1842-1892). Рассматривается прежде всего его труд «О началах научных и церковных православного богословия», который стал среди университетских профессоров первой попыткой создания обзора православного догматического учения, преимущественно в контексте полемики с инославными. Используются также и другие его работы, посвященные различным богословским вопросам. Рассматривается его отношение к старокатоликам и англиканам, с которыми Православная Церковь в то время вела активные переговоры о возможности объединения. Данное отношение было резко полемическим и не признающим наличие благодати в инославных конфессиях. В то же время отмечается и определенное воздействие на его богословские взгляды протестантизма и рационализма, особенно во время его обучения в западных университетах. Приводятся и критические замечания, которые ряд его современники, прежде всего Х. Андруцос, делали в отношении его богословских взглядов. В целом, Н. Дамалас на определенном этапе сыграл свою роль в развитии в Афинском университете преподавания догматического и сравнительного богословия. Однако в дальнейшем его богословские сочинения были вытеснены более значительными пособиями по данным предметам и уже не переиздавались.
Бесплатно
Невидимые миры современной физики: теологический анализ
Статья научная
Современная физика содержит целый ряд умозрительных гипотез, основанных на признании существования «невидимых» для физического исследования миров, которые условно можно разделить на четыре основные группы: связанные с многомировой интерпретацией квантовой механики; антимиры, построенные из барионного анти-вещества; вселенные мультиверса; миры, связанные с дополнительными измерениями в теории струн. Теологический анализ этих понятий может быть выполнен на основе принципа уникальности человеческого духа, обладающего свободой воли. Идея, вводящая бесконечные копии каждого человеческого «я», будь то расщепление на квантовой развилке альтернативных действий или разбиение на несообщающиеся между собой Вселенные, не может быть приемлемой для христианского сознания. Введение подобных теорий в научный оборот имело и имеет своей целью уход от хотя бы легкого намека на теистическое мировоззрение, которое в данном случае представляет собой единственную разумную альтернативу. Идея антимира с обратным ходом времени не выглядит абсолютно неприемлемой, но и не обладает смысловой привлекательностью. Наличие скрытых измерений в теории струн теологически вполне приемлемо, так как не вводит бесконечного множества миров с бесконечными копиями одного и того же духовного существа. Более того, «материальность» скрытых измерений, недостижимая для изучения с помощью методов физики, согласуется с отеческим учением о «тонкой телесности» духов. Как и в рамках традиционной теологии, духовный мир остается отделенным от физического и может быть исследован только внутренней жизнью души человека, принадлежащего двум мирам одновременно.
Бесплатно
Новое средневековье в культуре России ХХ века
Статья научная
Новое Средневековье - популярная в настоящее время социально-политическая и культурологическая концепция, наиболее полно, на наш взгляд, объясняющая процессы в обществе, политике, культуре и искусстве ХХ и XXI века как проявления нового религиозного сознания. Опираясь на нее как на научное основание, автор показывает, что основными каналами влияния на менталитет и жизненные выборы людей, формирование ценностей и ценностных ориентиров в исследуемую эпоху становятся визуальные медиа и визуальные виды искусства. Автор делает краткий исторический обзор алгоритмов формирования идеологических образов в отечественном искусстве на протяжении столетия, разделяя их на три этапа, и замещения ими древних национальных архетипов; показывает создание новых нарративов, влияющих на базовые архетипы и структуры национального характера, исторического сознания, продвигающих новые социально-политические и культурные ценности.
Бесплатно
Статья научная
Статья представляет собой отзыв на научную монографию Чарльза Талиаферро и Чеда Мейстера «Современная философская теология» (2016). Философская теология - сравнительно молодая наука, входящая в семейство рационально-теологических дисциплин. В связи с этим в статье сначала дается определение указанного теологического дискурса, определяются задачи, предметное поле и отличие философской теологии от других родственных ей рациональных теологий, главным образом - от основного богословия. Далее анализируется предложенное авторами монографии понимание современной философской теологии, согласно которому данная наука должна приспосабливаться с целью соответствовать требованиям толерантности и политкорректности. Делается вывод о несостоятельности и непоследовательности осуществления подобного подхода для теологической дисциплины, пусть даже философской по своему методу.
Бесплатно
О благословении Исмаила Сафавида (1487-1524) Имамом Махди на борьбу за торжество шиизма
Статья научная
Статья посвящена исследованию возникновения шиитской религиозной традиции, которая приписывает ожидаемому мессии - имаму Махди благословение основателя иранской династии Сафавидов на борьбу во имя торжества идеалов шиизма. В статье содержатся версия появления мессианской идеи в раннем шиизме, примеры шиитской государственности, а также возможные причины популярности доктрины имамата среди различных социальных слоёв населения Иранского нагорья. Автор впервые вводит в обиход отечественной науки сведения, почерпнутые из рукописи XVI в. на персидском языке «Фотухат-е шахи», хранящейся в Фонде восточных рукописей Российской национальной библиотеки. В статье помещён авторский перевод ценного отрывка рукописи, на основании изучения которого сделан вывод о том, что данный религиозный рассказ является из самых ранних образцов развитой средневековой шиитской агиографии, повествующей о благословении имамом Махди первого сафавидского шаха Исмаила I.
Бесплатно
Другой
Статья представляет собой обзор материалов научного междисциплинарного журнала Санкт-Петербургской духовной академии «Русско-Византийский вестник», 2021, № 1 (4), посвященного русской мысли в ее религиозно-философском, культурологическом и общественно-политическом аспектах во взаимодействии и преемственности с византийской традицией. Номер делится на три больших раздела: посвященный 160-летию со дня кончины А. С. Хомякова, посвященный 125-летию со дня рождения императора Александра III и творческому наследию прот. Г. В. Флоровского. Делается вывод, что проблематике истории мысли в «Русско-Византийском вестнике» очевидно не хватает присутствия рядом тематики истории воплощения этой мысли в действие, истории взаимодействия мира мысли с миром политических и социальных институтов и материальной цивилизации.
Бесплатно
О творческом наследии Н. Н. Страхова в контексте традиции религиозной философии в России
Статья научная
Статья представляет собой критический обзор литературы и научных мероприятий 2020-2021 гг., посвященных религиозному философу, литературному критику, публицисту и ученому Н. Н. Страхову (1828-1896). Отмечается, что в 2020-2021 гг. в Белгороде, Москве и Петербурге состоялись три посвященных Страхову заседания в режиме видеоконференции, засвидетельствовавших рост интереса к личности и творческому наследию этого мыслителя. Не менее важным подтверждением этого интереса явился также выход в свет в течение последних двух лет в Петербурге трех объемистых изданий, имеющих прямое отношение к Н. Н. Страхову: двухтомника Н. П. Ильина «Моя борьба за русскую философию» (2020), в котором Страхову посвящено восемь малоизвестных статей разных лет, монографии В. А. Фатеева «Н. Н. Страхов. Личность. Творчество. Эпоха» (2021), а также антологии «Н. Н. Страхов: pro et contra» (2021). Центральное место в данной статье занимает анализ посвященной Страхову книге в популярной серии «Pro et contra», издаваемой Русской христианской гуманитарной академией (Санкт-Петербург). Исследование издания показывает, что при большой подборке разнообразных материалов, включая сочинения самого Страхова, данная антология не вполне отвечает требованиям жанра этой серии. Серия «Pro et contra» предполагает непредвзятый и уравновешенный подход к выбору отзывов «за и против» с целью всесторонней характеристики таких сложных и недостаточно изученных явлений нашей культуры, одним из которых является Н. Н. Страхов. Однако, как показано в статье, этот сборник не вполне отвечает таковому требованию серии. Тем не менее, сам выход в свет антологии в популярной серии представляет собой существенный вклад в изучение и популяризацию наследия этого мыслителя, а в контексте всех хронологически близких мероприятий и изданий, указанных выше, подтверждает мнение о том, что наступило время Н. Н. Страхова.
Бесплатно
Статья научная
В статье, на основе сопроводительных текстов к изданию Грамматики 1648 года, с учетом церковно-исторической ситуации и определенной динамики языкового сознания, рассматривается соотношение грамматического знания и богословия. Собрание сопровождающих указанное издание текстов церковной традиции, призванное, по замыслу издателей, выступить аргументом в пользу богословского значения грамматического знания, оказывается в своем внутреннем, по преимуществу византийском (или византийски ориентированном), контексте весьма неодносложным, и замыслу теологизации «внешней мудрости» не отвечающим. То («внешняя мудрость» и веросознание), что в византийской культурной парадигме сосуществует как различное, иерархически выверенное и аксиологически неоднородное, в русском религиозном сознании, веру и культуру аксиологически и функционально не различающем, в таковом неразличении и воспринимается. Так что, в данном случае, в русской рецепции элементов византийского культурного наследия, элементы эти как бы приравниваются друг ко другу в порядке сопричастности сакральному единству религиозной традиции. Иметь место, т. е. наличествовать в культуре и быть религиозно-значимым (сакральным) - в такой традиции совпадает. Парадоксальным образом, в составе сопроводительных текстов к московскому изданию Грамматики, грамматическое знание, находящееся у истоков эмансипации культуры от веры, демонстрирует свой высокий статус в формах старой, обособленного существования культуры не предполагающей, религиозной традиции.
Бесплатно
О теории культуры с точки зрения православной антропологии
Статья научная
В статье предпринята попытка формирования культурологии на основании православного мировоззрения. Культурология, включающая в себя общую теорию культуры - это наука, которая получила мощный толчок в своем становлении в позднесоветский период и развивалась в последние полвека преимущественно в России и на постсоветском пространстве. (За рубежом точного соответствия российской культурологии нет.) Этой дисциплиной была наработана богатая теоретическая база, однако ее исходной отправной точкой был марксизм как ее родовое пятно. Нашей задачей было взять все ценное из теоретического опыта советской и постсоветской культурологии, но вставить его в иную мировоззренческую рамку и попытаться выстроить православную культурологию, которая была бы основана на православной антропологии, сохраняя при этом научный подход к предмету исследования. Настоящая статья представляет собой вводную часть проекта, осуществляемого автором.
Бесплатно
Статья научная
Статья представляет собой отзыв на монографию В. К. Шохина «Философская теология: канон и вариативность», изданную в 2018 г. Рассматривается авторская систематизация бренда философской теологии в англо-американском представлении на основании новейших публицистических изданий таких авторов как С. Девис, С. Эванс, З. Мэнис, Р. Суинберн, А. Плантинга и др. Показано, что основной идеей монографии является понимание философской теологии как современного интеркультурного проекта, а также обоснование необходимости возвращения аналитической теологии к апологетическому вектору развития и внедрения философско-теологических компетенций в область библейской экзегезы. Автор книги справедливо подчеркивает, что философская теология внесла огромный вклад в пояснение границы человеческого разума, но без признания факта ограниченности рационального познания развитие в этой области невозможно. Изучая христианскую теологию, В. К. Шохин предлагает опираться на существующий патристический опыт и, когда это может быть полезным, не игнорировать достижения религиозного разума других традиций.
Бесплатно
Рецензия
Статья представляет собой отзыв на монографию Д. В. Шмонина «Тайна ответа: введение в рациональную теологию», изданную в 2021 г. и отражающую очередной этап исследований ученого в рамках развиваемого им проекта теологии образования. Показано, что главной идеей книги является обоснование необходимости возвращения к теологии в качестве мировоззренческой основы образовательной парадигмы, содержащей ядро абсолютных ценностей. Отказ от нее, по мнению автора, происходил с началом т. н. научной революции XVII в., и предлагаемый сегодня возврат должен поспособствовать развитию в обществе критического мышления и предотвращению утраты исторической памяти и нравственной деградации. Рассматривается авторская трактовка рациональной теологии как определенной предметной области, которая может описываться в совместимых с наукой понятиях. Таким образом, теология представлена в двух ракурсах - самостоятельной предметной областью в системе наук и неким пространством знания, ценностей и смыслов над этой системой. Дан подробный обзор подтверждения Д. В. Шмониным своей концепции на исторических примерах периодов патристики и схоластики, которые характеризуются как единая «эпоха доминирования христианского теологического мышления».
Бесплатно
Образ и текст: литургические надписи на предметах древнерусского лицевого шитья (аспекты проблемы)
Статья научная
Литургические надписи, включающие молитвословные или гимнографические тексты, являются значимыми элементами композиций, выполненных в технике лицевого шитья, на предметах богослужебного облачения. В древнерусской традиции подобные надписи выполняли несколько функций: фиксировали тождество определенного изображения традиционному иконографическому сюжету, играли роль молитвенного обращения, выступали в качестве декоративного элемента. Статья посвящена одному из аспектов изучения литургических надписей, а именно рассмотрению шитого текста как своеобразной «идеограммы», семантика которой тесно связана с символикой священнического облачения. Объектом исследования служит медальон омофора, созданного в середине XVII в. в мастерской царицы Марии Ильиничны, который включает изображение Вознесения Господня и текст стихиры из службы Вознесению. Песнопение на каймах медальона трактуется в статье в контексте целостного образа Христа «в славе», обусловленного семантикой омофора как предмета богослужебной одежды архиерея и действий епископа во время совершения малого входа, которые отражены в древнерусских литургических толкованиях.
Бесплатно
